PLATON - LA AVENTURA DEL PENSAMIENTO

Summary

Este guion analiza la vida y obra de Platón, destacando su influencia en la filosofía occidental. Se presenta a Platón como discípulo de Sócrates, autor de diálogos filosóficos y creador de la teoría de las ideas, que propone la existencia de conceptos universales como la justicia y la belleza. Se exploran sus intentos de establecer un ideal de justicia en la política y su fundación de la Academia en Atenas. La obra de Platón sigue siendo relevante hoy, y sus diálogos son una excelente introducción a la filosofía por su frescura y profundidad.

Takeaways

• 😀 Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. y fue discípulo de Sócrates, quien influyó profundamente en su pensamiento filosófico.
• 📜 Platón escribió una gran cantidad de diálogos en los que Sócrates era el personaje central, usando preguntas para exponer la ignorancia de las respuestas convencionales.
• 💡 Platón desarrolló la teoría de las Ideas o Formas, donde las cosas particulares del mundo son copias imperfectas de ideas universales, que son objetivas, eternas y perfectas.
• 🏛️ Platón fundó la Academia en Atenas para educar a futuros políticos y gobernantes, con un enfoque en la filosofía, la ética y la política.
• ⚔️ Vivió durante tiempos de crisis política y moral, como la guerra del Peloponeso y la decadencia de Atenas, lo que influyó en su pensamiento sobre justicia y gobernanza.
• ⚖️ En sus diálogos medios, como 'La República', Platón expone su visión de una ciudad justa, donde cada individuo desempeña su papel adecuado en la sociedad.
• 🌟 Platón planteó que la justicia, la belleza y otras ideas son universales y objetivas, y el filósofo es quien puede elevarse para contemplarlas directamente.
• 🎭 Platón criticaba a los sofistas, que enseñaban a argumentar sin compromiso con la verdad, y prefería llamarse 'filósofo', amante de la sabiduría.
• 📚 En sus diálogos tardíos, Platón reflexiona sobre la interconexión de las ideas, y en su obra 'Las leyes', abandona la noción del rey-filósofo, confiando en un orden jurídico para una sociedad justa.
• 👑 Intentó aplicar sus ideas filosóficas en Siracusa, pero fracasó en influir políticamente. Finalmente, Platón reconoció que los gobernantes no siempre son filósofos desinteresados.

Q & A

¿Cuándo nació Platón y dónde?

Platón nació en el año 427 a.C. en Atenas.

¿Quién era el maestro de Platón?

El maestro de Platón fue Sócrates.

¿Qué teoría filosófica es principalmente asociada a Platón?

Platón desarrolló la teoría de las ideas universales, según la cual todas las cosas particulares pueden entenderse en virtud de participar de estas ideas.

¿Cuál es la importancia de las ideas universales en la filosofía de Platón?

Las ideas universales son el objetivo de la filosofía para Platón, y son eternas y objetivas, sirviendo como los arquetipos de la realidad.

¿Cómo dividirían los diálogos de Platón en tres grupos grandes?

Los diálogos de Platón se pueden dividir en diálogos tempranos, diálogos medios y diálogos tardíos. Los tempranos generalmente plantean un problema y terminan sin una respuesta concluyente, los medios exponen principalmente la teoría de las ideas, y los tardíos presentan una reformulación de su filosofía.

¿Qué tipo de educación se impartía en la Academia fundada por Platón?

La Academia impartía educación filosófica, así como enseñanzas en matemáticas, astronomía y ciencias físicas y naturales.

¿Cuál es la relación entre la vida sin examen y la filosofía según Platón?

Según Platón, una vida sin examen, es decir, sin reflexión crítica y búsqueda de la verdad, no merece la pena de ser vivida.

¿Qué rol buscaba Platón para los filósofos en la organización de la sociedad?

Platón buscaba que los filósofos, por su espíritu lúcido y desinteresado, fueran los gobernantes de la sociedad para lograr una organización justa y armoniosa.

¿Cómo veía Platón la justicia en la ciudad ideal?

Para Platón, la justicia era que cada individuo estuviera en su lugar adecuado y desempeñara el papel que mejor le fuera en la colectividad.

¿Qué intentó Platón con su proyecto en Siracusa y cuál fue su resultado?

Platón intentó hacer de Dionisio II de Siracusa un rey filósofo y presentar un proyecto de constitución, pero fue desechado y finalmente tuvo que ser rescatado y liberado por un amigo cuando fue puesto a la venta como esclavo.

¿Cómo dejó Platón la noción del rey filósofo en su último diálogo?

En su último diálogo, 'Las leyes', Platón abandonó la noción del rey filósofo y confió en el ordenamiento jurídico para lograr un estado justo y armonioso.

Outlines

00:00

🧠 Nacimiento y enseñanza de Platón

Platón nació en Atenas en el 427 a.C. y fue discípulo de Sócrates, de quien heredó el enfoque filosófico y la búsqueda ética. Los diálogos que escribió, muchos protagonizados por Sócrates, reflejan la importancia de cuestionar los conceptos comunes, revelando la ignorancia oculta detrás de las respuestas convencionales. Sócrates, quien nunca escribió nada, desafiaba a la gente sobre temas fundamentales como la belleza, la verdad y la justicia, mostrando que pocos tenían respuestas claras. Platón recogió estas enseñanzas y las llevó a la filosofía metafísica.

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💡 Los diálogos socráticos y la teoría de las ideas

Los diálogos tempranos de Platón plantean problemas sin respuestas concluyentes, siguiendo el espíritu socrático. En los diálogos medios, expone su famosa teoría de las ideas, argumentando que conceptos como los triángulos son universales y eternos, a pesar de las diferencias físicas de sus representaciones. Esta teoría abarca no solo ideas geométricas, sino también conceptos como la justicia y la belleza, que son inmutables y permiten reconocer instancias concretas en el mundo real.

10:03

🔄 La evolución de la teoría de las ideas

En los diálogos tardíos, Platón reformula su teoría de las ideas, afirmando que las ideas no son estáticas, sino que interactúan entre sí. A lo largo de su vida, Platón pasa de tratar problemas éticos concretos, como Sócrates, a abordar la estructura metafísica de la realidad misma. Una de sus preocupaciones centrales fue entender qué tienen en común las cosas detrás de su diversidad. Para Platón, las ideas son los arquetipos de las cosas, invisibles en sí mismas, pero fundamentales para entender el mundo.

15:04

⚖️ Platón y la justicia en la polis

Platón no solo se preocupaba por la reflexión filosófica, sino por cómo mejorar la organización de la sociedad, a lo que llamaba justicia. En 'La República', Platón reflexiona sobre la estructura de una ciudad justa, donde cada persona desempeña su papel adecuado. Su enfoque rígido sobre el orden llevó a algunos a considerarlo precursor de estados totalitarios, ya que incluso propuso desterrar a los poetas, a quienes veía como propagadores de pasiones subjetivas en lugar de verdades universales.

20:05

🏛️ La academia de Platón y su legado

Platón fundó la Academia en el 388 a.C., considerada la primera universidad de Europa, donde enseñaba filosofía, matemáticas y ciencias. Antes de fundarla, intentó convertir a Dionisio de Siracusa en un rey filósofo, sin éxito. Eventualmente, en su último diálogo 'Las Leyes', Platón abandona la idea del rey filósofo y deposita sus esperanzas en un orden político basado en leyes. Su influencia en el pensamiento occidental es incalculable, y sus diálogos siguen siendo leídos y comentados por su vigencia y frescura.

Keywords

💡Platón

Platón es un filósofo griego clave en la filosofía occidental. Nació en Atenas en 427 a.C. y fue discípulo de Sócrates. Su obra filosófica, que se presenta en forma de diálogos, establece las bases del pensamiento metafísico y político. En el guion, Platón es descrito como quien heredó la búsqueda conceptual y la exigencia ética de Sócrates y trató de establecer un ideal de justicia y respeto a la verdad entre los ciudadanos atenienses.

💡Sócrates

Sócrates es presentado como el maestro de Platón y un personaje central en muchos de los diálogos de este último. Un filósofo que deambulaba por Atenas dialogando con los ciudadanos para desentrañar la falta de conocimiento sobre conceptos básicos como la justicia, la verdad y la belleza. Su método de indagación, conocido como el método socrático, se describe en el guion como una forma de filosofar que Platón heredó y发扬光大.

💡Diálogos

Los diálogos son la forma literaria empleada por Platón para presentar sus ideas filosóficas. Se caracterizan por ser conversaciones entre personajes que exploran temas éticos y filosóficos. En el guion, se menciona que la mayoría de los diálogos de Platón ponen a Sócrates como personaje central y que estos diálogos son una forma de filosofar que Platón heredó de Sócrates.

💡Ideas universales

Las ideas universales son una noción central en la filosofía de Platón, según la cual todo lo que existe particularmente puede ser entendido como participando de ideas universales. Estas ideas son eternas y perfectas, y son el objetivo de la filosofía. En el guion, se explica que las ideas universales son lo que permite a los seres humanos entender la naturaleza de las cosas particulares, como el concepto de triángulo.

💡Academia

La Academia, fundada por Platón, fue una institución educativa destinada a proporcionar educación filosófica a futuros políticos y gobernantes. En el guion, se menciona que Platón fundó la Academia para enseñar filosofía y otras disciplinas como matemáticas, astronomía y ciencias naturales, con el fin de formar líderes pensantes.

💡República

La 'República' es una de las obras más conocidas y significativas de Platón, donde él explora la naturaleza de la justicia y describe una utopía gobernada por filósofos. En el guion, se menciona cómo en la 'República' Platón plantea la cuestión de cómo sería una ciudad bien organizada y qué papel desempeñaría la justicia en ella.

💡Justicia

La justicia es un concepto recurrente en la filosofía de Platón, que él vincula con la organización adecuada de la polis o comunidad humana. Según Platón, la justicia implica que cada individuo esté en su lugar correcto y desempeñe el papel que mejor le corresponde. En el guion, se describe cómo Platón reflexiona sobre la justicia en el contexto de la organización de la ciudad y la convivencia de los seres humanos.

💡Sofistas

Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban a hablar en público y que Platón veía como representantes del relativismo y la falta de compromiso con la verdad. En el guion, se menciona cómo los sofistas enseñaban a argumentar tanto a favor como en contra de cualquier posición, lo que Platón consideraba un peligro para la búsqueda de la verdad.

💡Filosofía

La filosofía, en el contexto del guion, se presenta como el amor por la sabiduría y la búsqueda de la verdad, en contraposición a la sofística que vendía sabiduría. Platón prefería llamarse filósofo en lugar de sofista, ya que para él la filosofía era un camino para mejorar la vida pública y la convivencia humana.

💡Caverna

La alegoría de la caverna es una metáfora presentada por Platón para ilustrar la relación entre el conocimiento y la realidad. En el guion, se menciona cómo la liberación humana se logra al romper con la rutina y buscar las ideas, similar a cómo alguien sale de la caverna para mirar las ideas frente a frente.

Highlights

Platón nació en 427 antes de Cristo en Atenas y fue discípulo de Sócrates.

Platón desarrolló la teoría de las ideas universales, las cuales son el objetivo de la filosofía.

En sus diálogos, Sócrates cuestionaba nociones como la belleza, la verdad y la justicia.

Sócrates no ofrecía respuestas definitivas, sino que demostraba que otros tampoco sabían la respuesta.

Platón fundó la célebre Academia para educar a futuros políticos y gobernantes.

Los diálogos de Platón se dividen en tres fases: tempranos, de madurez y tardíos.

En los diálogos tempranos, Platón sigue el espíritu socrático, planteando problemas sin dar respuestas.

En los diálogos de madurez, expone su teoría de las ideas, destacando obras como 'El Banquete' y 'La República'.

Las ideas, según Platón, son eternas, universales e inmutables, a diferencia de los objetos físicos que pueden desaparecer.

Platón afirmaba que la vida sin examen no merece ser vivida, refiriéndose a la necesidad de buscar las ideas universales.

La filosofía para Platón tenía un propósito político, destinado a mejorar la organización y justicia en la sociedad.

En 'La República', Platón reflexiona sobre la justicia y la organización de una ciudad bien gobernada.

Platón critica a los poetas, ya que, según él, su enfoque en las emociones individuales alejaba a las personas de la verdad universal.

Platón también criticaba a los sofistas por su relativismo y falta de compromiso con la verdad.

Platón abandonó la noción del 'rey filósofo' en su último diálogo 'Las Leyes', confiando más en el orden jurídico.

Transcripts

platón nació en 427 antes de cristo en

athens discípulo de sócrates escribió

una gran cantidad de diálogos en la

mayoría de los cuales puso su maestro

por personaje central ratón desarrolló

una teoría según la cual todas las cosas

particulares pueden entenderse en virtud

de participar de ideas universales estas

ideas son el objetivo de la filosofía

con este planteo ratón inauguró nada

menos que el pensamiento metafísico

cómo les va bienvenidos si les parece

vamos a hablar un poco de filosofía que

es filosofía alguien me ha dicho que

todas las obras filosóficas que se han

escrito son simplemente notas a pie de

página de los diálogos de platón ese

filósofo griego a su vez escribió una

serie de diálogos protagonizados casi

todos ellos por la figura de un proto

filósofo de un filósofo anterior todavía

al propio platón que no escribió nunca

sócrates un personaje extraño

humorístico que algunos tenían por un

bufón que otros tenían por un personaje

subversivo que deambulaba por atenas sin

ninguna prosopopeya sin darse

importancia si considerarse un gran

profesor simplemente preguntando a los

ciudadanos de la polis de atenas si

sabían que era la belleza que era la

verdad

que era la justicia y cuando ellos

riendo y considerando que eran temas muy

sencillos le daban una respuesta

convencional y él comenzaba a hacer

preguntas sobre esa respuesta

convencional hasta poner en claro que al

menos no sabían cuál era la respuesta no

es que sócrates ha ofrecido una

respuesta definitiva pero demostraba que

los demás tampoco sabían eso que creían

que estaba tan claro y tan fácil platón

no recoge esos diálogos con

protagonizados por la figura de de

sócrates de ese personaje incidencias y

sin adoptar un aire de gran sabio sin

darse ningún tipo de importancia y por

supuesto decir que tenía ninguna

autoridad de tipo divino es a ese

personaje que se acerca a los demás de

hombre a hombre con una interrogación en

los labios es el inicio de la filosofía

así empieza todo así nuestro punto

platón y vamos a intentar ahora saber

cómo fue quién fue ese platón a cuyos

y dan origen a todo el resto de la

filosofía occidental

raton nació en atenas en el año 427

antes de cristo- en el seno de una

familia aristocrática fue testigo de la

guerra del peloponeso entre atenas y

esparta en la que llegó a combatir y

también de la decadencia ateniense

sacudida por una tiranía oligárquica

primero y por una democracia populista y

demagógica después

platón era discípulo de sócrates de

quien había heredado la búsqueda

conceptual y la exigencia ética pero

sócrates fue víctima de acusaciones

absurdas y finalmente resultó condenado

a suicidarse mediante envenenamiento

preocupado por la crisis moral y

política tenía ese platón puso todas sus

energías en tratar de establecer entre

sus conciudadanos un ideal de justicia y

de respeto con la verdad

para ello fundó su célebre academia

destinada a dar educación filosófica a

los futuros políticos y gobernantes y

escribió un gran número de bellísimos

diálogos donde abordaba diferentes

problemas filosóficos

los diálogos se pueden dividir en tres

grandes grupos los diálogos tempranos en

general plantean un problema y terminan

sin dar una respuesta concluyente son

los más fieles al espíritu socrático más

que solucionar un problema determinado

aspiran a revelar lo problemático de

nociones que habitualmente se adoptan

sin reflexión

los diálogos medios de madurez son en

los que expone básicamente la teoría de

las ideas entre los que se encuentran

las obras más conocidas de platón como

el banquete el perdón y la repubblica

las ideas según platón son objetivas

eternas y universales

los triángulos concretos por ejemplo

pueden ser imperfectos y terminan por

borrarse o desaparecer pero la idea de

triángulo en cambio es perfecta e

inmutable

es por la idea de triángulos que podemos

reconocer que ciertas figuras

geométricas a pesar de lo diferente que

puedan ser un principio en tamaño color

etcétera son precisamente triángulos

lo mismo ocurre con otras ideas lo

geométricas como las de justicia belleza

etc

a

ah

los diálogos tardíos o de vejez

finalmente expresó en una reformulación

de su filosofía platón advierte que las

ideas no son estáticas y autosuficientes

sino que se atraviesan entre sí y

remiten unas a otras

platón comenzó a ocupándose en sus

primeros diálogos muy a la manera de

sócrates de problemas éticos concretos y

terminó alzándose en sus diálogos de

vejez hasta la cuestión de la estructura

misma de toda la realidad

ah

una de las cuestiones centrales de la

filosofía a partir ya del propio platón

ha sido buscar qué tienen en común las

cosas detrás de su aparente diversidad

nosotros vemos que hay una infinita

diversidad de cosas distintas y algunas

de ellas las agrupamos en una especie de

clases o colectivos

hablamos de árboles de hombres de peces

de estrellas y quiere decir que esa

diversidad de cosas tiene algo en común

ese algo en común que tienen las cosas

de un mismo género de un mismo rango es

lo que más o menos platón llama leer las

ideas son algo así como los arquetipos a

partir de los cuales se diseñan toda la

diversidad de un grupo de cosas todos

los hombres todos los peces

todos los árboles las plantas lo que se

quiera es decir cualquier género uno

quiere tomar eso es lo que hay que

buscar eso no es aparente no se ve que

si nosotros vemos la diversidad de las

cosas diferentes nunca vemos la idea

el concepto por eso platón supuso que

esos esas ideas esas categorías

arquetípicas a partir de los cuales

organizan la realidad pertenecen a otro

orden a un orden que da sentido al

nuestro pero que está más allá de eso es

lo que sale a buscar ese ruido de entre

los hombres que va a buscar las ideas

para mirarlas frente a frente los demás

en el fondo de la caverna están

sometidos a ver puras sombras o sombras

de sombras incluso hasta que rompen la

cadena es decir hasta que se ponen a

pensar porque la forma de liberarse por

parte del ser humano es entregarse al

pensamiento y salen afuera a mirar las

ideas frente a hacer esa experiencia de

liberación es lo que en su apología a

sócrates a punto de ser condenado a

muerte él dice una vida sin examen no

merece la pena de ser vivida es decir

una vida sin que en un momento rompamos

con la rutina con las sombras y salgamos

a buscar las ideas

no merece la pena de servir este es el

criterio filosófico a partir del cual

nace toda la trayectoria del pensamiento

cimientos

la filosofía nace con un propósito

político desde sus inicios y platón que

es uno de los filósofos con más

conciencia y más exigencia política él

lo que quería no era simplemente una

reflexión sobre el mundo sino una

reflexión sobre el mundo que hiciera

mejor la ciudad la convivencia y la

organización de los seres humanos a eso

a esa organización mejor él llamaba

justicia justicia es la organización de

la polis de la república de la situación

de la comunidad humana la situación

adecuada es decir aquel aquella un

postura en que cada cual está en su

sitio la justicia es que cada cual tenga

lo que le corresponde y que cada cual

desempeñe el papel que mejor le puede ir

en la colectividad y sobre eso sobre eso

platón reflexiona en uno de los diálogos

al más famoso de todos sus diálogos la

república en la que lo que se plantea es

en qué consiste verdad

una ciudad bien organizada el régimen

pensado por platón es rígido de hecho un

momento dice que hay que desterrar a los

poetas de la ciudad porque los poetas

mienten mucho porque los poetas cuentan

y hablan solamente de pasiones y de

situaciones subjetivas y los seres

humanos olvidan que la dimensión más

importante de su nivel es la colectiva

en la que comparten con los demás no la

subjetiva

algunos popes por ejemplo han dicho que

plantaron es incluso el padre de los

estados totalitarios porque a pesar de

los legítimos que estamos naturalmente

del totalitarismo moderno pero hay una

vocación ordenancista autoritaria rígida

en el planteamiento cerebral que hace

platón

con la democratización creciente de la

polis y el discurso político tuvo cada

vez más importancia quien podía

argumentar eficazmente a favor de sus

opiniones e intereses era capaz de

obtener apoyo y consenso la oratoria se

convirtió en una herramienta apropiada

para acceder al poder y cientos de

ciudadanos estaban dispuestos a pagar

para que se les enseña se está la

habilidad

surgieron así los sofistas maestros

itinerantes que entre otras cosas

enseñaban a hablar en público

su influencia fue muy importante y

algunos como protágoras y gorgias fueron

especialmente famosos

platón los consideraba representantes de

la falta de compromiso con la verdad y

el relativismo pues se enseñaban a

argumentar tanto a favor como en contra

de cualquier posición

para platón en cambio sólo la verdad

merecía ser defendida

por eso prefirió llamarse filósofo es

decir amante de la sabiduría en vez de

sofista que nombraba a quienes

simplemente vendían sabiduría

nada había la filosofía anterior a

platón que permitiera prever su

concepción

los filósofos anteriores sólo habían

tratado de explicar la naturaleza física

pero ahora a partir del pensamiento

platónico la ética la política y la

estética encontraron también su lugar en

la reflexión filosófica al lado de la

tradicional pregunta por la realidad

física y los problemas del cambio y la

permanencia que habían ocupado ya a

heráclito y parménides

al formular su teoría de las ideas

platón se preguntaba que son la justicia

la bondad la belleza y las demás

propiedades de este tipo

con este preguntar abre nada menos que

el pensamiento metafísico occidental

platón expone que para que pueda

plantearse que algo tiene una propiedad

tiene que haber esa propiedad

pero ella no está en ninguna parte ni es

percibida por los sentidos

para platón se trata de que hay una idea

de justicia que no se agota en ningún

acto particular justo o injusto

si no hubiera una idea de justicia no

podría llamarse justo ánimo

del mismo modo podemos encontrar de

ellas diferentes cosas pero coincidimos

en la idea de belleza que afirmamos de

unas y que negamos a otras

platón expone que el filósofo es quien

puede progresar desde las cosas bellas

hasta la idea de belleza

el filósofo puede ascender de un cuerpo

de ello a todos los cuerpos de ellos y

de estos a las bellas normas de conducta

y de ahí a los bellos conocimientos y

terminar en el conocimiento de la

belleza absoluta de la belleza en sí

si la idea de belleza fuera solo

subjetiva si fuese distinta en cada

hombre nadie sabría a qué se refiere

otro al decir que algo de ello

la vida en común sería entonces

imposible

esa vida en común exige según platón que

podamos compartir algunas ideas que

están en la base de toda comunicación

en particular la idea de justicia pueden

variar nuestras valoraciones respecto de

qué cosas son justas y cuáles no pero no

puede cambiar aquello por lo que

persiste en llamar justas a algunas

conductas es porque hay una idea eterna

objetiva y universal de justicia que es

posible alcanzar consensos éticos o

políticos

ah

platón estaba convencido de que la mejor

preparación para la vida pública era el

espíritu lúcido y desinteresado de la

filosofía

con ese propósito había fundado en

atenas en el año 388 lo que se podría

llamar la primera universidad de europa

no ubicada cerca del santuario

consagrado al héroe academy había

recibido el nombre de academia

a ella concurrieron jóvenes de a penas y

de otras ciudades para aprender no solo

filosofía sino también matemáticas

astronomía y ciencias físicas y

naturales

antes de crear la academia platón había

intentado hacer un filósofo de violencia

de siracusa la aventura finalizó en el

año 388 con platón ofrecido a la venta

en un mercado de esclavos ocasión en que

un amigo lo compró para liberarlo

cuando 20 años más tarde el tirano

falleció lo sucedió en el trono de

sicilia su hijo dio inicio segundo quien

invitó a platón a su corte por una

temporada

el filósofo volvió una vez más a

siracusa con la intención de hacer de

joven dionicio segundo un rey filósofo

platón presentó un proyecto de

constitución que fue desechado por

dionisio segundo aconsejó la

organización de una confederación de

ciudades contra la amenaza de cartago

que jamás fue instrumentada y requirió

la amnistía para los opositores

políticos del joven tirano lo que fue

desestimado

platón se vio obligado a admitir que no

podía pretender los gobernantes fuesen

inducidos y desinteresados

en el último de sus diálogos titulado

las leyes abandono la noción del rey

filósofo y confió a la organización

legal lo que ya no podía esperar de los

este es el diálogo más extenso un

diálogo donde platón ofrece un segundo

modelo de estado después del de la

república pero un modelo pautado

exclusivamente por herencias

a diferencia del modelo de los diálogos

medios donde importa sobre todo que los

filósofos gobiernen y pareciera que la

ley ocupa un lugar secundario

en su último diálogo ratón deposita la

esperanza de un orden político justo y

armonioso en el adecuado ordenamiento

jurídico

la influencia de platón en todo el

pensamiento en toda la vida intelectual

y colectiva del occidente no se puede

exagerar probablemente dejando aparte

quizás alguna figura religiosa como la

de cristo es imposible encontrar a nadie

que haya tenido una influencia más

profunda más duradera más extensa que

platón la obra de platón sigue siendo

leída sigue siendo comentada sigue

teniendo una extraña frescura una

extraña espontaneidad todavía muchos

grandes filósofos muy importantes muy

interesantes han quedado para ser

estudiados por los especialistas o

necesitan muchas muchas introducciones

muchos comentarios porque realmente hoy

nos encontramos ante ellos pues un poco

desconcertados no entendemos bien cuáles

son sus preguntas porque dicen lo que

dicen que un problema es tratar de

resolver

etcétera pero sin más cualquiera puede

leer directamente los diálogos de platón

y encuentra algo como la emoción del

pensamiento en la emoción de la

filosofía muchas veces le preguntan a

uno

yo quisiera empezar a interesar no estoy

interesando por la filosofía por dónde

empiezo evidentemente por algunos de los

diálogos platónicos leer el gorgias leer

la repubblica leer el cedro leer el

banquete sobre el amor leer cualquiera

de los grandes diálogos platónicos es la

mejor introducción a la filosofía porque

ahí sigue estando vivo activo muy bien

te la aventura del pensamiento