A CAÇA POR ATENÇÃO DOS BRASILEIROS SANGUESSUGAS EAS CONVERSAS BANAIS - OLAVO DE CARVALHO #olavo

Heerklay
13 May 202412:43

Summary

TLDRThe speaker in the transcript criticizes the Brazilian society's obsession with trivial matters, such as gossip and sensationalism, which they believe stifles intellectual growth and meaningful conversations. They argue that the pursuit of superficial knowledge and the focus on banality, whether in media or universities, does not contribute to a deeper understanding of the world. Instead, they advocate for genuine dialogues on profound subjects, like literature and philosophy, which can truly enrich one's life and mind. The speaker also emphasizes the importance of sincerity and the internalization of cultural experiences for a truly civilized conversation, lamenting the lack of such depth in Brazil's current social and academic discourse.

Takeaways

  • 😀 The speaker criticizes the banality of Brazilian society, suggesting that people are overly focused on trivial matters and seek attention for mundane topics.
  • 😔 The speaker expresses disappointment with the lack of intellectual depth in conversations, especially on television, where sensationalism is prioritized over substance.
  • 🎓 The speaker reflects on the university environment, noting that it doesn't necessarily foster intellectual growth but can sometimes perpetuate superficiality.
  • 📚 The speaker mentions a book by Lima da Silva, indicating that even within academia, there is a tendency to sensationalize and trivialize serious subjects like crime.
  • 🤔 The speaker questions the value of superficial knowledge, suggesting that it doesn't contribute to a meaningful expansion of one's intellectual horizons.
  • 💭 The speaker argues that true intellectual growth comes from engaging with profound ideas, like those found in Plato's dialogues, rather than accumulating trivial facts.
  • 🚫 The speaker condemns the focus on trivial aspects of people's lives, such as their sexual lives, as a misguided attempt to understand personality and identity.
  • 🙅‍♂️ The speaker dismisses Freud's authority on the human psyche, implying that his theories were more about justifying personal myths than providing genuine insight.
  • 🤷‍♂️ The speaker recounts an anecdote about a person in jail, emphasizing the importance of meaningful conversation and the value of discussing literature and profound ideas.
  • 🤝 The speaker highlights the importance of sincerity in conversation, suggesting that true intellectual exchange requires a deep and personal engagement with the material.
  • 🎼 The speaker encourages the absorption and memorization of poetry and music as a means of enriching one's inner life and providing a foundation for meaningful dialogue.

Q & A

  • What is the main critique of Brazilian society presented in the script?

    -The script criticizes Brazilian society for its focus on trivial matters and sensationalism, suggesting that people are overly concerned with banalities and superficial attention-seeking behaviors.

  • How does the speaker describe the impact of television on the Brazilian mindset?

    -The speaker describes television in Brazil as a source of an 'inundation' of trivial and sensational content, contributing to a culture that values superficiality over substance.

  • What is the speaker's view on the portrayal of crime in Brazilian media and literature?

    -The speaker criticizes the portrayal of crime as a form of cultural discovery, suggesting that it is a misguided attempt at sophistication and that it contributes to the normalization of banality.

  • What does the speaker argue about the significance of the number of deaths due to violence in Brazil?

    -The speaker argues that the high number of deaths due to violence in Brazil represents a 'banalization' of the macabre, indicating a society that has become desensitized to such tragedies.

  • How does the speaker characterize the intellectual growth in Brazil?

    -The speaker suggests that there is no qualitative growth or intellectual expansion in Brazil, as the information consumed is homogeneous and lacks depth.

  • What is the speaker's opinion on the value of discussing personal achievements or sexual life?

    -The speaker views discussions about personal achievements or sexual life as trivial and believes that such conversations do not contribute to intellectual or cultural enrichment.

  • What does the speaker suggest about the conversations held in Brazilian universities?

    -The speaker implies that conversations in Brazilian universities are often shallow and focused on banalities, rather than on intellectual or meaningful exchanges.

  • What is the speaker's view on the role of sincerity in conversation?

    -The speaker values sincerity in conversation, stating that it should be a true testimony of what is happening in one's soul and that it should be free from trivialities.

  • How does the speaker describe the importance of literature and history in personal development?

    -The speaker emphasizes the importance of internalizing literature and history, suggesting that these cultural elements should be transformed into personal experiences to enrich one's inner life.

  • What does the speaker suggest about the nature of small talk?

    -The speaker views small talk as a form of intellectual parasitism, suggesting that it is a waste of time and lacks the depth necessary for meaningful conversation.

  • What advice does the speaker give for engaging in meaningful conversations?

    -The speaker advises to avoid small talk and to engage in conversations that are intellectually enriching, discussing topics such as literature, philosophy, and personal experiences.

Outlines

00:00

😐 The Banality of Brazilian Society and Media

The speaker criticizes the Brazilian environment for its focus on trivial matters, suggesting that the public's attention is drawn to banalities like gossip and sensationalist stories. They express disappointment in the lack of intellectual stimulation, even in supposedly more refined settings like universities. The speaker also mentions a film based on a book by Vinícius de Moraes, which he feels is an example of how people superficially engage with serious topics like organized crime, without truly expanding their understanding or consciousness. The paragraph concludes with a critique of how the repetition of trivial facts does not equate to a growth in intelligence or awareness.

05:01

📚 The Importance of Intellectual Conversations

This paragraph discusses the value of meaningful conversations, as opposed to 'small talk' or trivial discussions. The speaker shares a Latin quote about discussing literature and formidable geniuses, emphasizing that these are the only worthy topics for intelligent people. They lament the lack of such conversations in their immediate circle and suggest seeking out like-minded individuals online for more substantial dialogue. The speaker also criticizes the superficiality of conversations in Brazil, contrasting them with the depth and sincerity of true intellectual exchange. They share personal experiences of engaging in profound conversations with Bruno Tolentino, highlighting the importance of internalizing cultural knowledge to have meaningful interactions.

10:02

🤔 The Futility of Small Talk and the Value of Silence

The speaker argues against the practice of small talk, describing it as a form of parasitism that drains valuable time and energy. They suggest that the fear of silence and the need to fill it with idle chatter can be corrupting. The paragraph includes personal anecdotes about moments of silence with friends and the comfort found in not needing to speak constantly. The speaker also emphasizes the importance of absorbing and memorizing poetry and literature, as these can enrich one's expression and understanding of the world. They conclude by stating that having a wealth of meaningful content in one's mind can be incredibly useful for both philosophical problem-solving and personal expression.

Mindmap

Keywords

💡Banal

The term 'banal' refers to something that is ordinary, unremarkable, or lacking in originality. In the video's context, the speaker criticizes the Brazilian environment for being filled with banality, where people are overly focused on trivial matters such as gossip and sensationalism. The speaker implies that this banality is a sign of a lack of depth in cultural and intellectual discussions.

💡Attention-seeking

Attention-seeking behavior is when individuals crave and actively seek the attention of others, often for validation or to feel important. The script mentions that in Brazil, there is a tendency for people to be 'blood suckers of attention,' suggesting that many individuals are overly focused on gaining attention for even the most mundane aspects of their lives.

💡Intellectualism

Intellectualism is the pursuit of intellectual interests and the application of critical thinking and knowledge. The speaker contrasts the banality of everyday conversations with the depth that can be found in intellectual discussions. The term is used to criticize the lack of intellectual depth in the Brazilian university environment and to highlight the importance of engaging in meaningful conversations.

💡Conscientização

Conscientização is a Portuguese term often translated as 'conscientization' or 'raising consciousness.' It refers to the process of becoming aware of social and political issues and gaining a critical understanding of them. In the script, the speaker sarcastically refers to the superficial awareness of social issues as 'conscientização,' implying that it lacks true depth and understanding.

💡Small Talk

Small talk is light, informal conversation for social purposes, often about trivial matters. The speaker argues that small talk is a form of parasitism and a waste of time, especially for individuals who are serious about intellectual growth. The script criticizes the prevalence of small talk in Brazilian society and contrasts it with the depth of meaningful conversation.

💡Cultural Assimilation

Cultural assimilation is the process by which an individual or group absorbs the cultural values, beliefs, and practices of another culture. The speaker mentions that for a conversation to be truly intellectual, the cultural assimilation of literature, history, and other knowledge must be internalized and transformed into personal experiences, rather than just external knowledge.

💡Sincerity

Sincerity is the quality of being honest and genuine in one's feelings, speech, and actions. The speaker emphasizes the importance of sincerity in intellectual conversations, stating that they should be a true testament to what is happening in one's soul. The lack of sincerity is seen as a barrier to having meaningful and deep discussions.

💡Philosophy

Philosophy is the study of general and fundamental questions about existence, knowledge, values, reason, mind, and language. The script discusses the importance of engaging with philosophical texts and ideas, suggesting that they can elevate one's cognitive abilities and provide a deeper understanding of the world, unlike the trivial matters often discussed in society.

💡Poetries

Poetries refer to the body of poetic works or the art of creating poetry. The speaker mentions the importance of memorizing and internalizing poetry, as it can enrich one's soul and provide a means of expressing deep and complex emotions and ideas. The script uses poetry as an example of a cultural element that should be deeply assimilated for intellectual growth.

💡Civilized Conversation

A civilized conversation refers to a discussion that is polite, respectful, and focused on meaningful topics. The speaker contrasts this with the trivial and superficial conversations that are common in Brazilian society, advocating for a return to civilized discourse as a way to elevate the intellectual and moral standards of society.

💡Personality Construction

Personality construction refers to the development and shaping of an individual's character and identity. The script criticizes the belief that one's sexual life is central to the construction of their personality, arguing that this is a superficial and misguided view. The speaker suggests that true personality construction comes from deeper, more intellectual pursuits.

Highlights

The speaker criticizes the banality and attention-seeking culture in Brazil, suggesting that people are overly focused on trivial matters and sensationalism.

The speaker discusses the superficiality of conversations in Brazil, where people often boast about trivial achievements or scandals.

A critique of the Brazilian university environment is presented, suggesting that it lacks intellectual depth and is overly focused on superficial matters.

The speaker mentions a specific movie and book as examples of how Brazilian culture superficially engages with serious topics like crime.

A comparison is made between the speaker's sociological insights and the trivial information that is often consumed in Brazil, arguing that the latter lacks substance.

The speaker argues that the repetitive nature of violence and crime in Brazil has become banal, and this does not contribute to intellectual growth.

The speaker criticizes the homogeneity of information in Brazil, suggesting that it does not provide new insights or cognitive possibilities.

A contrast is drawn between the superficial conversations in Brazil and the deep dialogues found in Plato's works, which offer transformative cognitive experiences.

The speaker criticizes the association of poets and philosophers with their sexual lives in Brazilian literature, arguing that this is a superficial approach.

The speaker discusses the importance of having meaningful conversations, suggesting that intellectual dialogue should focus on literature, philosophy, and profound ideas.

The speaker argues against small talk, stating that it is a form of intellectual parasitism and should be avoided in favor of meaningful dialogue.

The speaker emphasizes the importance of sincerity and depth in conversation, suggesting that superficial chatter does not contribute to personal or intellectual growth.

The speaker shares a personal anecdote about having meaningful silence with a friend, suggesting that quiet moments can be just as valuable as conversation.

The speaker criticizes the Brazilian university environment for being professional and superficial, lacking in genuine intellectual engagement.

The speaker discusses the importance of internalizing cultural knowledge, such as literature and history, and how it can enrich personal experiences and conversations.

The speaker argues that true intellectual conversations should be a testimony of what is happening in one's soul, and not just a superficial exchange of information.

The speaker emphasizes the importance of having a rich inner life, filled with literature, poetry, and profound thoughts, to engage in meaningful conversations.

Transcripts

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como você viu no Brasil e o ambiente

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brasileiro é só banalidade E é só vamos

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dizer uma coisa de sangue suga né todo

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mundo é um sangue suga de atenção no

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Brasil para qualquer mesquinharia né

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quer dizer o sujeito por exemplo eu

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conheço pessoas que adoram conversar

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sobre doença Ah eu tenho tantas pontes

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de safena não sei que eu sofri um AVC

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não sei que e espero que a gente preste

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esperam que a gente preste atenção nessa

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porcaria né outros vê nos contar as suas

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realizações no campo erótico n com coisa

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desse tipo né então basta você ligar a

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televisão no Brasil pronto você recebe

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uma inundação dess dessas coisas né não

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tem nada nada nada que preste e se você

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vai diz Bom agora eu vou para a

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universidade eu vou para um ambiente

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mais civilizado né o que que eles vão te

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dar lá né vão te dar é como este este

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aquela menininha que trabalhou no filme

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até esqueci o nome do filme é um contra

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1000 uma coisa 1000 contra um baseado no

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livro do Wi Lima da Silva que era o

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chefe do comando Pereiro né então

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aparece lá uma atriz dando uma

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entrevista dizendo não porque aqui a

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gente vive no mundo da classe média

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carioca mas daí eu li os livros do

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fulaninha de tal que mostra né toda esta

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coisa do banditismo e tal foi um outro

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mundo que eu descobri n Então ela acha

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que a mula descobriu o narcotráfico né

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ela teve uma ampliação cultural

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absolutamente formidável né e eu me

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lembro que desde dos anos 40 mais ou

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menos tem pessoas que passam por essa

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experiência descobrem que existe o

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banditismo em torno né e mas e não

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pensar que o banditismo também faz parte

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da própria banalidade em torno né você

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teve uma ampliação do seu Horizonte

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sociológico adquirindo informações que

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no fim não tem importância nenhuma não é

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isso se você pensar o que que são esses

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50.000 brasileiros que morrem por ano

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são a repetição banal de uma realidade

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macabra quer dizer o macabro se tornou

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banal também né então eu não creio que

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esta vamos esta penetração nas misérias

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sociais seja efetivamente uma

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uma ampliação da Inteligência um

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crescimento da Inteligência por qu

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porque ela se constitui apenas vamos

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dizer de dados

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homogêneos n ISO quer dizer que milhões

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de cigarros de maconha né milhões de

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pacotinhos de

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cocaína não contém nenhuma informação a

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mais além do primeiro cigar de maconha

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ou do primeiro pacinho de cocaína então

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isso aí vamos dizer são informes desse

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tipo que você tem acesso nas

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universidades quer dizer eles vão te

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fazer uma uma penetração na banalidade

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uma absorção de

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banalidade disfarçada de tomada de

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consciência alguns cham uma ceram de

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conscientização essa

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porcaria Então como não

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há mudança não há um acréscimo

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qualitativo não é ampliação Nenhuma você

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tá apenas tomando tomando nota deais

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fatos banais que não significam grande

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coisa né agora isso não acontece por

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exemplo quando você lê um diálogo de

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Platão porque ele vai inaugurar

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possibilidades cognitivas que você não

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tinha antes ele não tá apenas te dando

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novos fatos da mesma ordem do mesmo

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plano mas tá te elevando a um outro

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plano de onde todos os fatos aparecem

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transfigurados E é esta a experiência

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que você tem que ter não é isso mas na

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Universidade Brasileira você é capaz até

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transformar um um texto de

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então numa numa investigação de

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banalidade né você veja que por exemplo

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nos últimos 30 ou 40 anos começaram a

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aparecer milhares de livros onde

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Ah a obra dos Poetas dos filósofos etc

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etc é diretamente associada vamos dizer

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à suas vida sexual real ou suposta né

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porque eu acho assim qualquer

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investigação da vida sexual Alia é

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sempre suposta se há uma coisa que

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ninguém fica sabendo na verdade é isto

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né mas você pode ouvir falar alguma

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coisa especular O mais incrível é as

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pessoas acharem então que a vida sexual

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é o centro de construção da

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personalidade O que é uma coisa

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realmente impossível se é uma coisa

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impossível é esta né mas as pessoas

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apelam para o Dr Freud e o mais que eu

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posso dizer com o Dr Freud é aqu o

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seguinte que era um sujeito inconsciente

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idiota tá H que um cara que não tinha

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mais mínima autoconsciência

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e que inventava coisas para justificar

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uma mitologia pessoal dentro da qual ele

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Ele viveu de certo modo para justificar

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que comia cunhada né então

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Eh em matéria de de de conhecimento da

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alma humana o Dr Freud não é nenhuma

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autoridade né embora alguns fatos que

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ele tenha observado de fato existam mas

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não quer dizer

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nada muito bem também Em função do mesmo

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do mesmo problema

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e já que eu tava falando a biografia do

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P Então me perguntaram pro P do que P

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teve na cadeia durante 12 anos né sem

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nenhuma acusação formal sem nenhum

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processo até hoje não se sabe exatamente

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o que que ele tava fazendo lá eh mas ele

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Perguntaram para ele e todo dia recebia

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visitas né então perguntar para ele do

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que que ele conversava com as visitas aí

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ele respondeu com uma citação Latina que

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eu não sei eu acho que é de Virgílio Mas

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não tenho certeza

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né Ele respondeu de lites de armes

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prestante

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ingen quer dizer de letras de armas né e

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de gênios formidáveis e daí dizer ele

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que são as únicas coisas das quais as

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pessoas inteligentes devem conversar não

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é ISO Então as conversas

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também são extremamente importantes para

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isso quer dizer se no seu círculo

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imediato

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você não tem com quem conversar de

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letras de armas e de gênios formidáveis

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Tá certo não conversa sobre nada tá

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certo você vá pra internet conversa com

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seus companheiros seminários de filosof

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S aluma coisa que preste Se bem que nos

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próprios no próprio Fórum semin de

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filosofia eu

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vi gente baixando o nível da conversa

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baix conversa não quer dizer que diz

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palavrão não quer dizer que diz coisa

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feia não é disso que eu tô falando tô

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falando do ponto de vista dizer da moral

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banal Não é disso que eu tô falando o

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que no Brasil também se chama de nível é

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outra coisa alto nível no Brasil

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significa um fingimento de polidez né

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também não é disso que eu tô falando eu

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tô falando da substância dos

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assuntos discutidos né quer dizer o

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indivíduo que entra no no no fórum do

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seminário para ver com small Talk pelo

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amor de Deus que que é isso né es toque

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Você pode ter com homem do posto de

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gasolina né

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Eh com a sua empregada e e assim por

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diante mas eu vou dizer uma coisa muito

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séria para vocês mas muito séria muito

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sério small Talk é

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proibido uma pessoa de Estudo um homem

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de estudo nunca tem small Talk nunca

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Então o que quer que diga mesmo que

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pareça small Talk tem tá carregado uma

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segunda uma terceira camada de sentido

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tem que ser algo que está enriquecendo

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realmente a convivência infelizmente no

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Brasil há muito tempo não se tem esse

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tipo de diálogo quer dizer ou você tem

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só small Talk Ou você tem um fingimento

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de vida intelectual no nível

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universitário puramente profissional que

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é exatamente o que você pode encontrar

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em pessoas da USP mas eu não

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Sinceramente eu não conheço nesse meio

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Universitário

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brasileiro nunca

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conheci uma única pessoa capaz

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de manter conversas por exemplo como eu

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mantinha com o Bruno Tolentino Que Era

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exatamente isso de literes de armes

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prestante busco inis era só isto que nós

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fal só isso o tempo todo mes quando

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estava fazendo piada era isto

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n então eu tive a felicidade de ter esse

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Convívio com o Bruno embora durante

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pouco tempo

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eh e poder saber então o que que é uma

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conversa verdadeiramente civilizada

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entre pessoas dis tudo mas que isto não

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se vê no Brasil porque o elemento

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fundamental nessa conversa é b dizer é a

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sinceridade é que ela seja um depoimento

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efetivo sobre o que ele passa na alma e

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é necessário que todos os elementos

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culturalmente assimilados de literatura

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de história etc etc tenham se

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transformado em vivências interiores não

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pode ser só um negócio de como é que se

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diz de eh externo né a gente foi por

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exemplo o Bruno o Bruno ele decorou

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milhares de poesias milhares assim como

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eu tô surgindo que vocês ouam essas

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canções ele tinha poesia europeia

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inteira

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né e eu acho que ele leu tudo que

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interessava e disse de tudo que ele leu

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ele guardou pelo de memória pelo menos

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20%

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né Então isto se incorporou na alma dele

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né então havia aspectos na alma do Bruno

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né que eram por exemplo São João peros n

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que eram Eugênio montal que er o ungar

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essa eram dimensões internas da alma

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dele Certo Então

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esses mediante esses poemas

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ele se se dizia ele se

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eh mostrava para mim através dos poemas

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decorados quando não dos próprios poemas

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dele tá certo

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então Note que isto é conversa de

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intelectual e sem isto não dá para fazer

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nada você é capaz de imaginar por

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exemplo sei lá santo santo Tomás de

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aquin Santo Alberto

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Magno conversando de banalidade de

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besteira ou sentar ali para reclamar da

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vida ah a gasolina tá cara

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né não tinha gasolina né era qualquer

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outra coisa e perdendo tempo com isso is

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é impossível imaginar Tá certo

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então o small Talk é uma forma de

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parasitismo é uma coisa vampiresca

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e às vezes as pessoas mantêm isso apenas

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porque elas acham que os outros esperam

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que elas façam Exatamente isso né eu

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digo Olha se você não tem nada valioso

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para falar Fique quieto P Então eu acho

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que é inteiramente normal pessoas que

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são amigas que gostam muito uma da outra

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ficar quieta horas mas aqui a Isabela

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ela é é minha testemunha ela ia

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trabalhar no meu eso para ela ficar

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sentadinha na mesa dela eu ficara aqui e

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to Lando uma coisa ela lá de cada 3

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horas saí umas palavrinhas né ela nunca

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ficou brava comigo que eu não falava

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nada entendendo Então isto é normal quer

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dizer esta ansiedade de falar essa essa

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esse temor temor do Silêncio isso aí

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corrompe às vezes por exemplo esses dias

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teve aqui o o Padre Paulo Ricardo ficou

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vários dias na minha casa né nós não

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tivemos o único momento de smal toque

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tudo que nós estamos falando mesmo que

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fosse engraçado mesmo que fosse piado

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era mortalmente sério porque eram os

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nossos destinos as nossas vamos dizer o

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nosso destino eterno que tava sendo

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discutido ali o tempo todo

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então do mesmo modo que eu sugiro que

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vocês absorvam e decorem centenas

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milhares de melodias faça a mesma coisa

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com poemas ou dizer com qualquer trecho

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lido que diga alguma coisa a à sua alma

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guarde aquilo com uma Preciosidade

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porque aquilo é a maneira de você se

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expressar às vezes um autor disse com

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vamos dizer com

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tanta tanto vigor certas coisas que

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estão muito próximas de nós que nós não

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conseguiríamos dizer melhor n uma vez eu

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pedi ao Bruno uma definição de

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poesia e ele poesia é uma maneira

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memorável de

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dizer dizer memorável a palavra

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memorável não só no sentido de elogio

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Mas no sentido de ser aquilo que se deve

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guardar na memória Então quer dier você

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ter

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inúmeros poem danando na sua

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cabea criam você

play12:29

que um dia podem ser enormemente ú não

play12:33

play12:34

para a resolução de

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problemas filosóficos mais para

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expressão da sua experiência

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