PAULO FREIRE- Serie Maestros de América Latina

Summary

Paulo Freire, nacido en Brasil en 1921, fue un pedagogo, escritor político y pensador que revolucionó la educación al entenderla como una acción política capaz de liberar a los oprimidos. Con una formación cristiana y experiencia en la enseñanza, Freire se involucró en la lucha contra una pedagogía que veía al educador como un simple depositario de conocimientos. En 1960, fundó el movimiento de cultura popular, promoviendo la alfabetización y la educación de adultos como herramientas de concientización y democratización. Su exilio, comenzado tras un golpe militar en 1964, le llevó a trabajar en diversas partes del mundo, influenciando movimientos revolucionarios. Freire regresó a Brasil en 1980 y se desempeñó como secretario de educación en San Pablo, luchando por ampliar el acceso a la educación y democratizar el poder pedagógico. Sus obras, como 'Educación como práctica de la libertad' y 'Pedagogía del oprimido', han sido fundamentales en la organización política de sectores sociales dominados y han dejado una huella duradera en la educación y la identidad latinoamericana.

Takeaways

• 🎓 **Paulo Freire's Birth and Early Life**: Paulo Freire, a significant figure in education, was born in Recife, Brazil, in 1921. His early life was marked by a challenging school experience and a strong Christian influence.
• 📚 **Educational Philosophy**: Freire conceptualized a new pedagogical link, emphasizing the educator's role in engaging with the problems of their community and viewing education as a political action capable of liberating the oppressed.
• 👨‍🏫 **Influence and Teaching**: After a difficult schooling, Freire began studying law and teaching Portuguese in secondary schools, influenced by Christian formation and pedagogical thought.
• 🌱 **Adult Education and Cultural Extension**: In 1955, Freire was appointed head of the Department of Education and Culture and later a professor of pedagogy, where he engaged in adult education and cultural extension projects.
• 🤝 **Critical Participation**: Freire promoted critical participation of parents and students in school and societal issues, and encouraged workers to reflect on and become aware of their educational, labor, and family problems.
• 🌎 **Global Impact and Exile**: Freire's work led to his exile during the military coup in Brazil. He worked as an advisor in education in Bolivia and Chile, engaging with various revolutionary movements and intellectuals.
• 📚 **Pedagogical Works**: His most famous works, "Education as the Practice of Freedom" and "Pedagogy of the Oppressed," were published in the 1970s, offering pedagogical proposals for societal transition and emphasizing the role of education in political and cultural organization.
• 🤔 **Dialogic Education**: Freire highlighted the importance of dialogue in education, seeing it as a means to construct truth through action and reflection, moving away from a banking model of education where the teacher is the sole depository of knowledge.
• 🏛️ **Public Service**: In the 1980s, Freire served as the Secretary of Education in São Paulo, focusing on expanding access to education, democratizing pedagogical power, fostering collective construction, and eliminating illiteracy.
• 🌟 **Legacy and Myth**: Freire was concerned about becoming a myth and sought to maintain coherence in his principles across different contexts rather than rigidity, leaving a lasting impact on educational thought and practice.
• 📖 **Published Works**: Freire's work has been translated into various languages and spans over 27 books, both individual and collective, continuing to inspire and challenge conventional educational paradigms.

Q & A

¿Quién es Paulo Freire y cuándo y dónde nació?

Paulo Freire es un educador, escritor político y pensador brasileño. Nacido el 19 de septiembre de 1921 en Recife, una ciudad empobrecida del nordeste brasileño.

¿Cómo describiríamos la visión pedagógica de Paulo Freire?

La visión pedagógica de Paulo Freire se basa en la educación como una acción política capaz de liberar a los oprimidos. Él concibió la educación como un proceso de diálogo y participación crítica donde tanto el educador como el educando aprenden y enseñan.

¿Cuál fue el primer trabajo de Paulo Freire en el ámbito de la educación?

Paulo Freire comenzó a trabajar en el ámbito de la educación enseñando portugués en escuelas secundarias después de una escolaridad dificultosa y comenzar a estudiar derecho a los 20 años.

¿Cómo se describe la influencia de Paulo Freire en la educación de adultos?

Paulo Freire amplió su concepción sobre la alfabetización y la educación de adultos, promoviendo una metodología que involucra la reflexión local y la cultura de las personas y de la comunidad, lo que llevó a un proceso de concientización y democratización.

¿Qué es el 'Método de Alfabetización de Paulo Freire' y cómo se diferencia de otros métodos?

El Método de Alfabetización de Paulo Freire, diseñado a partir de 1961, se basa en la experiencia de los adultos y utiliza su propio universo de vocabulario para establecer un proceso de aprendizaje significativo. Se diferencia de otros métodos en que promueve la participación y la concientización política en lugar de un aprendizaje pasivo.

¿Cómo se relaciona la obra de Paulo Freire con el movimiento de comunidades eclesiales de base en América Latina?

Paulo Freire asumió un fuerte compromiso con el movimiento de comunidades eclesiales de base, que creció en América Latina a partir de la década de los 50. Él trabajó en proyectos de extensión de educación de adultos y promoviendo la participación crítica y la concientización en temas sociales y educativos.

¿Cuál fue el impacto de la dictadura militar en la vida y obra de Paulo Freire?

La dictadura militar en Brasil en 1964 puso fin a la etapa en la que Paulo Freire era director del plan nacional de alfabetización. Freire fue encarcelado y luego encontró protección en la embajada de Bolivia, comenzando un largo exilio que se extendió hasta 1980.

¿En qué año regresó Paulo Freire a Brasil y cuál fue su papel en la educación después de su regreso?

Paulo Freire regresó a Brasil en marzo de 1980. Posteriormente, asumió el cargo de secretario de educación en San Pablo, donde su política se centró en ampliar el acceso a la educación pública, democratizar el poder pedagógico, fomentar la construcción colectiva y la formación continua del personal docente.

¿Cómo se describe la filosofía educativa de Paulo Freire en su obra 'Pedagogía del Oprimido'?

En 'Pedagogía del Oprimido', Paulo Freire describe su filosofía educativa como una práctica de la libertad donde el reconocimiento del estado de opresión es una situación de violencia. Hace hincapié en la estrategia de trabajo revolucionario con los oprimidos y resalta la relación entre diálogo y transformación.

¿Qué es la 'Educación Bancaria' según Paulo Freire y cómo se relaciona con su propuesta pedagógica?

La 'Educação Bancaria' es un término utilizado por Paulo Freire para describir una forma de educación en la que el conocimiento es transmitido de manera unilateral, como en un banco, donde el profesor es el depositario de todos los conocimientos. Se opone a esta noción y promueve una educación que establezca una relación igualitaria donde tanto el educador como el educando aprenden y enseñan.

¿Cómo dejó Paulo Freire su legado en la educación y la lucha contra la opresión?

Paulo Freire dejó un legado significativo en la educación a través de su compromiso con la escuela pública, la alfabetización y la igualdad. Su obra, traducida a varios idiomas y extendida en más de 27 libros, continua inspirando y desafiando la forma en que entendemos los procesos educativos y la identidad latinoamericana.

Outlines

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😀 Nacimiento y contribuciones iniciales de Paulo Freire

Paulo Freire nació en Brasil en 1921 y desarrolló una nueva forma de enlace pedagógico. Reconoció la importancia de que el educador se involucrara en las problemáticas de su comunidad y luchó contra una pedagogía tradicional. Freire promovió la educación como una herramienta política para liberar a los oprimidos. A los 20 años, comenzó a estudiar derecho y enseñar portugués, influenciado por su formación cristiana y su educación en un colegio católico. En 1954, fue nombrado jefe del departamento de educación y cultura y continuó su trayectoria en la educación de adultos, promoviendo la participación crítica y la toma de conciencia de los problemas educativos y sociales.

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📚 La metodología de Paulo Freire y su impacto en la alfabetización

Paulo Freire creó un método de alfabetización que combinaba la enseñanza de lectura y escritura con la concientización política y social. Este método se basaba en la experiencia de los aprendices y su cultura, fomentando un aprendizaje significativo y activo. Freire enfatizaba que el aprendizaje no era solo para adquirir habilidades técnicas, sino también para comprender y cambiar la estructura de clases y las contradicciones sociales. Su enfoque se implementó con éxito en el nordeste de Brasil, donde alfabetizó a 300 campesinos adultos en 45 días. Freire también proponía que el lenguaje y la experiencia estuvieran en conexión con los problemas y estructuras sociales, y que el educador se involucrara en los procesos históricos de los sectores populares.

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🌍 Exilio y publicaciones de Paulo Freire

En 1963, Freire fue nombrado director del plan nacional de alfabetización, pero un golpe militar lo vio encarcelado y exiliado. En su exilio, trabajó como asesor del ministerio de educación en Bolivia y luego se trasladó a Chile, donde participó en proyectos educativos y reformas agrarias. Freire mantuvo su compromiso con los movimientos revolucionarios y se relacionó con figuras prominentes como el dirigente de la revolución keniana, Amílcar Cabral. Durante este tiempo, publicó varios libros, incluyendo 'Extensión o Comunicación', donde argumentó que la comunicación cultural fomenta la concientización. Freire también fue conferenciante en universidades de EE. UU. y profesor invitado en la Universidad de Harvard.

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📚 Influencia y legado de Paulo Freire en la educación

Paulo Freire publicó sus obras más conocidas, 'Educación como práctica de la libertad' y 'Pedagogía del oprimido', que tuvieron un impacto significativo en la educación y la política. Estas obras fueron prohibidas por dictaduras militares en América Latina. Freire enfatizaba la importancia del diálogo y la transformación en la educación, y cómo la educación puede ser una herramienta para la liberación de los sectores oprimidos. En 1970, Freire se trasladó a Ginebra, Suiza, donde trabajó como asesor en educación para el Consejo Mundial de Iglesias y luego en varios países africanos, comprometido con la liberación de los pueblos oprimidos. En 1980, regresó a Brasil y asumió el cargo de secretario de educación en San Pablo, donde se enfrentó a retos al implementar reformas educativas.

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🏛 Retorno a Brasil y contribuciones finales

Paulo Freire regresó a Brasil en 1980 y trabajó en la universidad de Sao Paulo. Posteriormente, fue secretario de educación en San Pablo, donde se centró en ampliar el acceso a la educación pública, democratizar el poder pedagógico, fomentar la construcción colectiva y la formación continua del profesorado, y erradicar el analfabetismo. Freire enfrentó dificultades para implementar cambios en el sistema escolar debido a la oposición de diferentes sectores. A pesar de su renuncia al cargo, su equipo continuó el trabajo iniciado. Freire murió en 1997 en la ciudad de San Pablo, dejando un legado importante en la educación y la lucha contra las desigualdades. Su obra ha sido traducida a varios idiomas y ha influido en la comprensión de los procesos educativos, promoviendo una educación que involucra acción y reflexión para la transformación social.

Keywords

💡Pedagogy

Pedagogy es la rama de la educación que se ocupa del estudio y la práctica del enseñar y el aprender. En el video, Paulo Freire conceptualiza una nueva forma de vínculo pedagógico, donde el educador se involucra en las problemáticas del pueblo y utiliza la educación como una acción política para liberar a los oprimidos.

💡Conscientización

Conscientización, o concienciación, es el proceso de tomar consciencia de la realidad y las condiciones sociales y políticas que afectan a una persona o grupo. En el video, Freire promueve la participación crítica y la concienciación en los problemas educativos, laborales y familiares, como un paso hacia la transformación social.

💡Educación como práctica de la libertad

Esta frase encapsula la visión de Freire sobre la educación, donde él la ve no solo como un medio para transmitir conocimientos, sino como una herramienta para fomentar la libertad y el empoderamiento de los individuos y comunidades. Es una de las obras más famosas de Freire y representa el núcleo de su filosofía educativa.

💡Movimiento de Cultura Popular

El Movimiento de Cultura Popular fue una iniciativa impulsada por Freire en la que se amplía la concepción de alfabetización y educación de adultos más allá de la simple instrucción formal. El movimiento se enfocó en la importancia de la cultura local y la participación comunitaria en el proceso educativo.

💡Exilio

El exilio se refiere a la situación de Paulo Freire después del golpe militar en Brasil en 1964. Freire se vio forzado a encontrar refugio en la embajada de Bolivia y luego pasó años en el exilio, trabajando y compartiendo sus ideas en diferentes países, lo que enriqueció su experiencia y perspectivas pedagógicas.

💡Pedagogía del Oprimido

Es una obra de Freire que aborda la educación desde la perspectiva de los sectores sociales dominados y cómo la educación puede ser utilizada como una herramienta de liberación. En el video, se menciona cómo esta obra fue fundamental para el proceso de organización política de los sectores sociales oprimidos en América Latina.

💡Diálogo

Para Freire, el diálogo es una forma de comunicación esencial para construir la verdad y fomentar el aprendizaje. Se relaciona con la transformación y la acción, y es un elemento clave en su método de alfabetización y educación, donde se busca establecer una relación igualitaria entre el educador y el educando.

💡Educación Bancaria

Este término, utilizado por Freire, describe una forma de educación en la que el conocimiento se transmite de manera unilateral, del profesor a los alumnos, sin participación activa por parte de estos últimos. Freire argumenta que este enfoque disminuye la capacidad de los estudiantes para cuestionar y reflexionar críticamente sobre el conocimiento.

💡Cultura del Silencio

La 'cultura del silencio' es una expresión utilizada por Freire para describir la situación en la que los individuos oprimidos no tienen voz ni participación activa en la toma de decisiones que les afectan. En el contexto del video, Freire trabaja para contrarrestar esta cultura a través de la educación y la participación comunitaria.

💡Alienación

La alienación, en el contexto de Freire, se refiere a la separación entre las personas y sus capacidades innatas para la expresión y la toma de decisiones, particularmente en una estructura de dominación. El lenguaje y la experiencia están alienados, lo que significa que las formas de hablar y pensar están distorsionadas por las fuerzas dominantes.

💡Participación Política

La participación política es un tema recurrente en la vida y obra de Freire, quien ve la educación como una forma de acción política. En el video, se destaca cómo Freire promueve la participación de los trabajadores y la comunidad en la vida política y social, a través de la educación y la concienciación.

Highlights

Paulo Freire nació en Brasil en 1921 y conceptualizó un nuevo tipo de vínculo pedagógico.

Freire entendió que el educador debe involucrarse en las problemáticas de su pueblo.

Influencias de formación cristiana y trabajo en parroquias en su juventud.

Freire fue nombrado jefe del departamento de educación y cultura en 1954.

Promovió la participación crítica de padres y alumnos en la vida de la escuela y la sociedad.

Fundó el movimiento de cultura popular en 1960, ampliando su concepción sobre alfabetización y educación de adultos.

Desarrolló una metodología de alfabetización basada en la experiencia de 300 campesinos adultos en 45 días.

Publicó 'Educación como práctica de la libertad' y 'Pedagogía del oprimido', obras que impactaron la educación y la política.

Durante su exilio, Freire trabajó en el Instituto de Capacitación e Investigación de la Reforma Agraria en Chile.

Expone la relación entre diálogo y transformación como fundamentales en la educación.

Freire fue nombrado director del plan nacional de alfabetización en 1963, pero un golpe militar lo interrumpió.

En su obra, Freire critica la educación 'bancaria' y promueve una educación más interactiva y empoderadora.

Se destaca por su compromiso con la liberación de los pueblos oprimidos y su trabajo en países en desarrollo.

Freire asume como secretario de educación en San Pablo en 1988, centrándose en la democratización de la educación.

A pesar de su prestigio, encontró dificultades para implementar cambios en el sistema escolar.

Renunció a su cargo debido a las presiones políticas y continuó trabajando en otros espacios.

Paulo Freire murió en 1997, dejando una obra traducida a varios idiomas y extendida a más de 27 libros.

Su legado continúa dialogando con nosotros sobre la educación y la identidad latinoamericana.

Transcripts

nacido en brasil en 1921 conceptualizó e

impulsó un nuevo tipo de vínculo

pedagógico

y entendió que el educador debía

involucrarse en las problemáticas de su

pueblo y emprendió un camino de lucha

contra lo que denominaba una pedagogía

bancaria pedagogo escritor político y

pensador paulo freire concibió la

educación como una acción política capaz

de liberar a los oprimidos

es el 19 de septiembre de 1921 cuando en

recife una ciudad empobrecida del

nordeste brasileño

nace paulo freire

después de una escolaridad dificultosa a

los 20 años empieza a estudiar derecho y

enseñar portugués en escuelas

secundarias tiene una fuerte influencia

de formación cristiana al estudio de un

colegio católico su escuela secundaria

porque es el único lugar que su mamá

logra y lo logra ubicarlo

trabaja en parroquia siendo muy joven

y se forma en un instituto superior

estudio brasileño donde en donde hay

participación de pedagogos cristiano

como texeira como acevedo

ah

corre el año 1954 y paulo freire es

nombrado jefe del departamento de

educación y cultura del servicio social

de industria de recife

al año siguiente es nombrado profesor de

pedagogía en la universidad de recife y

él estaba la novena parte de la

extensión cultural dulce así en un

proyecto de extensión de educación de

adultos una secuencia elevada para la

universidad federal de pernambuco y toda

la experiencia que comienza fácil la

educación de adultos

se lesiona en la parte del caso que

opone a la reforma del director y tengo

la base de soto cano para parte de la

educación a la esposa del para la

primera después de la guerra de edificar

la profesora primaria y un cineasta para

sería tu casamiento y de ella se le

comienza a formar la cuesta educacional

en unos días en un discurso 2.250 el

gobierno de 80 convencer que el país no

se desvía porque nos hicimos más de

metal de la población brasilera

analfabeta freire promueve la

participación crítica de padres y de

alumnos sobre las cuestiones que hacen a

la vida de la escuela y de la sociedad

también se preocupa por que los

trabajadores reflexionen y tomen

conciencia sobre sus problemas

educativos sindicales laborales y

familiares la iglesia latinoamericana

vive a partir de la década de los 50

tiempos de fuerte militancia y

compromiso con las luchas populares en

brasil comienza a un movimiento de

comunidades eclesiales de base que crece

incesantemente en las becas

las siguientes y frente al cual freire

asumirá un fuerte compromiso

es el año 1960 paulo freire funda el

movimiento de cultura popular donde

amplía su concepción sobre

alfabetización y educación de adultos

igual que posee -entre otros- agregados

que el propio desde el movimiento de esa

metodología

de alfabetizar que particulado con toda

la reflexión local la cultura de las

personas y la cultura de una cierta

comunidad y a partir de un proceso de

reflexión para observar el pincel de

algunas palabras de este contexto y esas

palabras que vosotros shawn marion

palabra senadora se reduce constituir

como ese elemento de un elemento

significativo de posible apreciación

fabricación entonces aquí así

en un panfleto del mundo reducido

él es el estómago paulo freire apenas

como un método que sería un método

rápido de alfabetización de los tres

meses las personas comen mucho más de lo

que nunca sílabas elemento más un

proceso de concientización negación

condición en una determinada sociedad y

aclaró también que dicen a las personas

que se apoderan de la lectura del

escrito con una arma política también

evolucionaron de luto y de procesos de

democratización

freire confirma que los trabajadores se

interesan por las cuestiones políticas

cuando se refieren directamente a sus

problemáticas y necesidades

i

para paulo freire es claro que no se

trata de explicarle a las personas cómo

es la estructura de clases de la

sociedad o cuáles son las

contradicciones principales y

secundarios se trata de hacer una

experiencia en la que sujeto articule

esa preocupación esa experiencia

existencial con esos problemas

estructurales o con esa situación la

estructura el método de alfabetización

diseñado por freire a partir de 1961 se

basa en su propia experiencia en la

ciudad de andy cos en el nordeste

brasileño donde 300 campesinos adultos

son alfabetizados en sólo 45 días la

obra de freyre surge en el nordeste de

brasil a mediados de la década de los 60

la mitad de sus habitantes son

analfabetos o viven en lo que freire

señala como la cultura del silencio

además coincide la experiencia que le

realizan interior del gran de nuestro

estado pero es nuestro estado natal

aprendemos no interior el by-pass de un

trabajo de alfabetización es un costado

de cada trabajo

primero que todos conocemos el mundo de

la bicicleta

que tienes pendiente estaciones

y experiencias de estos colectivos en un

periodo que ha costado el mundo culto

entre 45 52 cuando esta experiencia se

analiza que aquí se levantó un día

durante el proceso de buscar la pesquisa

y feria el cuadro o cuando negro el

apoyo inscripción ni nada

y cuando acabo de venir del magallanes

fuerza que cuando terminaba en un

edificio aquí que pasa que la consigo y

el giro para mí y dice puso fin a un

millón ya murió

para freire el universo vocabulario es

el conjunto de palabras con que los

sujetos interpretan el mundo y contiene

los temas y problemas que son

significativos para los educandos freire

sostiene que el educador debe

involucrarse en los procesos históricos

de los sectores populares

observando cuáles son sus universos de

vocabulario considera que en una

estructura de dominación el lenguaje y

la experiencia están alienados las

maneras de hablar y pensar el mundo

constituyen un reflejo del pensamiento y

del lenguaje propio de las sociedades

dominantes

el distingo de fórmula y elaboración

equipo un plano nacional de combate al

analfabetismo que se presupone que

presupone la creación numeración plan un

sistema de traslado de la creación de

20.000 núcleos de alfabetización que el

llamado circo de cultura es una

concepción de producción que está muy

importante porque el en dónde agregó el

nos separa

del aprendizaje del mundo de la lectura

y la escrita

cultural

no

en 1963 paulo freire es nombrado

director del plan nacional de

alfabetización pero al año siguiente un

golpe militar pone fin a esta etapa

freire es encarcelado por la dictadura y

encuentra protección en la embajada de

bolivia cuyo gobierno lo contrata como

asesor del ministerio de educación pero

apenas llega a la ciudad de la paz en

1964 es testigo de un nuevo golpe de

estado y se marcha a chile

freire comienza así un largo exilio que

se extenderá hasta 1980

la experiencia del exilio es muy fuerte

en freire en algún momento lo manifestó

la manifiesta

y de hecho el primero exilio que

seleccionó chileno en chile hay una gran

concentración de intelectuales está

armando el gobierno de la unidad popular

permanece en chile durante más de cuatro

años donde trabaja en el instituto de

capacitación e investigación de la

reforma agraria y en la oficina

gubernamental especial de educación de

adultos

también la experiencia del exilio que

continúa en ginebra y lo vincula desde

ahí con varias experiencias de los

movimientos revolucionarios africanos lo

pone en contacto con un pensamiento muy

potente uno de los más fuertes que le

impacta mucho se lamenta al cabral el

dirigente de la revolución jienense uno

de los intelectuales más importantes en

1967

freire viaja a eeuu como conferenciante

de diversas universidades y trabaja como

profesor invitado de la universidad de

harvard

concluye la década de los 60 y paulo

freire publica el libro extensión o

comunicación en el concibe la extensión

de la cultura como una operación

invasora mientras que de modo opuesto

argumenta que la comunicación de la

cultura fomenta la concientización ya

que no es posible aprender si los

saberes están en contradicción con las

experiencias personales

cuando freire discute eso y escribe un

texto que en chile está discutiendo con

el pensamiento hegemónico en ese momento

y poniendo en tela de juicio no

solamente un modelo abstracto educativo

sino una práctica político pedagógica

concreta

paulo freire afirma que el educador que

no conoce el mundo del campesino no

puede establecer un vínculo pedagógico

con él ni mucho menos tratar de cambiar

su actitud enarbola su experiencia

educativa en principios que fomentan la

práctica de la libertad prácticas que se

alejan de un simple apoyo técnico y pone

en el esfuerzo en intentar descifrar pse

a sí mismos y a los demás

vamos a esperar un ratito que vengan los

compañeros y comenzamos la clase es a

principios de los años 70 cuando paulo

freire publica sus obras más famosas la

educación como práctica de la libertad y

pedagogía del oprimido estas son

prohibidas por las dictaduras

cívico-militares que asolan el conocer

en la educación como práctica de la

libertad presenta una propuesta

pedagógica para brasil en la fase de

transición de la sociedad agraria

colonial a una sociedad independiente e

industrializada la publicación de

pedagogía del oprimido conforma un

aporte latinoamericano fundamental al

proceso de organización política de los

sectores sociales dominados freire

enfatiza el reconocimiento del estado de

opresión como una situación de violencia

y hace hincapié en la estrategia general

de trabajo revolucionario con los

oprimidos y no para ellos

pedagogía del oprimido destaque el papel

de la educación con una forma de

política cultural e interpela a todos

los trabajadores que se desempeñan en el

ámbito de la educación y de la cultura

freire resalta la relación entre diálogo

y transformación el diálogo indica un

tipo de comunicación para construir la

verdad que nadie posee de manera

absoluta y en la que nunca hacia arriba

definitivamente expresa que existe una

doble dimensión del diálogo la acción y

la reflexión articuladas entre sí es

educación bancaria poco al ofrecer

avatar vinculada al que le somete una

escuela más profesional que significa

aquel otro profesor sabe todo y que

alguno no sabe nada de alguno sería que

el depositario de los conocimientos que

sería transmitido por una única persona

es habitual en esta relación los alumnos

en serio pasivos

el profesor activo aunque se lo quiere

elevar pro por aquí la gente se educa y

al mismo tiempo que aunque en ese

sentido

esa contraposición a que el profesor

tiene la capacidad

y hoy haciendo este universo cultural

histórico lingüístico con los alumnos el

poder organizar necesidades estos

conocimientos de una forma sistematizada

el y crear todos los procesos para que

ese proceso sea educado y alfabetización

del psd y la corteza de honor cuantas

filas acciones sembrado tres sílabas

freire o pone en su propuesta conocida

como educación de la lógica a lo que

llama educación bancaria la educación

biológica busca establecer una relación

igualitaria entre educador y educando en

la que ambas partes enseñan y aprenden

ya que nadie lo sabe todo y nadie lo

ignora todo

soraya árboles tres sílabas bien

néstor cansancio crecía muy bien

es el año 1970 paulo freire se traslada

a ginebra suiza donde es convocado para

asesorar en los programas de educación

del consejo mundial de iglesias

entre los años 1975 y 1980 trabaja en

santo tomé y príncipe mozambique angola

y nicaragua lugares donde se posiciona

como un militante comprometido con la

liberación de los pueblos oprimidos en

marzo de 1980 freire emprende su regreso

definitivo a brasil mujer con obras de

bach para el batán de ocupación un

máster en la universidad de sao paulo

cuando se descompone y a poco de sampol

es esta diana porque la mediación se

destaca porque a poco fue en dos polos

nadie resistencia en un campo

universitario que acogió el mundo de los

pacientes por realidad y al abrigo

comprende un poco la presencia de varios

intelectuales que vamos trabajando para

la diversidad en el campo de reflexión

en la educación con la creación como una

novedad en una creación mayor como en la

decoración los programas de evaluación

dentro del estadio

tras ver el partido de los trabajadores

ganan las elecciones municipales en san

pablo en 1988 y freire asume como

secretario de educación

su política se centra en cuatro

objetivos principales ampliar el acceso

y permanencia de los sectores populares

a la educación pública democratizar el

poder pedagógico para que todos se

vinculen en una planificación

autogestionada

fomentar la construcción colectiva

interdisciplinaria y la formación

permanente del personal docente y

contribuir a la eliminación definitiva

del analfabetismo y el otro elemento que

no quiero dejar de mencionar en la

dificultad que tuvo freire para esa

gestión era paulo freire venía con un

enorme prestigio internacional

con un enorme apoyo político él es uno

de los fundadores del partido los

trabajadores está mostrando en 80

este llega con enorme apoyo y tiene

muchas dificultades para implementar

transformaciones en el sistema escolar

paulo freire se encuentra en una

situación paradójica crítico de la

educación promovida por el estado es

ahora funcionario público acepta el

cargo convencido de que es una

oportunidad para modificar problemas

estructurales de la enseñanza pero las

presiones ejercidas desde la burguesía

paulista la oposición política y la

prensa escrita los llevan a renunciar a

su cargo y continuar trabajando desde

otros espacios entonces hay que ver ahí

cómo funcionaban los diferentes actores

las familias los partidos los sindicatos

los diferentes componentes del frente

porque no es que gana el pp ganó un

frente en las elecciones en el en san

pablo entonces me parece que toda esa

esa complejidad por lo menos para

alertarnos de que no es fácil cambiar el

sistema escolar si paulo freire no pudo

o no como cómo habría que hacerlo y en

un momento decide que lo mejor para que

su equipo que no es bueno es la gente

sino para que ese proyecto continúe es

que se retiren otros él dice me voy para

quedar y de hecho a queda el equipo que

venía trabajando con él desarrollando el

proceso que estaba iniciado

el 2 de mayo de 1997 a los 75 años

paulo freire muere en la ciudad de san

pablo

su obra traducida a diversos idiomas se

extiende a más de 27 libros propios y

colectivos

en algún momento freire en varios

momentos manifiesta que él está

preocupado con convertirse en un mito y

en algún momento que relata una

experiencia un poco frustrante donde la

gente se va donde entrevista en una

situación complicada dice contento he

vencido mi propio mito yo estoy contento

con ello y junto con eso

hay una movilidad en la biografía de

freire si uno lo toma de manera rígida

puede decir bueno éste transformó porque

él freire que en pedagogía del oprimido

o en educación como práctica para la

libertad no en contra la palabra escuela

no en contra la palabra profesor termina

siendo el secretario de educación del

municipio de san pablo entonces hay ahí

un cambio importante

a mí me parece que esas transformaciones

que freire hacen las coyunturas son

justamente en función de mantener la

coherencia que no es mantener la rigidez

sino ser capaz de mantener principios

que se articulan de modo distinto en

cada coyuntura esto me parece que este

principio será youtube

presentan hasta las obras de paulo

freire el es entender son necesarios

porque no es un documento no es igual en

nuestro mundo continúo estratificado y

el compromismo le guarda una como la

verdad ha comprado está contra las

exclusiones

me parece que anda son vendidas fueron

abrazados pero puede ofrecer que son

vendedores de una presencia por tanto la

lectura

inspirar por defecto

desafía

tal vez a mi respuesta será poco humilde

estaría celebrado como un sujeto que amo

profundamente un honduras personas los

visos hay sabores y sabores ávila

freire revolucionó el glosario de

conceptos pedagógicos y produjo un giro

radical en el modo en que entendemos los

procesos educativos una educación que es

acción y reflexión en cada paso en cada

huella que el mismo llegó adelante en su

práctica en una lucha comprometida por

la escuela pública popular por la

alfabetización por la igualdad y la

liberación de los sectores oprimidos

paulo freire sigue dialogando con

nosotros a la hora de pensar y accionar

sobre la educación y la identidad

latinoamericana

y