México, Ciudad que es un País, Capítulo 5 Odisea y final

elcolegionacionalmx
8 Nov 201725:28

Summary

TLDREl guion narra la historia personal de un habitante de la Ciudad de México, desde su nacimiento en la lagunilla hasta su vida en el centro histórico. Se describe el derrumbe del techo de una vivienda histórica y la vida cotidiana en la ciudad, incluyendo la experiencia de viajar en el metro, los símbolos de las estaciones y la interacción con la ciudad como un espacio de supervivencia y memoria. El relato, marcado por la poesía de Octavio Paz y la identidad urbana, refleja el enamoramiento con la ciudad y su complejidad.

Takeaways

  • 🏠 El 21 de junio de 2015 se derrumbó el techo de una vivienda en la calle de Perú en el centro histórico de la Ciudad de México, lo que llevó al desalojo de los inquilinos y la clausura del inmueble.
  • 🏢 La casona afectada estaba ubicada en Allende 48, esquina con Perú.
  • 👶 El narrador expresa su conexión personal con la Ciudad de México, especialmente con el barrio de la Lagunilla, donde nació.
  • 📜 Esta no es una historia ortodoxa de la ciudad, sino una narración personal de 62 años de vivencias en este espacio.
  • 🚶‍♂️ La Ciudad de México es descrita como una suma de experiencias personales que reflejan diferentes tiempos y espacios.
  • 🚇 El metro de la Ciudad de México es un elemento clave en la vida cotidiana de sus habitantes, siendo utilizado por millones de personas diariamente.
  • 🌇 La narración sigue a un personaje llamado Julio Bello Galán mientras recorre la ciudad, reflejando sus pensamientos y experiencias.
  • 🏙️ La ciudad es vista como un espacio lleno de historia, desde los tiempos prehispánicos hasta la modernidad, con sus estaciones de metro representando diversos aspectos de su cultura e historia.
  • 💧 La lluvia es un elemento recurrente en la vida de la ciudad, inspirando a numerosos poetas y escritores.
  • 🌌 La Ciudad de México es personificada como una mujer, acogiendo y expulsando a sus habitantes, reflejando su complejidad y dinamismo.

Q & A

  • ¿Qué ocurrió el 21 de junio de 2015 en la calle de Perú?

    -El techo de una vivienda se derrumbó, lo que resultó en el desalojo de todos los inquilinos y la clausura del inmueble.

  • ¿Dónde se encuentra la casona de Allende 48?

    -En la esquina con Perú, en el centro histórico de la Ciudad de México.

  • ¿Qué relación tiene el narrador con el centro de la Ciudad de México?

    -El narrador nació en el centro de la Ciudad de México, en el barrio de La Lagunilla, y tiene recuerdos personales y nostálgicos de ese lugar.

  • ¿Cómo describe el narrador a la Ciudad de México?

    -La describe como una máquina del tiempo que guarda recuerdos de sus primeros años y como un lugar lleno de hechos personales que pertenecen a diferentes tiempos y espacios.

  • ¿Quién es Julio Bello Galán en la narrativa?

    -Julio Bello Galán es un personaje nacido a mediados del siglo XX, descrito como un animal nocturno que hace de la ciudad su espacio de supervivencia.

  • ¿Qué simbolizan los emblemas de las estaciones del metro según el narrador?

    -Fueron diseñados por Lance Wyman para trabajar con símbolos significativos que visualmente dieran vida a la ciudad.

  • ¿Qué evoca la estación Zaragoza para el narrador?

    -Evoca la figura de Zaragoza como uno de los pocos héroes unánimes de México, el héroe de lentes y soldado pulido.

  • ¿Qué representa el emblema de la estación Merced?

    -Simboliza una época de la Ciudad de México, representando el mercado y los pregoneros que llenaban la ciudad con sus mercancías y cantos.

  • ¿Qué significan para el narrador las estaciones Isabela Católica y Salto del Agua?

    -Le recuerdan que vive en una ciudad lacustre, donde excavar en la superficie es encontrar a Tláloc y los azotes de la naturaleza.

  • ¿Qué importancia tiene la lluvia en la narrativa de la Ciudad de México?

    -La lluvia es una protagonista recurrente en la literatura y el arte de la ciudad, desde los cuentos de Amado Nervo hasta los cuadros de Vicente Rojo.

  • ¿Cómo se representa a Cuauhtémoc en la narrativa?

    -Como un héroe trágico e invencible, cuya escultura fue colocada por Vicente Riva Palacio en el Paseo de la Reforma como símbolo de resistencia nacionalista.

  • ¿Qué simboliza la estación Insurgentes para el narrador?

    -Representa el fervor patriótico y la conexión con la historia revolucionaria de México.

  • ¿Qué importancia tiene el bosque de Chapultepec en la narrativa?

    -Chapultepec es un lugar histórico y recreativo, desde las cabalgatas matutinas de los porfiristas hasta la peregrinación semanal de millones de paseantes.

  • ¿Cómo describe el narrador la experiencia de viajar en el metro?

    -El metro es descrito como un territorio de libertad, un lugar donde el narrador cumple ritos de paso cotidianos que son su defensa y justificación en una ciudad sitiada.

  • ¿Qué mensaje transmite el poeta Octavio Paz al final de la narrativa?

    -Transmite un mensaje de esperanza y reflexión, sugiriendo que todos somos escritura y que en cada momento alguien nos está leyendo.

Outlines

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🏚️ Desastre en la Casa Allende 48

El 21 de junio de 2015, el techo de la vivienda en la calle Perú colapsó, desalojando a todos los inquilinos y cerrando el inmueble. Este suceso ocurrió en el centro histórico de la Ciudad de México, en la casona de Allende 48. La narrativa se enfoca en la historia personal del narrador, quien nació en la ciudad y tiene un vínculo especial con el barrio de la Lagunilla. El relato incluye referencias a su experiencia de vida y cómo ha observado el cambio en la ciudad a lo largo de los años.

05:02

🌃 México Ciudad: Testimonio de un Amante

La segunda parte del guion narra la experiencia de Julio Bello Galán, un personaje de crónicas urbanas, en la Ciudad de México a las 6 de la mañana. Se describe la ciudad como un lugar con una flota de colectivos y una congregación de niños de la calle. Julio es retratado como un animal nocturno que utiliza la ciudad como su espacio de caza y supervivencia. El metro se presenta como un hito de su tiempo, con símbolos diseñados por Lanz Women que representan la vida de la ciudad.

10:04

🚇 Viaje en el Metro de la Ciudad de México

Este párrafo sigue el viaje de un personaje por el metro de la Ciudad de México, desde la estación Zaragoza hasta la estación Chapultepec. Se mencionan varias estaciones y sus connotaciones históricas y culturales, como la estación Zaragoza, asociada al héroe de la misma nombre, y la estación Insurgentes, que recuerda el fervor patriótico. El metro es descrito como un reflejo de las grandezas y miserias de la ciudad, y los símbolos de las estaciones como representaciones de diferentes épocas y aspectos de la vida en la ciudad.

15:06

🌧️ La Lluvia como Protagonista de la Ciudad

El cuarto párrafo explora la importancia de la lluvia en la vida de la ciudad, desde cuentos y poemas hasta pinturas. Se menciona a Amado Nervo y Manuel Gutiérrez Nájera como autores que han incorporado la lluvia en sus obras, y se describe cómo la ciudad se ha enamorado de esta fenómeno natural. La lluvia se presenta como un elemento que ha sido transformado por la imaginación y la necesidad, y que ha dado lugar a obras literarias y artísticas significativas.

20:11

🎻 La Vida Nocterna y Cultural de la Ciudad

Este segmento del guion se enfoca en la vida nocturna y cultural de la Ciudad de México. Se describe la ciudad como una mujer que acoge a jóvenes y ancianos, y que es testigo de la actividad cultural y social de sus habitantes. Se menciona a Octavio Paz y su poesía, y se refleja sobre cómo la ciudad seduce y fascina a quienes la habitan o la visitan. El metro se presenta como el final de una pequeña odisea, y se reflexiona sobre la importancia de enfrentar la calle y la vida cotidianamente.

25:17

🎵 Música y la Vida de la Ciudad

El último párrafo del guion es una simple etiqueta de 'música', lo que indica una pausa o transición en el video, posiblemente para enfatizar el silencio o la reflexión después de la descripción detallada de la vida y cultura de la Ciudad de México presentada en los párrafos anteriores.

Mindmap

Keywords

💡Casa de Allende 48

La 'Casona de Allende 48' se refiere a una vivienda histórica ubicada en la calle de Perú en el centro histórico de la Ciudad de México. Es importante en el guion por ser el lugar donde se derrumbaron los techos, lo que provocó el desalojo de los inquilinos y la clausura del inmueble. Este suceso simboliza la pérdida y el cambio en el corazón de la ciudad, reflejando un tema central del video que trata sobre la transformación urbana y la memoria colectiva.

💡Centro Histórico

El 'Centro Histórico' de la Ciudad de México es el escenario principal del video y es donde se desarrolla la narrativa. Es el corazón de la ciudad, conocido por su rica historia y su arquitectura colonial. En el script, se menciona como el lugar del incidente de la Casa de Allende 48, y también como el barrio donde el narrador nació y donde ha vivido gran parte de su vida, lo que refleja la conexión personal y la importancia de este espacio en la identidad de la ciudad.

💡Identidad Urbana

La 'Identidad Urbana' es un concepto clave en el video, que se refiere a la personalidad y el carácter único de una ciudad, moldeado por su historia, su gente y su ambiente. El guion explora la identidad de la Ciudad de México a través de la historia personal del narrador, las calles, los monumentos y las experiencias cotidianas, mostrando cómo la ciudad evoluciona pero también guarda su esencia a través del tiempo.

💡Memoria Colectiva

La 'Memoria Colectiva' se refiere a los recuerdos y experiencias compartidas por un grupo social, en este caso, los habitantes de la Ciudad de México. El video utiliza la historia personal del narrador como un microcosmos de la memoria colectiva, mostrando cómo los eventos del pasado, como el derrumbe de la Casa de Allende 48, se integran en la conciencia de la ciudad y afectan su identidad.

💡Julio Bello Galán

Julio Bello Galán es un personaje ficticio creado para el video, que representa a un habitante de la ciudad y su experiencia cotidiana. Nace en la mitad del siglo XX y es descrito como un 'animal nocturno' cuya vida se entrelaza con la ciudad que la rodea. A través de él, el video explora las dinámicas de la vida urbana y la resiliencia de los personajes que la habitan.

💡Metro de la Ciudad de México

El 'Metro de la Ciudad de México' es un elemento central en el guion, utilizado como un hilo conductor para explorar diferentes partes de la ciudad y sus historias. Se describe cómo el metro es una parte esencial de la vida de los ciudadanos, con más de cuatro millones de usuarios diarios, y cómo sus estaciones son un reflejo de la historia y la cultura de la ciudad.

💡Estaciones del Metro

Las 'Estaciones del Metro' son mencionadas en detalle en el script, cada una con su propia historia y simbolismo. Por ejemplo, la estación Zaragoza se asocia con el héroe de la misma nombre, mientras que la estación Merced evoca el mercado y la vida comercial de la ciudad. Estas estaciones son puntos de interés que enriquecen la narrativa y conectan la geografía del metro con la historia y la identidad de la ciudad.

💡Ciudad como Mujer

El video personifica a la 'Ciudad como Mujer', una metáfora que sugiere que la ciudad tiene cualidades y roles similares a los de una mujer, como la de acoger y la de ser fuente de vida y muerte. Esta personificación se utiliza para expresar la complejidad y la dualidad de la ciudad, que a la vez nutre y consume, y que es objeto de amor y de lucha.

💡Poesía y Literatura

La 'Poesía y Literatura' son elementos clave en el script, ya que se utilizan para dar profundidad a la narrativa y para evocar la riqueza cultural de la Ciudad de México. Poemas y frases de escritores como Octavio Paz son引用来 ilustrar la conexión emocional y artística que los habitantes tienen con su ciudad.

💡Ciudad y sus Habitantes

La relación entre la 'Ciudad y sus Habitantes' es un tema recurrente en el video. Se muestra cómo los ciudadanos son parte integral de la vida de la ciudad, y cómo su interacción diaria con el espacio urbano, desde el uso del metro hasta la experiencia de la vida en las calles, contribuye a la identidad y al alma de la ciudad.

💡Transformación Urbana

La 'Transformación Urbana' es un tema fundamental en el video, abordando cómo la ciudad ha cambiado con el tiempo y cómo esos cambios afectan a sus habitantes y su identidad. El derrumbe de la Casa de Allende 48 es un ejemplo de este proceso, simbolizando la pérdida de la historia y la memoria en un contexto de desarrollo urbano acelerado.

Highlights

El 21 de junio de 2015, el techo de una vivienda en la calle de Perú se derrumbó, causando el desalojo de inquilinos y la clausura del inmueble en el centro histórico de la Ciudad de México.

La casona de Allende 48, esquina con Perú, es mencionada como un punto de interés en el centro histórico.

La narrativa personal del espacio en el que el narrador ha vivido 62 años en la Ciudad de México.

La descripción de la vida en la calle y los niños de la calle como soldados de un castillo en decadencia.

La introducción del personaje Julio Bello Galán, nacido a mediados del siglo XX, como un animal nocturno y cazador en la ciudad.

La experiencia de viajar en el metro de la Ciudad de México como un hito del tiempo y un reflejo de la vida cotidiana de sus habitantes.

La estación Zaragoza, representativa de un héroe unánime y su importancia en la historia de México.

La mención de la estación Valbuena y la conexión con la historia de los hombres del aire y la conquista del espacio.

La estación Candelaria y la crónica de Ignacio Manuel Altamirano, que destaca problemas sociales de la época.

La estación Merced y su simbolismo con el mercado y la vida comercial de la Ciudad de México.

La estación Pino Suárez y su importancia como el lugar más cercano al corazón del país en 1969.

La lluvia como protagonista en la literatura y la vida de la Ciudad de México, y su influencia en la identidad de la ciudad.

La estación Valderas y su conexión con la historia de la revolución y la batalla de la ciudadela.

La estación Cuauhtémoc y su representación como el héroe trágico de la historia de México.

La estación Insurgentes y su simbolismo con la patria y la historia de la revolución mexicana.

La descripción del recorrido del metro como una odisea que refleja las grandezas y miserias de la Ciudad de México.

La reflexión sobre la vida en la ciudad y cómo la interacción diaria con la calle y la vida puede fortalecer el honor colectivo.

La poesía de Octavio Paz que acompaña a la caminata nocturna del protagonista, reflejando la conexión entre el individuo y la ciudad.

Transcripts

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[Música]

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[Música]

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[Música]

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el 21 de junio de 2015 se derrumbó el

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techo de una vivienda en la calle de

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perú con el consecuente desalojo de

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todos los inquilinos y la clausura del

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inmueble el hecho tuvo lugar en el

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denominado centro histórico de la ciudad

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de mexico

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se trata de la casona de allende 48

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esquina con perú

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la ciudad como máquina del tiempo en que

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mejor navego es la que guarda recuerdos

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de mis primeros años tuve el privilegio

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de nacer en el centro de la ciudad de

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mexico en el barrio de la lagunilla así

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llamado en nombre de la más pequeña

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existente entre el gran lago central de

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méjico y el de normal contrate lógico

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donde se nos concedió echar a vuelo

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nuestros papalotes niños antes de que en

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sus terrenos se construyera la unidad

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habitacional

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por lo tanto esta no es una historia

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ortodoxa de la capital sino una historia

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personal del espacio en que he vivido 62

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años

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[Música]

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que hubiera sido escrita de otro modo de

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no haber nacido en el barrio del cual

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ahora soy ajeno pero al que vuelvo como

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orgulloso intruso

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[Música]

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[Música]

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[Música]

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[Música]

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[Aplausos]

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[Música]

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[Aplausos]

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[Música]

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[Música]

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méxico ciudad que es un país es una suma

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de hechos personales que pertenecen a

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diferentes tiempos y espacios insertos

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en la relación de la ciudad y uno de sus

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habitantes el enamorado tiene como

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excusa dar testimonio de su

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enajenamiento y solo puede hablar a

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partir de su propia experiencia las

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palabras que siguen son las de una

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enamorada

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bien

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6 de la mañana de un día inhábil en una

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ciudad de mexico de más de 20 millones

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de habitantes en el cielo aún manda la

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noche se echa de menos la flotilla de

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colectivos esa armada invencible que

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lleva a sus destinos a secretarias

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albañiles estudiantes carteristas y

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profesores

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en los alrededores de la estación del

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metro pantitlán duerme una congregación

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de niños de la calle como soldados de un

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castillo en decadencia vela su sueño un

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grupo de guardianes vestidos de negro

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[Música]

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el metro abre sus puertas nadie en la

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calle con excepción de la figura

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solitaria aterida y tambaleante del

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hombre que se aproxima a la estación su

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nombre julio bello galán nacido a la

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mitad del siglo 20 personaje de crónicas

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urbanas animal nocturno que hace de la

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ciudad su coto de caza su espacio de

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supervivencia

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salir atreverse regresar en contra del

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obstáculo en el camino enfrentar

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misterios develar los son ritos de paso

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de quien traza con su cuerpo la palabra

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dice ah y al escribirla con mayúscula

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nutre con nueva savia al arquetipo cada

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generación traduce la odisea cada

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comunidad exige su derecho a hacer suya

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la gloria del trayecto azaroso y el

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desplazamiento heroico ulises y la

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odisea no mueren mientras la imaginación

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y la necesidad los transformen

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supongamos que somos los ojos de julio

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caminamos con él le acompañamos nos

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metemos en su piel y en su corazón

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[Música]

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arranca con su grito de guerra el tren

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anaranjado contemporáneo de tu

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adolescencia el metro es uno de los

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hitos de tu tiempo que ya es el siglo

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pasado

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el metro acelera paulatinamente te

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recuerda que eres uno de los cuatro

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millones de habitantes que diariamente

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viajan en él

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en la parte superior de cada vagón los

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emblemas de las estaciones diseñados por

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lanz women su intención fue trabajar con

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símbolos que fueran significativos de

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tal manera que la ciudad cobrará vida de

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manera visual

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la estación zaragoza es la primera etapa

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de tu viaje

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zaragoza uno de nuestros escasos héroes

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unánimes

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zaragoza el héroe de lentes el soldado

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pulido puedes venir de las letras y el

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amor a la patria

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el metro avanza desde aquí hasta la

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estación valbuena pasando por gómez

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farías aeropuerto el barrio que recorres

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evoca la gesta de los hombres del aire

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de quienes con el nacimiento del siglo

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emprendieron la conquista de ese otro

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espacio en los llanos de aragón

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porfirio díaz asistía a maniobras

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militares montado en un caballo

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chihuahuense de gran alzada mientras los

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hermanos braniff lanzaban por el espacio

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sus máquinas voladoras

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[Música]

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sus ensoñaciones te han impedido a ver

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que llegas a la estación candelaria

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ignacio manuel altamirano escribió la

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crónica conocida como una visita a la

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candelaria de los patos que múltiples

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veces antologada se ha convertido en un

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ejemplo clásico del género porque su

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autor supera el color local y el amable

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cuadro de costumbres para advertir sobre

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los enemigos que enfrentaba la república

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triunfante insalubridad miseria

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alcoholismo inercia ignorancia

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estación merced durante los primeros

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viajes del tren subterráneo hasta los

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andenes llegaban los imperios os olores

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del mercado

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el traslado del vientre de mexico a la

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central de abastos ha disminuido su

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intensidad pero no su presencia en el

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emblema de la estación que simboliza

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toda una época de la ciudad de mexico un

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guacal del que sobresale una tríada de

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frutos evoca la capital poblada de la

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noche a la mañana de pregones

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vendedores y cambistas partían desde la

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madrugada del pueblo de tacuba para

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ofrecer su mercancía en el corazón de la

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orgullosa capital con el mismo canto

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dulce y permanente con que los aztecas

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vencidos construyeron las fortalezas de

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los conquistadores llenaban el espacio

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con su verbo

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ciudad gritona y colorida la de méxico

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lleva en sus entrañas la costumbre

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atávica del comercio prehispánico el

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ofrecimiento directo y palpitante de sus

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mercaderías venidas otra vez de oriente

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no en el vientre de la nau sino en el de

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poderosos aviones

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estación pino suárez

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cuando el 4 de septiembre de 1969

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pasaste por ella

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sabías que era en ese momento la más

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cercana al corazón del corazón del país

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estabas en el encuentro entre moctezuma

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y cortes a unos pasos del zócalo

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los símbolos de las estaciones isabela

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católica y salto del agua te recuerdan

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que vives en una ciudad lacustre cavar

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la superficie es encontrar a tlaloc y

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sus sucesivos azotes sobre una ciudad

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expuesta en un naciones pero también

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enamorada de la lluvia

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esta ciudad ha hecho de la lluvia

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su protagonista desde los cuentos de

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amado nervo y manuel gutiérrez nájera

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hasta los poemas de javier molina y los

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cuadros de vicente rojo lluvia bajo la

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cual caminan nuevamente bautizados los

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personajes de aquel cuento inolvidable

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de carlos valdez titulado la calle aún

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es nuestra que es como una declaración

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de principios cuando andas por la ciudad

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y sientes que nada tienes repites frases

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de ese cuento que te fortalecen y te

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blinder

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unas cuantas semanas bastan para caer

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muy bajo pero aún entonces la calle es

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nuestra

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ninguna ley nos prohíbe caminar por la

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calle con tal de que no estemos muertos

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a los pobres aunque den al grado nos

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toleran los ricos pero los muertos ni

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siquiera nosotros lo soportamos

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valderas quien observa la figura del

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cañón por regla general no sabe que la

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estación debe su nombre como la calle a

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lucas valderas

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los cañones son los de la ciudadela que

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durante diez días de febrero de 1913

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vinieron de fuego el aire de la ciudad

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la decena trágica llamaría la historia a

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ese periodo en que la orgullosa capital

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se vio afectada por la muerte que

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vomitaba en los cañones como si la

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revolución no hubiera costado un elevado

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número de muertes

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estación cuauhtémoc

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cuauhtémoc es el héroe trágico y por

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ello invencible como ministro de fomento

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vicente rivapalacio colocó su escultura

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en el paseo de la reforma y dio su

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nombre oposición nacionalista a quienes

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pretendían llamar silver place a la

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actual colonia cuauhtémoc

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a unos pasos de esta estación se

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levantaba la cantina la rambla donde

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según la leyenda lópez velarde escribió

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la suave patria poema en que hace bajar

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a contemos del pedestal le pasa la mano

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por el hombro y lo considera el único

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héroe a la altura del arte

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a

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y

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la campana en la estación insurgentes

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redobla el fervor patriótico en tu

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región de ruina

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y

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i

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i

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y

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y si la ruta del metro por la que viajas

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es un navajazo de oriente a suroeste en

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el diente de la gran madre insurgentes

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la parte de sur a norte da fe de sus

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grandezas y miserias de sus casonas

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asimiladas por el contraataque del otro

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imperio

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desde su sureñas montañas azules hasta

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sus indios verdes en el norte

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chapultepec chapultepec

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la historia del siglo 20 se guarda en

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ese bosque desde las cabalgatas

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matutinas de los afortunados porfiristas

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hasta la peregrinación que dos millones

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de paseantes la décima parte de la

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ciudad hace cada semana al sitio de los

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héroes y los animales los ahuehuetes y

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los museos

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[Música]

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[Música]

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[Música]

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y después de juanacatlán tacubaya es ahí

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donde bajan los muchachos de la banda

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que como tropa no invitada ha sido tu

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compañía en el convoy

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[Música]

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la sirena del metro te dice que el viaje

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termina en tu pequeña odisea has tardado

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menos de 40 minutos y ha recorrido 16

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kilómetros y medio bajo las entrañas de

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tu ciudad el único territorio que

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pareciera darte un poco de libertad en

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tu ciudad sitiada

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[Música]

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bien

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caminar regresar volver a irse todo dice

play21:23

ah ha sido en tono menor pero tan

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importante abandonar el techo salir a la

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calle emprender el regreso

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han sido ritos de paso que cumples

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cotidianamente son tu diaria comunión tu

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defensa y tu justificación si

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enfrentáramos diariamente la calle y la

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vida como si los dioses nos estuvieran

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contemplando acaso haríamos más fuerte

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el honor colectivo

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[Música]

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tu ciudad julio es una mujer señora que

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se acuesta con jóvenes y viejos que los

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acoge en las primeras horas de la noche

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y los expulsa ante la interrupción del

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día la ciudad es mujer y acaso ella

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explique la superioridad numérica de los

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textos varoniles dedicados a ella

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desde las estrellas te acompañan las

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breves intensas eternas palabras del

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poeta octavio paz

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soy hombre duro poco y es enorme la

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noche

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pero miro hacia arriba las estrellas

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escriben

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sin entender comprendo

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también soy escritura y en este mismo

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instante alguien me deletrea

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[Música]

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a ese negro le vale andar con la

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esperanza

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ah

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[Música]

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ese negro de parco edición

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qué sonrientes todos

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[Música]

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el cuerpo de vuelo de la ciudad

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siento sé que matar me fascina

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[Música]

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vicente la caminata

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[Música]

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ella le entrega su actividad

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[Música]

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i

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y un cuerpo de vuelta en la ciudad

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que seduce que mata que fascina

play25:16

el negro vicente

play25:21

[Música]

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