Martha Nussbaum

Summary

El guion del video explora la teoría de la justicia de Aristóteles, que sostiene que el papel de un buen arreglo político es proporcionar a cada individuo lo necesario para llevar una vida rica y próspera. Se contrasta con la aproximación del contrato social, popularizada en el siglo XVII y XVIII, que asume que los seres humanos, en un estado natural desprovistos de ventajas heredadas, negociarían un acuerdo social. Esta visión ha influido en la cultura popular y la percepción de la sociedad, donde se valora más al productor que al ciudadano que recibe ayudas. La narrativa cuestiona esta noción, destacando la importancia de abordar la justicia para todos, incluidas las mujeres, los niños y las personas con discapacidades, y propone un enfoque de justicia basado en la dignidad inherente de todos los seres humanos y en la creación de circunstancias que respeten esa dignidad.

Takeaways

• 🏛️ Aristóteles propuso que un buen arreglo político debe proporcionar a cada persona lo que necesita para vivir una vida rica y floreciente.
• 📜 A lo largo de los siglos XVII y XVIII, surgió el enfoque del contrato social, influenciado por la desigualdad de oportunidades en la sociedad de la época.
• 🤔 El contrato social plantea imaginar a los seres humanos en un estado natural, sin ventajas heredadas, para ver qué tipo de acuerdos harían.
• 🌐 Este enfoque filosófico ha tenido un impacto significativo en la cultura popular y en la vida pública, influyendo en la percepción de quién es un miembro valioso de la sociedad.
• 💼 La idea de que un miembro bueno de la sociedad es alguien que contribuye y no solo recibe, ha llevado al declive de programas de bienestar y a la escepticismo hacia sistemas de democracia social.
• 🚶 El concepto del 'hombre real', basado en la independencia y la autosuficiencia, refleja la visión del contrato social y se contrasta con la idea de la sociedad como un cuidador.
• 🤔 Los teóricos del contrato social asumieron que las partes del contrato eran iguales en poder físico y mental, lo que no se ajusta bien a la realidad de las mujeres y las personas con discapacidades.
• 👶 La justicia debe abordar cuerpos y mentes muy desiguales en sus capacidades y poder, lo que es un desafío para la educación, la representación política y el diseño urbano inclusivo.
• 🌟 La aproximación de las capacidades, desarrollada como una teoría de justicia, comienza con la idea de que todos los seres humanos tienen una dignidad inherente y requieren circunstancias de vida que correspondan a esa dignidad.
• ❤️ La sociedad se forma no solo por miedo o beneficio mutuo, sino también por amor y el deseo de crear un mundo lo mejor posible.

Q & A

¿Qué teoría de justicia propugna Aristóteles según el guion?

Aristóteles tenía una teoría de justicia que enfatizaba que la función de un buen arreglo político es proporcionar a cada persona lo que necesita para convertirse en capaces de llevar vidas humanas ricas y florecientes.

¿Cuál es la diferencia entre la teoría de la justicia de Aristóteles y la aproximación del contrato social?

Mientras que Aristóteles se centraba en el apoyo a la capacidad humana, la aproximación del contrato social, representada por Hobbes y Rousseau, se centraba en imaginar a los seres humanos sin sus ventajas heredadas, en un estado de naturaleza, y cómo harían arreglos sociales desde esa posición.

¿Cómo influye la tradición del contrato social en la cultura popular y la vida pública actual?

La tradición del contrato social tiene una gran influencia en la cultura popular y la vida pública, ya que se refleja en la percepción de que los miembros útiles de la sociedad son aquellos que contribuyen de manera ventajosa a todos.

¿Qué impacto tiene la idea del 'productores' en la percepción de los programas de bienestar y la democracia social en Estados Unidos?

La idea de que los buenos miembros de la sociedad son aquellos que contribuyen ventajosamente a todos está detrás del declive de los programas de bienestar en Estados Unidos y del escepticismo de muchos estadounidenses hacia la democracia social europea.

¿Cuál es la crítica que el guion hace al concepto de 'hombre real' en la tradición del contrato social?

El guion critica el concepto de 'hombre real' que se asemeja a los individuos en el estado de naturaleza, que no necesitan profundamente a nadie y están libres de lazos de amor y compasión, sugiriendo que esta no es una visión completa de la condición humana.

¿Qué supuestos hicieron los teóricos del contrato social que pueden no ser siempre ciertos?

Los teóricos del contrato social asumieron que las partes del contrato eran aproximadamente iguales en poder físico y mental, un supuesto que no se ajusta bien cuando se considera a mujeres o personas con discapacidades físicas o mentales.

¿Por qué el guion sugiere que la exclusión de la desigualdad física puede ser un problema para una teoría de justicia?

La exclusión de la desigualdad física puede ser un problema para una teoría de justicia porque puede dejar fuera un problema que la teoría necesitaría abordar, como la opresión de las mujeres y la falta de justicia para personas con discapacidades.

¿Qué desafíos plantea la justicia para los niños y las personas mayores según el guion?

El guion plantea desafíos en la justicia para los niños y las personas mayores, quienes tienen cuerpos muy desiguales en su capacidad y poder, y cuestiona cómo abordar la justicia cuando se trata de poderes mentales muy desiguales.

¿Cuáles son las áreas de vida importantes que el enfoque de capacidades considera para la justicia?

El enfoque de capacidades considera áreas de vida como la vida misma, la salud física, la integridad corporal, el desarrollo de los sentidos, la imaginación y el pensamiento, la razón práctica, las afiliaciones, las oportunidades recreativas, las relaciones con otras criaturas y la naturaleza, y el desarrollo de capacidades emocionales.

¿Por qué, según el guion, la gente se une para formar una sociedad?

Según el guion, la gente se une para formar una sociedad no solo por miedo o para hacer un trato de ventaja mutua, sino más por amor y el deseo de unirse a otros para crear un mundo lo más bueno posible.

Outlines

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📚 Teoría de la Justicia de Aristóteles y Contratos Sociales

El primer párrafo aborda la teoría de justicia de Aristóteles, quien consideraba que la función de una buena organización política es proporcionar a cada individuo lo necesario para un vivir humano rico y floreciente. Sin embargo, Aristóteles no incluía a todas las personas en su enfoque. Posteriormente, se introduce el enfoque del contrato social en las obras de Hobbes, Locke y Rousseau, quienes, influenciados por una cultura donde las oportunidades se distribuían desigualmente según la clase y la riqueza heredada, plantearon imaginar a los seres humanos sin sus ventajas heredadas, en un estado de naturaleza donde solo contaban con sus habilidades físicas y mentales naturales. Este enfoque contrasta con la idea de que los miembros valiosos de la sociedad son aquellos que contribuyen al resto, lo que ha influido en la cultura popular y en la percepción pública sobre la justicia social y los programas de bienestar.

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🧩 Desafíos del Enfoque del Contrato Social y la Aproximación de las Capacidades

El segundo párrafo cuestiona las suposiciones del enfoque del contrato social, particularmente en relación con la igualdad física y mental de las partes en el contrato, y cómo esto no se ajusta bien a la realidad, especialmente cuando se considera a mujeres y personas con discapacidades. Se argumenta que este enfoque deja de lado problemas que la justicia debe abordar. A continuación, se introduce la aproximación de las capacidades como una teoría de justicia que comienza con la idea de que todos los seres humanos tienen una dignidad inherente y requieren circunstancias de vida que correspondan a esa dignidad. Se enfatiza la importancia de áreas de la vida como la salud, la integridad física, el desarrollo de los sentidos, la imaginación, el pensamiento, la razón práctica, las afiliaciones y las emociones, y cómo estas deben ser consideradas para crear sociedades que promuevan una vida digna y rica para todos.

Keywords

💡Justicia

La justicia es un concepto central en el video, relacionado con la idea de proporcionar a cada persona lo que necesita para vivir una vida rica y floreciente. Se refiere a la equidad y la igualdad en la distribución de recursos y oportunidades. En el guion, se menciona que la justicia es el trabajo de un buen arreglo político, lo que sugiere que es responsabilidad de las instituciones proporcionar un entorno en el que todos puedan desarrollarse y prosperar.

💡Contratos sociales

Los contratos sociales son un enfoque filosófico y académico que se menciona en el video, inspirado en la cultura del siglo XVII y XVIII. Se basa en la idea de imaginar a los seres humanos sin sus ventajas heredadas, en un estado de naturaleza, y considerar qué tipo de arreglos sociales acordarían. En el video, se critica esta idea por asumir que todos los individuos son iguales en poder físico y mental, lo que no se ajusta a la realidad, especialmente cuando se considera a mujeres y personas con discapacidades.

💡Capacidad humana

La capacidad humana es un término utilizado para describir la habilidad inherente de los seres humanos para realizar acciones y alcanzar logros. En el video, se sugiere que un enfoque de justicia debe comenzar con la dignidad inherente de todos los seres humanos y requerir circunstancias de vida que sean dignas de esa dignidad, abarcando áreas como la vida, la salud, el desarrollo de las sensaciones, la imaginación y el pensamiento.

💡Estado de naturaleza

El estado de naturaleza es una hipótesis utilizada por los teóricos del contrato social para describir una condición hipotética en la que los individuos no tienen las ventajas heredadas y solo poseen sus habilidades naturales. En el video, se cuestiona esta noción por simplificar la complejidad de las relaciones humanas y no considerar la desigualdad inherente en la fuerza física y mental entre individuos.

💡Dignidad inherente

La dignidad inherente se refiere a la condición intrínseca de respeto y valor que tiene todo ser humano. En el video, se argumenta que todos los seres humanos tienen una dignidad inherente y requieren circunstancias de vida que sean dignas de esa dignidad, lo que implica un enfoque en la justicia que abarque más que simplemente la igualdad de oportunidades.

💡Desarrollo de capacidades

El desarrollo de capacidades es una idea clave en el enfoque de justicia que se describe en el video, que abarca la vida, la salud, el desarrollo de las sensaciones, la imaginación, el pensamiento y la razón práctica. Se sugiere que la justicia no solo debe permitir la supervivencia, sino también fomentar la realización de las capacidades humanas para una vida rica y completa.

💡Discapacidades

Las discapacidades son una realidad que el video sugiere no se considera adecuadamente en los enfoques tradicionales de justicia, como el contrato social. Se argumenta que la justicia debe abordar la desigualdad en la capacidad y el poder, tanto física como mental, y considerar cómo las personas con discapacidades pueden tener acceso a una vida digna y plena.

💡Afiliación

La afiliación se refiere a las relaciones y conexiones que los individuos forman con otros, tanto en el ámbito familiar y de amistad como en la comunidad política. En el video, se destaca la importancia de fomentar la capacidad de los individuos para formar estas relaciones como parte de una vida rica y completa.

💡Naturaleza

La naturaleza se menciona en el video en relación con la capacidad emocional de los seres humanos y la importancia de tener relaciones con otros seres y el mundo natural. Se sugiere que una vida plena incluye la interacción y el cuidado del entorno natural, lo que refleja una dimensión de la justicia que abarca la sostenibilidad y la armonía con la naturaleza.

💡Mentalidad del productor

La mentalidad del productor es una idea que se cuestiona en el video, donde se sugiere que la sociedad tiende a valorar más a los individuos que son vistos como productores y contribuyentes económicos, en lugar de abordar la justicia desde una perspectiva más holística que incluya a todos, independientemente de su capacidad de contribuir económicamente.

Highlights

Aristotle's theory of justice emphasizes providing individuals with what they need to live rich and flourishing lives.

The social contract approach emerged in the 17th and 18th centuries, influenced by the unequal distribution of opportunities.

Theorists like Hobbes and Rousseau imagined a 'state of nature' to understand social arrangements without inherited advantages.

The social contract tradition has influenced popular culture and public life, shaping ideas about societal contribution and welfare.

The concept of the 'real man' as a self-sufficient individual is critiqued for neglecting the importance of social connections.

Assumptions in social contract theory about equality in physical and mental power are questioned, especially regarding women and people with disabilities.

The capabilities approach developed by the speaker starts with the inherent dignity of all humans and the need for life circumstances that reflect this dignity.

Key capabilities for a just society include life, bodily health, bodily integrity, and the development of senses, imagination, and thought.

Practical reasoning, affiliations in family and political community, and recreational opportunities are essential for a fulfilling life.

Emotional capabilities are crucial for a life not filled with fear, challenging traditional views of societal formation based on fear and mutual advantage.

The capabilities approach focuses on creating a world that maximizes goodness, rather than one formed out of fear or self-interest.

The importance of designing cities and public spaces that are accessible to all, including those with physical disabilities.

The capabilities approach is a theory of justice that considers the inherent dignity of humans and the life circumstances necessary for a life worthy of that dignity.

The theory challenges traditional social contract assumptions and seeks to address the needs of those often left out, such as women and people with disabilities.

The speaker argues for a society formed out of love and the desire to create a world that is as good as it can be, rather than one based on fear or self-interest.

The capabilities approach includes the development of emotional capabilities as a key aspect of a just society, emphasizing the importance of not living in fear.

Transcripts

[Applause]

[Music]

[Music]

la

[Applause]

[Music]

Aristotle had the ingredients of a

theory of justice that I think is very

powerful and that is that it's the job

of a good political arrangement to

provide each and every person with what

they need to become capable of Living

Rich and flourishing human

lives

now of course he didn't include all the

people but he at least had that idea of

supporting human capability that's the

foundation of my own approach now then

in the 17th and 18th centuries a very

powerful new approach came on the scene

and that was the social contract

approach Hobs lock rouso K the social

contract approach was inspired by the

background culture of fism where all

opportunities were distributed unequally

to people according to their class their

inherited wealth and their status and so

what these theorists said is try to

imagine human beings stripped of all

those inherited advantages placed in

what they called the state of nature

where they had only their natural body

and their physical advantages and try to

imagine what kind of arrangements they

would actually

make the social contract tradition is of

course a an academic philosophical

tradition but it also has tremendous

influence on popular culture and our

general public life because we every day

we hear things like oh those people

don't pay their own way or supporting

some new group of people well there'll

be a drag on our economy so the idea

that the good member of society is a

producer who contributes advantage to

everyone that is very a very live idea

and it lies behind the decline of

welfare programs in this country I think

it lies behind many Americans skepticism

about Europe about European social

democracy they you hear terms like oh

the n any state as though there was

something wrong with the idea of

maternal care as a as a conception of

what Society actually does um we also

see it in another way in images of who

the real man is the real man is sort of

like these people in the state of nature

he doesn't deeply need anyone he isn't

bound to anyone by ties of love and

compassion he's The Loner who can go his

own way and then out of Vantage he'll

choose to have certain kinds of social

[Music]

Arrangements the theorists of the social

contract made certain assumptions that

aren't always true they assumed that the

parties to this contract really are

roughly equal in physical and mental

power now that was fine when you're

thinking about adult

men with no disabilities but as some of

them already began to notice it doesn't

do so well when you think about women

because women's oppression has always

been partly occasioned by their physical

weakness compared to men and so if you

leave out that physical asymmetry you

may be leaving out a problem that a

theory of Justice will need to fix but

it certainly does not do well when we

think about Justice for people with

serious physical and mental disabilities

and in fact some of the theorists who

noticed that said well this is a problem

but we'll just have to solve it later

we'll get the theory first then we'll

work on this problem at some other point

well my thought is that this is not a

small problem there are a lot of people

with serious physical and mental

disabilities but not only that but it's

all of us when we're little children and

as we

age how do you think about Justice when

you're dealing with bodies that are very

very unequal in their ability and their

power and perhaps even harder how do you

think about it when you're dealing with

mental powers that are very very unequal

in their potential and I think that this

is a really serious political problem we

have only just begun to understand how

to educate children with disabilities

how to think about their political

representation how to design cities that

are open to them I mean this bridge we

walked across a person in a wheelchair

can go over that bridge but you know 50

years ago that would not have been the

case there would have been steps and

that person could not get to see this

beautiful

[Music]

Lakeshore

[Music]

the capabilities approach as I've

developed it as a theory of Justice

begins with the idea that all human

beings have an inherent dignity and

require life circumstances that are

worthy of that

dignity the areas of life that seem to

me particularly important when we think

about the capabilities are of course

life is the very most basic one bodily

Health bodily

Integrity the development of the senses

imagination and thought the development

of practical reasoning the development

of affiliations both more informal in

the family and friendship but also in

the political

Community the development of the ability

to play and have recreational

opportunities the ability to have

relationships with

other creatures and the world of nature

developing emotional capabilities

because I think a lot of theories leave

out the fact that we don't want to have

lives that are filled with fear for

[Music]

example in my view people get together

to form a society not because they're a

afraid and they want to strike a deal

for Mutual Advantage but it's much more

out of love that they want to join with

others in creating a world that's as

good as it can

be