DASKAPITAL 2017 #9: "El proceso del cambio"
Summary
TLDREl texto analiza el proceso de intercambio de mercancías según Marx, enfatizando su complejidad social e ideológica. Se destaca que el intercambio requiere reconocimiento de la propiedad privada y la existencia de un contrato. El dinero, como mercancía, emerge como forma general equivalente en el intercambio, siendo el oro un ejemplo de moneda con escaso valor de uso pero con alto valor simbólico. La discusión también toca la obsolescencia del patrón oro y la naturaleza inútil de intercambiar la misma cantidad de mercancía, subrayando la importancia de la generación de capital.
Takeaways
- 📚 El capítulo uno de 'El Capital' de Marx analiza la mercancía y su naturaleza.
- 🔄 El capítulo dos se enfoca en el proceso de cambio y la complejidad social e ideológica del intercambio de mercancías.
- 🤝 El intercambio de mercancías requiere que las personas se reconozcan como propietarias y tengan una relación jurídica basada en el contrato.
- 👥 Las personas solo existen en el intercambio como representantes de sus mercancías, lo que es una personificación de las relaciones económicas.
- 🌐 La compraventa es una relación que refleja la voluntad en la economía y es parte del proceso de intercambio.
- 🏭 El intercambio comercial surge del excedente de producción y conduce a la aparición de la propiedad privada.
- 💰 El dinero como mercancía es una forma general equivalente aceptada en el intercambio, pero su valor de uso es limitado.
- 💎 El oro, como dinero, tiene un valor de uso escaso, aunque puede tener usos específicos como en la fabricación de joyería o electrónica.
- 🚧 La extracción del oro tiene un valor de producción que varía según su procedencia, lo que afecta su costo.
- 🔄 El intercambio no puede ser de la misma cantidad de mercancía por la misma cantidad, ya que esto no es un proceso de cambio significativo.
- 💼 La generación de capital se origina a partir de la idea del intercambio de mercancías y la creación de dinero como mercancía.
Q & A
¿Qué aspecto del capítulo uno de 'El Capital' de Marx se analiza en el guión?
-El guión analiza el concepto de la mercancía según Marx y cómo el proceso de intercambio no es un acto simple, sino que conlleva complejidad social e ideológica.
¿Qué condiciones son necesarias para que se produzca el intercambio de mercancías según Marx?
-Para el intercambio de mercancías, son necesarias personas que se reconozcan como propietarios privados de las mismas, lo que implica una relación jurídica expresada mediante el contrato.
¿Cómo se relaciona el intercambio de mercancías con la propiedad privada según Marx?
-Marx señala que el intercambio de mercancías es fruto del excedente de producción de una sociedad, lo que genera la propiedad privada.
¿Qué es lo que las personas representan en el proceso de intercambio de mercancías según el guión?
-Las personas solo existen para otras como representantes de sus mercancías, es decir, como poseedores de mercancías.
¿Qué papel desempeña el dinero en el intercambio de mercancías según Marx?
-El dinero actúa como la mercancía dinero, una forma equivalente general aceptada por compradores, vendedores y futuros compradores y vendedores.
¿Por qué Marx considera que el oro como dinero universalmente aceptado tiene un valor de uso escaso?
-Marx señala que el oro, como dinero, tiene un valor de uso muy limitado, ya que sus usos principales son simbólicos o representativos del estatus, y aunque también se usa en la fabricación de elementos de electrónica, su valor de uso es escaso.
¿Cómo se relaciona el valor de producción del oro con su papel como dinero según el guión?
-El guión menciona que el oro tiene un valor de producción, dependiendo de los costos de extraerlo, lo cual es teóricamente diferente a su valor como dinero.
¿Por qué el intercambio de la misma cantidad de mercancía por la misma cantidad no es un proceso de cambio según Marx?
-Marx argumenta que intercambiar la misma cantidad de mercancía por la misma cantidad no tiene sentido en el proceso de cambio, ya que no hay una diferencia o beneficio en la transacción.
¿Qué implicaciones tiene el intercambio de mercancías distintas en el proceso de generación de capital según el guión?
-El intercambio de mercancías distintas es esencial para la generación de capital, ya que permite la acumulación de valor a través de la diferencia entre el valor de las mercancías intercambiadas.
¿Cómo el guión aborda la idea de que el dinero como mercancía no se puede intercambiar por dinero?
-El guión señala que intercambiar dinero por dinero, es decir, cambiar una cantidad por la misma, no es un proceso de cambio válido y es ridículo, ya que no se genera ningún valor adicional.
¿Qué reflexión importante de Marx se menciona en el guión sobre el intercambio de mercancías?
-Una reflexión importante de Marx mencionada en el guión es que cuando dos personas intercambian una mercancía, primero deben reconocer que esa mercancía es suya y, por lo tanto, pueden intercambiarla, lo cual es fundamental para el entendimiento de la propiedad privada.
Outlines
📚 Análisis de la Mercancía y el Proceso de Cambio
Este párrafo introduce el análisis de Marx sobre la mercancía y el proceso de cambio. Se discute la complejidad social e ideológica del intercambio de mercancías, destacando que requiere el reconocimiento mutuo de las personas como propietarios privados. El contrato es la expresión jurídica de esta relación. Además, se menciona que el intercambio surge como resultado del excedente de producción y es una forma natural del desarrollo de la propiedad privada. La aparición del dinero como mercancía general equivalente es un punto clave, siendo el oro un ejemplo de dinero que carece de un valor de uso significativo, pero que tiene un valor simbólico y de estatus.
Mindmap
Keywords
💡Mercancía
💡Proceso de cambio
💡Propiedad privada
💡Contratos
💡Excedente de producción
💡Dinero
💡Valor de uso
💡Valor de producción
💡Intercambio de igualdad
💡Generación de capital
Highlights
El capítulo dos de Marx se dedica al proceso de cambio, enfatizando su complejidad social e ideológica.
El intercambio de mercancías es un acto que implica reconocimiento mutuo como propietarios privados.
La compraventa se basa en una relación jurídica expresada a través del contrato.
Las personas en el intercambio solo existen como representantes de sus mercancías.
Las relaciones económicas se personifican en los roles representados por las personas.
El intercambio comercial surge del excedente de producción y conduce a la propiedad privada.
La aparición de la propiedad privada es un tema extenso y relevante para la teoría marxista.
El reconocimiento de la propiedad de una mercancía es fundamental para el intercambio.
El dinero como mercancía es la forma equivalente general aceptada en el intercambio.
El oro, como dinero universalmente aceptado, tiene un valor de uso limitado.
El valor de uso del oro se reduce a aplicaciones simbólicas o en la electrónica.
La teoría del patrón oro es obsoleta en el sistema económico actual.
El oro tiene un valor de producción que depende de su costo de extracción.
El intercambio de mercancías distintas es esencial para el proceso de cambio.
Intercambiar la misma cantidad de mercancía por sí misma es un absurdo en el proceso de cambio.
El intercambio desigual de mercancías no es aceptable y puede ser percibido como una estafa.
El dinero como mercancía no puede intercambiarse por dinero, sino por una cantidad equivalente.
Las disquisiciones filosóficas sobre el intercambio dan lugar a la idea de generación de capital.
Transcripts
después de analizar en el capítulo un lo
que es la mercancía Marx Dedica un
pequeño capítulo el capítulo dos al
proceso de cambio y para Marx el
intercambio de mercancías no es un acto
simple sino es un acto que conlleva una
complejidad social e ideológica entre
las implicaciones sociales e ideológicas
señala que para que se produzcan un
intercambio de mercancías son necesarias
las personas cosa que Es evidente
pero que estas personas también se
reconozcan como propietarios privados de
las mismas la compraventa es una
relación jurídica que tiene como
expresión el contrato que reglamentado
no es una relación de voluntad que se
refleja en la relación
económica y continúa diciendo aquí las
personas solo existen las unas para las
otras como representantes de sus
mercaderías como poseedores de
mercancías en el transcurso de nuestra
investigación hemos de ver
constantemente que los papeles econ
representados por los hombres no son más
que otras tantas personificaciones de
las relaciones económicas en
representación de las cuales se
enfrentan los unos a los otros Este es
un una cuestión interesante porque para
Marx es el intercambio comercial de
mercancías fruto del excedente de
producción de una sociedad el que genera
la propiedad privada el debate de la
aparición de la propiedad privada es muy
extenso y quizás se le pueda dedicar un
pequeño capítulo aparte pero aquí
aparece una de las reflexiones
importantes de Marx enciendo es decir
cuando dos personas intercambian una
mercancía lo primero que tiene que
reconocer es que esta mercancía es mía y
por lo tanto te la puedo y también como
una forma natural del intercambio de
mercancías aparece el dinero la
mercancía dinero la forma equivalente
general que es aceptada tanto por el
comprador por vendedor y por los futuros
compradores y vendedores aquí vuelve a
señalar mar algo que ya hemos dicho el
dinero
el oro como
dinero universalmente aceptado es una
mercancía que carece prácticamente valor
de uso señala como valor de uso las
fundas para dientes o joyas pero es que
las joyas no tienen un valor de uso más
que no sé representación del estatus
valor simbólico agregado ya dije que hoy
en día también se puede usar para la
fabricación de elementos de electrónica
es un es un elemento muy codiciado
pero tiene muy muy muy escaso valor de
uso todas maneras insistimos que en el
en el capital una de las limitaciones
que tiene ahora es que se está
refiriendo a un sistema económico basado
en el patrón oro hoy en día no vivimos
en ese sistema en absoluto también dice
por ejemplo que la mercancía dinero el
oro también tiene un valor de producción
digamos deciendo lo que cuesta extraer
ese
dinero
teóricamente no es lo mismo extraer el
oro de una mina subterránea que hay que
invertir mucho que de un río acuífero
donde la extracción es mucho más
sencilla en fin la verdad es que tría
del
dinero asociado al
oro está absolutamente obsoleta pienso
yo y lo que también ha señalado antes en
el proceso de intercambio es Es
ineludible que se intercambian
mercancías distintas de nadie
intercambia 20 levitas por 20 levitas
sino intercambia 20 lienzos por 20
levitas o 10 lienzos por dos levitas lo
que sea pero es ridículo intercambiar la
misma cantidad de mercancía por la misma
cantidad de mercancía eso no es un
proceso de cambio como tampoco es normal
cambiar 20 por 20 no es un proceso de
cambio y tampoco tiene sentido cambiar
25 levitas por 20 levitas nadie
aceptaría Este cambio o pensaría que que
ha sido una estafa en este sentido
también eh Como curiosidad e el dinero
como mercancía tampoco se puede
intercambiar por dinero porque solo se
puede intercambiar por la misma cantidad
equivalente tú puedes cambiar 20 por 20
pero como es un intercambio ridículo no
existe no es posible est esto parece en
disquisiciones filosóficas pero tienen
su punto de interés porque de ahí nacerá
la la idea de la generación de capital
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