Estela Quintar: Hablar de paz en las aulas

Mova Medellín

19 Aug 201506:56

Summary

TLDRLa transcripción aborda la complejidad de alcanzar la paz sin una memoria histórica compartida. Se destaca la importancia de cuestionar las distintas versiones de la historia, más allá de la memoria oficial, para entender las raíces del conflicto y la violencia. Se menciona la situación en México y cómo la desconfianza y el miedo influyen en la vida cotidiana y en la percepción de la paz. La discusión se enfoca en la necesidad de cambiar la subjetividad violenta y el individualismo extremado, conscientes de que la paz no es solo un constructo abstracto, sino una construcción continua que exige esfuerzos en el plano político y cultural. Se destaca la paradoja de la vida en la que vivimos y cómo la ambigüedad y el oxímoron son parte de la experiencia humana que debe ser abordada para avanzar hacia una paz auténtica y sostenible.

Takeaways

🌐 La paz no puede existir sin memoria y sin historia, es decir, sin entender el contexto histórico y las distintas versiones de la memoria colectiva.
🤔 La falta de paz es un tema complejo que requiere reflexión sobre la historia y la memoria, no solo la memoria oficial sino también las memorias de las víctimas y de los abuelos.
🏙️ En países con problemas de violencia, como México o Colombia, la paz se percibe como algo lejano y abstracto, a pesar de los esfuerzos por alcanzarla.
🚨 Más de 60.000 muertos y desaparecidos en México evidencian la gravedad de la situación de violencia en la región.
💔 La violencia y la desconfianza invadiendo la vida cotidiana son barreras para vivir en paz.
👵 La memoria de las generaciones pasadas y la de las víctimas son fundamentales para construir una paz auténtica.
🧐 La construcción de la paz debe comenzar por cuestionar y problematizar la noción de paz, entendiendo que es más que un acuerdo político.
👶 Una joven mujer menciona su miedo a tener hijos debido a la situación de violencia, lo que refleja el impacto de la violencia en las decisiones personales.
🕰️ La vida y la muerte, y cómo estos conceptos se ven influenciados por la violencia, deben ser considerados en la construcción de la paz.
🔄 La cultura y las subjetividades violentas deben cambiar para alcanzar una paz duradera, lo que implica un reconocimiento de la violencia inherente en la sociedad.
🌈 Incluso con leyes que promueven la igualdad, como los matrimonios igualitarios, la cultura y las actitudes profundas deben cambiar para evitar la violencia, como la homofobia.

Q & A

¿Por qué es importante la memoria histórica para hablar de paz?
-La memoria histórica es crucial para la paz porque nos permite reflexionar sobre el pasado, entender las distintas versiones de la historia y cuestionar cómo llegamos a la situación actual, lo que a su vez puede influir en cómo construimos la paz.
¿Cómo la violencia afecta la construcción de la paz?
-La violencia influye negativamente en la construcción de la paz, pues puede generar desconfianza y miedo en las relaciones interpersonales y sociales, lo que dificulta la armonía y el entendimiento mutuo.
¿Por qué la paz no se siente o se vive en algunos países?
-La paz no se siente o se vive en algunos países debido a la complejidad de las situaciones políticas, sociales y económicas, como el alto número de víctimas de violencia y la inestabilidad en algunas regiones.
¿Cómo la cultura y las leyes pueden influir en la paz y la violencia?
-La cultura y las leyes pueden influir en la paz y la violencia al establecer normas y valores que pueden ser inclusivos o exclusivos. Por ejemplo, aunque puede existir una ley de matrimonios igualitarios, la homofobia cultural puede persistir, lo que lleva a actos de violencia.
¿Por qué es difícil alcanzar la paz si no se abordan las raíces de la violencia?
-Es difícil alcanzar la paz sin abordar las raíces de la violencia porque la violencia está enraizada en las estructuras sociales, en la subjetividad de los individuos y en las relaciones interpersonales, lo que requiere un cambio profundo en la forma de pensar y relacionarse.
¿Cómo la desconfianza puede ser un obstáculo para la paz?
-La desconfianza puede ser un obstáculo para la paz porque impide la construcción de relaciones de confianza y cooperación, elementos fundamentales para la convivencia pacífica.
¿Qué papel juegan las dictaduras o 'dictaduras blandas' en la construcción de la violencia?
-Las dictaduras o 'dictaduras blandas', como lo describe Octavio Paz, pueden contribuir a la construcción de la violencia al imponer un control y un miedo que influyen en la cultura y la subjetividad de los individuos, lo que a su vez puede llevar a actos de violencia.
¿Por qué es importante cuestionar la paz y no tomarla por sentado?
-Es importante cuestionar la paz porque nos permite analizar las condiciones que hacen posible la violencia y buscar formas de construir una paz más auténtica y sostenible, más allá de los acuerdos políticos o la apariencia de calma.
¿Cómo la subjetividad violenta puede cambiar a través de la conciencia?
-La subjetividad violenta puede cambiar a través de la conciencia al reconocer y asumir la responsabilidad individual en la construcción de la violencia, lo que puede llevar a un cambio en las formas de pensar y relacionarse.
¿Por qué la paz se ve afectada por el individualismo extremado y la precariedad económica?
-La paz se ve afectada por el individualismo extremado y la precariedad económica porque estos factores pueden generar competencia desmedida, desconfianza y lucha por recursos limitados, lo que conduce a tensiones y conflictos.
¿Cómo la paradoja y la ambigüedad pueden ser elementos naturales de la experiencia humana?
-La paradoja y la ambigüedad son elementos naturales de la experiencia humana porque la vida está llena de situaciones contradictorias y complejas que no siempre se pueden resolver de manera lineal o lógica, lo que puede influir en nuestras percepciones y relaciones.

Outlines

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🤔 Reflexiones sobre la paz y la violencia

Este párrafo aborda la importancia de la memoria histórica para entender la ausencia de paz en la sociedad. Se cuestiona la existencia de distintas versiones de la historia, no la memoria oficial, sino las memorias de los abuelos y las víctimas. Se destaca que la paz no es solo un tema de violencia sino también de relaciones y subjetividad. Se menciona la situación en México y Colombia, y cómo la violencia ha influido en la construcción de la vida y la desconfianza en la sociedad. Además, se explora la idea de que la paz no se puede lograr sin un cambio en la subjetividad violenta y el individualismo extremado.

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💭 La paradoja de la paz y la violencia

Este párrafo profundiza en la complejidad de la paz y la violencia, argumentando que la paz no es solo un constructo abstracto o una situación contractual, sino que debe construirse más allá de los acuerdos políticos. Se habla de la existencia de oxímoron y paradojas en la vida cotidiana, como el amor que puede ser a la vez un motivo de vida y de muerte. Se señala que la cultura y la subjetividad de los individuos son fundamentales para entender la violencia y la paz, y que la construcción de una paz verdadera implica un cambio en la cultura y en la forma en que los sujetos se relacionan entre sí.

Mindmap

Keywords

💡Paz

La paz se refiere a un estado de armonía y ausencia de conflictos. En el video, se discute cómo la paz no puede existir sin memoria y historia, y cómo la violencia y la falta de reconocimiento de diferentes versiones de la historia afectan la capacidad de alcanzar la paz. La paz es presentada como una forma de relacionarse con los demás y como un estado emocional que se ve comprometido por la violencia.

💡Memoria histórica

La memoria histórica es el conjunto de recuerdos, experiencias y narrativas del pasado que una sociedad comparte. En el video, se destaca la importancia de reconocer las distintas memorias, incluidas las de los abuelos y las víctimas, para entender la historia y construir una paz duradera. La memoria oficial a menudo no incluye todas las versiones de los hechos históricos.

💡Violencia

La violencia es un acto que causa daño físico o psicológico a una persona o grupo. El video explora cómo la violencia ha influido en la construcción de la realidad y cómo la desconfianza, como resultado de la violencia, impide vivir en paz. La violencia también se menciona en el contexto de la necesidad de cambiar la subjetividad violenta y las creencias para alcanzar la paz.

💡Subjetividad violenta

La subjetividad violenta hace referencia a las actitudes y creencias personales que promueven o justifican la violencia. En el video, se argumenta que para construir una paz genuina, es necesario cambiar estas actitudes y creencias, reconociendo que todos tenemos la capacidad de ser sujetos violentos y que esto se debe abordar conscientemente.

💡Individualismo

El individualismo es la tendencia a valorar los intereses personales sobre los de la comunidad o el grupo. Se menciona en el video como un factor que puede contribuir a la violencia y a la falta de solidaridad en la sociedad, especialmente en contextos de precariedad económica.

💡Precariedad

La precariedad se refiere a una situación de inestabilidad y falta de seguridad en aspectos como el empleo, la vivienda o la vida en general. En el video, se discute cómo el contexto de excesiva precariedad puede llevar a un aumento de la violencia y a la disolución de las lealtades sociales.

💡Paz como construcción

La paz no se trata simplemente de un acuerdo o un constructo abstracto, sino que requiere un trabajo constante y una construcción desde abajo hacia arriba. En el video, se argumenta que la paz se construye más allá de los acuerdos políticos, a través de un cambio en la cultura y en la subjetividad de los individuos.

💡Cultura de violencia

La cultura de violencia es un conjunto de normas y valores sociales que fomentan o aceptan la violencia como una forma de resolver conflictos o como una parte aceptable de la interacción humana. El video sugiere que para alcanzar una paz duradera, se debe abordar y cambiar esta cultura, que influye en la forma en que los individuos se relacionan y toman decisiones.

💡Dinámicas de poder

Las dinámicas de poder se refieren a la forma en que la autoridad y el control se distribuyen en una sociedad. Aunque no se menciona explícitamente en el video, la discusión sobre la violencia y la construcción de la paz implica que las dinámicas de poder pueden influir en la estabilidad y la armonía de una comunidad.

💡Oximoron y paradoja

Un oxímoron es una locución que une palabras que normalmente se consideran opuestas para crear un efecto retórico. Una paradoja es una declaración o situación que parece contradictoria pero puede ser verdadera. En el video, se utiliza el oxímoron y la noción de la paradoja para describir la complejidad de vivir en un estado de violencia y la naturaleza contradictoria de la experiencia humana.

💡Desconfianza

La desconfianza es la falta de confianza o la sospecha hacia los demás. En el video, se argumenta que la desconfianza, como resultado de la violencia, impide la construcción de una paz genuina y armoniosa, ya que no se puede relacionar con los demás de manera positiva desde una posición de desconfianza.

Highlights

No se puede hablar de paz sin memoria y sin historia.

La importancia de entender el contexto histórico para cuestionar la historia y las memorias construidas, no solo la memoria oficial.

La reflexión sobre la ausencia de paz y cómo esto se relaciona con la violencia.

La complejidad de la situación en México, con más de 60.000 muertos y desaparecidos, como un ejemplo de la violencia en la sociedad.

La desconfianza como un factor que invade la vida cotidiana y que no es un dispositivo para vivir en paz.

La actitud de una joven que no desea tener hijos debido al miedo a lo que significa para siempre.

La construcción de la vida y la muerte y cómo la vida real hace que la realidad cambie.

La necesidad de cambiar la subjetividad violenta, como forma de pensamiento y relación.

La importancia de la conciencia de ser sujetos violentos en un contexto de individualismo extremado y precariedad económica.

La lucha por el trabajo y cómo esto puede llevar a la ruptura de lealtades en un proceso de paz.

La paradoja y el oxímoron como formas naturales de vivir la ambigüedad y la violencia.

La paz como algo que se construye más allá de los acuerdos políticos, como un constructo cultural y de sujetos.

El ejemplo de la homofobia en Argentina y México, donde pueden existir leyes de matrimonios igualitarios pero persisten asesinatos por homofobia.

La cultura que construimos y los procesos de construcción de los propios sujetos como un problema fundamental.

La importancia de problematizar la paz y entenderla como una forma de relacionarnos y sentirnos, más allá de ser un concepto abstracto.

La vida en los países de América Latina, como México y Colombia, y cómo la violencia ha influido en la construcción de la identidad y la paz.