Problemas histórico-políticos de la educación - Clase 2 - Prof. Marisa Bolaña
Summary
TLDREl guion del video aborda la perspectiva histórica y política del derecho a la educación, desde la lucha por su acceso hasta su conceptualización como un derecho social. Se analiza la transición de la educación como un monopolio eclesiástico a un derecho individual y social, y cómo las políticas educativas han evolucionado a lo largo del tiempo. Se cuestiona la democratización de la educación en sociedades desiguales y la influencia de las corporaciones en la formación de ciudadanos del siglo XXI. El texto de Norma Paviglianiti, 'El derecho a la educación: una construcción histórica polémica', se utiliza para reflexionar sobre la vigencia de estos debates en políticas educativas contemporáneas.
Takeaways
- 📚 La educación es un derecho que ha surgido de luchas históricas y no siempre ha estado garantizado como lo percibimos hoy.
- 🏛️ La obligatoriedad de la educación es una conquista que refleja una garantía de un derecho, en lugar de una simple imposición a la ciudadanía.
- 🤝 La democratización de la sociedad está intrínsecamente ligada a la democratización de las instituciones educativas y a una educación inclusiva.
- 🌟 La educación no es solo un bien para el consumo, sino un derecho social que permite la formación y transformación de las subjetividades humanas.
- 🌱 La educación es vista como una introducción al legado cultural y social, conectando a las personas con la herencia humana a lo largo de los siglos.
- 🔄 La educación debe ser pensada desde una perspectiva que va más allá de las necesidades del mercado, promoviendo la autonomía y el proyecto de vida de los individuos.
- 🌐 En sociedades desiguales como las latinoamericanas, la expansión de derechos y procesos democratizadores cuestionan la perspectiva de educación basada en los mercados y las grandes corporaciones.
- 👥 La educación es un acto político, donde las decisiones sobre qué enseñar, a quién y para qué son en sí políticas.
- 📈 La obra de Norma Paviglianiti resalta la importancia de entender la educación como un derecho social y su construcción histórica polémica.
- 📚 La obra de Paviglianiti también critica las políticas educativas de la nueva derecha y el enfoque neoliberal que reduce la educación a una mera cuestión de mercado.
- 🛑 El debate sobre la subsidiariedad del estado y el papel de la iglesia en la educación sigue siendo actual y relevante en el contexto de políticas educativas contemporáneas.
Q & A
¿Qué perspectiva se plantea para abordar los problemas de la educación en la clase anterior?
-Se plantea una perspectiva que se centra en el nivel secundario y superior, y atraviesa un análisis histórico y político desde la perspectiva del derecho a la educación.
¿Por qué es importante reconocer que las leyes que garantizan derechos como la educación obligatoria no siempre han sido obvias o naturales?
-Es importante reconocer que detrás de cada ley hay una larga lucha de sectores excluidos por acceder a esos derechos, lo que nos ayuda a entender que no son imposiciones sino conquistas de luchas históricas.
¿Qué es lo que se debe recordar sobre la obligatoriedad de la educación según el script?
-Se debe recordar que la obligatoriedad de la educación encierra una garantía de un derecho, y no solo es una imposición para la ciudadanía, sino una conquista de luchas de sectores excluidos.
¿Cómo se relaciona la democratización de las sociedades con la democratización de las instituciones escolares?
-Se debe pensar en una educación inclusiva desde la perspectiva del derecho a la educación, lo que implica articular la democratización de las sociedades con la democratización de las instituciones escolares.
¿Qué implica considerar la educación como un derecho social en lugar de un derecho individual o un bien?
-Considerar la educación como un derecho social implica que es un derecho a la formación, a la incorporación a un legado cultural y social, más allá de ser un mero acceso a un bien llamado educación.
¿Qué rol juegan las corporaciones en la conceptualización del derecho a la educación actualmente?
-Las corporaciones entrometiéndose en la enunciación del derecho a la educación, pueden influir en la mercantilización y privatización de la educación, lo que puede distorsionar la noción de derechos.
¿Por qué es importante recuperar el sentido político de la educación en tiempos de banalización de la política?
-Recuperar el sentido político de la educación es importante porque enseñar es un acto político que implica decisiones sobre qué enseñar, para qué y a quién, lo que afecta profundamente la formación de la ciudadanía.
¿Qué autoridad propone Norma Pavigliani en su texto 'El derecho a la educación: una construcción histórica polémica'?
-Norma Pavigliani propone un recorrido histórico para reconstruir los sentidos desde los cuales se construyó el derecho a la educación, destacando disputas y polémicas históricas.
¿Cuáles son las tres posiciones históricamente construidas sobre la educación según Norma Pavigliani?
-Las tres posiciones son: la educación como un derecho de las iglesias, la educación como un derecho individual y la educación como un derecho social.
¿Qué implica la crítica al estado de bienestar según el texto de Norma Pavigliani?
-La crítica al estado de bienestar implica cuestionar si el estado asume la concreción de políticas para garantizar derechos o si solo garantiza el juego del mercado, lo que afecta la concepción del derecho a la educación como social o individual.
¿Qué concepto nuevo introduce Norma Pavigliani en su texto 'Pobreza ciudadanía y educación'?
-Norma Pavigliani introduce el concepto de 'pobreza política', que se relaciona con la limitación de la esfera política y la promoción de la individualización de los servicios públicos, incluida la educación.
Outlines
📚 Perspectiva Histórica del Derecho a la Educación
El primer párrafo introduce la perspectiva histórica y política que se empleará para abordar los problemas de la educación. Se enfatiza en el nivel secundario y superior y cómo el derecho a la educación ha sido conquistado a lo largo del tiempo. Se menciona que detrás de cada ley que garantiza un derecho, hay una lucha por acceder a ese derecho, lo cual a menudo se olvida. La educación obligatoria no siempre fue una realidad y su existencia actual es el resultado de luchas pasadas. Se destaca la importancia de no perder de vista la naturaleza de las leyes como una garantía de derechos y de continuar luchando por ellos, especialmente en tiempos en los que la democracia y la ciudadanía están en disputa.
🤔 Reflexión sobre la Naturaleza del Derecho a la Educación
Este párrafo profundiza en la discusión sobre el derecho a la educación, cuestionando la percepción de la educación como un bien y no como un derecho. Se argumenta que la educación no debe verse solo como una necesidad para el mercado, sino como una formación integral que permite a las personas tomar decisiones sobre su vida y su mundo. Se critica la visión de la educación como un mero acto de consumir un bien y se enfatiza la importancia de una educación que promueva la transformación social y la conexión con la cultura humana. Además, se sugiere que la educación es un acto político y que los educadores deben ser conscientes de sus opciones políticas y partidarias al decidir qué y cómo enseñar.
📘 La Educación como un Derecho Social y su Historia
El tercer párrafo presenta la obra de Norma Paviglianiti y su enfoque en la construcción histórica del derecho a la educación. Se describe el trabajo de Paviglianiti como un análisis crítico de las políticas educativas y su impacto en la sociedad, destacando su compromiso con la transformación a través de la educación. Se menciona su papel como asesora y su papel en la crítica a las reformas educativas de los años 90. El texto sugiere que la educación es un derecho social que se ha construido a lo largo del tiempo, y se invita a los lectores a reflexionar sobre el sentido de la educación como un acto político y su relación con la construcción de una sociedad más justa y humana.
🏛 La Evolución del Derecho a la Educación y sus Debates
Este párrafo sigue el hilo de la historia del derecho a la educación, desde las disputas por el monopolio de la educación entre la iglesia y la burguesía, hasta la consolidación del estado liberal y los sistemas educativos nacionales. Se abordan los debates históricos sobre quién debe ser responsable de la educación y cómo se ha entendido la educación como un derecho social a lo largo del siglo XX. Se destaca la importancia de entender estos debates para comprender los significados actuales de la educación como un derecho social y las tensiones entre el estado y las instituciones educativas en la gestión de la educación.
🛣️ La Crítica al Estado de Bienestar y las Políticas Educativas
El último párrafo se enfoca en las críticas al estado de bienestar y las políticas educativas asociadas con el neoliberalismo, también conocido como la nueva derecha. Se discuten las posiciones que promueven la desregulación y la privatización de la educación, y cómo estos enfoques pueden limitar el acceso a la educación como un derecho social. Se menciona la obra de Paviglianiti que anticipó estos debates y se sugiere que su análisis sigue siendo relevante para entender las políticas educativas actuales. Se invita a reconsiderar el papel del estado en la educación y a reflexionar sobre si se debe abordar la educación como un derecho individual o un derecho social.
Mindmap
Keywords
💡Educación
💡Derechos
💡Lucha histórica
💡Obligatoriedad educativa
💡Democratización
💡Derecho social
💡Mercantilización
💡Inclusión
💡Ciudadanía
💡Transformación social
💡Política educativa
💡Subsidiaridad
Highlights
La perspectiva histórica y política para abordar los problemas de la educación, enfocándose en el nivel secundario y superior.
La lucha por el acceso al derecho a la educación y la importancia de reconocer las luchas detrás de las leyes.
La obligatoriedad de la educación como una conquista y garantía de un derecho, más que una imposición para la ciudadanía.
La relevancia de reconstruir el sentido histórico de los derechos y la democracia en tiempos de disputas y desdibujo ciudadano.
La necesidad de pensar la educación desde la perspectiva del derecho a la educación y su influencia en la democratización de sociedades e instituciones.
La crítica a la mercantilización y privatización de la educación y su impacto en la noción de derechos.
La concepción del derecho a la educación como un derecho social, más allá de un simple acceso a un bien.
La educación como una formación y transformación de subjetividades, no solo como un mecanismo del sistema productivo.
La importancia de la educación para decidir proyectos de vida y tomar decisiones sobre cuerpos y mundos personales.
La reflexión sobre la educación en sociedades desiguales y la crítica a la adaptación pasiva de los ciudadanos al mundo.
La educación en manos de corporaciones y la pérdida del sentido político de la educación en el contexto de la banalización de la política.
La afirmación de que enseñar es un acto político y la necesidad de comprometerse con este acto en tiempos de desprestigio de la política.
La importancia de decidir qué enseñar, para qué y a quién, como decisiones políticas fundamentales en la educación.
La recomendación de la lectura del texto de Norma Paviglianiti y su relevancia en el análisis del derecho a la educación.
La biografía y contribuciones de Norma Paviglianiti en el ámbito de la política educativa y su compromiso con la transformación.
El análisis de Paviglianiti sobre la construcción histórica del derecho a la educación y las disputas por el monopolio de la educación.
La crítica al estado de bienestar y las posiciones del neoliberalismo en el ámbito educativo, según Paviglianiti.
La discusión sobre el papel del estado en la educación y la disputa entre la iglesia y el estado en el mantenimiento de instituciones educativas.
La coexistencia de diferentes concepciones de política educativa y su influencia en la dirección del sistema educativo.
La reflexión sobre la vigencia de los debates de Paviglianiti en las políticas educativas actuales y la función del estado en la educación.
Transcripts
[Música]
en la clase anterior planteábamos la
perspectiva desde la cual Vamos a
abordar los problemas de la educación y
aclaramos que íbamos a hacer un recorte
como habrán
podido encontrar en el proyecto de
cátedra esos rec que hicimos tienen que
ver con por un lado centrarnos en el
nivel secundario y el nivel Superior y
atravesar todo el análisis histórico
político de estos dos niveles desde la
perspectiva del derecho a la educación
ahora bien así como
con respecto al derecho a la educación
podemos afirmar lo mismo y aquí es
necesario realizar un recorrido
histórico hay cuestiones que se nos
presentan como naturales y obvias o como
que siempre han estado
allí la escuela obligatoria la escuela
primaria obligatoria se nos presenta
como algo dado algo que siempre fue para
algunas generaciones la educación
obligatoria también se presenta con esa
naturalidad ahora bien ha sido siempre
así muchas
veces no percibimos no encontramos que
detrás de
cada ley que garantiza un derecho hay
una larga
lucha de los distintos sectores por
acceder a ese
derecho muchas veces perdemos de V
que se trata de eso de luchas de
disputas y que por lo tanto no podemos
quedarnos
dormidos muchas veces perdemos de vista
que las leyes si nos enfocamos en
educación que las leyes que contienen la
obligatoriedad
pareciera ser que es como una imposición
para la ciudadanía sin embargo la
obligatoriedad de la educación
encierra una garantía en torno a un
derecho y eso ha sido una gran conquista
de mucho tiempo de luchas de los
distintos sectores que habitualmente han
sido
excluidos en tiempos en los que se
disputan los sentidos sobre la
democratización de la escuela sobre el
sentido de la escuela sobre el derecho a
la educación necesitamos volver a pensar
desde qué sentido de derecho nos estamos
refiriendo en tiempos donde la
democracia está volviendo a ser objeto
de disputa en donde se vuelve a
preguntar acerca del sentido de la
Democracia estas democracias lábiles de
baja intensidad donde se la reduce
meramente a la emisión de un
voto en tiempos donde la ciudadanía
también aparece desdibujada
necesitamos volver a reconstruir esos
sentidos históricos que se fueron
amalgamando y que fueron dándole forma a
las
leyes
leyes que garantizan nuestros derechos
derechos por los cuales debemos seguir
luchando sobre todo en estos tiempos en
donde se reduce la democracia a la mera
emisión de un
voto Cómo articular entonces la
democratización de las sociedades con la
democratización de las instituciones con
la
democratización de las instituciones
escolares Cómo pensar una educación
realmente inclusiva desde la perspectiva
del derecho a la educación A qué nos
referimos con el derecho a la
educación en esta construcción histórica
del derecho a la educación nos
encontramos momentos en donde
aparece centrada en un derecho
individual hoy muchas veces también
centrada en esa perspectiva individual
no se la Piensa como Derecho sino que se
la Piensa como un bien entonces más que
un
derecho yo tengo la necesidad del acceso
al consumo de un bien llamado educación
y no me estoy refiriendo
exclusivamente a las instituciones
privadas los procesos de hibridación de
mercantilización y privatización
actuales barren con la noción de
derechos porque entran a jugar las
corporaciones también entrometiendo
desde una enunciación del derecho pues
entonces el derecho a la uc
Qué tipo de derecho
es consideramos que el derecho a la
educación es un derecho social porque
constituye el derecho a la formación
retomando a meri que plantea que la
educación es la introducción en un mundo
cultural ampliado es incorporarnos a un
legado cultural y social es conectarnos
con aquellas producciones humanas que la
humanidad a lo largo de siglos ha ido
construyendo para escapar a la angustia
de la existencia para escapar a la
muerte fíjense que pensar desde esta
perspectiva implica una formación y
transformación de las subjetividades no
ya para ser un mecanismo más de un
sistema
productivo sino que implica el
conectarse con una cultura que nos va a
constituir como parte de un entramado
mayor que podríamos Llamar
humanidad este es uno de los puntos que
nos invita a pensar la educación desde
la perspectiva de derecho no se trata de
formar o desarrollar competencias y
capacidades a la medida del mercado sino
que se trata
de ofrecer elementos
posibilidades conocimientos que nos
permitan como seres humanos decidir
nuestros propios proyectos de vida
decidir sobre nuestros cuerpos decidir
sobre nuestros
mundos por eso
interpel ciertas nociones que aparecen
enmascaradas detrás de la expresión del
concepto derecho educación a su vez
podríamos preguntarnos qué implica en
las sociedades
latinoamericanas tan
desiguales esta ampliación de derechos
qué implican procesos
democratizadores tal vez si nos corremos
de pensar la educación desde la
perspectiva de los mercados desde las
imposiciones de las grandes
corporaciones desde esta clásica
expresión de que la educación está
obsoleta y necesitamos
formar a los ciudadanos del siglo XX qué
ciudadano del siglo
XXI un ciudadano que se adapta
pasivamente a un mundo o un ciudadano
que conoce en profundidad y como conoce
en profundidad Se compromete con la
transformación de un mundo
desigual la educación en manos de las
corporaciones
perspectiva del derecho asumiendo
nuestro propio legado asumiendo nuestras
tradiciones es decir una educación al
Servicio del
pueblo recuperar entonces de este modo
el sentido político de la educación la
educación es un acto político enseñar es
un acto político en tiempos de la
banalización de la política en tiempos
del desprestigio de la política en
tiempos donde nos dice dicen que les
docentes tenemos que dejar de hacer
política es Cuanto más tenemos que
comprometernos con ese acto político de
enseñar y cuando decimos acto político
no nos estamos refiriendo a posiciones
partidarias Aunque si retomamos a freire
freire sostiene que los educadores
Tenemos que tener claras nuestras
opciones políticas y sobre todo nuestras
opciones partidarias
Desde allí la invitación es a no perder
de vista que cuando pensamos en la
enseñanza estamos pensando en la
educación y por lo tanto estamos en un
acto
político decidir qué enseñar para qué
enseñar a quién enseñar Por qué
enseñar son decisiones políticas Desde
allí es que pensamos que recuperar el
sentido de la educación como derecho
implica recuperar el sentido de la
educación como un acto político por lo
tanto un acto una acción una actividad
es decir una praxis política que debe
involucrarnos a todes viendo a Carlos
cen podemos afirmar que trabajar desde
el sentido del derecho a la educación es
trabajar en la construcción de lo
público es recuperar el deseo de
aprender es recuperar el deseo de
enseñar en ese encuentro en donde
construimos el conocimiento que nos
permitirá recomponer y reconstruir estas
sociedades tan desiguales en un trabajo
colectivo para la reconstrucción del
sentido profundo de la humanidad pensar
a la educación como acto político es
pensar en la educación como un profundo
acto de humanidad para abordar
conceptualmente el derecho a la
educación proponemos como lectura
obligatoria el texto de Norma paniti el
derecho a la educación una construcción
histórica polémica escrito en
1993 antes de adentrarnos en el texto y
las conceptualizaciones es importante
conocer a su autora Norma paviglianiti
era una de las y especialistas en
política educacional licenciada en
ciencias de la educación una
investigadora incansable muy
comprometida con la acción política para
la transformación fue asesora de
diferentes espacios y fue una de las
pocas voces de las primeras que escribió
y se pronunciaron de modo crítico frente
a las reformas de los 90s y a lo que
ella denominó la nueva derecha y que
algunos todavía hoy caracterizan como
neoliberalismo era profesora titular
regular es decir concursada en política
educacional y en educación comparada en
la Facultad de filosofía y letras en la
universidad de Buenos Aires su planteo
siempre era Mostrar con Claridad la
naturaleza política de la educación es
decir la relación entre proyecto
político y educación la relación entre
las políticas educativas gubernamentales
y las concepciones sobre la sociedad y
la economía sus trabajos realmente
resultaron
anticipatorios y mantienen hoy plena
vigencia y valor analítico es importante
que recuperemos estos trabajos es
importante volver a leer los trabajos
analíticos de las políticas educativas
de la nueva derecha en un momento en
donde estos debates cobran una nueva
actualidad en este texto Norma
paviglianiti propone realizar un
recorrido histórico reconstruir Cuáles
fueron los sentidos desde el cual se fue
construyendo el derecho a la educación
Cuáles fueron los sectores en disputas y
las polémicas que subsisten aún en los
debates actuales El Punto de partida es
la constitución del sistema educativo en
el siglo X y la controversia acerca de a
quién le corresponde educar a la mayoría
allí nacen las disputas por el monopolio
de la educación por el monopolio de las
instituciones de adoctrinamiento en
entre la iglesia y la burguesía disputas
que hoy se
reactualiza el texto está organizado en
subtítulos en esos subtítulos va
realizando un recorte de periodos
históricos en el primer subtítulo
denominado los principales citos y la
vigencia actual de la
polémica la autora introduce las tres
posiciones que se construyeron
históricamente y que tanto en los 90
como hoy están presentes en todos los
debates es esas tres posiciones
corresponden a la educación como un
derecho de las iglesias la educación
como un derecho individual y la
educación como un derecho social estas
diferentes concepciones tienen como
sustrato y fundamento distintas
concepciones acerca de la sociedad y el
estado en el punto
dos la Iglesia Católica las concepciones
de la sociedad medieval subyacente y los
cambios a que lleva la contrarreforma
describe el progresivo quiebre del orden
feudal y los reacomodos que la iglesia
realiza para mantener el monopolio de la
educación en este recorrido histórico y
luego del quiebre del orden feudal la
burguesía se va a enfrentar a ese orden
para poder romper las
trabas que le impiden el ascenso social
así lo que se denomina derechos aparece
sus inicios como libertades como
derechos individuales a los que había
que quitar las trabas provenientes de la
autoridad civil o eclesiástica estas
nuevas concepciones van a dar lugar a la
construcción de los estados
nacionales en el punto cuatro la
consolidación del Estado liberal y los
términos del debate con la Iglesia
Católica en el siglo XIX se aborda estos
procesos históricos de consolidación de
estos estados nación de estas
concepciones de la burguesía que van a
dar lugar a la Constitución de los
sistemas educativos a partir de las
leyes de
universalización de la educación lo que
conocemos como la educación obligatoria
laica y gratuita que en nuestro país
tuvo lugar a partir de la sanción de la
ley 1420 en
1884 el debate aquí se entra en a quién
le corresponde el ejercicio del
monopolio de la formación quién debe
hacerse cargo de la educación en el
punto cco lo que plantea es esta
recomposición regresiva de la década del
20 y del 30 con gobiernos dictatoriales
y con el surgimiento de los
fascismos este contexto histórico
retrotrae
el alcance del estado en materia
educativa y lo
circunscribe únicamente a la educación
primaria o la denominada instrucción
pública universal en este punto lo que
se va a detallar es el sentido de las
disputas y las diferentes posiciones que
van a surgir en el punto seis denominado
las recomposiciones progresivas desde la
crisis del 30 hasta mediado de los 70
del siglo XX se especifican los rasgos
centrales de lo que se constituyó y se
conoció como el estado de bienestar que
caracterizó a la sociedad occidental
desde la finalización de la Segunda
Guerra Mundial hasta la crisis de los 70
y la crisis del petróleo este periodo
constituye el paso del Estado liberal al
Estado social y al desarrollo de los
Derechos sociales este punto cobra una
especial importancia para comprender
Cuáles son los sentidos de de concebir a
la educación como un derecho
social en el punto siete se
desarrolla la concepción de la educación
como derecho social que se produce a lo
largo del siglo XX en este desarrollo se
va diferenciando en el derecho a la
educación el derecho de enseñar y el
derecho de aprender el derecho a la
educación expresado mayormente en el
sentido de la escolaridad y de la
obligatoriedad y de a quién le
corresponde hacerse cargo del derecho a
la educación es por esto que la autora
va a plantear en este punto la pregunta
acerca del efectivo cumplimiento del
derecho a la educación este punto
conjuntamente con el punto anterior Son
elementos centrales del texto para poder
comprender Cuál es el sentido de la
educación entendida como derecho
social en el punto ocho las críticas al
estado de
bienestar lo que va a analizar es Cuáles
son las posiciones de lo que denominan
se denomina el neoliberalismo y que la
autora denomina como nueva derecha este
punto es crucial porque aquí convergen
las disputas Respecto a los sistemas
educativos y su relación con el derecho
a la
educación este punto es crucial para
comprender los debates que hoy se
reactualiza en torno a las el estado de
bienestar las críticas a un estado que
ASUME la concreción de políticas para la
garantía de derechos o de un estado que
solamente garantiza el juego del
mercado finalmente en el punto nu lo que
va a retomar es el principio de
subsidiaridad del estado y el debate
entre la iglesia y el estado acerca del
mantenimiento Y el sostenimiento
económico de las instituciones
educativas debate que hoy se encuentra
vigente a partir de el establecimiento
de subsidios a las escuelas
privadas finalmente en el último punto
lo que va a enfatizar es la coexistencia
de las tres lías y concepciones de
política educativa que son las que en
esta pugna intentan darle
direccionalidad al sistema
educativo en ese entonces afirmaba que
el gobierno en el gobierno nacional
primaba la concepción subsidiara del
papel del estado en materia de políticas
sociales y en educación en
particular podemos preguntarnos sobre la
vigencia de los debates Y cómo cobra una
nueva
el análisis realizado por norma
paviglianiti en las políticas educativas
del 93 Cómo estos rasgos continúan
presentes para seguir pensando en esta
línea de la vigencia del texto también
les sugerimos la lectura de un material
que vamos a dejarlo dentro de la
bibliografía ampliatoria de también
Norma paviglianiti un texto que resultó
clave para comprender en la década del
90 Cuáles eran los procesos de las
políticas educativas este texto
publicado por libros del quirquincho en
el 91 se denomina neoconservadurismo y
educación un debate silenciado en la
Argentina de los
90 para finalizar esta introducción al
texto de Norma paviglianiti el derecho a
la educación una construcción histórica
polémica queremos recuperar la
importancia de estos análisis y que esto
sirva para pensar las políticas actuales
sobre todo en materia de eh Cuál es la
función del Estado sobre todo esto
volver a pensar la posición de
subsidiaridad del estado A quién le
corresponde el sostenimiento volver a
pensar si estamos frente a un derecho
social o un derecho individual para eso
recuperamos algún fragmento de un texto
publicado en el 95 en la revista praxis
educativa de la Universidad de la Pampa
denominado pobreza ciudadanía y
educación texto que también le sugerimos
como complemento porque allí lo que va a
plantear Norma panite es un nuevo
concepto que es el de pobreza política y
allí nos dice que los neoconservadores
centran sus discursos y su accionar
sobre la afirmación del mercado como
único regulador eficiente de la economía
y la sociedad para poder ejecutar este
tipo de política se necesita frenar las
demandas por el acceso a los bienes
materiales y simbólicos para lo cual
deben limitar el funcionamiento de la
Esfera política cuando no llegar a su
clausura consideren que el sistema
educativo debe funcionar como elemento
diferenciador y selector de los
individuos más capaces puesto que los
individuos son por naturaleza desiguales
por lo tanto las familias y los
individuos deben hacerse cargo de Los
costos de la educación ahora tienen que
primar las leyes del mercado Por lo
tanto las prestaciones que fueron
derechos sociales deben ser pagados por
los individuos los servicios públicos
arancelados o comprados en el mercado
paralelamente los salarios de los
trabajadores son los más bajos de este
último medio siglo la atención de los
pobres por el estado tiene que ser
individual a personas o instituciones y
puntual para fines predeterminados de
corta duración y alcance no hay más
recursos públicos para políticas
compensatorias masivas en educación
serían comedores libros becas para
estudiantes de escasos recursos material
didáctico vestido subsidio por
escolaridad de los hijos nos quedamos
pensando en las palabras de Norma pavil
anite en
1995 para pensar las políticas
educativas
actuales
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