Comunalidad como concepto para el análisis de la vida comunal

Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca
14 Aug 202314:23

Summary

TLDREl concepto de comunalidad, surgido hace menos de 50 años en Oaxaca, México, ha sido fundamental para entender la vida comunal de los pueblos indígenas. Impulsado por los antropólogos Jaime Martínez Luna y Floriberto Díaz Gómez, este concepto ha evolucionado, influyendo en la educación comunitaria y la creación de la Universidad Autónoma Comunal. La comunalidad ha permitido desarrollar análisis sobre la vida en comunidad y ha sido esencial en la preservación de tradiciones, como las bandas de música, que son instituciones educativas clave para la formación de los jóvenes en el servicio a la comunidad.

Takeaways

  • 🌱 El concepto de comunalidad tiene menos de 50 años, y es un término reciente que ha sido clave para entender la vida comunitaria indígena.
  • 🧑‍🏫 La Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca se creó para reflejar y promover la vida comunal en la educación, basándose en el concepto de comunalidad.
  • 👥 Dos antropólogos indígenas, Jaime Martínez Luna y Floriberto Díaz, fueron los responsables de desarrollar la idea de la comunalidad en los años 80.
  • 🏫 La comunalidad se ha difundido ampliamente entre maestros, especialmente aquellos involucrados en la educación indígena en Oaxaca.
  • 🎶 Las bandas de música comunitarias no solo brindan entretenimiento, sino que son instituciones educativas que forman a los jóvenes en el servicio a la comunidad.
  • 👩‍🎓 Las mujeres están jugando un papel creciente en la educación comunal, especialmente en la Universidad Autónoma Comunal.
  • 📚 La Escuela Nacional de Antropología e Historia fue un espacio clave donde el concepto de comunalidad se socializó y difundió entre los maestros.
  • 🏘️ La educación comunal permite a los estudiantes aprender sobre cómo ser parte activa de la vida comunitaria y preservar la cultura indígena.
  • 🏛️ Universidades tradicionales en Oaxaca, como la UABJO, no han mostrado un aprecio significativo por la comunalidad o los derechos indígenas.
  • ✨ Los egresados de la Universidad Autónoma Comunal tienen la responsabilidad de continuar profundizando en el pensamiento comunal para fortalecer la vida de los pueblos indígenas.

Q & A

  • ¿Qué es la comunalidad según el discurso?

    -La comunalidad es un concepto relativamente reciente, de no más de 50 años, que permite entender la vida comunal que caracteriza a los pueblos indígenas, especialmente en Oaxaca y México. Surgió como una forma de interpretar la esencia de la vida en comunidad más allá de la lengua y la cultura.

  • ¿Quiénes fueron los antropólogos que generaron el concepto de comunalidad?

    -Los antropólogos indígenas Jaime Martínez Luna y Floriberto Díaz Gómez fueron los que desarrollaron el concepto de comunalidad en los años 80, durante el movimiento indígena en Oaxaca.

  • ¿Cuál es la importancia de la Universidad Autónoma Comunal?

    -La Universidad Autónoma Comunal fue creada para reproducir y trabajar la idea de la comunalidad, permitiendo que los pueblos indígenas tengan una institución educativa que valore y promueva la vida comunal. Es vista como una universidad que genera esperanza y permite profundizar en el pensamiento comunal.

  • ¿Cómo se ha difundido el concepto de comunalidad desde los años 80?

    -El concepto de comunalidad comenzó a socializarse principalmente entre maestros de educación indígena de la Sección 22, así como a través de diversas organizaciones indígenas y sociales. Además, fue difundido en instituciones como la Escuela Nacional de Antropología e Historia en Oaxaca.

  • ¿Cuál fue el rol de la música en la vida comunal según el discurso?

    -La música, específicamente las bandas de música en las comunidades, es vista como una institución educativa. No solo brindan momentos de alegría, sino que forman a los niños y jóvenes en el servicio a la comunidad, enseñándoles a ser parte de la vida comunal.

  • ¿Por qué es importante el concepto de comunalidad en la educación?

    -El concepto de comunalidad es crucial en la educación porque permite que los estudiantes aprendan no solo conocimientos académicos, sino también cómo integrarse y servir a su comunidad, lo que refuerza la identidad y cohesión comunitaria.

  • ¿Qué diferencia marca la perspectiva de género en el desarrollo de la comunalidad?

    -La comunalidad está tomando un rumbo diferente con la incorporación de una perspectiva de género, ya que las generaciones más recientes, como las egresadas de la maestría en educación comunal, están compuestas principalmente por mujeres, lo que podría cambiar la dirección del pensamiento comunal.

  • ¿Por qué muchas universidades no han incorporado la comunalidad en sus programas?

    -Muchas universidades en Oaxaca, como la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO) y otras instituciones de educación superior, no han dado importancia a la comunalidad en sus programas educativos. Esta falta de valoración se refleja en la ausencia de materias relacionadas con la comunalidad y los derechos indígenas.

  • ¿Cómo ha impactado la creación de la Universidad Comunal en el futuro de la comunalidad?

    -La creación de la Universidad Autónoma Comunal ha sido fundamental para asegurar que la comunalidad tenga un respaldo académico, permitiendo que las nuevas generaciones de egresados profundicen en el pensamiento comunal y contribuyan al futuro de sus pueblos indígenas.

  • ¿Qué papel juegan las nuevas generaciones egresadas de la Universidad Autónoma Comunal?

    -Los egresados de la Universidad Autónoma Comunal, especialmente aquellos con maestrías en educación comunal, tienen la responsabilidad de seguir desarrollando el pensamiento crítico y comunal, siendo parte de la historia de sus pueblos y contribuyendo al futuro de la vida comunal en las comunidades indígenas.

Outlines

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📜 El origen y desarrollo del concepto de comunalidad

El concepto de comunalidad, con menos de 50 años de existencia, ha sido fundamental para entender la vida comunal de los pueblos indígenas de Oaxaca y México. Introducido en la década de 1980 por los antropólogos indígenas Jaime Martínez Luna y Floriberto Díaz, este término permite destacar la vida comunal como un rasgo distintivo más allá de la lengua y la cultura. A partir de entonces, el concepto ha sido promovido entre maestros, especialmente del movimiento democrático de la sección 22, y ha inspirado la creación de universidades, como la Universidad Autónoma Comunal, para preservar y fortalecer la vida comunitaria.

05:02

👩‍🏫 El papel de la educación comunal y el liderazgo femenino

La Universidad Comunal de Zempoaltepec fue creada bajo el liderazgo de Sofía Robles, la primera mujer presidenta municipal de Tlahuitoltepec, a pesar de la falta de apoyo gubernamental. Esta universidad fue pionera en integrar el concepto de comunalidad en su estructura educativa, formando parte posteriormente de la Universidad Autónoma Comunal. La expansión de la comunalidad ha permitido nuevos enfoques, como la perspectiva de género, visible en la creciente participación de mujeres en la educación comunal, y en instituciones como las bandas de música, que forman parte integral del servicio comunitario, inculcando valores de vida comunal en los jóvenes.

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🏛️ Universidades y su relación con la comunalidad

A pesar de la importancia de la comunalidad, pocas instituciones de educación superior en Oaxaca la han integrado en sus currículos. La Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO), la Escuela de Bellas Artes, y la Facultad de Derecho no han valorado adecuadamente los derechos indígenas ni la medicina tradicional. En contraste, instituciones como la Escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca en Tlacochahuaya han mostrado mayor aprecio por la comunalidad. Sin embargo, la creación de la Universidad Autónoma Comunal representa un cambio fundamental para asegurar que la comunalidad tenga un respaldo sólido en el ámbito universitario.

Mindmap

Keywords

💡Comunalidad

Comunalidad se refiere a la vida y la interacción en comunidad, destacando la importancia de la cooperación y el bien común. En el video, se menciona que el concepto es relativamente nuevo y ha tenido un impacto significativo en los pueblos indígenas de Oaxaca y México, permitiendo entender su vida y su identidad. Se destaca cómo la comunalidad ha sido clave para la creación de una Universidad que promueve esta idea.

💡Pueblos indígenas

Los pueblos indígenas son comunidades que tienen sus propias lenguas, culturas y tradiciones. En el video, se enfatiza la importancia de estos pueblos en el contexto de la comunalidad, y cómo han conservado y promueven sus prácticas y valores a través de la educación y la organización comunitaria.

💡Educación indígena

La educación indígena es un enfoque educativo que se centra en las necesidades y las culturas de los pueblos indígenas. En el video, se menciona cómo la comunalidad se ha integrado en la educación indígena, permitiendo que los maestros y los estudiantes desarrollen una comprensión más profunda de la vida comunitaria.

💡Universidad Autónoma Comunal

La Universidad Autónoma Comunal es una institución de educación superior que se menciona en el video como un logro significativo basado en la comunalidad. Esta universidad promueve la educación y la investigación desde una perspectiva indígena y comunitaria, y es un ejemplo de cómo la comunalidad se ha materializado en la práctica.

💡Sección 22

La Sección 22 es mencionada como un movimiento democrático y un grupo de maestros que han sido fundamentales en la socialización y el avance del concepto de comunalidad. En el video, se destaca cómo han trabajado para difundir y aplicar esta idea en la educación y la lucha por los derechos indígenas.

💡Antropólogos indígenas

Los antropólogos indígenas son expertos en la cultura y las prácticas de sus propias comunidades. En el video, se menciona cómo dos antropólogos indígenas contribuyeron a la formulación del concepto de comunalidad, lo que demuestra cómo la investigación académica puede surgir y ser dirigida por las comunidades mismas.

💡Uso y costumbres

El término 'uso y costumbres' se refiere a las prácticas sociales y culturales tradicionales de un pueblo. En el video, se menciona cómo la lucha por los derechos indígenas se basa en la vida comunal y en el reconocimiento de sus usos y costumbres, lo que indica la importancia de la preservación de la identidad cultural.

💡Escuela Nacional de Antropología e Historia

La Escuela Nacional de Antropología e Historia es una institución mencionada en el video como un lugar clave donde se difundió el concepto de comunalidad. A través de programas de licenciatura, se enseñó a los maestros sobre la importancia de la vida comunal y cómo incorporarla en la educación.

💡Banda de música

La banda de música se presenta en el video como una institución educativa más allá de su función de entretenimiento. Se describe cómo las bandas de música en las comunidades tienen un papel crucial en la educación y la formación de los jóvenes, enseñándoles a servir a la comunidad a través del arte y la música.

💡Generación

La generación se refiere al grupo de personas que crece y se desarrolla en una época determinada. En el video, se habla de la importancia de las generaciones nuevas que han estudiado en la Universidad Autónoma Comunal y cómo tienen la responsabilidad y la oportunidad de continuar desarrollando y preservando la comunalidad.

Highlights

El concepto de comunalidad es reciente, con menos de 50 años de existencia, pero ha tenido una gran relevancia para los pueblos indígenas de Oaxaca y México.

La comunalidad no es solo un concepto, sino una idea que refleja la vida comunal de los pueblos indígenas, más allá de la lengua y la cultura.

Dos antropólogos indígenas, Jaime Martínez Luna y Floriberto Díaz Gómez, fueron quienes generaron el concepto de comunalidad en los años 80.

La creación de la Universidad Autónoma Comunal (UACO) es un logro significativo basado en la idea de comunalidad, que busca reproducir y fortalecer la vida comunal.

El concepto de comunalidad se difundió principalmente entre maestros de educación indígena, particularmente en la Sección 22 del sindicato magisterial.

La licenciatura en Antropología de la Escuela Nacional de Antropología e Historia en Oaxaca (1982-1993) fue uno de los espacios clave para la difusión de la comunalidad.

Juan Avendaño y Rigoberto Vázquez son destacados líderes educativos que han dado forma al concepto de comunalidad en sus propias regiones, continuando con la labor de Martínez Luna y Floriberto Díaz.

La banda de música en las comunidades indígenas es una institución educativa clave donde los niños y jóvenes aprenden a servir a la comunidad mientras se forman en la vida comunal.

En Oaxaca existen aproximadamente 3,000 bandas de música, la mayoría sin apoyo gubernamental, pero son fundamentales para la vida comunal.

Las bandas de música no solo brindan entretenimiento, sino que educan a los jóvenes en los valores comunitarios, siendo un espacio donde se reproduce la educación comunal.

El futuro de la comunalidad está cambiando, con una creciente participación de mujeres en espacios educativos, como las maestrías en educación comunal.

La Universidad Autónoma Comunal es vista como un espacio de esperanza para los pueblos indígenas, ya que preserva y promueve la vida comunal a través de la educación superior.

Otras instituciones de educación superior en Oaxaca, como la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, no han dado prioridad a la comunalidad en sus programas educativos.

La Escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca es una de las pocas instituciones que valora y fomenta la comunalidad en la formación de sus estudiantes.

Los egresados de la Universidad Autónoma Comunal tienen la responsabilidad y el privilegio de ser parte de una historia que busca preservar y fortalecer el futuro de los pueblos indígenas.

El pensamiento crítico con enfoque en la comunalidad permite a los egresados de la UACO mirar con nuevos ojos el futuro de la vida comunal, siendo importantes para la historia de sus comunidades.

Transcripts

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Bueno yo quiero empezar

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diciendo que la palabra comunalidad el

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concepto de comunalidad

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no tiene más de 50 años es un concepto

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reciente que ha tenido una historia muy

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intensa y

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tenemos la fortuna de contar aquí o sea

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los pueblos indígenas de Oaxaca y más

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allá de Oaxaca los pueblos de México

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tiene la fortuna de tener ese concepto

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que permite entender la vida comunal lo

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que caracteriza a los Indígenas y una de

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las de los logros que ha significado

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poder tener el concepto de comunalidad

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es poder llegar a la creación de una

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Universidad donde se reproduzca la idea

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de comunalidad donde se trabaje la

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fuerza de la vida comunal entonces no es

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nomás un concepto que se le haya

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ocurrido a alguien sino que es una idea

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que es

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hacia 1980 cuando empezaba el movimiento

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indígena en Oaxaca hubo dos antropólogos

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pensaron la forma como

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lo que caracterizaba a los pueblos

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indígenas Más allá de la lengua No solo

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la lengua sino no solo la cultura sino

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qué más y encontraron que era la vida

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uno de esos dos antropólogos es hoy el

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rector de la de la Universidad Autónoma

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de la maestra Sofía desgraciadamente él

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ya fallecido y ellos dos fueron los que

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generaron ese concepto al que muchos

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hemos estado

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para poder

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ampliarlo para poder aportar y el

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concepto de comunalidad se desde los

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años ochenta se empezó a

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socializar de distintas maneras

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principalmente entre maestros y aquí

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tenemos que decir claramente entre

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sección 22 no solamente de Educación

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indígena pero sí maestros pertenecientes

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al movimiento democrático

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y a través de organizaciones de

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sociales el concepto Se fue

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ampliando hasta llegar a darle forma a

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la educación comunitaria a lograr la

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exigencia de derechos específicamente

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indígenas basados en la vida comunal

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como es lo que ahora se llama usos y

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costumbres y de esa manera el concepto

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de comunalidad se fue ampliando en el

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caso concreto de la educación

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uno de los lugares más importantes donde

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el concepto recién creado de comunalidad

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se se difundió fue la licenciatura de la

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Escuela Nacional de Antropología e

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Historia y que en licenciatura en

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Antropología que funcionó en Oaxaca

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entre 1982 y 1993 y que tenía como una

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de sus estadísticas que los maestros

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dábamos clases a veces en Oaxaca y a los

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quince días en las regiones una de esas

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este sede regionales era precisamente

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tlaxiaco y las clases se daban donde es

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o no sé si toda o si ya no es la prepa

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ahí se la antropología entonces sirvió

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para que se difundiera la idea de de

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comunalidad principalmente entre

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maestros

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uno de esos maestros que estudió en la

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escuela de antropología de Oaxaca es el

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el Hoya este director del centro de

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universitario comunal de tlaxiaco que es

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Juana Avendaño Él estudió en esa

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licenciatura terminó la antropología en

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la escuela nacional en México y siguió

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este trabajando pero así como él otros

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apropiaron del concepto de comunalidad y

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le dieron forma en sus propias

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características otro de ellos es el

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compañero Rigoberto Vázquez el maestro

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Rigoberto Vázquez quien fue el quien es

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hoy es el el coordinador académico de la

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Universidad Autónoma comunal a nivel del

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estado y que fue el director de la

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laitoltepec esa universidad

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la universidad comunal de zempoaltepec

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que es hoy el centro de la guaco de

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la primer mujer presidente municipal de

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tlahuitoltepec que fue precisamente la

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maestra Sofía Robles ella creó por

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decisión de la asamblea de

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tlahuitoltepec esa universidad que el

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gobierno no quiso reconocer como

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universidad pública

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y darle recursos y tuvo que funcionar

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con recursos municipales y se registrada

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como universidad privada hasta que

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Cuando surgió la la uaco la universidad

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comunal pudo ser uno de sus de sus

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centros entonces la idea que de

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continuada por muchos otros como el

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mismo Juan Avendaño da frutos de

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distintas maneras y muestra cambios que

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son muy importantes un cambio lo estamos

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viendo Precisamente

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en este en este momento si ustedes se

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fijan aquí

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los viejos comunistas somos

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pero si ven para allá

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los egresados de la maestría de

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comunidad son principalmente mujeres

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es otro otro el rumbo que va a tomar la

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comunalidad cuando se esté viendo en una

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perspectiva de género y si volteamos

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para este lado vemos una banda de música

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y la banda de música siempre la

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asociamos con el gusto la fiesta con el

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sentido el sabor de la estética

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oaxaqueña pero una banda de música en

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una comunidad es mucho más que una banda

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de música es una institución educativa

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es el lugar donde los niños y jóvenes se

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van formando en el servicio a la

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comunidad aprenden al a sentir gusto por

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tocar

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sirviendo a la comunidad sirviendo a la

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comunidad en fiestas sirviendo a la

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comunidad en en velorios

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acompañando a otras a las fiestas de

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otras comunidades etcétera los niños se

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forman los jóvenes se forman

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en una institución que es propia de las

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comunidades y que es la banda de música

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a veces tiene apoyos del gobierno

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Generalmente no tiene apoyos del

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gobierno pero no necesitan las bandas de

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música apoyos del gobierno para existir

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en Oaxaca hay casi registradas o que se

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tenga conocimiento hay cerca de tres mil

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bandas de música

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en todo el estado y de esas tres mil la

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gran mayoría no tiene recursos del

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gobierno la propia comunidad

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genera sus bandas sus escoletas y apoya

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sus sus propias bandas Por qué Porque

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son fundamental para la vida comunal las

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bandas de música son instituciones

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propias en las que se reproduce la

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educación comunal

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no quiere decir que se les enseña a los

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a los niños y jóvenes los conocimientos

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comunitarios para eso es la educación

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comunitaria no quiere decir que se les

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enseñen cosas que aprenden en la escuela

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quieren decir que se les enseña a ser

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parte de la vida comunal entonces una

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banda de música no es solamente un

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un grupo de de niños y jóvenes que

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brindan momentos de alegría Son niños y

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jóvenes que se están formando para

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seguir siendo comunidad para seguir

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siendo comunalidad entonces la idea de

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comunalidad permite hacer esos tipos de

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análisis cuando no existía la palabra

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comunalidad no se podían hacer estos

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análisis y precisamente la generación de

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las generaciones que han egresado en en

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particular la que que egresa hoy con

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maestría en educación comunal es una

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que tiene en sus manos la posibilidad de

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seguir

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profundizando El pensamiento de lo de lo

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comunal de seguir mirando con ojos

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para que entonces el futuro pueda seguir

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estando en manos de los pueblos por eso

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es de que la Universidad Autónoma

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comunal es una universidad que genera

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porque la comunalidad es el sentido de

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decir que la guajo la universidad Benito

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y no es el único caso la guapo tampoco

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de sus referentes fundamentales

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bilingüe intercultural de Oaxaca en

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importante pero no es mayoritario y en

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otras la comunalidad no se no tiene una

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cabida importante Entonces eso hacía ver

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y sentir que el futuro de la comunalidad

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y precisamente por eso es de que la

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generación que hoy egresa y las que

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tiene sino que son parte de una historia

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y y Son elementos que construyen esa

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deba de de ser entonces

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en otras palabras los egresados de la

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son las personas que a través del

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de sus padres y de sus y de sus

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familiares no solamente porque lograron

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terminar una carrera y en este caso una

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privilegiados O super privilegiados sino

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porque lograron terminar una maestría

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y de su comunidad Entonces

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y la gente que ha sido fundamental que

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ha aprendido de muchos y que va a seguir

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enseñando y formando nuevas generaciones

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Muchas gracias

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[Aplausos]

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