PHILOSOPHY - Ludwig Wittgenstein

Summary

Beaucoup de malheurs dans ce monde proviennent de notre incapacité à communiquer clairement nos intentions. Le philosophe Ludwig Wittgenstein, malgré sa vie recluse et troublée, a profondément exploré ce problème. Dans son ouvrage 'Tractatus Logico-Philosophicus', il affirme que le langage fonctionne en créant des images mentales. Plus tard, dans 'Philosophical Investigations', il développe l'idée que le langage est un outil pour différents 'jeux' de communication. Comprendre quel jeu linguistique quelqu'un joue est essentiel pour une bonne communication. Sa philosophie, bien que complexe, vise à nous aider à mieux comprendre et à utiliser le langage.

Takeaways

• 😞 Beaucoup de malheurs dans le monde proviennent de notre incapacité à communiquer clairement.
• 🤔 Ludwig Wittgenstein est un philosophe qui peut nous aider avec nos problèmes de communication.
• 🌲 Wittgenstein vivait en reclus et avait des habitudes de communication inhabituelles, ce qui lui a permis d'étudier comment la communication échoue.
• 🏠 Né en 1889 à Vienne, il était le plus jeune enfant d'un magnat de l'acier très cultivé.
• 💔 Trois des quatre frères de Ludwig se sont suicidés, et lui-même a souvent été troublé par des pensées suicidaires.
• 📚 Il a écrit un livre intitulé 'Tractatus Logico-Philosophicus' en 1921, explorant comment les humains communiquent.
• 🖼️ Wittgenstein croyait que les mots nous permettent de créer des images mentales des faits.
• 🛠️ Dans son deuxième livre, 'Philosophical Investigations', il a comparé le langage à un outil pour jouer à différents jeux d'intentions.
• 🗣️ La mauvaise communication survient souvent parce que nous ne comprenons pas le 'jeu de langage' de l'autre.
• 📖 La richesse du langage est essentielle pour comprendre notre vie privée et notre propre expérience.

Q & A

Qui était Ludwig Wittgenstein?

Ludwig Wittgenstein était un philosophe autrichien, né à Vienne en 1889, qui a grandement influencé la philosophie du langage.

Pourquoi Wittgenstein était-il bien placé pour étudier les problèmes de communication?

En raison de sa nature recluse, son bégaiement et son habitude de quitter les discussions qu'il n'aimait pas, Wittgenstein avait une expérience directe des difficultés de communication.

Quel est le sujet principal du livre 'Tractatus Logico-Philosophicus' de Wittgenstein?

Le livre traite de la manière dont les êtres humains parviennent à communiquer des idées entre eux, en proposant que le langage fonctionne en déclenchant des images mentales des faits dans le monde.

Quelle était la théorie révolutionnaire de Wittgenstein sur le langage dans le 'Tractatus'?

Wittgenstein a proposé que les mots nous permettent de créer des images des faits, facilitant ainsi la compréhension mutuelle en peignant des esquisses mentales de situations.

Qu'a-t-il fait après la publication du 'Tractatus'?

Après la publication du 'Tractatus', Wittgenstein a quitté la philosophie pour se consacrer à l'architecture, notamment en concevant une maison pour sa sœur à Vienne.

Pourquoi Wittgenstein a-t-il levé le plafond de la maison de sa sœur de trois centimètres?

Wittgenstein a estimé que le plafond était trop bas, et il croyait que cette modification de trois centimètres ferait une grande différence.

Quelle nouvelle perspective sur le langage Wittgenstein a-t-il développée dans les 'Investigations philosophiques'?

Dans les 'Investigations philosophiques', Wittgenstein a développé l'idée que le langage est comme un outil que nous utilisons pour jouer différents 'jeux de langage', chacun avec ses propres intentions et contextes.

Comment Wittgenstein explique-t-il les malentendus dans la communication?

Wittgenstein explique que les malentendus surviennent souvent parce que nous ne reconnaissons pas quel 'jeu de langage' est en cours, menant à des interprétations incorrectes des intentions des autres.

Comment les mots influencent-ils notre compréhension de nous-mêmes selon Wittgenstein?

Wittgenstein pense que beaucoup de notre compréhension de nous-mêmes dépend des mots des autres, des langues développées collectivement avant notre naissance, et que la richesse du langage auquel nous sommes exposés est cruciale pour notre connaissance de soi.

Quelle était la vision de Wittgenstein sur le rôle de la philosophie?

Wittgenstein croyait que la tâche de la philosophie était de montrer à la mouche comment sortir de la bouteille à mouches, c'est-à-dire de clarifier les problèmes conceptuels causés par le langage.

Outlines

00:00

📚 La Communication et la Philosophie de Wittgenstein

Le premier paragraphe explore les difficultés de la communication humaine à travers la vie et la pensée de Ludwig Wittgenstein, un philosophe autrichien. Wittgenstein, né en 1889 à Vienne, était le plus jeune fils d'un magnat de l'acier. Il a hérité d'une grande fortune mais l'a donnée à ses proches riches et a choisi une vie solitaire en Norvège. Son ouvrage 'Tractatus Logico-Philosophicus', publié en 1921, aborde la question de la manière dont les êtres humains communiquent des idées. Il soutient que le langage fonctionne en déclenchant des images dans notre esprit, comme un modèle réduit qui permet de visualiser et de comprendre une situation. Cependant, il note que la communication échoue souvent car les gens ne parviennent pas à créer de bonnes images mentales ou lisent une signification erronée dans les mots des autres. Wittgenstein encourage à parler avec plus de précision et moins d'impulsion, illustré par sa célèbre citation 'On ne peut parler de ce qu'on ne peut pas parler, il faut se taire'. Après avoir pensé que le 'Tractatus' était le dernier ouvrage de philosophie nécessaire, il s'est tourné vers l'architecture avant de revenir à la philosophie en 1929 avec de nouvelles idées sur le langage.

05:02

🔨 Wittgenstein et les Jeux Linguistiques

Le second paragraphe se concentre sur la deuxième phase de la pensée de Wittgenstein, présentée dans ses 'Recherches Philosophiques' publiées après sa mort. Il y développe l'idée que le langage est un outil utilisé pour jouer à différents 'jeux', où 'jeux' fait référence à des modèles d'intentions. Wittgenstein souligne que de nombreuses malentendus surviennent lorsque nous ne reconnaissons pas le type de jeu linguistique dans lequel quelqu'un est impliqué. Il met en évidence l'importance de comprendre le contexte dans lequel les mots sont utilisés pour éviter les malentendus. De plus, il insiste sur la façon dont notre compréhension de soi dépend des mots des autres, développés publiquement et communautairement sur des siècles. Par exemple, le mot 'Angst', formulé par Kierkegaard au 19e siècle, nous aide à nommer des aspects évasifs de notre expérience personnelle. Wittgenstein voit la philosophie comme un moyen d'être utile, décrivant sa tâche comme celle de montrer à la mouche la sortie de la bouteille, une bouteille qui, dans son cas, est le langage. Il a laissé derrière lui une héritage philosophique riche et complexe, mais toujours guidé par le désir d'être utile.

Keywords

💡Communication

Communication est le processus par lequel les informations sont partagées et compréhension est atteinte entre les individus. Dans le script, il est souligné que la communication peut échouer lorsque les gens ne parviennent pas à transmettre clairement ce qu'ils veulent dire, ce qui est au cœur du message du philosophe Ludwig Wittgenstein.

💡Ludwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein était un philosophe autrichien célèbre pour ses contributions à la philosophie de la langue et de la logique. Le script décrit son approche introvertie et ses difficultés à communiquer, qui paradoxalement l'ont aidé à étudier les problèmes de communication.

💡Tractatus Logico-Philosophicus

C'est l'un des principaux ouvrages de Wittgenstein, publié en 1921. Dans le script, il est décrit comme une œuvre courte, belle et énigmatique qui cherche à expliquer comment les êtres humains communiquent des idées entre eux à travers la langue.

💡Pictures of facts

Wittgenstein soutient que le langage fonctionne en déclenchant des images dans notre esprit qui représentent la réalité. Dans le script, cela est illustré par l'exemple d'un tribunal parisien qui reproduit visuellement un accident avec des voitures et des piétons pour mieux communiquer les détails.

💡Language games

Dans ses travaux ultérieurs, Wittgenstein a développé l'idée que le langage est semblable à un ensemble de jeux avec des intentions différentes. Dans le script, il est expliqué que comprendre le jeu linguistique dans lequel quelqu'un est impliqué est essentiel pour une bonne communication.

💡Misunderstandings

Les malentendus sont un thème récurrent dans le script, montrant comment ils surviennent lorsque les gens ne comprennent pas le contexte ou l'intention derrière les paroles des autres. Wittgenstein suggère que reconnaître le 'jeu linguistique' peut aider à éviter ces malentendus.

💡Self-understanding

L'autocompréhension est présentée comme étant fortement influencée par les mots des autres et par le langage qui a évolué de manière collective. Dans le script, Wittgenstein insiste sur l'importance de la richesse du langage pour notre connaissance de soi.

💡Philosophical Investigations

Ceci est le deuxième grand ouvrage de Wittgenstein, publié après sa mort, qui élargit son approche de la philosophie de la langue. Dans le script, il est mentionné comme un travail où Wittgenstein explore l'idée que le langage est un outil utilisé dans divers 'jeux' ou contextes.

💡Angst

Angst est un terme spécifique qui désigne un état d'anxiété ou de préoccupation profonde. Dans le script, il est utilisé pour montrer comment les mots peuvent aider à identifier et à communiquer des états émotionnels intérieurs.

💡Fly bottle

C'est une métaphore utilisée par Wittgenstein pour décrire la situation où l'on est piégé par les limitations du langage. Dans le script, il est mentionné que la tâche de la philosophie est de 'montrer à la mouche le chemin hors de la bouteille à mouches', ce qui signifie aider à surmonter ces limitations.

Highlights

Ludwig Wittgenstein was a philosopher known for his contributions to the study of communication problems.

Wittgenstein's background, including his reclusive nature and personal challenges, influenced his focus on communication issues.

Wittgenstein was born in Vienna in 1889, into a wealthy but troubled family, with three of his four brothers taking their own lives.

He initially studied engineering and inherited a large sum of money after his father's death, which he gave away to his relatives.

Wittgenstein lived in solitude in Norway, where he wrote his first book, 'Tractatus Logico-Philosophicus,' published in 1921.

In 'Tractatus Logico-Philosophicus,' Wittgenstein explored how humans communicate ideas, proposing that language triggers pictures in our minds.

Wittgenstein had a Eureka moment when he realized that words enable us to create mental pictures of facts.

Communication often fails because people have different mental pictures of what is meant, leading to misunderstandings.

Wittgenstein emphasized the importance of having a clear and accurate picture of what we mean to improve communication.

He also warned against reading too much into others' words, as it can lead to misinterpretations.

After publishing 'Tractatus,' Wittgenstein briefly turned to architecture, designing a house for his sister in Vienna.

In 1929, Wittgenstein returned to Cambridge and philosophy, developing new ideas about language and communication.

His second major work, 'Philosophical Investigations,' introduced the concept of language as a tool for playing different 'games' or patterns of intentions.

Wittgenstein argued that understanding the 'language game' someone is playing is key to effective communication.

He highlighted the role of public and communal language in enhancing our self-understanding and communication of private experiences.

Wittgenstein believed that philosophy's task is to help us navigate the complexities of language and communication.

Before his death in 1951, Wittgenstein made significant contributions to understanding how language shapes our thoughts and interactions.

Transcripts

A lot of unhappiness comes about in this world

because we can't let other people know

what we mean clearly enough.

One of the philosophers who can help us

with our communication problems

is Ludwig Wittgenstein.

He was a recluse.

He had a stutter, paused for ages in the middle

of his sentences and had a habit of

storming out

if he didn't like what people were saying.

It was weirdly the ideal background

for someone intent on studying how easily

communication between people goes wrong.

Ludwig Wittgenstein

was born Vienna in 1889.

The youngest child of a wealthy,

highly cultured

but domineering steel magnate.

Three of Ludwig's four brothers took their own lives,

and Ludwig himself was frequently

troubled by suicidal thoughts.

When he was young, he was interested in engineering.

After studying at Cambridge,

his father died and he inherited a lot

of money.

He gave it all away,

mainly to his already very rich relatives

and went to live in spartan solitude

in Norway.

Then he started writing a book published in 1921

called Tractatus Logico-Philosophicus.

It was a short, beautiful

and baffling work.

The big question that Wittgenstein

asks in it is:

How do human beings

manage to communicate ideas to one another?

And his answer,

which felt revolutionary,

is that language works by triggering

within us

pictures of how things are in the world.

Wittgenstein thought of this

while reading a newspaper article about

a Paris court case in which,

in order to explain with greater efficacy, the details of

an accident that had taken place a road junction,

the court had arranged for the accident

to be reproduced visually

using model cars and pedestrians.

It was a Eureka moment.

In Wittgenstein's view words enables us to

make pictures of facts.

To say: The palm tree is by the shore,

paints a rapid sketch

that like the model lets another person see

the situation in their mind and understand.

We're constantly

swapping pictures between us.

But the Paris court needed to resort to an actual model

for a very important reason.

Because on the whole,

we're very bad at managing to

make good pictures in the minds of others.

Communication typically goes wrong

because other people have, as we put it,

the wrong picture of what we're meaning.

It can take an age for two people to

realize divergences over quite basic things.

Problems of communication typically start because

we don't have a clear and accurate enough picture

of what we mean in our own heads.

We say quite meaningless or modeled

or unelaborated things

which therefore can go nowhere in the minds of others.

There's another danger:

That we read more meaning into the words of others

than they ever intended or than is warranted.

You tell your partner you had a conversation with

an interesting person at the hotel reception.

The picture in your mind

is an innocent one.

But your partner swiftly forms

a very different impression.

The Tractatus is a plea

by a very taciturn, silent and precise

Austrian philosopher

to speak more carefully and less impulsively.

As he famously put it:

"Wovon man nicht sprechen kann,

darüber muss man schweigen."

When he published it,

Wittgenstein thought somewhat grandly

that the Tractatus was the last work of philosophy

that would ever need to be written.

So he looked around for how to fill the rest of his life.

He turned to architecture and spent a couple of years

designing a house for his sister in Vienna.

He spent ages getting the

door handles and radiotors right.

Very late on in the project, he got increasingly

bothered about the ceiling in one of the rooms

and came to the conclusion

that is was too low.

At immense inconvenience to everyone,

he insisted on having it raised

by three centimeters.

It made all the difference, he thought.

Then, in 1929

Wittgenstein suddenly returned to Cambridge

and to philosophy

because he realized he had some new things

to say about language and communication.

And so he began to write a second book

published posthumously,

and that we know know as

Philosophical Investigations.

Instead of thinking that

language is only just about pictures,

he developed the idea

that language is like a kind of tool

that we use to play different games,

which doesn't literally mean

games, more patterns of intentions.

So if a parent says

to a frightened child:

"Don't worry - everything's gonna to be fine",

they can't know it really will be fine.

They aren't playing

the Rational Prediction From Available Facts Game.

They're playing another game:

The Words as an Instrument of Comfort and Security Game

Wittgenstein's point is that

all kinds of misunderstandings arise

when we don't see

which kind of game someone is involved in.

If one's partner says:

"You never help me. You're so unreliable."

The natural inclination might be

to hear this as a part of

a Stating the Facts Game;

like saying:

The battle of Waterloo was in 1815.

So one might respond by citing facts about

how actually you got the car insurance yesterday,

and you bought some vegetables at lunch time, too.

But actually,

this person is involved in a different language game.

They're using words

not to capture facts.

They're playing The Help and Reassurance Game.

So in the language game, they're involved in,

"You never help" means

"I want you to be more nurturing."

Working out the game in question,

is, Wittgenstein realized,

key to good communication.

In the Philosophical Investigations

Wittgenstein also wanted to draw attention

to how much of our self-understanding

depends on the words of others,

on languages that have

developed publicly and communally

over many centuries

long before we're born.

For example, on Sunday afternoon

I might fall prey to a worried, confused mood

as I think about the week ahead

and everything I've got to do.

My ability to know this very private side of myself

and to help others know me

will be hugely enhanced if I have to hand a word

that's been around a while:

Angst.

A word which was helpfully formulated

by the philosopher

Kierkegaard in 19th century, Copenhagen.

Words like angst or also

nostalgia,

melancholy or

ambivalent

and many others

help us to name elusive areas of our own experience.

Language is a public tool

for the understanding of private life.

The richness of the language we're exposed to

is therefore really important to our self-knowledge.

Reading many books

gives us tools with which to help to know

who we are.

Though a lot of Wittgenstein's philosophy

is deeply complicated,

it's underpinned by a desire always to be helpful.

The task of philosophy, said Wittgenstein,

is to show the fly the way out of the fly bottle.

The particular fly bottle, he was interested in,

was language.

And before his death from cancer in 1951,

he managed to let out for us

a lot of word flies

usefully for us all.