Plática entre Benito Juárez y un cura

Raspu2
7 Mar 201314:17

Summary

TLDREn este intenso diálogo, Camilo y Benito, un ex-seminarista y un sacerdote, confrontan sus diferencias ideológicas. Camilo, ahora un líder laico, critica a la iglesia por su riqueza y su influencia en la política, mientras que Benito defiende la misión de la iglesia y acusa a Camilo de herejía. La conversación toca temas como la explotación del clero, la libertad de religión y la intervención en el gobierno, revelando una profunda brecha entre la fe y la política en México.

Takeaways

  • 😕 La conversación entre Camilo y Benito revela una tensión profunda sobre la relación entre la iglesia y el estado.
  • 🏛 Camilo critica a la iglesia por su riqueza y su influencia en el gobierno, mientras que Benito defiende la posición de la iglesia.
  • 📜 Se menciona la confiscación de bienes eclesiásticos como un acto de justicia social, a pesar de la oposición de la iglesia.
  • 🤔 La discusión toca el tema de la libertad de religión y cómo la iglesia católica ve a otras creencias como herejía.
  • 💼 La riqueza del clero es un punto de conflicto, con Camilo acusando a la iglesia de acumular riqueza mientras la gente sufre.
  • 🏰 Se cuestiona la opulencia de las iglesias y palacios en comparación con la pobreza de la población y la falta de recursos del gobierno.
  • 🛐 Camilo argumenta que la iglesia debería compartir la vida y la miseria con los infortunados, en lugar de mantener una vida de lujo.
  • 🤝 La conversación también toca la posibilidad de que la iglesia y el estado puedan coexistir sin interferencias mutuas.
  • 🛡️ Benito acusa a Camilo de ser un enemigo de la iglesia y de haberse unido a una lista de herejes, mientras que Camilo defiende su posición política.
  • 🗣️ La discusión sobre la participación del clero en la política se presenta como una traición a su rol espiritual y a la sociedad.
  • 🕊️ A pesar de las diferencias, hay un reconocimiento mutuo de que las posiciones de cada uno son firmes y que la conversación es un intercambio de ideas, no un acuerdo.

Q & A

  • ¿Quiénes son los personajes principales en el guion?

    -Los personajes principales son Camilo y Benito, quienes parecen tener una relación de amistad y un pasado compartido en el seminario.

  • ¿Cuál es el conflicto central de la conversación entre Camilo y Benito?

    -El conflicto central gira en torno a las diferencias ideológicas y políticas entre los dos personajes, especialmente en relación con la religión y su influencia en la sociedad y el gobierno.

  • ¿Qué es lo que Camilo critica en la iglesia y sus prácticas?

    -Camilo critica la riqueza y el poder de la iglesia, la explotación de los pobres y la intervención del clero en la política, argumentando que estos aspectos contradicen los ideales de la religión.

  • ¿Qué es lo que Benito defiende en cuanto a la religión y su influencia?

    -Benito defiende la libertad de religión y la misión de predicar el cristianismo, argumentando que la iglesia debe ser capaz de ayudar a las personas con amor y caridad, y no de forma tiranica.

  • ¿Cómo describe Camilo la situación de la iglesia y sus bienes?

    -Camilo describe la iglesia como una entidad que ha acumulado riqueza inmensa, con propiedades y bienes que están siendo administrados en provecho propio, en lugar de ser utilizados para el bienestar de la sociedad.

  • ¿Cuál es la posición de Camilo respecto a los bienes de la iglesia?

    -Camilo está a favor de despojar a la iglesia de sus bienes, argumentando que estos recursos deberían ser utilizados para el beneficio de la sociedad y no solo para el provecho de los clérigos.

  • ¿Qué argumenta Benito sobre la riqueza del clero y su importancia?

    -Benito argumenta que la riqueza del clero es una cuestión de importancia y que esta riqueza no debería ser considerada negativamente, aunque también reconoce la necesidad de una vida modesta y digna para los ministros de la iglesia.

  • ¿Qué relación hay entre la religión y la política según la visión de Camilo?

    -Según Camilo, la religión ha sido utilizada como un instrumento de poder político y control social, y critica la intervención del clero en la política y su apoyo a intereses conservadores.

  • ¿Cómo responde Benito a las acusaciones de Camilo sobre la iglesia y su papel en la sociedad?

    -Benito responde defendiendo la misión espiritual de la iglesia y argumentando que la religión no es un monopolio, sino que todos tienen el derecho a profesar la fe que les parezca más adecuada.

  • ¿Qué es lo que sugiere Camilo respecto a la situación actual del país y su relación con la iglesia?

    -Camilo sugiere que la iglesia ha estado involucrada en la creación de una sociedad desigual y en la perpetuación de la pobreza, y que su influencia en la política ha sido negativa para el país.

Outlines

00:00

😠 Confrontación entre la política y la religión

Este párrafo presenta un intenso diálogo entre dos personajes, Camilo y Benito, donde se discuten temas de la relación entre la iglesia y el estado, la justicia, y la riqueza de la iglesia. Camilo acusa a la iglesia de ser injusta y de haberse enriquecido a costa del pueblo, mientras que Benito defiende la posición de la iglesia y la justifica como una institución necesaria para la sociedad. Se menciona la ley que despoja a la iglesia de sus bienes y se critica la intervención de la iglesia en la política. La conversación revela una profunda desavenencia entre los ideales de la juventud y la realidad de la situación actual.

05:02

🏛 Discusión sobre la pobreza y la riqueza eclesiástica

En este párrafo, se profundiza en la confrontación entre Camilo y Benito, con un enfoque en la pobreza y la riqueza de la iglesia. Camilo critica la ostentación material de la iglesia y su influencia en el gobierno, mientras que Benito argumenta que la verdadera riqueza de la iglesia es espiritual y no material. Se discute la intervención de la iglesia en la política y cómo esto ha afectado negativamente a la sociedad, así como la percepción del clero como una clase rica que se beneficia a costa del pueblo.

10:02

🛡️ Defensa de la libertad de pensamiento y la constitución

El tercer párrafo continúa con la discusión entre los personajes, pero ahora se centra en la defensa de la libertad de pensamiento y la constitución. Camilo afirma que la constitución aprobó el derecho de los mexicanos a profesar la fe que les parezca más adecuada, lo cual es un ataque directo a la posición monopolística de la iglesia católica. Benito responde defendiendo los intereses espirituales de la iglesia y criticando la política de Camilo. Además, se menciona la guerra fratricida alimentada por intereses conservadores y la traición de la iglesia ante la llegada de Maximiliano a México.

Mindmap

Keywords

💡Iglesia

La Iglesia se refiere en este contexto a la institución religiosa católica. Es un tema central en la conversación, ya que el protagonista critica su acumulación de riquezas y su influencia en la política mexicana. Se cuestiona la moralidad de la Iglesia al poseer grandes fortunas mientras el pueblo sufre de hambre y miseria.

💡Riquezas del clero

Este término hace referencia a las grandes fortunas acumuladas por la Iglesia católica. En el guion, el protagonista critica que estas riquezas, estimadas en 900 millones de francos, estén en manos del clero mientras el país enfrenta pobreza y deuda. Esto es un reflejo de la tensión entre la Iglesia y el Estado en ese período.

💡Constitución

La Constitución mencionada en el diálogo se refiere a la Constitución liberal de México que separaba la Iglesia del Estado y permitía la libertad de culto. Esta es una fuente de conflicto en la conversación, ya que el clero la rechazó, y se utiliza como justificación para la postura del protagonista en contra de la influencia de la Iglesia en la política.

💡Pueblo

El pueblo se refiere a la población general de México, especialmente a las clases más pobres. En el diálogo, se menciona que la Iglesia ha explotado al pueblo, privándolo de sus derechos y recursos básicos. Este concepto es clave para entender la crítica a la Iglesia por su falta de caridad y su acumulación de riquezas a costa del bienestar popular.

💡Herejes

El término 'herejes' se usa para describir a aquellos que no siguen las enseñanzas de la Iglesia católica y son perseguidos por ello. El protagonista menciona a figuras históricas como Hidalgo y Morelos, quienes fueron considerados herejes por desafiar el poder de la Iglesia. La conversación refleja la resistencia del protagonista a la autoridad eclesiástica y su apoyo a la libertad de pensamiento.

💡Guerra fratricida

Este término se refiere a la Guerra de Reforma en México, un conflicto civil entre liberales y conservadores. En el diálogo, se menciona que esta guerra fue alimentada por el deseo del clero de mantener su poder e influencia. La guerra es un símbolo de la lucha entre el Estado laico y la Iglesia católica por el control del país.

💡Libertad de pensamiento

La libertad de pensamiento es un principio defendido por el protagonista, quien argumenta que los mexicanos tienen derecho a profesar la fe que prefieran. Este concepto es central en la crítica a la Iglesia, que, según el protagonista, ha tratado de imponer su doctrina a todos y ha reprimido otras formas de pensamiento.

💡Poder político

El poder político en este contexto se refiere a la influencia que la Iglesia católica ejercía sobre el gobierno mexicano. El protagonista critica la intervención del clero en los asuntos del Estado y aboga por una separación clara entre Iglesia y Estado, como establece la Constitución. Este concepto es clave para entender la lucha por un gobierno laico.

💡Injusticia

La injusticia se refiere a las leyes y acciones del gobierno que, según el clero, son contrarias a los intereses de la Iglesia. El protagonista defiende estas leyes como necesarias para corregir los abusos y la acumulación de poder por parte de la Iglesia. Este término refleja el conflicto moral y legal entre las dos partes en la conversación.

💡Responsabilidad

La responsabilidad se menciona en relación con el protagonista, quien carga con la tarea de gobernar y tomar decisiones difíciles para el bien del país. A lo largo del diálogo, se subraya que su postura contra la Iglesia no es por enemistad personal, sino por una responsabilidad hacia el pueblo y la nación. Este concepto es crucial para comprender la motivación detrás de sus acciones.

Highlights

Camilo y Benito discuten la influencia del clero en la política y la sociedad mexicana.

Benito acusa a Camilo de haberse convertido en el enemigo de la iglesia.

Camilo defiende sus acciones contra la riqueza del clero y su administración de bienes.

Se cuestiona la justicia de las leyes que afectan a la iglesia y a los pobres.

Camilo argumenta que la iglesia ha explotado a las personas y se opone a esa práctica.

Benito habla sobre la importancia de la religión católica y su misión de predicar.

Camilo enfatiza la libertad de adorar a Dios de manera personal y la diversidad religiosa.

Se menciona la riqueza del clero y su contraste con la pobreza del país.

Camilo critica la intervención del clero en el gobierno y su falta de contribución al país.

Benito defiende la dignidad de la iglesia y la necesidad de un ministerio espiritual.

Camilo y Benito comparten recuerdos del seminario y sus ideales religiosos.

Se discute la traición del clero hacia el gobierno y la intervención extranjera en México.

Camilo acusa a Benito de justificar decretos y acciones políticas con razonamientos religiosos.

Benito insiste en la misión de la iglesia y su lucha por el poder y la influencia.

Camilo confronta a Benito sobre la guerra fraterna y la financiación de las armas por el clero.

Se menciona la llegada de un emisario y la posibilidad de una reunión con un antiguo amigo.

Camilo y Benito concluyen su conversación con la posibilidad de continuarla en otro momento.

Camilo se muestra interesado en quedarse en la fiesta y ver a la gente reír.

Benito y Camilo discuten sobre la necesidad de un capellán en las tropas y la religión del liberalismo.

Camilo acepta unirse a Benito como soldado, simbolizando un acuerdo temporal entre ellos.

Transcripts

play00:00

soy Camilo

play00:01

espars Sí sí sí Ya recuerdo ya

play00:08

recuerdo

play00:20

Siéntate te sorprenderá verme por qué el

play00:24

mundo es muy

play00:26

pequeño pero no creo que recibas con

play00:28

frecuencia sacerdote

play00:31

pues francamente muy pocos Es

play00:35

lógico les has declarado una guerra a

play00:38

muerte tienes correspondencia con el

play00:41

arzobispo la Bastida parecen sus

play00:44

palabras y no es la verdad monseñor la

play00:47

Bastida no sé si por desconocimiento o

play00:50

por mala intención dice muy pocas veces

play00:53

la

play00:55

verdad no puedo creerlo

play00:58

Benito no puedo aceptar

play01:01

un exalumno del seminario sea el mismo

play01:04

que se ha convertido en el mayor enemigo

play01:06

de la iglesia

play01:08

Camilo a lo que yo recuerdo tú eras un

play01:11

buen

play01:11

estudiante inquieto deseoso de

play01:15

saber siempre en busca de

play01:18

Verdades porque repites ahora infundios

play01:21

de beatas que no has

play01:24

comprobado tu postura no requiere mucha

play01:27

investigación todo el mundo sa todo el

play01:30

mundo cree

play01:31

saberla Pero la verdad es que me

play01:34

interpretan a su

play01:37

manera qué es lo que me reprochas tú

play01:40

Camilo tus leyes te parecen injustas me

play01:44

parecen

play01:45

monstruosas Por qué has despojado a la

play01:47

iglesia de Dios de sus bienes porque

play01:49

estaban en manos de hombres que los

play01:51

administraban en su provecho y con ese

play01:54

pretexto haces que se beneficien

play01:57

nuestros enemigos Quiénes son sus

play01:58

enemigos en este país Camilo el pueblo

play02:02

esas pobres gentes a quienes el clero

play02:04

explota inicuamente porque que otros

play02:06

enemigos puede tener una religión que se

play02:08

ha impuesto por siglos a sangre y fuego

play02:10

en nuestro país lo sabes muy bien los

play02:13

ateos los herejes los sectarios de otras

play02:18

religiones en México no hay ateos Camilo

play02:22

tampoco hay erees Eso sí Muchos porque

play02:25

ustedes han hecho de la herejía un

play02:26

calificativo que imponen a todos los que

play02:28

no se someten a los que no obedecen como

play02:31

esclavos a los que se revelan a los que

play02:33

piensan a los que se oponen Sí conozco

play02:36

herejes Hidalgo Morelos

play02:41

Matamoros es una lista muy larga a la

play02:44

que tú te has sumado voluntariamente y

play02:47

sin remordimiento alguno Por qué iba a

play02:49

tenerlos tus mismas objeciones pueden

play02:51

ser magníficos razonamientos para

play02:53

justificar mis decretos has mencionado a

play02:56

Los adictos a otras religiones pues qué

play03:00

no tienen los hombres derecho a adorar a

play03:01

Dios en la forma que mejor les

play03:03

parezca la religión católica es la única

play03:06

verdadera esa es vuestra misión entonces

play03:08

prediquen vayan al pueblo y díganselo

play03:11

conv con el amor y la caridad no lo

play03:15

tiranico llenos de riquezas y compartan

play03:17

la vida y la miseria con los

play03:19

infortunados pero de qué Palacios hablas

play03:21

de los que vienes a reprocharme haberles

play03:22

quitado pero yo jamás hablé de

play03:26

palacios hablo de las modestas casas en

play03:29

donde se venera Dios y se le rinde

play03:34

culto

play03:36

sabes sabes cuánto importa hasta hoy la

play03:39

riqueza del clero al que

play03:42

perteneces 900 millones de

play03:47

francos no puede ser verdad 900 millones

play03:51

en este país donde tantos infelices

play03:53

mueren de hambre sabes tú lo que

play03:55

significa esa fortuna esa fortuna muerta

play03:58

improductiva cuando el Gobierno no tiene

play04:00

reservas para pagar su deuda exterior ni

play04:02

para para construir caminos ni ni

play04:04

construir escuelas No no es de eso de lo

play04:08

que yo vine a

play04:09

hablarte sino de los ideales que

play04:11

teníamos cuando estábamos en el

play04:13

seminario hablemos de ellos también allí

play04:16

aprendí una religión que hermana a todos

play04:17

los hombres Por qué han agrandado esas

play04:19

diferencias porque han cargado al pueblo

play04:21

de tributos que lo privan de lo más

play04:23

necesario yo no recuerdo haber escuchado

play04:25

en el seminario que los ministros de

play04:27

Dios necesiten ser ricos para ser

play04:33

buenos

play04:40

adelante Lamento interrumpirte Benito

play04:42

Pero ha llegado una comisión voy

play04:48

enseguida lamento mucho haber sido tan

play04:51

inoportuno no no no no ha

play04:54

sido ha sido muy agradable volver a

play04:58

verte por desgracia ya no pensamos lo

play05:02

mismo tú y yo Bueno pues era una

play05:06

conversación interesante que podemos

play05:10

terminar en otra

play05:13

ocasión dudo que tengas

play05:15

tiempo ahora eres un hombre muy

play05:18

importante no Camilo

play05:20

no soy soy un hombre común lo que lleva

play05:25

a cuestas una

play05:27

responsabilidad muy importante

play05:33

Adiós Benito Hasta

play05:51

pronto no hay ninguna comisión

play05:56

verdad

play05:58

no de

play06:00

curiosidad algo grave no no no no nada

play06:04

de eso una entrevista con un antiguo

play06:11

amigo si los conservadores llegan a

play06:15

saberlo cómo lo

play06:17

explotarán volvamos al salón mi ausencia

play06:20

es ya una descortesía

play06:25

Benito te sientes

play06:27

bien s que estás haciendo un gran

play06:30

esfuerzo por permanecer en la

play06:33

fiesta no lo

play06:36

creas me

play06:39

distrae y así evito

play06:43

pensar si tú quieres podemos decir que

play06:45

te has indispuesto no no no no

play06:49

no

play06:51

pienso pienso quedarme toda la

play06:54

noche tengo tan pocas

play06:57

oportunidades de ver reí a la

play07:01

gente

play07:28

vamos

play07:36

tú Buenos días

play07:38

Camilo A qué has venido teníamos

play07:42

pendiente una plática

play07:45

recuerdas Sí

play07:47

pero es que no no pensé que vendrías por

play07:52

hemos sido amigos y me preocupaba la

play07:54

mala opinión que tienes de

play07:56

m es esa la razón

play08:00

o vienes a conocer el Palacio que según

play08:03

tú debe poseer todo

play08:18

clérigo no no tenía ninguna duda es así

play08:23

como imaginaba tu

play08:25

iglesia obsérvala

play08:28

bien semid estruidas paredes

play08:32

mosas techos que amenazan con venirse

play08:35

abajo esoy una sotana raída esa es toda

play08:40

mi

play08:43

riqueza Sí en verdad tienes una casa

play08:46

pobre

play08:48

Camilo en verdad no se parece esta en

play08:50

nada a las mansiones que habitan los

play08:53

prelados de tu

play08:56

iglesia No posees enormes pensiones de

play08:59

tierra ni fortunas ni sirvientes ni

play09:03

rentas de miles de pesos por eso no

play09:06

estoy contra ti pero estás contra mí

play09:08

iglesia solo en algunos

play09:10

aspectos estoy contra la influencia de

play09:13

una clase rica que el clero representa

play09:16

estoy contra su intervención en el

play09:17

gobierno de mi país por el que nada han

play09:19

hecho estoy contra los altares cargados

play09:22

de oro donde la gente viene a llorar su

play09:24

hambre y su miseria y donde reciben

play09:26

ayuda espiritual y consuelo solar cuando

play09:29

no se comparte el

play09:44

dolor tú eres un cura pobre

play09:48

verdad ya lo estás

play09:52

viendo también veo tus

play09:55

feligres como

play09:58

aquellos hay millones de ellos En todo

play10:01

el

play10:02

país y todos se sentirían felices Si

play10:06

dispusieran de una casa como esta a

play10:09

pesar de sus paredes mosas y sus techos

play10:13

cuarteados la casa de Dios debe tener

play10:15

una dignidad empecemos por dársela a sus

play10:18

ministros Y eso lo lograrás

play10:21

hostilio he perseguido y hostilizado al

play10:23

cura que escudado en su sotana ha

play10:25

intervenido en el gobierno de mi país el

play10:28

cura a su labor espiritual Y si mucho le

play10:30

llama la política que renunci al

play10:32

sacerdocio servir a dos anos es traición

play10:35

pero de qué traición hablas de la que

play10:37

hoy tiene ensangrentado a México de la

play10:39

que ha traído a un príncipe extranjero a

play10:41

este suelo y abierto sus puertas al

play10:44

Invasor Esa es la justificación de que

play10:46

te vales para tus ataques no necesito

play10:48

probar nada La traición y la entrega se

play10:50

hicieron a la luz del sol todo México

play10:52

vio Cómo se recibía a Maximiliano en la

play10:55

catedral todo México sabe que ese

play10:57

ridículo triumbirato que llamó a los

play10:59

salsburgo se integró con un inetto un

play11:01

traidor y un arzobispo tu actitud no

play11:04

dejó otra alternativa mi actitud es la

play11:06

de un mandatario que se apoy en una

play11:07

constitución que aprobó un congreso y

play11:09

que solo el clero se atrevió a rechazar

play11:11

una constitución que nos atacaba por qué

play11:14

porque en ella los Mexicanos asentaron

play11:16

su derecho a profesar la fe que mejor

play11:18

les pareciera La fe no es un monopolio

play11:20

Camilo y nadie puede atentar contra la

play11:23

libertad de pensamiento

play11:25

Benito tú solo atiendes a tu política

play11:29

a nosotros nos mueven intereses

play11:31

espirituales Entonces por esa lucha

play11:33

desesperada por participar del poder por

play11:35

alcanzarlo alimentaron durante 3 años

play11:38

una guerra fratricida que no encendimos

play11:40

nosotros que no de dónde sacó recursos

play11:43

el partido conservador con oro del clero

play11:47

se pagaron las armas y Los cañones con

play11:49

que se combatió al legítimo

play11:51

gobierno es es la iglesia de amor y de

play11:57

Caridad

play12:27

eee

play12:56

si los franceses Se propusieran podrían

play12:58

noos alcance hoy o mañana ustedes

play13:00

olvidan que nuestro buen amigo Terrazas

play13:02

los detendrá en Chihuahua sí la cuestión

play13:05

es Por cuánto tiempo tengo fundadas

play13:08

esperanzas en que no podrán pasar de ahí

play13:09

tan lejos de la capital no pueden ser

play13:12

fuerzas

play13:14

considerables

play13:17

Oh un jilete nos viene siguiendo señor

play13:20

presidente tambi un emisario tal vez

play13:24

Teniente vaya por él

play13:27

Oh

play13:36

aro quedó algo pendiente de nuestra

play13:38

charla por supuesto que sí que ni la

play13:42

muerte de ese pobre oficial te ha

play13:44

convencido de que tus tropas necesitan

play13:46

un capellán

play13:48

tendría que ser un capellán

play13:52

liberal bueno el capellán ya lo tienes

play13:56

el liberalismo lo discutiremos por el

play13:58

camino

play13:59

general diga usted señor tiene usted

play14:02

lugar para un soldado por supuesto señor

play14:05

presidente adelante entonces adelante en

play14:09

el nombre de

play14:11

Dios

play14:16

amén

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Etiquetas Relacionadas
DiálogoPoderReligiónConflictoSocialMéxicoCleroPresidenciaLibertadIdeales