As Funções Sociais da Leitura
Summary
TLDRThis script discusses the influential Brazilian educator Paulo Freire and his views on the social functions of reading in today's world. It highlights Freire as the 63rd most cited author globally, emphasizing his impact on education. The speaker delves into Freire's concept of 'reading the world' and 'reading the word,' illustrating how reading is a subjective right for humanization and empowerment. The script also touches on Freire's work with adult literacy, using relatable texts to foster critical and active learning, underlining the political nature of education and the importance of reading in personal and societal transformation.
Takeaways
- 📚 Paulo Freire is considered one of the most cited authors in the world, ranking 63rd overall and 6th in the field of Education.
- 🌐 The term 'reading the world' in Freire's work refers to the process of understanding and interpreting the social and cultural context in which we live.
- 👥 Freire believed that everyone has the subjective right to read and write as a means of humanization and empowerment.
- 🔍 He emphasized the importance of critical literacy, where reading is not just about decoding words but also understanding the underlying social realities.
- 📖 'Pedagogia do Oprimido' (Pedagogy of the Oppressed), one of Freire's most famous works, discusses the role of reading in the process of adult literacy and education.
- 💡 Freire's pedagogical approach involves the use of 'generative words' or themes that are relevant to the learners' experiences, making the learning process more meaningful.
- 🌟 The concept of 're-reading the world' suggests an ongoing process of reinterpretation and understanding as individuals engage with the world around them.
- 👨🏫 For Freire, the role of the educator is political and transformative, involving the sharing of perspectives and the promotion of dialogue.
- 🔗 He argued that there is no single correct way to read the world, and that multiple interpretations are possible, reflecting the diversity of human experiences.
- 📈 Freire's work on literacy and education is deeply connected to his broader vision of social justice and the fight against oppression.
- 🌱 The process of learning to read and write is seen as a political act that can lead to personal and societal transformation.
Q & A
Who is Paulo Freire and why is he significant?
-Paulo Freire is a renowned Brazilian educator, intellectual, and author, known for his work in critical pedagogy and literacy. He is significant because his ideas on education and the role of reading in society have had a profound impact worldwide, making him one of the most cited authors in universities globally.
What is the 'reading of the world' according to Paulo Freire?
-The 'reading of the world' refers to the ability of individuals to interpret and understand the social and cultural context around them. For Freire, this is a subjective right and a necessary process for humanization and empowerment, allowing individuals to engage critically with their environment.
How does Paulo Freire connect reading and writing with humanization?
-Freire sees reading and writing as fundamental to humanization because they enable individuals to reflect on their experiences, accumulate knowledge, and participate in the creation of their own history. This process of reflection and understanding is crucial for personal growth and societal change.
What is the importance of the 'reading of the word' in Paulo Freire's educational philosophy?
-The 'reading of the word' is essential in Freire's philosophy as it represents the act of interpreting written language and connecting it to the 'reading of the world'. It is a critical literacy practice that goes beyond decoding text to understanding its social and political implications.
How does Paulo Freire view the role of the educator in the process of reading and understanding the world?
-Freire believes that the educator plays a crucial role in facilitating the process of reading and understanding the world. The educator should not only impart knowledge but also share their own worldview and interpretations, fostering a dialogue that encourages critical thinking and reflection.
What is the concept of 're-reading the world' in Freire's work?
-The concept of 're-reading the world' in Freire's work refers to the continuous process of reinterpreting and reevaluating one's understanding of the world. It suggests that our interpretations are not static but evolve as we gain new insights and experiences.
How does Paulo Freire's approach to literacy emphasize the importance of context?
-Freire's approach to literacy emphasizes the importance of context by advocating for learning that is grounded in the lived experiences of the learners. He believed that using words and concepts that are relevant to the learners' realities makes the learning process more meaningful and effective.
What is the significance of 'words charged with world' in Paulo Freire's educational method?
-The phrase 'words charged with world' signifies the idea that words carry the weight of the learners' experiences and realities. In Freire's method, these words are used as a starting point for literacy education, making the learning process more relatable and impactful.
How does Paulo Freire's work on adult literacy relate to his broader educational philosophy?
-Freire's work on adult literacy is a practical application of his broader educational philosophy. He used literacy as a tool for empowerment, focusing on teaching adults to read and write using words and concepts from their own experiences, thereby connecting the act of learning to read with a deeper understanding of their world.
What is the role of dialogue in Paulo Freire's educational model?
-Dialogue plays a central role in Freire's educational model as it is the medium through which learners and educators share their perspectives and interpretations. This exchange of ideas is seen as essential for fostering critical thinking, mutual understanding, and social transformation.
How does Paulo Freire's concept of 'reading the world' apply to the process of adult literacy?
-In the context of adult literacy, Freire's concept of 'reading the world' applies by using the learners' own experiences and realities as the basis for literacy education. This approach allows adults to connect the act of learning to read with their understanding of their social and cultural environment, making the learning process more relevant and empowering.
Outlines
📚 Paulo Freire and the Importance of Reading
The speaker introduces the topic of Paulo Freire, a renowned educator, and his views on reading in today's world. They mention that Freire is the 63rd most cited author globally, highlighting his influence in education. The speaker discusses Freire's concept of 'reading the world,' which is the ability to understand and reflect upon one's own experiences and the world around them. This is seen as a crucial part of humanization and empowerment, allowing individuals to access power and citizenship. The speaker also mentions that Freire's work is deeply connected to the idea of reading and writing as a means of social and personal transformation.
🌱 The Oppressed's Reading and Resistance
This paragraph delves into the concept of reading from the perspective of the oppressed, as described by Freire. It discusses how the oppressed's experiences and struggles shape their unique reading of the world. The speaker emphasizes the importance of resistance and solidarity in the face of oppression, and how the act of reading and understanding one's reality is a form of empowerment. The paragraph also touches on the idea that no single reading is definitive, and that multiple interpretations exist, reflecting the diversity of perspectives and experiences.
👥 Freire's Pedagogical Approach to Adult Literacy
The speaker focuses on Freire's work with adult literacy, particularly his method of teaching reading and writing that is deeply connected to the learners' real-life experiences. Freire believed that education is inherently political and that the process of learning to read should involve critical thinking and active engagement with the material. The paragraph discusses the use of 'generative themes' and 'codifications' in teaching, which involve using words and phrases that are meaningful and relevant to the learners' lives, thus making the learning process more effective and meaningful.
🌟 The Social Function of Reading and Writing
In the final paragraph, the speaker summarizes the social functions of reading and writing according to Freire. They emphasize that reading is not just about decoding words but is a critical process of understanding and interpreting the world. The speaker highlights Freire's famous assertion that 'reading the world precedes reading the word,' indicating that our understanding of the world around us is fundamental to our ability to comprehend written language. The paragraph concludes by reinforcing the idea that reading is a powerful tool for personal and social transformation.
Mindmap
Keywords
💡Paulo Freire
💡Reading of the World
💡Critical Pedagogy
💡Literacy Education
💡Humanization
💡Opression
💡Cultural Literacy
💡Pedagogical Political Role
💡Polissemy
💡Re-reading the World
💡Adult Literacy
Highlights
Paulo Freire is the 63rd most cited author in universities worldwide, indicating his global influence and respect as an educator and researcher.
Freire's work emphasizes the importance of reading and writing as tools for humanization and empowerment, not just for personal development but for societal change.
Reading the world and the word is a subjective right, essential for individuals to access power and citizenship, according to Freire's perspective.
Freire's Pedagogy of the Oppressed is the 6th most cited work in education courses globally, highlighting its foundational role in the field.
The concept of 'reading the world' involves understanding one's context and reality, which is a prerequisite for reading written words, according to Freire.
Freire's educational approach focuses on critical and active learning, where the learner engages with the material in a meaningful way.
The transcript discusses the idea that no single reading is definitive; there are multiple possible interpretations of the world and texts, embracing polysemy.
Freire's pedagogy involves a political dimension, viewing education as an inherently political act that shapes the reader's worldview.
Adult literacy education, as explored by Freire, is not just about learning to read and write but also about understanding and transforming one's reality.
Freire's inaugural work, written in exile, emphasizes the interconnectedness of reading the word and reading the world in the process of adult literacy.
The transcript mentions Freire's use of 'generative themes' in teaching, which are themes that resonate with the learners' own experiences and realities.
Freire believed that the act of reading should be informed and purposeful, with the reader actively constructing meaning from the text.
The idea that reading the world precedes reading the word is a key concept in Freire's work, emphasizing the continuity between understanding one's context and literacy.
Freire's approach to literacy education involved using words and phrases from the learners' own experiences, making the learning process more engaging and meaningful.
The transcript discusses the importance of re-reading or reinterpreting the world and oneself through an ongoing process of reflection and learning.
Freire's educational philosophy aims to liberate individuals from oppression by fostering critical consciousness and enabling them to read and transform their world.
The transcript highlights Freire's belief that education should not be neutral but should reflect the educator's worldview and contribute to societal change.
Freire's work with adult literacy in rural areas demonstrates the effectiveness of using non-traditional writing tools and techniques that are rooted in the learners' experiences.
Transcripts
Olá pessoal tudo bem Eu gostaria de
conversar com vocês um pouquinho sobre
Paulo Freire ou sobre as funções sociais
da leitura no mundo de hoje porque Paulo
Freire para mim é sinônimo de discussão
sobre a leitura né Nós vimos que ele
venceu o carnaval aqui de São Paulo né o
tema da escola escolhida em primeiro
lugar foi justamente Paulo Freire então
a Águia de Ouro acertou bastante fazendo
essa essa justa homenagem ao Paulo
Freire
eu não sei se vocês sabem mas eu falo
Freire ele é o centésimo sexagésimo
terceiro autor mais citado de todas as
Universidades do mundo então se a gente
for pensar cada universidade em todos os
seus cursos né de todas as áreas
existentes no mundo inteiro
o Paulo Freire ocupa essa posição né ou
seja ele é um intelectual um pesquisador
um professor um educador bastante
respeitado não só no Brasil mas no mundo
todo E isso é importante isso a gente
saber eu vou como é que eu sei essa
informação vou colocar um link aqui
embaixo para vocês
para vocês entrarem que é um site né que
levanta chamado
que levanta as ementas Ou seja aquele
programa resumido das disciplinas que a
gente tem
necessidade e ele vai levantando
automaticamente todas as obras que são
ali referenciadas e eles jogam isso num
grande banco de dados e conseguem fazer
esses levantamentos né então assim ele é
o na área da Educação se a gente for
pensar essa área todos os cursos de
graduação relacionados à educação em
todas as Universidades do mundo ele é o
sexto autor vai citado ou seja ele é uma
referência e a gente tem que entender
porque que ele é uma referência porque
ele tá tão associado assim
a questão da leitura né da escrita da
Leitura mas eu queria falar hoje mais da
leitura né então para isso eu tô usando
dois verbetes do dicionário Paulo Freire
que depois também eu vou deixar a
indicação bibliográfica certinha para
vocês que são sobre a leitura do mundo e
sobre
o ler e a leitura tá
então com relação a leitura do mundo a
gente já tem no prefácio da de uma das
obras mais conhecidas do Paulo Freire
chamada Pedagogia do Oprimido que
inclusive É essa obra que está em sexto
lugar em todos os cursos relacionados à
educação do mundo inteiro né no prefácio
da obra
A autora que perfacia Fiori diz que a
cultura letrada não é invenção
caprichosa do Espírito surge no momento
em que a cultura como reflexão de si
mesma consegue dizer se a si mesma de
maneira definida Clara e permanente A
Essência humana existencia se auto
desvelando-se como história né então a
questão da escrita né Não é simplesmente
uma invenção caprichosa comentei isso um
pouco no outro vídeo né das funções
sociais e da origem da escrita né então
é a partir do momento que a huma e que
um grupo social começa a se ver a si
mesmo refletido no mundo mas começa a
refletir sobre si mesmo também que a
gente tem a cultura letrada que a gente
tem a possibilidade de preservar de
acumular conhecimento de criar arquivos
como eu comentei né então
a leitura do mundo e da palavra é para
Paulo Freire um direito subjetivo né um
direito que todos os indivíduos temos né
porque porque se a gente dominar os
signos e o sentidos a gente consegue
esse processo de humanização e a gente
consegue acessar o poder e a cidadania
que são
os fins últimos né não que a gente
queira o poder da maneira como ele está
estabelecido hoje mas que a gente queira
mas a gente quer com certeza criar uma
outra forma de estrutura né
de poder né em que as chaves sejam menos
de poucos mas estejam distribuídas pela
população então continuando aí nesse
verbete que a leitura de mundo a leitura
do mundo da palavra é
assim uma forma de humanização E se a
gente for pensar na palavra do Oprimido
há um olhar né uma sintaxe que
esconde alguma coisa ali uma ausência né
que grita e
se a gente pensar
na no aniquilamento desse Oprimido né
Há uma ampla bagagem de experiências
feitas né que ele toma o corpo e que lhe
marcam a alma né então desses
enfrentamentos do Oprimido dessa
sofrências a vítima busca a necessária a
resistência do Saber sobreviver no saber
solidário que a protege da completa
rendição a que opressor intenta
submetê-la garantindo o direito à
insurgência ou seja ter sua voz ouvida a
fazer diferente né e ele lembra sempre
que ninguém leu o mundo isolado né os
oprimidos em comunhão
asseguraram-se de manhãs para não se
deixarem transformar em coisas então do
lugar onde eles estão eles possuem uma
leitura singular
análogo ou seja próximo parecido com
aquele que situado na periferia ver
também o centro
agora os moradores do centro da cidade
dificilmente enxergam a periferia né Se
a gente for pensar numa cidade como como
São Paulo esse centro e essa Periferia
numa numa Metrópole tão grande eles
estão distribuídos né então Existem
muitos Centros e muitas periferias no
sentido dessa imagem Mas normalmente
esses moradores do centro né Eles não
conseguem ou não querem né enxergar essa
Periferia
então
é para o Paulo Freire a um papel
pedagógico político nesse processo né
então nessa troca de saberes nessa
interlocução nesse compartilhamento o
educador o professor ele nunca pode ser
omitir de também ele comunicar a sua
leitura do mundo né então nós temos cada
um de nós da nossa leitura do mundo
então se o professor sempre pode
comunicar essa leitura ele sempre pode
tornar claro para todos que não existe
uma única leitura possível né E é disso
que a gente sempre tenta se salvar né
então sempre quando alguém chega e fala
não isso aqui é a verdade Então essa é a
forma de ler e a única forma possível só
existe essa a gente sempre tem que
desconfiar e mais do que desconfiar a
gente tem que enfrentar a gente tem que
confrontar porque existem muitas né
leituras possíveis então a gente pode
dizer que há tantos mundos quanto
leituras possíveis dele que é o que a
gente
de polissemia né que são muitos que é
poli sentidos né muitas leituras
possíveis então nenhuma leitura é
definitiva ou terminal né a palavra tá
sempre mudando e nos recriando né o
Paulo Freire falava de uma releitura do
mundo supondo uma leitura feita antes
então antes da gente falar antes da
gente colocar em palavras a gente está
lendo o mundo e essa releitura do mundo
seria um momento em que a gente coloca
isso
em palavras né Mas a gente sempre pode
recriar a palavra o mundo e nós mesmos
nesse processo de leitura né e ao dizer
a palavra que somos no enriqueto
contexto cultural da história
materializamos essa libertação na luta
histórica contra toda a opressão que
essa era a grande luta do Paulo Freire
então a temática da Leitura perpassa
várias obras dele
a sua concepção né O que ele entende por
Leitura e qual a sua importância a
partir das suas experiências nesse campo
é mais ou menos conhecido né que o Paulo
Freire Trabalhou muito com a
alfabetização de adultos né Inclusive a
sua obra inaugural que é essa a mais
citada a pedagogia do oprimido né ela
foi escrita no exílio no Chile em 1967
então na época da ditadura militar né E
ela nessa obra ele dedica atenção
especial a leitura no processo de
alfabetização então
ele traz uma ampla abordagem sobre a
investigação dos temas geradores tem uma
outra obra dele que chama a importância
do ato de ler em três artigos que se
completam que foi publicado em 82 né que
ele coloca as ideias centrais dele a
respeito da leitura né então ele fala
sobre a importância do ato de ler tá no
próprio título né E ele fala da
alfabetização de adultos e como a
leitura da palavra a leitura do mundo
estão interconectadas né então esse
livro traz vários textos que eram
compartilhados com esse grupo de adultos
que ele ensinava a lei a escrever né E
esses textos são textos que dizem sobre
a realidade dessas pessoas né são textos
que não são que falam fundo né na alma
desse sofrimidos que estavam ali sendo
alfabetizados por comprei né porque
quando a gente vê textos que não não
conversam com a gente né esses textos
não fazem tanto sentido Então se a gente
vai ensinar alguém a ler a gente precisa
ensinar
de forma de forma crítica de forma ativa
né então precisa ter um sentido naquilo
que está sendo lido né então para ele né
aprendizagem da leitura e alfabetização
são questões
que fazem parte né da educação política
porque ele entende toda educação como um
ato profundamente político né Ele diz lá
no prefácio desse livro que eu acabei de
comentar inicialmente me parece
interessante afirmar que sempre via
alfabetização de adultos como um ato
político e um ato de conhecimento Por
isso mesmo Um Ato criador
assim ele descarta a possibilidade de
uma educação neutra não existe uma
educação neutra existe uma educação em
que há um professor que pode colocar a
sua visão de mundo a sua leitura de
mundo e essa leitura de mundo nunca é
neutra ela sempre de um indivíduo né
Então essa temática
da Leitura vai ser recorrente na obra
dele e ele vai dizer que a alfabetização
deve consistir justamente em aprender a
ler o mundo a compreender o texto e o
contexto Aí surge uma das afirmações
mais famosas do Paulo Freire que talvez
você já tenham lido que é a leitura do
mundo precede a leitura da palavra daí
que a posterior leitura desta não possa
prescindir da continuidade da Leitura
daquele
linguagem e realidade se prendem
dinamicamente né então a leitura do
mundo precede a leitura da palavra Então
antes de eu conseguir ler determinada
palavra ou em colocar em palavras a
minha relação com o mundo eu já estou
lendo o mundo né mas a posterior leitura
da palavra né Depois do momento que eu
aprendo a ler a palavra eu não posso
mais prescindir da continuidade da
Leitura daquele Ou seja a maneira de eu
ler o mundo ela passa necessariamente
pela conhecimento adquirido da leitura
da palavra né então é sempre uma
concepção crítica de leitura que implica
perceber as relações entre o texto e o
contexto
e é o que denomina de leitura da palavra
mundo palavra mundo escrito tudo junto
né com tudo quando ele fala imundo ele
não tá se referindo ao mundo longe de
nós e sim algum de imediato a realidade
próxima seu contexto de vida né então o
universo por exemplo dos dos adultos que
ele é alfabetizava né então esses esses
textos que pertencem a esse universo que
ele usa para fazer o processo de
alfabetização né ele mesmo falando sobre
a sua própria alfabetização num texto
chamado minha primeira professora ele
diz me alfabetização não me foi nada
enfadonha porque partiu de palavras e
frases ligadas a minha experiência
escritas com gravetos no chão da terra
do quintal existem muitas muitos relatos
de alfabetização
principalmente
na zona rural que acontecem com
suportes e instrumentos de escrita nada
tradicionais como por exemplo com
gravetos há relatos no interior da Bahia
no Sertão da Bahia de pessoas adultos já
ou mesmo crianças que aprenderam a ler e
a escrever com carvão né
em troncos de árvore né então são
formas de alfabetização que tem a ver
com a experiência do indivíduo né E
essas são formas muito mais ricas muito
mais críticas né que marcam mais
o processo de aprendizagem então ele diz
numa
uma frase também bastante conhecida o
seguinte a pesquisa do que chamava de
universo vocabulário nos dava assim as
palavras do Povo grávidas de mundo elas
nos vinham através da leitura do mundo
que os grupos populares faziam depois
voltavam a eles inseridas no que chamava
e chamo de codificações que são
representações da realidade essa essa
esse trecho que ele fala das palavras do
povo que são palavras grávidas de mundo
assim junta com aquela aquele conceito
da releitura ou seja o mundo já tá ali o
mundo próximo
imediato da realidade da experiência
vivida do Oprimido já tá ali ele já tá
sendo lido né mas entender Qual é essa
leitura de mundo para saber quais são as
palavras que estão ali para serem lidas
para serem escritas para serem
entendidas é o trabalho que deve ser
feito pelo
então continuando lá no verbete nesse
sentido a palavra tijolo é exemplar como
palavra geradora usada por Freire na
alfabetização de adultos trabalhadores
na construção civil em Angicos no Rio
Grande do Norte na década de 1960 como
ele mesmo escreve né então ele usa ele
pesquisa o universo vocabulário e usa
uma palavra Então nesse caso a palavra
tijolo né e o Paulo Freire afirma sobre
esse essa forma de alfabetização né
dessa forma de fazer ler no fundo esse
conjunto de representações de situações
concretas possibilitava os grupos
populares uma leitura da Leitura
anterior do mundo antes da leitura da
palavra né
ele não gostava muito dessa expressão
método Paulo Freire né Ele não
costumava usar essa expressão Mas ela é
a maneira do Paulo Freire alfabetizar né
com certeza é uma concepção é uma
prática pedagógica que vincula
aprendizagem e o exercício da leitura da
palavra a leitura do mundo né sem a
dicotomia entre a leitura do texto e do
contexto visando pronunciaram o mundo e
desvelar a realidade né então eu queria
que vocês ficassem
com a principal função social da Leitura
Mas também da escrita mas eu queria
infocar um pouco mais na leitura por
isso que eu selecionei esses verbetes
para comentar com vocês que
essa leitura da palavra Mundo De acordo
com o que
escrevia Paulo Freire aplicava no
processo de alfabetização é
a leitura importante né que não é uma
leitura
não é uma leitura banal não é uma
leitura sem razão de ser né mas é uma
leitura
informada uma leitura em que o leitor
escolhe o que ele tá lendo o que ele
está construindo que ele tá relendo a
partir do que ele observa no mundo então
era isso que eu queria mostrar para
vocês espero que tenha ficado Tudo Claro
e
é isso eu vou deixar os links aqui
embaixo e aí vocês podem procurar mais
informações Muito obrigado
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