MÁXIMA ACUÑA CANTA EN CEREMONIA DE PREMIACIÓN Y DA SENTIDO DISCURSO

ELADIO ARTURO QUISPE MUCHOTRIGO

19 Apr 201603:52

Summary

TLDREl guion del video narra la historia de una persona que vive en las cordilleras, cuidando sus ovejas bajo condiciones difíciles como la neblina y aguacero. La llegada de la policía y la destrucción de su hogar, así como el robo de sus ovejas por parte de ingenieros y seguritas, demuestran la lucha por la defensa de sus tierras y recursos naturales. La narradora expresa su determinación de continuar luchando por la tierra y el agua, a pesar de las amenazas y pérdidas sufridas, honrando la memoria de aquellos que han fallecido en la lucha en Celendín y Bambamarca.

Takeaways

🐑 La narradora es una jita queña, una persona que cuida ovejas, viviendo en las cordilleras.
🌫️ Describe su vida pasando ovejas en condiciones climáticas difíciles, como la neblina y aguacero.
🚔 La llegada de la policía es un evento negativo en su vida, asociada con la pérdida de sus posesiones.
🔥 Los 'chocitas', posiblemente refugios o chozas, fueron quemados por la policía.
👚 Sus 'cositas', que podrían ser ropas o pertenencias, fueron llevados por la policía.
🍲 No tenía suficiente comida, y su alimento principal era 'comiditas', que no tenía.
💧 Se describe una vida de escasez, donde el agua ('agüita') era su principal bebida.
🌾 La narradora se abriga con 'pajita', lo que sugiere una vida sencilla y posiblemente pobre.
🛡️ Defiende sus lagunas, lo que indica su compromiso con la protección del medio ambiente y sus recursos naturales.
💔 Ha sufrido la pérdida de compañeros en luchas similares, mencionando lugares como Celendín y Bambamarca.
🛡️ Manifiesta su determinación a continuar luchando por la tierra y el agua, a pesar del miedo a las empresas.

Q & A

¿Quién es la narradora del guion y qué representa?
-La narradora es una mujer que representa a una 'jita' o 'jalqueña', una persona que cuida ovejas en las cordilleras, luchando por la defensa de su tierra y recursos naturales.
¿En qué condiciones vive la narradora?
-La narradora vive en las cordilleras, pastando sus ovejas bajo condiciones difíciles como la neblina y los aguaceros.
¿Qué indica el guion sobre la situación de la policía en la vida de la narradora?
-El guion sugiere que la policía llega cuando su perro ladra, lo que puede indicar una presencia policial en su vida, posiblemente en el contexto de conflictos por la tierra o los recursos.
¿Qué le sucedió a las pertenencias de la narradora?
-Según el guion, sus 'chocitas', que podrían ser refugios o chozas, fueron quemadas y sus 'cositas', que podrían ser sus posesiones o bienes, fueron llevados.
¿Por qué no comía la narradora?
-La narradora menciona que no comía 'comidita', lo que podría interpretarse como una forma de vida sencilla o una falta de recursos para alimentos.
¿Cómo describió la narradora su situación de vivienda?
-La narradora indica que no tenía 'camita', es decir, una cama o lugar para dormir, y se abrigaba con 'pajita', que podría ser una forma de abrigo improvisado o de material natural.
¿Por qué lucha la narradora por sus lagunas?
-La narradora lucha por sus lagunas porque representa la defensa de sus recursos naturales, que son vitales para su vida y la de su comunidad.
¿Qué amenazas enfrenta la narradora?
-La narradora enfrenta amenazas como la pérdida de su vida, la robación de sus ovejas y la toma de sus recursos por ingenieros y 'securitas', que podrían ser personas contratadas por empresas.
¿Qué le sucedió a los compañeros de la narradora?
-Según el guion, algunos de sus compañeros murieron en Celendín y Bambamarca, lo que sugiere que están luchando en situaciones de violencia o conflicto.
¿Cómo describe la narradora su actitud hacia la lucha y el poder de las empresas?
-La narradora afirma que no tiene miedo al poder de las empresas y que seguirá luchando, lo que demuestra su determinación y resiliencia.
¿Por qué la narradora defiende la tierra y el agua?
-La narradora defiende la tierra y el agua porque ve en ellos la esencia de la vida, y considera que su protección es crucial para su supervivencia y la de su comunidad.

Outlines

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🐑 Vida de una Queña Pastora

El primer párrafo presenta a una queña que narra su vida cotidiana en las cordilleras, pastando sus ovejas bajo la neblina y aguacero. Ella describe la llegada de la policía cuando su perro ladró y cómo su hogar fue quemado y sus pertenencias robadas. La queña también menciona la pérdida de sus ovejas y cómo solo se nutre de agua, sin tener un lugar para dormir adecuado, y cómo por defender su tierra, su vida ha estado en peligro. Ella expresa su determinación de continuar luchando por la tierra y el agua, elementos esenciales para la vida, y honra la memoria de aquellos que han muerto en la lucha, como los compañeros en Celendín y Bambamarca.

Mindmap

Keywords

💡jalqueña

La palabra 'jalqueña' se refiere a una mujer que vive en las jalcas, zonas montañosas de la sierra andina. En el video, la protagonista se describe como una jalqueña que vive en las cordilleras, destacando su conexión con su entorno natural y su identidad regional.

💡cordilleras

Las 'cordilleras' son cadenas de montañas. La protagonista menciona que vive en las cordilleras, pastando sus ovejas, lo que subraya su modo de vida rural y su dependencia de la tierra y los recursos naturales.

💡ovejas

Las 'ovejas' son animales que la protagonista cuida y pasta en las montañas. Este elemento es central en su vida cotidiana y simboliza su conexión con la naturaleza y su medio de subsistencia.

💡neblina y aguacero

La 'neblina y aguacero' representan las condiciones climáticas adversas que la protagonista enfrenta mientras pastorea sus ovejas. Estas condiciones subrayan las dificultades de su vida en las montañas.

💡policía

La 'policía' en el video representa la autoridad que interviene de manera negativa en la vida de la protagonista. La policía quema sus chozas y se lleva sus pertenencias, simbolizando la represión y la injusticia que sufre.

💡chozas

Las 'chozas' son las viviendas humildes de la protagonista. La quema de sus chozas por la policía representa la destrucción de su hogar y la violencia que enfrenta.

💡comidita

La 'comidita' se refiere a la comida básica que la protagonista no puede comer debido a la represión. Su mención subraya la precariedad y el hambre que sufre como consecuencia de los conflictos.

💡lagunas

Las 'lagunas' son cuerpos de agua que la protagonista defiende. Representan la riqueza natural de su región y su lucha por preservar el medio ambiente contra las amenazas de las empresas.

💡empresas

Las 'empresas' se refieren a las corporaciones que buscan explotar los recursos naturales de la región. La protagonista no tiene miedo al poder de estas empresas y continúa su lucha para defender la tierra y el agua.

💡Cajamarca

'Cajamarca' es la región donde ocurre la lucha mencionada en el video. Los compañeros que murieron en Celendín y Bambamarca son parte de este conflicto, destacando el alcance y la gravedad de la situación.

Highlights

Yo soy una jalqueña que vivo en las cordilleras, pastando mis ovejas en neblina y aguacero.

Cuando mi perro ladraba, la policía llegaba a mis chocitas.

Mis chocitas fueron quemadas y mis cositas fueron llevadas.

No comía comidita, solo agüita, y no tenía camita, me abrigaba con pajita.

Por defender mis lagunas, la vida me quisieron quitar.

Ingenieros y seguritas me robaron mis ovejas y tomaron caldo de cabeza.

En el campamento, con esto, Adiós, Hermosísimo Laurel, tú te quedas en tu casa.

Yo me voy a padecer, por eso yo defiendo la tierra y el agua, porque eso es vida.

No tengo miedo al poder de las empresas, seguiré luchando.

Luto por los compañeros que murieron en Celendín y en Bambamarca.

Estoy en lucha en Cajamarca, junto con otros que también luchan.

La lucha es por la defensa de la tierra y los recursos naturales.

La resistencia es parte de la identidad y la lucha por la justicia social.

El testimonio refleja la difícil situación de las comunidades afectadas por la minería.

La narrativa destaca la importancia de la lucha por los derechos de la comunidad.

La historia personal refleja el impacto de la minería en la vida de las personas.