Epicuro | Hedonismo | Cómo Ser Feliz
Summary
TLDREl texto ofrece una visión del hedonismo desde la perspectiva de Epicuro, quien consideraba que la filosofía debía ser una práctica para la vida diaria con el objetivo de alcanzar la felicidad. Epicuro argumentaba que el miedo, causado por la ignorancia y los mitos, es el mayor obstáculo para la felicidad y que el conocimiento y la razón son el antídoto. Para superar los miedos, Epicuro creó el 'tetrafarmaco', un conjunto de estrategias para eliminar el miedo a la muerte, el dolor, el destino y a los dioses. Según él, la felicidad se encuentra en la elección de acciones que generan placer duradero y minimizan el dolor. Epicuro también destacó la importancia de los placeres naturales y necesarios frente a los no naturales o innecesarios, y enfatizó que la prudencia y la sabiduría son fundamentales para una vida feliz, en la que la amistad es el mayor de los bienes.
Takeaways
- 📚 El hedonismo, tal como lo entendía Epicuro, se basa en alcanzar la felicidad a través del placer máximo y el dolor mínimo.
- 🧐 La filosofía de Epicuro se enfoca en la percepción de los sentidos y el razonamiento para construir un arte de vivir.
- 🚫 El hedonista no es alguien que se entrega desenfrenadamente a los placeres, sino que busca un equilibrio entre el placer y el dolor.
- 🔬 El conocimiento científico, según Epicuro, es el camino para superar los miedos y alcanzar la felicidad, ya que el miedo es el mayor obstáculo.
- 💊 El 'tetrafarmaco' de Epicuro es una metáfora para eliminar los cuatro miedos fundamentales: la muerte, el dolor, el destino y los dioses.
- 🛡 La razón es la herramienta para combatir los miedos y los mitos, y por lo tanto, para alcanzar la felicidad.
- ⚖️ La elección de acciones debe basarse en el cálculo de las consecuencias, buscando un placer más duradero y evitando el mayor dolor posible.
- 🍽️ Epicuro no era a favor de los placeres desenfrenados; en lugar de eso, promovía la moderación y el bienestar.
- 🌱 La felicidad, según Epicuro, proviene de placeres refinados y una vida tranquila, no de los placeres primarios o excesivos.
- 🤔 El razonamiento es crucial para discernir cuáles placeres son los que nos conducen a una vida más feliz.
- 👫 La amistad es considerada por Epicuro como el bien más valioso y esencial para vivir una vida feliz.
Q & A
¿Quién es considerado el padre de la escuela filosófica de la Epicurea?
-Picuro Hedonista es considerado el padre de la escuela filosófica de la Epicurea.
¿Cuál es el objetivo principal de la filosofía Epicurea en la vida cotidiana?
-El objetivo principal de la filosofía Epicurea es construir un arte de vivir que permita alcanzar la felicidad.
¿Cómo se define a un hedonista según el entendimiento popular?
-Según el entendimiento popular, un hedonista es alguien que se abandona desmedidamente a los placeres primarios como el sexo, la bebida y la comida.
¿Cuál es la máxima que define el comportamiento hedonista según el texto?
-La máxima hedonista según el texto es actuar de manera que generes tanto para ti como para los demás el máximo placer posible con el mínimo dolor posible.
¿Cómo define Epicuro el conocimiento para alcanzar la felicidad?
-Epicuro define el conocimiento para alcanzar la felicidad en la percepción de los sentidos y en el razonamiento.
¿Cuál es el mayor obstáculo para la felicidad según Epicuro?
-El miedo es considerado el mayor obstáculo para la felicidad según Epicuro, y este miedo es causado por la ignorancia y la creencia en mitos.
¿Cómo describe Epicuro el miedo a la muerte y cómo superarlo?
-Epicuro describe el miedo a la muerte como un miedo infundado, ya que cuando estamos muertos no sentimos nada, por lo tanto, no puede ser ni bueno ni malo. El que espera la muerte como un descanso también está equivocado, ya que no sentimos descanso después de la muerte.
¿Cómo aborda Epicuro el miedo al dolor?
-Epicuro aborda el miedo al dolor argumentando que el dolor cuando es intenso dura poco y cuando dura mucho no es muy intenso, por lo que en ambos casos es soportable.
¿Qué es el 'tetrafarmaco' según Epicuro?
-El 'tetrafarmaco' es el remedio para eliminar los cuatro miedos fundamentales que son: el miedo a la muerte, el miedo al dolor, el miedo al destino y el miedo a los dioses.
¿Cómo clasifica Epicuro los placeres y qué tipo considera más beneficioso para la felicidad?
-Epicuro clasifica los placeres en naturales y necesarios, naturales pero no necesarios, y no naturales o innecesarios. Considera más beneficioso para la felicidad los placeres naturales y necesarios, ya que están relacionados con las necesidades básicas de la vida.
¿Qué virtud es fundamental en la filosofía Epicurea para alcanzar la felicidad?
-La prudencia es la virtud fundamental en la filosofía Epicurea, que consiste en saber elegir entre placeres y el cálculo de las consecuencias de nuestros actos para ser felices.
¿Qué papel juega la amistad en la filosofía Epicurea?
-La amistad juega un papel crucial en la filosofía Epicurea, ya que Epicuro considera que la posesión de la amistad es la más importante de todas las cosas que la sabiduría ofrece para vivir la vida en felicidad.
Outlines
😀 La filosofía hedonista de Epicuro para alcanzar la felicidad
Este párrafo explora la filosofía de Epicuro, el hedonista que consideraba la felicidad como un arte de vivir. Epicuro enfatiza que el hedonismo no es solo la búsqueda desmedida de placeres sino una práctica para la vida diaria. La máxima hedonista es actuar de manera que produzcas el mayor placer posible con el mínimo dolor, tanto para uno mismo como para los demás. La clave para alcanzar la felicidad, según Epicuro, radica en la percepción de los sentidos y el razonamiento. Él también aborda cómo el conocimiento y la ciencia pueden ayudar a superar los miedos, que son el mayor obstáculo para la felicidad, y presenta el 'tetrafarmaco' como un remedio para eliminar los cuatro miedos fundamentales: la muerte, el dolor, el destino y los dioses. Finalmente, Epicuro argumenta que la felicidad se encuentra en la elección de acciones que generan placer duradero y evitan el dolor, y que el bien vivir y la moderación son más importantes que los placeres excesivos.
🤔 La sabiduría en la elección de placeres para la felicidad
El segundo párrafo profundiza en la idea de que la felicidad no proviene de la indulgencia en placeres efímeros, sino de la elección de placeres que, aunque pueden conllevar un dolor a corto plazo, son necesarios para alcanzar un placer mayor y más duradero. Epicuro establece un esquema para clasificar los placeres en tres grupos: naturales y necesarios (por ejemplo, comer, tener un techo, vestirse), naturales pero no necesarios (como disfrutar de una buena comida o un buen vino), y no naturales o no necesarios (como el honor o el poder). Él enfatiza que la prudencia, que consiste en elegir entre placeres y el cálculo de las consecuencias de nuestras acciones, es la virtud fundamental para la felicidad. Epicuro también sugiere que cultivar placeres refinados como la amistad, la filosofía y el arte, y optar por una vida tranquila y con necesidades básicas, conducen a una mayor felicidad. La ausencia de dolor y la imperturbabilidad se describen como el estado ideal de ataraxia, y la amistad se destaca como el bien mayor que la sabiduría puede ofrecer para vivir una vida feliz.
Mindmap
Keywords
💡hedonista
💡felicidad
💡percepción de los sentidos
💡miedo
💡razonamiento
💡tetrafarmaco
💡prudencia
💡ataraxia
💡amistad
💡filosofía
💡necesidad
Highlights
Picuro, hedonista y padre de la escuela picurea, se dedica a la filosofía como práctica para la vida cotidiana.
El objetivo de Picuro es construir un arte de vivir para alcanzar la felicidad.
El hedonismo popular se aleja del significado genuino y se cree erróneamente que implica un abandono a los placeres primarios.
La máxima hedonista es actuar de manera que genere el máximo placer posible con el mínimo dolor posible tanto para uno mismo como para los demás.
Epicuro avanzó en la filosofía de la felicidad más de 2000 años antes de nuestro tiempo.
La percepción de los sentidos y el razonamiento son la base del conocimiento en la filosofía de Epicuro.
El miedo es considerado el mayor obstáculo para la felicidad, causado por la ignorancia y los mitos.
La razón y el conocimiento del universo a través de la ciencia natural son el antídoto de los miedos.
El tetrafarmaco de Epicuro es un remedio para eliminar los cuatro miedos fundamentales: muerte, dolor, destino y dioses.
Epicuro argumenta que la muerte no puede ser ni buena ni mala, ya que no hay sensación después de morir.
El dolor, según Epicuro, es soportable ya que lo intenso dura poco y lo que dura mucho no es muy intenso.
Epicuro cuestiona la existencia del destino y argumenta que no hay necesidad de temerlo si no podemos influir en él.
La elección de acciones debe dar placer mayor y más duradero, evitando la mayor cantidad posible de dolor.
Epicuro defiende la moderación y el bien vivir en lugar de los placeres desmedidos.
Los placeres desenfrenados no son la opción más placentera y están en contra del bien vivir.
Epicuro establece que a veces se debe renunciar a placeres o exponerse a dolores para obtener un placer mayor o evitar un dolor más grande.
Los placeres se dividen en tres grupos: naturales y necesarios, naturales que no son necesarios, y no naturales o no necesarios.
La prudencia es la virtud fundamental que permite elegir entre placeres y actuar sabihamente para la felicidad.
La felicidad no es estar en posesión de lo más grande, sino en tener las necesidades reducidas al mínimo.
La amistad es considerada el mayor de los bienes y es fundamental para vivir una vida feliz según Epicuro.
Transcripts
qué hay que hacer para vivir bien y ser
feliz Esta es la pregunta que se hacía
picuro hedonista y padre de la escuela
picura que se dedicaba a la filosofía
práctica para la vida cotidiana con
objetivo de construir un arte de vivir
para alcanzar la
felicidad simplemente Hazlo al igual que
sucede en el caso de tantos otros
términos como cínico Materialista
maquiavélico el significado popular del
vocablo hedonista se aleja enormemente
del sentido Genuino
erróneamente se tiende a creer que un
hedonista es una persona que se abandona
desmedidamente a los placeres primarios
como el sexo la bebida la comida
copiosa podemos empezar a entrar en
materia formulando una máxima
adista actúa de manera que generes tanto
para ti como para los demás el máximo
placer posible con el mínimo dolor
posible si te gusta esta máxima y
quieres ser coherente con ella
probablemente el hedonismo te vaya a
gustar pero ahora surge lo más difícil
que es saber cómo se hace Es decir cómo
se alcanza la felicidad ofreciendo y
obteniendo el máximo placer posible con
el mínimo dolor posible por suerte
epicuro se avanzó más de 2000 años al
momento en el que nosotros estamos
formulando esta pregunta y cómo sabe
epicuro cómo alcanzar la felicidad En
qué basa su conocimiento basa su
conocimiento en la percepción de los
sentidos y en el razonamiento dice que
no hay nada más allá de los cuerpos de
lo físico más de 20 siglos atrás este
sabio ya conocía el camino que sigue hoy
el conocimiento científico el cual ha
sido tantas veces obstaculizado por el
obscurantismo y el mito afirma que el
miedo es el mayor obstáculo para la
felicidad y el miedo es causado por la
ignorancia por la creencia en mitos lo
opuesto a los mitos es la razón por lo
tanto el conocimiento del universo
mediante la ciencia natural es el
antídoto de los miedos y a su vez lo que
nos da la felicidad resumiendo el miedo
o temor es el mayor impedimento para la
felicidad y el conocimiento la manera
para liberarnos de él y ser felices por
eso pone su filosofía al servicio de la
eliminación de los miedos e inventa el
farmacón tetra como cuatro como el
tetric y farmacón como fármaco o remedio
Así que el tetrafarmaco es el remedio
para eliminar los cuatro miedos que son
el miedo a la muerte el miedo al dolor
el miedo al destino y el miedo a los
dioses el argumento que utiliza para
eliminar el miedo a la muerte es algo
Así cuando ella está yo no estoy y
cuando yo estoy ella no está
dice que todo lo bueno Y todo lo malo
está en la sensación es decir tanto el
placer como el dolor son cosas que se
sienten por lo tanto como cuando morimos
ya no sentimos nada estar muerto no
puede ser ni Bueno ni malo además añade
que el que espera la muerte como un
descanso tampoco está acertando dado que
al morir como no sentimos nada tampoco
sentimos descanso con este inoso
argumento consig resolver el que
considera el mayor de los
miedos Cómo superar el miedo al dolor
dice que el dolor cuando es intenso dura
poco y cuando dura mucho No es muy
intenso por eso en ambos casos es
soportable y el miedo al destino
argumenta que el destino probablemente
no está escrito pero que si lo estuviera
como no podemos saber qué sucederá no
hace falta preocuparnos ni tener
miedo lo que será Será algo así cómo se
relaciona la felicidad el placer el
dolor y la necesidad como decíamos era
hedonista palabra que proviene del
griego hedoné que significa placer Según
epicuro hay que elegir aquellas acciones
que nos dan un placer mayor y más
duradero y que nos evitan la mayor
cantidad posible de dolor el secreto de
la felicidad está en el sabio cálculo de
las consecuencias que se siguen de
nuestras acciones de Cara a evitar la
mayor cantidad posible de dolor y
alcanzar el placer más duradero la
felicidad pasa por el bien vivir y la
justa medida en vez de por los placeres
desmedidos por ejemplo no estaría en
favor de comer siempre grandes
cantidades de comida sabrosa y poco
saludable y que no sienta mal sino que
lo estaría en favor de la buena mesa
sabe que los placeres desenfrenados
terminan por no ser la opción más
placentera y acorde con el bien vivir
placer sí siempre pero ordenados y
supeditados al máximo placer por beber
más no vas a sentir más placer pero lo
que seguro es que vas a tener más resaca
hay cosas que pueden producir un dolor a
corto plazo pero ser necesarias para
alcanzar un placer mayor y más duradero
como por ejemplo desinfectar una herida
o renunciar a comer un dulce ahora
para cuidar nuestro peso el colesterol o
lo que sea por eso dice que todo dolor
es malo pero no Por ello tiene que ser
necesariamente
evitado por ejemplo evitarías quedar con
aquella persona tan especial tan
atractiva para evitar el dolor que te da
la ansiedad previa a la cita estarías
perdiéndote el placer de estar en
compañía de esa persona y además
estarías generando un dolor mayor por
perder su afecto todo placer es bueno y
todo dolor es malo pero a veces hay que
renunciar a placeres y exponerse a
Dolores para obtener un placer mayor o
evitar un dolor más grande por eso el
placer y la felicidad necesitan del
razonamiento sobrio o sabiduría y Cómo
saber qué placer es elegir para alcanzar
la felicidad para Esto hace un pequeño
esquema dividiendo los placeres en tres
grupos en el primer grupo están los
naturales y y necesarios que son los que
tienen que ver con cubrir las
necesidades básicas de la vida como
comer tener un techo
vestirse luego están los naturales que
no son necesarios Estos son las
variantes de los placeres naturales como
comer bien beber buen
vino luego están los no naturales o no
necesarios estos son los vanos como el
honor el poder esos A diferencia de los
anteriores no quitan el dolor del cuerpo
y tienden a Añadir más
problemas la prudencia es la virtud de
la que derivan todas las demás la cual
consiste en saber elegir entre placeres
es el cálculo de las consecuencias de
nuestros actos obrar eligiendo y
rechazando cada cosa de manera sabia
para ser felices perseguir el placer no
consiste en entregarse siempre al exceso
en los placeres primarios sino que es
algo bien distinto más bien el cultivar
placeres refinados como la amistad la
filosofía el arte apostar por una vida
tranquila reducir las necesidades a lo
básico no es más feliz el que más tiene
sino el que menos
necesita la felicidad es la ausencia del
dolor el estado de imperturbabilidad en
sus términos sería
ataraxia el no dejarse llevar
desmedidamente por las preocupaciones y
cuál es el mayor de los bienes cito
textual de todas las cosas que la
sabiduría ofrece para vivir la vida en
felicidad la más importante con mucho es
la posesión de la amistad Así que y Esto
va con truco si te ha gustado suscríbete
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[Música]
Gracias
ah
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