Cultura-Capitulo 2

Summary

El script de video presenta un análisis de la cultura desde una perspectiva antropológica, destacando la definición de cultura según Taylor y el proceso de enculturación. Aborda la simbolización como esencial para el aprendizaje cultural y la evolución de la cultura humana desde hace 2.6 millones de años. Se discuten temas como la universalidad, generalidad y particularidad cultural, la adaptación y la influencia de la globalización en la cultura actual. El video también explora los mecanismos de cambio cultural, incluyendo la difusión, la aculturación e innovaciones independientes, y cómo estos impactan en las sociedades y comunidades a nivel mundial.

Takeaways

• 📚 Los estudiantes de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí presentan el capítulo 2 del libro 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak.
• 👨‍🏫 El curso está dirigido por el doctor Fernando Representa Pérez y los estudiantes involucrados en la exposición son Natalie Mendoza, Salto Santiago, Entregado Trago, Emily y Bustamante.
• 🌐 La cultura es definida como un sistema de comportamiento y pensamiento humano que se puede estudiar científicamente y está compuesta por conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y hábitos adquiridos.
• 🔄 El proceso de enculturación es la transmisión de la cultura de generación en generación y depende de la capacidad simbólica única del ser humano.
• 🤔 La cultura es simbólica y el pensamiento simbólico es fundamental para el aprendizaje cultural y la comunicación.
• 🧬 La cultura se originó con la habilidad de usar símbolos y se comparte y transmite en la sociedad, adaptándose a las necesidades biológicas y naturales.
• 🔗 Las culturas son sistemas integrados, y un cambio en un patrón de comportamiento puede afectar otros aspectos del sistema cultural.
• 🌱 La cultura es adaptable y puede ser tanto adaptativa como inadaptada, ofreciendo beneficios a corto y largo plazo para el grupo humano.
• 🌐 La globalización es un proceso que promueve el cambio cultural a través de la difusión, aculturación e intercambio de información y productos entre culturas.
• 🌳 La evolución de la cultura humana se remonta a 2.6 millones de años atrás, y los primeros homínidos desarrollaron habilidades como la manufactura de herramientas y la socialización.
• 🌳 Los humanos comparten similitudes con otros primates en cuanto a anatomía, genética y comportamiento social, pero se diferencian por la cooperación y el compartir en un nivel más avanzado.

Q & A

¿Qué universidad y facultad presentan los estudiantes en el guion?

Los estudiantes pertenecen a la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, en la Facultad de Arquitectura.

¿Qué capítulo del libro de antropología cultural están exponiendo los estudiantes?

Están exponiendo el capítulo 2 del libro 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak.

¿Quién es el docente responsable de la materia que los estudiantes están exponiendo?

El docente responsable es el doctor Fernando Representa Pérez.

¿Qué es la enculturación según el guion?

La enculturación es el proceso mediante el cual se aprende y se transmite la cultura a través de las generaciones.

¿Cómo define la antropóloga Lesniewer la cultura?

La antropóloga Lesniewer define la cultura como dependiente de la simbolización, la capacidad de otorgar significado a cosas o eventos y asimilar y apreciar dichos significados.

¿Qué implica la cultura ser simbólica según el guion?

La cultura ser simbólica implica que el pensamiento simbólico es único y crucial para los humanos, y es fundamental para el aprendizaje cultural.

¿Cómo se relaciona la cultura con las necesidades biológicas naturales según el guion?

La cultura toma en cuenta las necesidades biológicas naturales que compartimos con otros animales y enseña cómo expresarlas en formas particulares.

¿Qué se entiende por 'universalidad' en el contexto de la antropología cultural del guion?

La universalidad se refiere a ciertas características biológicas, psicológicas, sociales y culturales que son comunes a todas las culturas humanas.

¿Qué es el etnocentrismo y cómo se relaciona con el relativismo cultural?

El etnocentrismo es la tendencia a considerar la propia cultura como superior, mientras que el relativismo cultural es una postura metodológica para entender completamente otra cultura sin juzgarla desde una perspectiva moral.

¿Qué mecanismos de cambio cultural se mencionan en el guion?

Se mencionan la difusión o préstamo de rasgos entre culturas, la aculturación, la invención independiente y la globalización como mecanismos de cambio cultural.

¿Qué ejemplo se da de cómo la globalización puede afectar a las culturas locales como la de las ballenas de la tribu Makah?

La tribu Makah, que tenía el derecho legal de cazar ballenas, se ha visto afectada por las regulaciones internacionales y nacionales de conservación de ballenas, lo que ha impactado su tradición y sustento.

Outlines

00:00

📚 Introducción a la Cultura en Antropología Cultural

Este párrafo introduce el contexto de estudiantes de arquitectura en la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, quienes expondrán sobre el Capítulo 2 de 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak. El curso, impartido por el Dr. Fernando Representa Pérez, aborda la cultura como un sistema de comportamiento y pensamiento humano que se puede estudiar científicamente. Se menciona la definición de cultura de Taylor, que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. La enculturación y la simbolización son procesos clave en la transmisión cultural a través de las generaciones, destacando la importancia del aprendizaje y el uso de símbolos en la cultura humana.

05:01

🌿 La Integración y Adaptación Cultural

El párrafo 2 explora cómo las culturas son sistemas integrados, donde un cambio en un patrón de comportamiento puede desencadenar cambios en otros. Se discute cómo la cultura ha evolucionado y se ha adaptado a lo largo de la historia, desde la tardanza del matrimonio y la unión libre hasta el divorcio, que se han vuelto más comunes en la actualidad. Además, se analiza cómo la cultura puede ser tanto adaptativa como inadaptativa, y cómo los cambios culturales pueden tener consecuencias tanto a corto como a largo plazo, como la contaminación y los excesos de consumo. Se enfatiza la importancia de la evolución humana y la interacción con otros primates, destacando la capacidad de los humanos para la cultura y la cooperación, que se diferencia de otras especies.

10:02

🌐 Universalidad, Generalidad y Particularidad Cultural

El tercer párrafo se centra en los conceptos de universalidad, generalidad y particularidad en el estudio de la diversidad humana. Se argumenta que ciertas características biológicas, psicológicas, sociales y culturales son universales, como el largo periodo de dependencia infantil y la capacidad de usar símbolos, lenguajes y herramientas. Mientras tanto, la generalidad se refiere a patrones que pueden ser compartidos por diversas culturas debido a la herencia cultural o influencias, como el uso del inglés. La particularidad abarca patrones culturales únicos a una sociedad o grupo. Se discute la importancia de entender estos conceptos para comprender la relación entre el individuo y la cultura, así como los diferentes niveles de cultura, como la nacional, internacional y subcultural.

15:03

🌱 Etnocentrismo, Relativismo Cultural y Derechos Humanos

Este párrafo aborda el etnocentrismo y el relativismo cultural, así como la importancia de los derechos humanos. El etnocentrismo es la tendencia de considerar la propia cultura superior, mientras que el relativismo cultural es una postura metodológica para entender otras culturas en su contexto. Los derechos humanos se presentan como garantías universales que superan las diferencias culturales y religiosas, y se enfatiza la necesidad de evaluar el comportamiento dentro de su contexto cultural. Se invita a la reflexión sobre cómo los estándares culturales no deben ser utilizados para juzgar a otros grupos, y cómo los derechos humanos son fundamentales para todas las personas, independientemente de su cultura o país.

20:04

🛶 Mecanismos de Cambio Cultural y Ejemplos

El último párrafo discute los mecanismos por los que las culturas cambian, incluyendo la difusión, la aculturación, la invención independiente y la globalización. La difusión es el intercambio de rasgos culturales entre culturas en contacto, ya sea pacífico o forzado. La aculturación se da cuando se desarrolla un lenguaje o patrón de comportamiento para facilitar la comunicación entre grupos. La invención independiente es la innovación en respuesta a problemas similares en diferentes sociedades. La globalización es un proceso que promueve el cambio cultural a través de la interconexión económica, política y social a nivel mundial. Se mencionan ejemplos como la caza de ballenas de la tribu Makah y cómo las fuerzas globales y eventos contemporáneos afectan la autonomía cultural de comunidades locales.

Keywords

💡Cultura

La cultura se define como el conjunto de comportamientos y pensamiento humano que obedece a leyes naturales y se puede estudiar científicamente. Es central en el video, ya que se discute cómo la cultura se aprende, se transmite y su importancia en la adaptación y evolución de los seres humanos. Por ejemplo, se menciona que la cultura incluye 'conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbres, y hábitos adquiridos'.

💡Enculturación

El término 'enculturación' se refiere al proceso mediante el cual se aprende y se transmite la cultura a través de las generaciones. Es fundamental para entender cómo las personas internalizan y participan en la cultura de su sociedad. En el guion, se describe cómo 'la enculturación es un proceso mediante el cual se aprende la cultura'.

💡Simbólica

La cultura es simbólica, lo que significa que utiliza símbolos para representar ideas o conceptos abstractos. Esto es único y crucial para los humanos, como se destaca en el video, y es esencial para el aprendizaje cultural y la comunicación. Por ejemplo, se menciona que 'el pensamiento simbólico es único y crucial para los humanos'.

💡Adaptación

La adaptación cultural se refiere a cómo los seres humanos ajustan su comportamiento y prácticas para sobrevivir y prosperar en diferentes entornos. Es un tema recurrente en el video, donde se discute cómo las culturas pueden ser adaptativas o inadaptadas y cómo la adaptación cultural ha evolucionado a lo largo del tiempo. Se ilustra con ejemplos como el uso del aire acondicionado y las chimeneas.

💡Antropología

La antropología cultural es la rama de la antropología que estudia las prácticas, creencias y comportamientos humanos. El video está basado en un libro de antropología cultural y explora cómo la cultura es un sistema integrado que influye en la vida de las personas. Se menciona que 'la cultura es esa totalidad compleja que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, las leyes, las costumbres'.

💡Evolución cultural

La evolución cultural hace referencia al desarrollo y cambio de las prácticas y creencias a lo largo del tiempo. El video destaca cómo la cultura humana ha evolucionado desde hace millones de años, con el desarrollo de herramientas y la habilidad de usar símbolos. Se menciona que 'la capacidad humana para la cultura tiene una evolución que se remonta desde hace al menos unos 2.6 millones de años'.

💡Universalidad, generalidad y particularidad

Estos conceptos describen el alcance de ciertas características culturales. La universalidad se refiere a rasgos que son comunes a todas las culturas, mientras que la generalidad se refiere a rasgos que son comunes pero no necesariamente presentes en todas las culturas. La particularidad se refiere a rasgos únicos a una cultura o sociedad. En el video, se discute cómo ciertos rasgos culturales son 'universales, generalidades e incluso otros rasgos llegan a ser más particulares'.

💡Relativismo cultural

El relativismo cultural es la postura de entender y evaluar las culturas en sus propios términos, en lugar de a través de la perspectiva de otra cultura. Es importante para la antropología, como se destaca en el video, donde se argumenta que 'el relativismo cultural es inadecuado, usar estándares externos para buscar el comportamiento en una sociedad dada'.

💡Difusión

La difusión cultural es el proceso por el cual las ideas, prácticas y tecnologías se propagan de una cultura a otra. Es un tema clave en el video, donde se discute cómo la difusión ha ocurrido a lo largo de la historia y cómo ha influido en el cambio cultural. Se menciona que 'la difusión es directa, cuando dos culturas comercian, se casan o hacen la guerra entre ellas'.

💡Globalización

La globalización es un proceso que involucra la difusión y el intercambio cultural a nivel mundial, llevando a una mayor interconexión entre las naciones. En el video, se discute cómo la globalización está cambiando las culturas y cómo factores económicos, políticos y tecnológicos están impulsando este cambio. Se describe como 'una serie de procesos incluidos difusión y aculturación que trabajan para promover el cambio en un mundo donde las naciones y la gente se encuentran cada vez más interconectados'.

Highlights

Estudiantes de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí exponen el Capítulo 2 del libro 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak.

La cultura se define como sistemas de comportamiento y pensamiento humano que pueden ser estudiados científicamente.

La cultura es simbólica y el pensamiento simbólico es crucial para los humanos.

La enculturación es el proceso de aprendizaje y transmisión de la cultura a través de las generaciones.

La cultura abarca conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y hábitos adquiridos por el hombre.

Las culturas cambian constantemente pero mantienen ciertas creencias y prácticas fundamentales.

La cultura se adapta a las necesidades biológicas y enseña a expresarlas de formas particulares.

Las culturas son sistemas integrados, y un cambio en un patrón de comportamiento puede afectar a otros.

La cultura puede ser adaptativa e inadaptada, y el comportamiento humano ofrece beneficios a corto y largo plazo.

La evolución de la capacidad humana para la cultura se remonta a 2.6 millones de años atrás.

Los humanos y los primates comparten similitudes en anatomía, genética y comportamiento social.

La diferenciación de los humanos de otros primates incluye la cooperación y el compartir, que son más desarrollados en humanos.

La universalidad, generalidad y particularidad en el estudio de la diversidad humana.

La cultura y el individuo tienen una relación compleja, con la cultura tanto pública como individual.

Los mecanismos del cambio cultural incluyen la difusión, la aculturación, la invención independiente y la globalización.

La globalización promueve el cambio cultural a través de la interdependencia económica y política global.

El relativismo cultural y los derechos humanos son conceptos importantes en el estudio de las culturas.

La etnocentrismo y su impacto en la comprensión y el respeto hacia las culturas diferentes.

La importancia de evaluar el comportamiento dentro del contexto cultural en el que se desarrolla.

El caso de la tribu Makah, que enfrenta desafíos legales y culturales en su práctica de caza de ballenas.

Transcripts

hola a todos nosotros somos estudiantes

de la universidad laica eloy alfaro de

manabí de la facultad de arquitectura y

vamos a exponer acerca del capítulo 2

que es la cultura del libro antropología

cultural de conrad kotak esta materia

está dirigida por el docente el doctor

fernando representa pérez y está

integrada y el propuesto integrado por

los estudiantes ahora rojas natalie

mendoza salto santiago entregó trago

emily y que está habla quiero bustamante

un listón que es la cultura el norte y

lo propuso que las culturas los sistemas

de comportamiento y el pensamiento

humano obedecen a las leyes naturales y

por tanto se pueden estudiar de manera

científica la definición de cultura de

taylor ofrece una visión global del tema

de estudio de la antropología he aquí la

cita la cultura es esa totalidad

compleja que incluye el conocimiento las

creencias el arte la moral las leyes las

costumbres

y cual quiera otras capacidades y

hábitos adquiridos por el hombre como

miembro de la sociedad

la cultura se aprende el término

enculturación es un proceso mediante el

cual se aprende la cultura y se

transmite a través de las generaciones

nuestro propio aprendizaje cultural

depende de la capacidad que

desarrollamos de manera única al usar

símbolos signo que no tienen una

conexión necesaria o natural con las

cosas que significan o para las cuales

se establecen

la cultura es simbólica el pensamiento

simbólico es único y crucial para los

humanos y el aprendizaje cultural la

antropóloga lesniewer define la cultura

como dependiente de la simbolización

paraguay de la cultura se originó cuando

nuestros ancestros adquirieron la

habilidad de usar símbolos esto es

original y conferir significado a una

cosa o evento y en consecuencia asimilar

y apreciar a tales significados y

genéticas

la cultura se comparte la cultura se

transmite en sociedad

bueno las personas se convierten en

agentes de la enculturación de sus hijos

tal como sus padres se hicieron con

ellos aunque una cultura cambia

constantemente perduran ciertas

creencias valores visiones del mundo y

prácticas de crianza infantil

fundamentales

cultura y naturaleza la cultura toma en

cuenta las necesidades biológicas

naturales que compartimos con otros

animales y enseña cómo expresarla en

formas particulares los hábitos las

percepciones y los inventos culturales

moldean las naturalezas humanas en

muchas direcciones la cultura lo abarca

todo para los antropólogos la cultura

incluye mucho más que restricción a

miento gustos

modificación educación y aprecio de las

bellas árbol las culturas son sistemas

integrados y cuando un patrón de

comportamiento cambia otros también se

transforma a continuación mi compañero

bueno soy el estudiante mendoza salta

santiago voy a hablar sobre lo que la

cultura está integrada se puede decir

que las culturas son sistemas que se

integran con lo que son patrones

y una parte del sistema cambia la otra

parte se puede llegar a transformar ya

que no son colecciones fortuitas de lo

que son costumbres y creencias las

actitudes en el comportamiento que se da

en cuanto al matrimonio la familia y los

hijos han cambiado a lo largo del tiempo

el matrimonio tardío lo que es la unión

libre y el divorcio se han vuelto más

comunes en las épocas actuales las

culturas capacitan a sus miembros para

compartir ciertos rasgos personales

lo que

lo que caracteriza se caracteriza con un

conjunto de características centrales o

valores fundamentales que integran cada

una que integran cada una de estas y se

ayudan entre sí

también encontramos lo que es de los

diferentes conjuntos de valores

dominantes que influyen en los patrones

de otras culturas

sienta

la cultura puede ser adaptativa e

inadaptada

como se vio anteriormente en el capítulo

1 de los humanos poseen distintas formas

tanto biológicas como culturales para

adaptarse a las presiones

ambientales aunque los humanos se

adaptándose biológicamente la

dependencia social y culturales de la

adaptación también han aumentado durante

la evolución humana

este comportamiento

ofrece beneficios a corto y largo plazo

a corto plazo encontramos cómo dividir

un individuo

particularmente puede dañar el ambiente

y amenazarlo la supervivencia del grupo

a largo plazo a pesar a pesar de estas

situaciones de la adaptación cultural

los rasgos culturales y los patrones

inventos pueden amenazar

la existencia y continuidad del grupo

cómo

formas de adaptarnos a en la actualidad

en conjunto con la globalización

encontramos el aire acondicionado que el

acordeón nos ayuda a lidiar con el calor

[Música]

en los 10 calurosos también así mismo

como las chimeneas para

protegernos contra el frío los

automóviles que nos permiten

movernos de sitio de un sitio a otro en

un poco en un tiempo no tan largo

etcétera encontramos y con esto

encontramos que a largo plazo existen

muchos patrones de cultura que te pueden

llegar a hacer porque resulta ni nada y

nada ptat y vos como lo puede ser los

consumos excesivos y la contaminación

a base de bases evolutivas de la cultura

la capacidad humana para la cultura

tiene una evolución que se remonta desde

hace al menos unos 2.6 millones de años

atrás en la época de los primeros

fabricantes de herramientas

lo que son los grupos humanos y los

grupos humanos y sus similitudes entre

con los simios muestran que es llegamos

a ser parientes que son nuestros

parientes cercanos

esto se evidencia con lana en la

anatomía la estructura celular genética

y bioquímica

también se consideran lo que como mi

diosa los chimpancés y gorilas pero en

la actualidad más se utiliza como el

término homínido como para el uso de

grupos

humanos y más no a los chip a6 ya los

gorilas

y que también llega a abarcar a lo que

son los las especies humanas que

existieron en alguna vez

los humanos también

desarrollaron considerablemente la

tendencia de los primates al ser

animales sociales vivir e interactuar de

manera

regular con miembros de otras especies

diente

que compartimos con los otros primates

el estudio estudios hechos de primates

humanos revelan muchas similitudes con

nosotros como la habilidad de aprender a

partir la experiencia y el cambio de

comportamiento como resultado

también encontramos que aunque los

humanos tienen herramientas mucho más

que cualquier otro animal el uso de

estas herramientas también se evidencian

en muchas especies que no son que no son

humanas y como aves castores nutrias y

especialmente lo que son los simios

también los chimpancés deben seleccionar

y deben seleccionar piedras adecuadas

para golpear las mesas y llevarlas donde

crecen los nogales

también los simios tienen otras

habilidades esenciales para la cultura

y los chimpancés y orangutanes

salvajes apuntan con apuntan y lanzan

los objetos

[Música]

como nos diferenciamos de otros primates

7

la cooperación y el compartir está mucho

más desarrollado a los humanos

hasta los tiempos arqueológicos hace

doce mil a diez mil años todos los

humanos eran cazadores y recolectores

que vivían en pequeños pequeños grupos

sociales éstos llevaban una forma de

vida que era la casa cazadores de

colectora siempre duro durante mucho

tiempo en los cuales éste estos grupos

llevaban a lo que son a donde vivía y se

compartían entre ellos otra y otra

diferencia que también encontramos los

humanos y los otros primates involucran

el apareamiento que por los alegados los

simios chimpancés

se aparean esto ocurre cuando las

hembras

ovular cambian los humanos

esta evolución ha llevado a que esto

pueda llegar a suceder durante cualquier

época del año

[Música]

yo soy la estudiante m marcial entre 20

ago y ahora voy a hablarles sobre la

universalidad generalidad y

particularidad al estudiar de la

diversidad humana en el tiempo del

espacio de los antropólogos y en el

entre el universal lo general y lo

particular

este de esta manera se puede decir que

de ciertas características biológicas

psicológicas

sociales y culturales son universales

y otras son simples generalidades e

incluso otros rasgos llegan a ser más

particulares y son únicos en ciertas

tradiciones

siguiente

es positiva

ya la universalidad los trabajos

universales son aquellos que más o menos

distinguen al homo sapiens de otras

especies esto seguro entre nuestros

rasgos encontramos los universales con

bases biológicas

esto incluye un largo periodo de

dependencia infantil sexualidad todo el

año en vez de estacional y un cerebro un

cerebro complejo que nos permite usar

símbolos lenguajes y herramientas

universales psicológicos involucran

formas comunes en las que los humanos

piensan sienten y procesan información

y universales sociales

se encuentran en la vida en la vida de

grupos y en algún tipo de

de familia en todas las culturas humanas

la cultura se organiza

de acuerdo a las interacciones sociales

universidades culturales entre los más

significativos encontramos la exogamia y

el princess todas las culturas

consideran a que algunas personas son

demasiados relacionadas como para

aparearse o casarse así de esta manera

el insecto está prohibido lo que

ocasiona el matrimonio fuera algo lo que

consiente que el matrimonio fuera del

foco sea inevitable

generalidad se trata de irregularidades

que ocurren en diferentes épocas y

lugares pero de todas las culturas las

sociedades pueden compartir la misma

creencia y costumbres debido al préstamo

otra vez de la herencia cultural de un

ancestro común cultural

por ejemplo este hablar inglés es una

virtud es verdad generaría generalidad

comparativa por los estadounidenses y

los australianos ya que ambos tuvieron

países ambos estuvieron país ambos

países tuvieron que este colonizadores

inglés

particularidad patrón de cultura una

particularidad cultural fundada con una

característica de cultura en está

generalizado o ampliamente disperso en

vez de ello aparece confirmado sólo a un

lugar una cultura o una sociedad

aventura varían de acuerdo con lo que

merece una celebración especial

a este

por ejemplo tenemos al matrimonio y en

los martes está pueden ser las mismas y

universales pero los patrones de

observancia ceremonial pueden ser

dramáticamente diferentes

la cultura y el individuo la agencia y

práctica generaciones a otro color han

teorizado acerca de la relación entre el

sistema por un lado y a la persona o el

individuo por el otro una cultura tanto

pública como individual y se manifiesta

tanto en el mundo como en la mente de

las personas

antropólogos interesando solo por el

comportamiento público y colectiva sino

que además éste también se interesan y

lo que piensan sienten y las acciones o

reacciones que realizan este ciertos

individuos

a niveles de cultura de importancia

creciente en el mundo actual son las

distinciones entre diferentes niveles de

cultura entre esta tenemos la cultura

nacional se refiere a aquellas creencias

patrones de comportamiento aprendidos

valores e instituciones que comparten

los ciudadanos de una misma nación la

cultura internacional y el término para

las tradiciones culturales que se el

maya y a través de las fronteras

nacionales y por último la subcultura

que son diferentes patrones y

tradiciones basadas en símbolos

asociadas con grupos particulares en la

misma sociedad compleja

no se entregó al relativismo cultural y

derechos humanos

el 80 el etnocentrismo es la tendencia a

considerar la cultura propia como

superior y utilizar los estándares y

valores propias para ajustar a los

extranjeros

el smus él mismo se atestigua cuando la

gente considera que sus creencias

posturales propias son las más verás más

adecuadas con más morales frente a otros

grupos

el relativismo cultural es inadecuado

usar estándares externos para buscar el

comportamiento en una sociedad dada tal

comportamiento debe evaluarse en el

contexto cultural en la que por el

antropólogo emplean el relativismo

cultural no como una creencia moral sino

como una postura metodológica cuya

finalidad es entender por completo otra

cultura y por último tenemos los

derechos humanos invocó un reino de

justicia una inmoralidad consciente y es

superior a países culturas y religiones

particulares los derechos humanos por lo

general refieren a las garantías que

tienen las personas

pero sólo pero sólo por el hecho de

serlo este este incluye el derecho a

hablar con libertad

a continuación mi compañera soy la

estudiante en lata limón y voy a hablar

sobre los mecanismos del cambio cultural

por qué y cómo cambian las culturas una

forma es es la difusión o el préstamo de

rasgos entre culturas tal intercambio de

información y productos se han realizado

a lo largo de la historia humana porque

las culturas nunca han estado aislados

la difusión es directa

cuando dos culturas comercian se casan o

hacen la guerra entre ellas la difusión

resulta forzada cuando una cultura de

subyugar a otra e impone costumbres al

grupo que domina

a lo largo de la historia humana los

vínculos entre grupos los han

proporcionado las prácticas culturales

como el matrimonio el parentesco la

religión el comercio los viajes la

exploración y la confianza durante

siglos los indígenas se han expuesto a

un sistema mundial

las fuerzas y los eventos contemporáneos

hacen difícil mantener la ilusión de su

autonomía en la actualidad como se

describe aquí los miembros de las

culturas y comunidades locales deben no

sólo cuidar sus propias costumbres sino

también las agencias las leyes y los

juicios lopera a los niveles nacionales

e internacionales en los diversos tipos

de derecho que deben defenderse animales

culturas economía

legales y humanos y cómo esos derechos

pueden chocar considere también los

diferentes niveles de cultura y de

representación política local regional

nacional y global que determinan cómo

los pueblos contemporáneos como los

marcas viven sus vidas y mantienen sus

tradiciones

los marcas una tribu de aproximadamente

1500 personas habitan cerca de la boca

del estrecho juande fuga en la península

olímpica no se ven como balleneros y se

identifican espiritualmente con estos

detalles los markets una tribu

principalmente de pescadores que

enfrentan serios problemas de pobreza y

desempleo tenían garantizado el derecho

de cazar ballenas en un tratado que en

1855 firmaron con eeuu siendo la única

tribu con dicha provisión amparada

legalmente la caza de ballenas había

sido su principal sustento durante miles

de años sin embargo a principios del

siglo 20 los macacos decidieron dejar en

paz las ballenas cuando en la casa

comercial agotó las excesos

tarde la casa de ballena se reguló de

manera muy estricta tanto nacional como

internacionalmente y eeuu puso en la

lista de especies en peligro de

extinción a las ballenas gris del

pacífico nor a las más disponibles para

los matan

y la cultura ción un segundo mecanismo

del cambio cultural es el intercambio de

características culturales que resultan

cuando los grupos tienen contactos

continuos de primera mano con la cultura

ción partes de las culturas cambian pero

cada grupo pertenece a distintos un

ejemplo de aculturación es un pp un

lenguaje rudimentario que se desarrolla

para facilitar las comunicaciones entre

miembros de diferentes sociedades

encontrar

la invención independiente es el proceso

mediante el cual los humanos innovan y

encuentran soluciones creativas a los

problemas es el tercer mecanismo de

cambio cultural enfrentado con problemas

y retos comparables las personas de

diferentes sociedades innovan y cambian

en formas similares

es una razón por la que existen las

generalidades culturales un ejemplo es

la invención independiente de la

agricultura en méxico y el oriente

siguiente

globalización el término globalización

abarca una serie de procesos incluidos

difusión y aculturación que trabajan

para promover el cambio en un mundo

donde las naciones y la gente se

encuentra cada vez más vínculos que son

mutuamente dependientes los promotores

de tales vínculos son

fuerzas económicas y políticas juntos

con modernos sistemas de transporte y

comunicación la fuerza de la

globalización incluye comercio en

término internacional viajes y turismo

migración internacional los medios de

comunicación y varios flujos de

información de alta tecnología durante

la guerra fría que terminó con la caída

de la unión soviética la base de la

alianza

era política ideológica y militar