Otomíes en la CDMX: Una historia de racismo en México | Documental

Arena Pública
23 Sept 201817:36

Summary

TLDREste guion de video presenta la historia de un pueblo otomí que se ha establecido en la ciudad de México, enfrentando desafíos y logros. La narradora, una mujer indígena, comparte su experiencia de crecimiento personal y su lucha por promover su artesanía. A pesar de la discriminación y los desafíos de adaptarse a la vida urbana, ella y su comunidad han logrado mantener su identidad cultural y han trabajado duro para mejorar sus condiciones de vida, demostrando que tienen el derecho y la capacidad de resolver sus propios problemas y contribuir positivamente a la sociedad.

Takeaways

  • 😀 La comunidad otomí de Santiago está creciendo y se centra en la importancia de la comunidad y la identidad cultural.
  • 🏡 En los últimos diez años, la comunidad ha experimentado un crecimiento significativo.
  • 👩‍🎨 La narradora ha trabajado arduamente para promover su arte y artesanía, viéndose a sí misma como una pionera en su campo.
  • 🌐 A través de su trabajo, ha tenido la oportunidad de viajar y conocer diferentes lugares, lo que le ha permitido ver la diversidad de formas de vida.
  • 👵 La narradora describe su transformación personal, desde una mujer que no sabía leer ni escribir, hasta convertirse en una activista cultural y una figura de inspiración para su comunidad.
  • 👨‍👩‍👧‍👦 La historia destaca la importancia de la educación y el esfuerzo de las generaciones más jóvenes para mantener y preservar su identidad cultural.
  • 🏙️ La narradora y su familia se enfrentan a desafíos en la ciudad, incluyendo la discriminación y la adaptación a un nuevo estilo de vida urbano.
  • 🌐 Se menciona la migración de la comunidad a diferentes estados y la influencia de la demanda de mano de obra en la ciudad.
  • 🗣️ La narradora aboga por la importancia de mantener el idioma otomí y la identidad cultural, a pesar de las presiones para adoptar el español y las costumbres urbanas.
  • 💪 Se destaca la resiliencia y la determinación de la narradora para mejorar las condiciones de vida de su comunidad y luchar contra la discriminación.

Q & A

  • ¿Cómo ha cambiado la comunidad de Santiago en los últimos diez años?

    -La comunidad de Santiago ha crecido mucho en los últimos diez años, lo que indica un aumento en la población y posiblemente en la infraestructura y actividades comunitarias.

  • ¿Qué esfuerzos ha realizado la narradora para promover su trabajo y artesanía?

    -La narradora ha recorrido mucho y ha trabajado duro para promover su trabajo y artesanía, lo que le ha permitido conocer diferentes lugares y participar en eventos internacionales.

  • ¿Cómo describe la narradora su experiencia al mudarse a la ciudad?

    -La narradora menciona que al principio no sabía leer ni escribir, y le daba miedo cruzar la calle. Su experiencia al mudarse a la ciudad fue desafiante, pero también enriquecedora.

  • ¿Qué significa para la narradora el trabajo que realiza?

    -Para la narradora, su trabajo es significativo porque le permite conocer diferentes lugares y le da la oportunidad de exponer su artesanía en eventos internacionales.

  • ¿Qué desafíos enfrentaron los miembros de la comunidad al no tener recursos y terrenos?

    -Los miembros de la comunidad enfrentaron la necesidad de migrar a diferentes estados de la República Mexicana, y más tarde al Distrito Federal, en busca de mejores oportunidades debido a la falta de recursos y la no existencia de empleo en la pesca.

  • ¿Cómo se siente la narradora respecto a su identidad indígena y su vida en la ciudad?

    -La narradora se siente orgullosa de su identidad indígena y trabaja para mantener su cultura y tradiciones, a pesar de los desafíos que enfrenta en la ciudad, como la discriminación y la adaptación a un estilo de vida diferente.

  • ¿Qué esfuerzos están haciendo los miembros de la comunidad para integrarse y ser reconocidos en la ciudad?

    -Los miembros de la comunidad están trabajando en proyectos comunitarios, como la creación de espacios múltiples, y luchando contra la discriminación para ser reconocidos y aceptados en la ciudad.

  • ¿Cómo ha cambiado la percepción de la comunidad indígena en la ciudad a lo largo del tiempo?

    -Inicialmente, la comunidad indígena enfrentaba una percepción negativa y discriminación, pero con el tiempo y los esfuerzos de integración y reconocimiento de su identidad cultural, han logrado mejorar su imagen y su aceptación en la ciudad.

  • ¿Qué importancia tiene para la narradora mantener la identidad cultural y lingüística de sus hijos?

    -Para la narradora, es crucial que sus hijos mantengan su identidad cultural y lingüística, ya que les permite saber de dónde vienen y valorar su herencia indígena, lo que les da raíces fuertes y una identidad en la ciudad.

  • ¿Cómo ve la narradora el futuro de la comunidad indígena en la ciudad?

    -La narradora ve un futuro en el que la comunidad indígena continuará luchando por su reconocimiento y derechos, pero también creciendo y avanzando en el conocimiento y la identidad cultural, sin perder su esencia.

Outlines

00:00

😀 Crecimiento y cambio en la comunidad

Este párrafo aborda la transformación de una comunidad pequeña llamada Santiago, que ha experimentado un crecimiento significativo en los últimos diez años. La narradora, una mujer otomí, reflexiona sobre su esfuerzo personal para promover su arte y artesanía, lo que le ha permitido viajar y conocer diferentes lugares. Describe su vida pasada como analfabeta y cómo su comunidad ha enfrentado retos para adaptarse a la vida en la ciudad, incluyendo el desafío de mantener su identidad cultural y el idioma otomí frente a la discriminación.

05:01

🏡 Vida urbana y retos de la comunidad indígena

En este párrafo, la narradora habla sobre la migración de su comunidad hacia la ciudad de México y cómo muchos se quedaron allí, formando nuevas generaciones urbanas. Se discute la demanda de mano de obra y la adaptación a la vida urbana, incluyendo el aprendizaje del español y la pérdida de la lengua otomí entre las nuevas generaciones. La narradora también menciona los desafíos de integrarse en la sociedad urbana, tales como la discriminación y la presión para abandonar la lengua y la cultura indígenas.

10:02

🌐 Integración y resistencia en la ciudad

Este párrafo explora la experiencia de la narradora al vivir en la ciudad y cómo ha enfrentado el rechazo y la discriminación de sus vecinos. Describe su esfuerzo por integrarse y mejorar las condiciones de vida de su comunidad, a pesar de la resistencia de algunos vecinos. La narradora también habla sobre un proyecto de mejoramiento comunitario y cómo, a pesar de las dificultades, logró convencer a la comunidad de su importancia. Se enfatiza la importancia de la identidad cultural y la necesidad de educar a las nuevas generaciones sobre sus raíces indígenas.

15:03

🌱 Manteniendo la identidad cultural y la esperanza

Finalmente, la narradora enfatiza la importancia de no olvidar sus raíces y mantener la identidad cultural, a pesar de vivir en la ciudad. Aboga por la educación y la conciencia de los niños sobre su herencia indígena, y cómo esto puede fortalecer a la comunidad. La narradora también expresa su orgullo por su comunidad y su deseo de que otros no se sientan víctimas, sino que trabajen para mejorar sus condiciones y preservar su identidad cultural.

Mindmap

Keywords

💡Comunidad

La palabra 'comunidad' se refiere a un grupo de personas que coexisten y comparten una identidad cultural, geográfica o social. En el guion, se menciona que Santiago es una comunidad centrada y que ha crecido en los últimos diez años. La comunidad es un eje central del video, ya que aborda cómo los miembros de la comunidad otomí han enfrentado desafíos y han logrado crecer y adaptarse a su entorno urbano.

💡Artesanía

El término 'artesanía' hace referencia a la creación de objetos artísticos y utilitarios a mano. En el guion, la narradora menciona sus esfuerzos para promover su trabajo y artesanía, lo que indica que es una parte importante de su identidad cultural y una forma de preservar las tradiciones otomíes.

💡Adaptación

La 'adaptación' es el proceso de ajustarse a un nuevo entorno o situación. El guion habla sobre cómo las personas de la comunidad otomí han tenido que adaptarse a la vida en la ciudad, lo que ha significado aprender a vivir con ritmos y normas diferentes a las de su comunidad original.

💡Identidad

La 'identidad' es la percepción que una persona tiene de sí misma y cómo es vista por otros. En el video, la identidad se discute en relación con la cultura otomí y cómo los miembros de la comunidad mantienen su identidad a pesar de vivir en una ciudad donde pueden sentirse marginados o discriminados.

💡Discriminación

La 'discriminación' es el trato desigual o injusto hacia alguien basado en características como raza, etnia o origen cultural. El guion describe cómo los habitantes de la comunidad otomí han enfrentado discriminación en la ciudad, lo que resalta la lucha por la igualdad y la aceptación.

💡Cultura

La 'cultura' abarca las creencias, prácticas y expresiones de un grupo social. El video destaca la importancia de mantener la cultura otomí, incluyendo el idioma y las tradiciones, a pesar de la migración a un entorno urbano donde pueden ser minoritarias.

💡Migración

La 'migración' se refiere al movimiento de personas de un lugar a otro, generalmente en busca de mejores oportunidades. En el guion, se menciona que muchos miembros de la comunidad otomí se mudaron a la ciudad debido a la falta de recursos en su comunidad original.

💡Educación

La 'educación' es el proceso de enseñar y aprender conocimientos, habilidades y valores. El video aborda la importancia de la educación para los hijos de la comunidad, como una forma de brindarles oportunidades y evitar que se queden atrás en un entorno urbano competitivo.

💡Resiliencia

La 'resiliencia' es la capacidad de recuperarse de una adversidad o crisis. El guion muestra la resiliencia de la comunidad otomí al enfrentar desafíos como la discriminación y la adaptación a un nuevo entorno, manteniendo su identidad y cultura a pesar de las dificultades.

💡Participación

La 'participación' implica la involucración activa en un proceso o evento. El video destaca la importancia de la participación de la comunidad en exposiciones y eventos internacionales, lo que demuestra su deseo de ser reconocidos y de compartir su cultura con el mundo.

Highlights

La comunidad otomí ha crecido significativamente en los últimos diez años.

La narradora ha trabajado arduamente para promover su arte y artesanía.

A través de su trabajo, ha viajado extensamente y regresado a Italia.

Desea participar en exposiciones y eventos internacionales.

Aprecia su trabajo por permitirle conocer diferentes lugares y culturas.

Recuerda su vida anterior como mujer analfabeta y su miedo a la ciudad.

Se menciona la migración de la comunidad hacia el Distrito Federal desde los años 60.

La gente de la comunidad tenía tierras pero carecía de recursos.

Se destaca la lucha por la supervivencia y la búsqueda de oportunidades laborales.

La narradora tiene planes de buscar otro lugar y comprar un carro para su familia.

Se describe la felicidad de la narradora por tener tres bebés nacidos en la ciudad.

Se discute la importancia de los recursos y la necesidad de la comunidad.

La narradora aboga por la inclusión y la educación de sus hijos en la ciudad.

Se menciona la discriminación y el desprecio de los vecinos hacia los hijos de la narradora.

La lucha contra la discriminación y por el respeto de la identidad indígena.

La narradora siente que su comunidad tiene el derecho de vivir en la ciudad y de resolver sus propios problemas.

Se destaca la importancia de mantener la identidad cultural y la conexión con los orígenes.

La narradora no se considera víctima y busca mejorar la situación de su comunidad.

Transcripts

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y cómo

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[Música]

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otra cualidad santiago más centrada es

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una comunidad

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somos otomís es una comunidad pero era

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una comunidad muy pequeña

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en estos últimos diez años es ha crecido

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mucho en la comunidad

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[Música]

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[Risas]

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[Música]

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yo desde niña dices este trabajo

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yo esto que he hecho muchos esfuerzos

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para estar aquí

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venga yo o 90 pero yo ahí voy lo que

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cuenta es es promover mi trabajo mi

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artesanía darme a conocer

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y ahí es donde yo he recorrido mucho

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gracias a ellos que yo ya a gracias a

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este trabajo

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he recorrido todo

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he regresado a

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a roma

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y sigo tocando puertas yo lo que yo

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quiero es participar en exposiciones en

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eventos internacional para eso es lo que

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voy

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y yo estamos me gusta mucho mi trabajo

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me gusta mucho porque este trabajo pues

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me saca a conocer diferentes lugares

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a la ciudad

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la ciudad que tú te imaginas no entonces

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no lo logras en esos momentos no logras

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entender

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piensas que la misma forma de vida que

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tienes en la comunidad

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es la misma forma de vivir en la ciudad

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y no es así y yo era una mujer que no

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sabía ni leer ni escribir ni habla de

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español ni cruzar en una calle

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se me daba miedo me junto me llevan para

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méxico

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[Música]

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[Aplausos]

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venir nueva de agua es mi boca moncada

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hace

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en el ataque ya que de cada book award a

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la 1 de la visita de cada busca de agua

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y tu vida y de allí a un chica de ineca

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car juanan área net y la vida quad y ya

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hay aquí ya nuevo pez y dibujar desde

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hace este arte queda que ya tengo pena

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11 años viendo aquí igual mi esposo ya

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tiene 25 años

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viendo aquí me junté con el bueno nos

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casamos y me trajo para acá tengo tres

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bebés también todos nacieron aquí yo no

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nació ya en el rancho nosotros

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comentábamos en las primeras reuniones

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que tuvimos aquí ya como organización en

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la delegación cuauhtémoc era que la

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gente tenía terrenos pero no había

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recursos eso hizo que mucha gente de la

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comunidad saliera a los distintos

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estados de la república pero más aquí en

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el distrito federal desde los años 60 se

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ve que guau

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cada uno ve que hay un descanso pero ya

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no hay allí novia y alimento porque la

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pesca si acaso dgt

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la zodiac o dije dato de junio igual y

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guindi y ya inditex que el doble ya al

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contrario de murcia que ella a gordon

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javu para voy a un viaje que dijo dime

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qué que así de un buque conviene

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o sea que el adn que voy a indicar casa

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por lo mismo no esté si piqué porque

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dijo que o porque dije que habito un

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jaguar o porque como mujer y dedicar que

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ya le dijo que kennedy porque para tirar

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no puede llamarme aquella mítica escuela

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un poco de activar df

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por eso yo le digo amigo y le digan

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ayúdenme que este muchacho estaba

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trabajando fueron al dibujo

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te necesito a quien extraña

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ahora sí que yo ni te pregunto si

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quieres sino que yo a ti te quiero

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porque yo mis planes

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a buscar otro lugar y comprarme un carro

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y que él se encargue de ir a dejar de ir

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los sus hermanitos eso es lo que le

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estoy diciendo y ya este es su primer

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semana del hijo que más calidad

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me siento muy feliz

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nosotros nuestros hijos no lo podemos

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dejar que crezcan y así como los sistema

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ya no tienen estudio nos lo y por eso es

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lo que muchas personas se vinieron para

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acá para que le dieran mejor vida a sus

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hijos pues ya muchos ya no regresaron a

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la comunidad que hicieron vida en la

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ciudad porque la mano de obra era muy

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demandada en la ciudad y muchos muchos

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de nosotros ya nacimos aquí en la ciudad

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de mexico

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regresamos a la comunidad algunos

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definitivamente se quedaron otros se

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olvidaron de la comunidad hicieron vida

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y aquí en la ciudad y a partir de ahí se

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empiezan a darse las primeras

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generaciones en la ciudad de mexico

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ellos no están tanto así como exigirnos

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o que estemos muy arraigados pero si nos

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lo inculcan si tratan de que tengamos

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como ese pedacito todavía nos habla nos

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explican que nos dice bueno nosotros sí

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si escuchamos si sabemos que nos dicen y

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si si practicamos de vez en cuando nos

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hemos tenido que creo como que ir

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despidiendo por ejemplo vestirme cómo

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nos vestimos como hablamos en público de

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privarnos a veces existe en cuanto a que

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ya sabemos que x x ya está el fiesta

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patronal o es por qué porque nos hemos

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ido adaptando al modo de la ciudad nos

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hemos ido adaptando este ritmo de vida

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entonces hemos tenido que a veces decir

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pues si quiero pero si voy así pues al

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igual y si me acepta y no pasa nada pero

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de cierta manera van a empezar entonces

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el evitarte las críticas yo siento que

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así que si es que creo que como que allí

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hay de dos por ejemplo en sí no sé no sé

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por ejemplo de cómo uno se cree aquí en

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la ciudad y cuando hay fiestas uno va y

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se viste así empiezan ahora como que

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entre ellos se ha ido en burla de qué

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y se viste así y ni siquiera sabe hablar

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o ni siquiera es te escucha entonces es

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como que y si vienes aquí te vistes así

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te devuelven a decir es como las dos

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caras de las manos es un arma de doble

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filo no le das gusto a unos niveles

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gustó al otro entonces trata estamos a

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veces datos estar en el término medio

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entre nos

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entre ser y no usar a muchos les molesta

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que les hablen en abdomen entonces eso

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obliga

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le revuelva se lo tome con el espanyol

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yo hablaba puro o tomic o español con

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quien iba a hablar mis papás

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ellos no hablaban

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mira nos hablaba otomí y ahora mis hijos

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la única es la muchacha que habla o tome

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la más grande la que se fue a quintana

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todos los demás

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pero no será porque también nosotros no

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le enseñamos desde pequeñas desde que

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enlacen desde que empiezan a

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a hablar claro que ahorita le enseña

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para ello es difícil y si hablamos o

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tommy cuando estamos acá adentro

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bueno aquí con nosotros los vecinos pero

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ya veces saliendo a la calle pues sí a

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veces usted la gente ya no empieza a

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verlos y si empiezan a reír y ya nos

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trata con indígenas

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por usar un extintor

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y los vecinos se quejaban de que no

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querían ver

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a nuestros hijos ni en la calle ni en el

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parque que era mejor ver preferían ver

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mejor a sus perros jugando en el parque

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que nuestros hijos

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este es el grado llegaba la

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discriminación la gente se mueve está

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bueno no decirnos si se molesta porque

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como estamos hablando a veces salimos

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allá afuera bueno de hecho me fuera

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todavía tengo y sigue viviendo cuando

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solo con ella de ser la calle como está

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acostumbrada a hablar su idioma y

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empieza a enamorar la gente que están

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diciendo pero si yo salgo sola o con mis

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niños pues ya empiezo a hablaros en él

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pues no dicen nada entonces juega donde

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la gente dejaron de vestirse así a lo

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mejor cambiarse algo de ropa y así

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cuando más o menos tenemos de respeto a

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uno es porque si estamos en las indias

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hallada uruguaya bueno que cueste y

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negativa por lo mismo un vecino que vive

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al lado de éste en el agua que va por no

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en forma no así como dinho de que y no

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dije que evitó que por eso yo limón que

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queda aquella piedra para ti que invitó

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a un nástic y gente dije que cuando no

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había dónde están cuando nunca

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uruguay jugar lo que algo queda' tónica

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que hayamos puesto de tal que que habito

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y ahold y sigue dije que el perro si yo

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he visto que hay gente que si lo hace

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pero al menos a la gente que tenía a mi

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alrededor que con la que he convivido

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nunca he pasado por es así pues jamás

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[Música]

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las juntas de vecinos y es en este llegó

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un proyecto son chicos deliberó les

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hacia sábado van a arreglar unos

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espacios es para que también tengan los

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espacios como usos múltiples y todos

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dijeron que no que no lo aceptaban que

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no lo querían y que no porque no iban a

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permitir que nadie más entrara porque

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siempre les engañaba porque siempre les

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decían las cosas y nunca les cumplían

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entonces yo dije y por qué no qué tiene

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de malo el proyecto el proyecto suena

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demasiado bien si costa un poco el

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trabajo de inserción con la comunidad es

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una inserción que nos costó mucho más

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trabajo porque es más cerrada entonces

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hubo que empezar de una en una

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primero fue con juanita con janet con su

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hermana para ir creando este vínculo y

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que a través de ellas pudiéramos

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acercarnos y hacer relación con toda la

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comunidad es algo ambicioso porque sonó

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desde el principio demasiado ambicioso

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pero yo decía tiene algo que es alma

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algo que es corazón algo que se que se

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va a lograr entonces estás mejor ya que

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te gusta opinar tanto ya que nunca estás

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pero decidiste decirnos algo eres la

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encargada y los problemas son contigo y

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yo

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pero no tengo miedo la verdad miedo a

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que yo se los dije miedo a que le tienen

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miedo a que no les compra nunca les han

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cumplido y si les cumplen que van a

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hacer y si se logra que van a hacer

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porque no piensan así porque no cambian

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su mentalidad nos ha enseñado muchas

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cosas y creo que eso me ha ayudado

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hacer conciencia y hacer que esté

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pues mis hijas estén donde estén ahorita

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no

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este sentirme orgullosa de ellas no

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están estudiando una carrera

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que muy pocos tenemos activa hace años

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nadie hacía esto por nadie yo hubiese

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querido que alguien lo hubiera hecho yo

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creo que la situación de algunos que

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conozco bien ha sido distinta ha subido

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hubiera sido diferente

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y no nadie se atrevió entonces si fue

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como que un enojo propio no entro en

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ciencia yo lo puedo hacer yo lo puedo

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cambiar yo puedo hacer algo mejor y lo

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voy a hacer y lo voy a lograr y no

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importa que todos me digan que no no

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importa que cada vez que yo quiera

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avanzar ellos me dan regresar porque no

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lo voy a hacer

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[Música]

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en la colonia roma también tenemos

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derecho de vivir los indígenas en la

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colonia roma existimos este grupo que a

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pesar de que existe un grupo reducido de

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vecinos que están en contra de nosotros

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pues nosotros vamos a demostrarle que no

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somos lo que la gente piensa que también

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nosotros somos seres humanos que también

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nosotros tenemos derecho a vivir en la

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colonia pero que además somos capaces de

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resolver nuestros propios problemas

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podemos latín vive que los niños de que

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el equipo de mingo que no le niegue un

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botiquín de chiquito en equipo y ya está

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vaya vuelo o no hay más de chivos y

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talla política que ya vengo viviendo

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yo sé de dónde de origen sé de dónde

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vengo y sé es como dice por ahí si me

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muero metieron valles aquí no porque de

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corella no tenemos que de aquí para

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ellos es muy importante seguir pensando

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de dónde viene que no tenga incidencia

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al donde están el de dónde viene y que

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sus niños sigan sabiendo que hay

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historia detrás de ellos que tienen una

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cultura muy importante que tienen raíces

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muy fuertes y se inicia identificando

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como personas indígenas en la ciudad de

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los yo no soy víctima yo no vengo a

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contar una triste historia no te vengo a

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decir ven y dame dinero para que yo sea

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nueva porque porque trabajo porque

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porque me hace ganar las cosas porque sé

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que los demás pueden todas esas cosas

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son las que creo que nos hacen fuertes y

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creo que nos hacen pensar en que eso no

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se repita en la comunidad no sino ver

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cómo se sigue avanzando en la comunidad

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y cómo van creciendo no nada más en el

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conocimiento sino

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reconociendo de dónde somos si no puede

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perder nuestra identidad como personas y

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como y como tommy que somos

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[Música]

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[Música]

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