Psicologia evolutiva (Cosas que nunca debimos aprender) 1de3

magnitogorski
20 Nov 200709:52

Summary

TLDREste guion de video explora cómo la neurociencia, la biología evolutiva y la psicología cognitiva han transformado nuestra comprensión de la mente humana. Sugiere que el cerebro es una serie de máquinas procesadoras diseñadas por la selección natural para resolver problemas adaptativos. Cuestiona la idea tradicional de la 'pizarra en blanco' y la visión evolucionista que ve la mente como producto de la evolución, abarcando tanto nuestras emociones positivas como negativas. El debate entre genes y entorno es crucial para entender nuestra naturaleza, y el genoma humano, con solo 30,000 genes, desafía la noción de un 'fantasma en la máquina', demostrando que somos nuestros cerebros y no algo más.

Takeaways

  • 🧠 La neurociencia, biología evolutiva y psicología cognitiva han avanzado significativamente, ofreciendo nuevas herramientas para entender la naturaleza humana.
  • 🌐 La psicología evolucionista sugiere que el cerebro es un conjunto de máquinas procesadoras de información diseñadas por selección natural para resolver problemas adaptativos.
  • 🔍 La habilidad de ver, hablar, enamorarse y otras aptitudes naturales son consideradas parte de nuestra maquinaria computacional evolutiva.
  • 🤔 La visión tradicional de la mente como una pizarra en blanco que se moldea solo por la cultura y la experiencia está siendo cuestionada por la psicología evolucionista.
  • 📚 Steven Pinker, profesor en Harvard, explora en su libro 'La Tabla Rasa' el origen biológico de la naturaleza humana y las críticas a esta perspectiva.
  • ❤️ La evolución también podría ser la fuente de emociones positivas como el altruismo, amor, simpatía, gratitud y lealtad, a pesar de su asociación común con comportamientos negativos.
  • 🧬 La discusión 'genes versus entorno' es crucial para entender qué determina nuestra naturaleza, y cómo estos dos factores interactúan en la formación de nuestras habilidades y comportamientos.
  • 🧬 La complejidad del cerebro humano, con solo alrededor de 30,000 genes, ha llevado a debates sobre la influencia del entorno en la mente y el libre albedrío.
  • 🧪 La neurociencia demuestra que los fenómenos que tradicionalmente se asociaban con un 'alma', como las emociones y la moralidad, son en realidad actividades fisiológicas en el cerebro.
  • 🏞️ La mente humana en todas las épocas y culturas es sofisticada, y las habilidades mentales fundamentales son similares, aunque las tecnologías y las expresiones culturales varíen.

Q & A

  • ¿Qué nos enseña el avance en neurociencia, biología evolutiva y psicología cognitiva sobre la naturaleza humana?

    -Nos enseña que el cerebro es un conjunto de máquinas procesadoras de información diseñadas por selección natural para resolver problemas adaptativos, y que nuestra mente es una pizarra en blanco donde la experiencia y la cultura influyen en su desarrollo.

  • ¿Qué es la psicología evolucionista y cómo afecta nuestra comprensión del cerebro humano?

    -La psicología evolucionista es un enfoque que considera que el cerebro es una colección de maquinaria computacional diseñada por la selección natural para solucionar problemas adaptativos, lo que cambia la manera en que abordamos cuestiones de la mente y el comportamiento.

  • ¿Por qué la idea de que la mente humana es un producto de la evolución es controvertida para algunas personas?

    -Algunas personas encuentran controvertida la idea de que la mente humana es un producto de la evolución porque esta visión puede ser percibida como cínica, sugiriendo que los humanos son violentos y competitivos por naturaleza.

  • ¿Cómo se relaciona el altruismo con la evolución según los biólogos evolucionistas?

    -Los biólogos evolucionistas creen que la capacidad de altruismo surgió por evolución en los seres humanos porque la reciprocidad en las interacciones sociales puede proporcionar mejores resultados que el egoísmo individual.

  • ¿Qué es el debate 'gene versus entorno' y cómo se relaciona con la naturaleza humana?

    -El debate 'gene versus entorno' trata sobre cuál tiene mayor influencia en la formación de nuestra naturaleza: los genes heredados o el entorno en el que crecemos. Esto es crucial para entender el grado de plasticidad y adaptabilidad del cerebro humano.

  • ¿Qué significó el descubrimiento de que el genoma humano tiene solo unos 30,000 genes para la comprensión de la complejidad del cerebro humano?

    -El descubrimiento indicó que la complejidad del cerebro humano no se debe solo a la cantidad de genes, sino a cómo estos genes se expresan y interactúan, lo que desafía la idea de que necesitaríamos un número mayor de genes para construir una mente compleja.

  • ¿Qué es el mito del 'fantasma en la máquina' y cómo se refuta en el contexto del avance en neurociencia?

    -El mito del 'fantasma en la máquina' es la creencia en una alma inmaterial separada del cerebro que controla nuestras acciones. La neurociencia demuestra que todos los fenómenos mentales son actividades fisiológicas en el cerebro, refutando así la existencia de un 'fantasma' separado.

  • ¿Cómo la neurociencia actual desafía la idea tradicional de que el cerebro es solo un mero soporte para una mente o 'alma' separada?

    -La neurociencia muestra que no es el cerebro el que tiene una mente, sino que nosotros somos nuestro cerebro, y que todos los aspectos de la mente, incluyendo emociones, moralidad y razonamiento, son actividades fisiológicas cerebrales.

  • ¿Por qué es importante considerar la historia evolutiva larga de la humanidad al estudiar la mente humana?

    -Es importante porque la mayoría de nuestra historia evolutiva se desarrolló en contextos de cazadores-recolectores, lo que significa que muchas de nuestras capacidades mentales y emocionales están adaptadas a esos entornos, no solo a los de las sociedades modernas.

  • ¿Cómo la percepción de la mente en sociedades tribales y en la edad de piedra se compara con la comprensión moderna de la mente humana?

    -Aunque se tiende a ver la mente en sociedades tribales y en la edad de piedra como más primaria y simple, en realidad es muy sofisticada, con habilidades como la lectura de emociones y el reconocimiento de caras que son complejas y universales a través de todas las culturas.

Outlines

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🧠 Evolución y Psicología Cognitiva

Este párrafo introduce la idea de que el entendimiento humano de la naturaleza ha evolucionado y que hay conceptos que deberíamos reconsiderar o olvidar. Se menciona el progreso en neurociencia, biología evolutiva y psicología cognitiva como herramientas para este proceso. La psicología evolucionista se presenta como una nueva forma de entender el comportamiento humano, viendo el cerebro como un conjunto de máquinas procesadoras de información diseñadas por selección natural para resolver problemas adaptativos. Este enfoque contrasta con la visión tradicional de la mente como una pizarra en blanco que se moldea exclusivamente por la cultura y la sociedad.

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🌿 La Mente como Producto de la Evolución

Este párrafo profundiza en la idea de que la mente humana es un producto de la evolución, y cómo esta perspectiva es vista con escepticismo por aquellos que la ven como cínica y que reduce a los humanos a ser violentos y competitivos. Se discute la idea de que la capacidad de altruismo y otras emociones positivas, como el amor y la gratitud, son también productos de la evolución. Además, se introduce el debate 'genes versus ambiente', cuestionando cuánto de nuestra conducta es determinada por nuestros genes y cuánto por nuestro entorno. Se utiliza el ejemplo de un jugador de videojuegos para ilustrar cómo el entorno puede influir en el desarrollo de habilidades tácticas o agresivas preexistentes.

Mindmap

Keywords

💡Evolución

La evolución es el proceso natural por el cual las especies cambian a lo largo del tiempo. En el guion, se utiliza para explicar cómo nuestro cerebro y nuestra mente son productos de la selección natural, adaptándose a los desafíos que enfrentaban nuestros ancestros cazadores-recolectores. Este concepto es central para entender la visión evolucionista de la psicología, que sugiere que nuestras capacidades mentales son resultado de la evolución.

💡Psicología evolutiva

La psicología evolutiva es un enfoque interdisciplinario que busca entender el comportamiento humano a través de la evolución. En el guion, se menciona cómo esta perspectiva nos proporciona una nueva forma de analizar el cerebro, la mente y el comportamiento, cambiando la manera en que los científicos abordan cuestiones de siempre y plantean nuevas preguntas.

💡Neurociencia

La neurociencia es la ciencia que estudia el cerebro y el sistema nervioso. En el guion, se destaca cómo los avances en neurociencia han proporcionado herramientas para entender mejor la psicología y el comportamiento humano, contribuyendo a la comprensión de cómo el cerebro procesa la información y cómo esto se relaciona con nuestra evolución.

💡Biología evolutiva

La biología evolutiva es la rama de la biología que estudia la evolución de las especies. En el contexto del guion, se refiere a cómo la selección natural ha diseñado nuestro cerebro para solucionar problemas adaptativos, lo que ha formado la base de nuestras habilidades innatas y nuestras respuestas emocionales.

💡Máquinas procesadoras de información

Este término se utiliza en el guion para describir el cerebro como un conjunto de sistemas que procesan información, adaptados a través de la evolución para resolver problemas específicos. Esta metáfora ayuda a entender cómo el cerebro humano ha evolucionado para manejar tareas complejas y cómo estas capacidades se relacionan con nuestro comportamiento actual.

💡Selección natural

La selección natural es el mecanismo evolutivo que favorece a aquellos individuos con características que les permiten sobrevivir y reproducirse con mayor éxito. En el guion, se discute cómo la selección natural ha influido en la evolución de nuestro cerebro y, por ende, en nuestra psicología y comportamiento.

💡Cerebro

El cerebro es el órgano encargado del pensamiento y del control de las funciones corporales. En el guion, se aborda cómo el cerebro es el producto de la evolución y cómo su estructura y funcionamiento están relacionados con nuestras capacidades cognitivas y emocionales, como la percepción, el razonamiento y la moralidad.

💡Mente

La mente se refiere a la totalidad de los estados psicológicos y cognitivos de un individuo, incluyendo pensamientos, emociones y percepciones. El guion explora la idea de que la mente no es una entidad separada del cerebro, sino que es el cerebro mismo en acción, lo que cuestiona las nociones tradicionales de alma o espíritu.

💡Libre albedrío

El libre albedrío es la capacidad de tomar decisiones independientes de cualquier causa externa. El guion cuestiona la existencia de un libre albedrío separado del cerebro, sugiriendo que nuestras decisiones y acciones son el resultado de procesos fisiológicos en el cerebro, más que de una entidad espiritual o 'alma'.

💡Gene versus entorno

Este concepto se refiere al debate sobre qué factor, los genes o el entorno, tiene mayor influencia en la formación de nuestras características y comportamientos. El guion sugiere que, aunque los genes proporcionan la base, es la interacción con el entorno lo que determina cómo se expresan y se desarrollan estas características.

Highlights

Estamos programados para morir y hemos evolucionado para ser más inteligentes que hace 50.000 años.

La naturaleza humana es entendida a través de la neurociencia, biología evolutiva y psicología cognitiva.

La psicología evolucionista propone que el cerebro es una serie de máquinas procesadoras de información diseñadas por selección natural.

Nuestras habilidades naturales, como la vista, el habla y el amor, son fruto de la evolución.

El punto de vista evolucionista entra en conflicto con la idea tradicional de que la mente es una 'pizarra en blanco'.

Steven Pinker argumenta que la mente humana tiene un origen biológico y que la visión cínica de la evolución ha sido rechazada históricamente.

La evolución también puede ser la fuente de tendencias humanas positivas, como el altruismo, el amor, la simpatía y la gratitud.

El debate 'genes versus entorno' se centra en qué determina más nuestra naturaleza: la genética o el ambiente.

La importancia de los genes radica en la capacidad de reaccionar inteligentemente al entorno, más que en la cantidad de genes disponibles.

El proyecto Genoma Humano reveló que solo hay unos 30.000 genes, lo que desafía la idea de un 'fantasma en la máquina' y el libre albedrío.

La neurociencia demuestra que no somos más que nuestro cerebro, y que todos los fenómenos mentales son actividades fisiológicas.

La mente humana es sofisticada en todas las épocas y culturas, y no es primaria como a menudo se piensa.

Las habilidades mentales, como leer emociones y reconocer caras, son universales y no dependen de la tecnología o la complejidad cultural.

El miedo innato a las serpientes en los niños es un reflejo de nuestra evolución como cazadores-recolectores.

La identificación con cazadores-recolectores es limitada por prejuicios culturales y una visión eurocéntrica de la evolución.

Transcripts

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que estamos programados para morir

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que somos más inteligentes de lo que

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éramos hace 50.000 años que caminamos

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hacia algo mejor y cada vez más grande

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son las cosas que nunca debimos aprender

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y que debemos olvidar

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ahora

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[Aplausos]

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y la forma en que entendemos la

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naturaleza humana tal vez sea ésta una

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de las primeras lecciones que debamos

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desaprender

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tres décadas de progreso en neurociencia

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biología evolutiva y psicología

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cognitiva nos dan las herramientas para

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hacerlo

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la convergencia de estas tres

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disciplinas proporciona una nueva forma

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de entender la psicología una nueva

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forma de analizar el cerebro la mente y

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el comportamiento que está cambiando la

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manera en la que los científicos abordan

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cuestiones de siempre y plantean nuevas

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preguntas

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hablamos de psicología evolucionista

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según este punto de vista el cerebro es

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un conjunto de máquinas procesadoras de

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información que fueron diseñadas por

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selección natural para solucionar los

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problemas adaptativos a los que se

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enfrentaron nuestros ancestros

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cazadores-recolectores

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que esta colección de maquinaria

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computacional es la base de nuestras

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aptitudes naturales nuestra habilidad

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para ver para hablar para enamorarnos

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para tener las enfermedades para

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orientarnos entre otros muchos instintos

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que solemos odiar o asociar a conceptos

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como la razón o la cultura

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pero este punto de vista evolucionista

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en el estudio de la mente humana está en

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conflicto con las ideas tradicionales

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antes y después de darwin la corriente

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principal que domina las ciencias

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sociales es bien diferente todo el

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contenido de la mente humana proviene de

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fuera del entorno de la sociedad nuestro

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cerebro simplemente nos permite aprender

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imitar adquirir cultura

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nuestra mente es una pizarra en blanco

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donde la experiencia va dibujando

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lentamente todo su significado

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steven pinker profesor de psicología en

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la universidad de harvard desarrolla en

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su libro la tabla rasa todos estos

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conceptos evolucionistas para intentar

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encontrar el origen biológico de la

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naturaleza humana y no menos importante

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para intentar saber por qué

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históricamente esta visión ha sido

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tildada de cínica y negada

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a mucha gente le molesta la idea de que

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la mente humana sea un producto de la

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evolución porque esta es una visión

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cínica que requiere que los humanos sean

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violentos y competitivos

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r

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y la mayoría de biólogos evolucionistas

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creen que por ejemplo la capacidad de

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altruismo surgió por evolución en los

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seres humanos porque si dos personas se

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hacen favores entre ellos obtienen

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mejores resultados que si cada uno es

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egoísta por tanto la evolución también

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puede verse como la fuente del sentido

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moral de las tendencias más buenas la

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capacidad de amar la emoción la simpatía

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la gratitud la lealtad todas estas

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emociones positivas son productos de la

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evolución junto con el lado negativo de

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nuestra naturaleza

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se trata de concebir nuestra mente y no

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solo nuestro cuerpo como producto de la

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evolución pero que es en realidad la

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evolución el conjunto de cambios que se

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producen a consecuencia de la selección

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natural la selección de aquellos genes

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que proporcionan un comportamiento más

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adecuado al entorno en el que se vive la

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interacción en ese entorno es por tanto

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la clave y también el centro de un

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debate importante

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imaginemos un jugador ante un videojuego

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el jugador responderá a las exigencias

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del juego y depende de lo que éste

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requiera se convertirá en un jugador más

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táctico o más agresivo pero hasta qué

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punto se convertirán o hasta qué punto

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echará mano de unas habilidades tácticas

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o agresivas que ya tenían

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este es el debate que surge gene versus

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entorno que determina el mayor grado

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nuestra naturaleza

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porque es más importante los genes

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suelen tardar esta no es una pregunta

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muy relevante porque si no fuera porque

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los genes nos proporcionan un cierto

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tipo de cerebro el entorno no tendría

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ningún efecto interesante

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un gato y un niño pueden crecer en el

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mismo entorno y sin embargo se

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desarrollan de forma diferente porque

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porque el gato tiene unos genes que lo

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hacen responder a unas partes del

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entorno diferentes de aquellas a las que

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responden los seres humanos no son como

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los juguetes mecánicos que están en el

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mundo sin procesar ningún tipo de

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información lo que los genes nos

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proporcionan es la capacidad de

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reaccionar de forma inteligente a

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nuestro entorno en formas particulares

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y cuando se completó el proyecto genoma

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humano hace dos años se descubrió que en

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el genoma humano había sólo unos 30.000

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genes algunos pensaron que eso no era

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suficiente para construir un gran

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cerebro y demostraba que debemos tener

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mucho espacio para el libre albedrío

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esta supuesta falta de material genético

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alimenta lo que se ha llamado el mito

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del fantasma en la máquina la creencia

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que las personas estamos habitadas por

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un alma inmaterial responsable del libre

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albedrío y que no puede reducirse al

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funcionamiento del cerebro es una idea

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muy antigua y enraizada que está en el

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transfondo por ejemplo de la polémica

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por el uso de células madre los

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embriones de los que proceden estas

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células están ya provistos de alma y por

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tanto son ya una persona o todavía no

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es la idea de que aparte de las

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moléculas que nos constituyen hay algo

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más

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además 30 mil yenes es una cifra

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semejante a la de otras especies menos

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complejas parece una prueba de que el

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principal escultor de la naturaleza

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humana es el entorno porque simplemente

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no hay genes suficientes para construir

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algo tan complejo como nuestra mente

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y creo que esta afirmación es una

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falacia en primer lugar hay otros

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organismos como el gusano de tierra que

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tiene 23 y no nos gustaría pensar que

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este pequeño gusano tiene más libre

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albedrío que nosotros lo importante es

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como se expresan los genes el algoritmo

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la receta particular por la que los

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genes construyen estructuras biológicas

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de unas determinadas maneras en unos

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determinados momentos del desarrollo

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embrionario lo que ocurre es que a la

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gente le gusta pensar que todos nosotros

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tenemos un cuerpo que incluye un cerebro

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y también tenemos una mente un alma y

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que esa mente de alguna manera controla

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el cerebro de la misma manera que un

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usuario controla un ordenador todos los

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fenómenos que siempre hemos pensado que

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correspondían al alma las emociones la

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moralidad el razonamiento la percepción

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la experiencia todos consisten en

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actividades fisiológicas en los tejidos

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cerebrales pero la neurociencia

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demuestra que no se trata de que

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tengamos un cerebro sino de que nosotros

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somos nuestro cerebro

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y desde cuándo tenemos este magnífico

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cerebro es comparable con el que

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teníamos en la edad de piedra hay

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argumentos para suponer que si hemos

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andado por este planeta mil veces más

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tiempo como cazadores-recolectores que

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como miembros de civilizaciones

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avanzadas el mundo actual es solo un

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parpadeo si lo comparamos con toda

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nuestra historia evolutiva los niños por

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ejemplo todavía tienen un miedo innato a

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las serpientes una emoción muy útil si

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vives en contacto permanente con la

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naturaleza pero no tienen esta reacción

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ante los enchufes que ahora representan

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un peligro mucho más cotidiano

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sin embargo cuando miramos un documental

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sobre cazadores-recolectores no nos

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identificamos con ellos persiste esa

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idea victoriana de los primeros

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colonizadores que nos encontramos frente

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a hombres y mujeres con una inteligencia

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más infantil menos evolucionadas

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y que la ciencia la filosofía y el arte

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deben materializarse en habilidades

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mentales mucho más sofisticadas que las

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de las sociedades tribales

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a menudo se piensa que la mente de la

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gente más primitiva tecnológicamente

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como los cazadores-recolectores o la

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gente de la edad de piedra es primaria y

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simple como la de un niño pero en

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realidad la mente humana de cualquier

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época y cultura es muy sofisticada

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es evidente que nosotros tenemos

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cursores coches' lenguaje escrito y

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matemáticas pero personas de todas las

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culturas pueden leer las emociones de

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otras personas y los pensamientos que es

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algo que los ordenadores todavía no

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pueden hacer y también pueden reconocer

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caras pueden extraer veneno de animales

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y de plantas

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está claro que hay diferencias entre las

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sociedades tecnológicamente avanzadas y

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la de los cazadores-recolectores pero

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probablemente las habilidades mentales

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son las mismas en todas las culturas

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