EL PENSAMIENTO POLITICO EN ROMA
Summary
TLDREste video explora la teoría del poder en Roma, comparándola con Grecia. A diferencia de los griegos, los romanos fueron más prácticos, enfocándose en las instituciones públicas y el derecho en lugar de la filosofía política. El video analiza la evolución del gobierno romano, desde la monarquía hasta la república, las tensiones entre patricios y plebeyos, la expansión territorial y el impacto de la esclavitud. También se discuten las influencias del cristianismo, el derecho romano y los pensadores como Polibio y Cicerón, destacando su relevancia actual.
Takeaways
- 🏛️ La política en Roma se centró más en las instituciones públicas y el ordenamiento jurídico, en contraste con la filosofía política de Grecia.
- ⚖️ A pesar de la destrucción del Imperio Romano, sus principios jurídicos sobrevivieron a lo largo de la Edad Media y siguen vigentes en la actualidad.
- 🗳️ Roma comenzó como una ciudad-estado con un sistema monárquico, gobernada por un rey asistido por un senado y una asamblea compuesta por patricios.
- 🔄 La transición de la monarquía a la república en Roma fue resultado de revueltas políticas y la lucha de los plebeyos por obtener derechos civiles y políticos.
- 📜 El derecho romano no surgió de ideas filosóficas como en Grecia, sino que se enfocó en un sistema de reglas claras y prácticas para la convivencia social.
- 🌍 Roma se convirtió en un imperio esclavista, expandiéndose a través de la cuenca del Mediterráneo mediante la conquista y el sometimiento de pueblos extranjeros.
- 📈 La expansión del Imperio Romano provocó un desarrollo económico significativo, pero también trajo consigo una crisis social y una marcada distinción de clases.
- 🧩 Los romanos perfeccionaron el derecho y la política griega, desarrollando el 'ius gentium' o derecho de gentes, precursor del derecho internacional.
- 🗡️ La política romana se basó en el pragmatismo y la práctica de 'divide et impera' (divide y vencerás) para mantener el control sobre sus territorios conquistados.
- ✍️ Los pensadores romanos como Cicerón y Polibio analizaron la naturaleza cíclica de las formas de gobierno y las tensiones entre la república y el imperio.
Q & A
¿Cuál es la diferencia principal entre el pensamiento político en Roma y en Grecia?
-Mientras que en Grecia hubo grandes pensadores como Platón y Aristóteles que desarrollaron profundos sistemas filosóficos y políticos, en Roma prevalecieron las instituciones públicas y el orden jurídico. Los romanos eran más prácticos, mientras que los griegos eran más teóricos.
¿Qué características definieron a Roma como una ciudad-estado en sus inicios?
-Roma se originó como una ciudad-estado, similar a las ciudades griegas, compuesta por varias tribus y gobernada por un rey asistido por un senado. Este senado estaba formado por patricios que eran descendientes de los fundadores de la ciudad.
¿Cómo fue la transición del gobierno monárquico a la república en Roma?
-La república fue establecida en el año 510 a.C., tras la destitución del último rey, Tarquino el Soberbio, debido a sus abusos. Los patricios tomaron el poder, pero los plebeyos lucharon durante años para obtener derechos civiles y políticos.
¿Qué papel desempeñaba la esclavitud en la sociedad romana?
-La sociedad romana fue organizada sobre una base esclavista, donde los ciudadanos libres, tanto patricios como plebeyos, dependían del trabajo de los esclavos. Inicialmente, solo los bárbaros eran esclavizados, pero con el tiempo, incluso los ciudadanos libres que no podían pagar sus deudas se convertían en esclavos.
¿Qué es el derecho de gentes y cómo surgió en Roma?
-El derecho de gentes, o derecho internacional, surgió como una interpretación de los principios jurídicos comunes aplicables a los extranjeros dentro del imperio romano. Se desarrolló a partir de la administración del pretor peregrino, quien resolvía disputas entre extranjeros usando principios universales.
¿Cómo describió Polibio el ciclo de las formas de gobierno?
-Polibio describió un ciclo en el que las formas de gobierno pasan de la monarquía a la tiranía, luego a la aristocracia, que se convierte en oligarquía, y finalmente a la democracia, que degenera en demagogia. Este ciclo se repite indefinidamente.
¿Qué importancia tuvo la religión en la política romana a medida que avanzaba el imperio?
-Con el tiempo, la religión asumió un papel cada vez más importante en la vida política de Roma, contribuyendo a la consolidación de filosofías éticas y sistemas de creencias que incluían la inmortalidad del individuo y el papel de dioses redentores.
¿Cómo impactó el cristianismo en la estructura política y religiosa de Roma?
-El cristianismo, que fue adoptado oficialmente en el año 325 d.C., marcó un cambio significativo al integrar la religión dentro de la política, estableciendo una relación más estrecha entre las instituciones religiosas y el estado romano.
¿Qué es la teoría del pacto en el derecho romano?
-La teoría del pacto establece que el estado es una institución natural, en la que los ciudadanos delegan sus poderes a los gobernantes mediante un contrato. Una vez que el poder es cedido, el pueblo no tiene derecho a rebelarse contra sus gobernantes.
¿Cómo influyó el pensamiento político romano en las formas modernas de gobierno?
-Las estructuras políticas y jurídicas romanas, especialmente de la época republicana, sirvieron como base para muchas de las formas de gobierno modernas. Esto incluye la idea del estado de derecho y la separación de poderes entre diferentes instituciones.
Outlines
🏛️ El pensamiento político en Roma frente a Grecia
En Roma, a diferencia de Grecia, no se desarrollaron grandes sistemas filosóficos, sino que la importancia recaía en las instituciones públicas y el ordenamiento jurídico, cuyo legado persiste hasta hoy. Mientras que los griegos eran más teóricos, los romanos se centraban en la práctica, adoptando parte de las instituciones griegas. Esta introducción aborda los temas del poder, la libertad y su influencia en la historia de la humanidad.
🏙️ Orígenes de Roma como ciudad-estado
Roma nació como una ciudad-estado al estilo griego, con un sistema de gobierno monárquico, un rey asistido por un senado de ancianos y una asamblea de patricios, descendientes de los fundadores. Se detalla la estructura política, incluyendo la asamblea que elegía al rey y la organización en curias. También se menciona la transición hacia la República en el año 510 a.C. tras la destitución de Tarquino el Soberbio, y las luchas de los plebeyos por sus derechos.
⚔️ La expansión de Roma y las contradicciones sociales
A medida que Roma crecía, las tensiones entre patricios, plebeyos y esclavos incrementaron, lo que llevó a una política de conquista. Esta expansión permitió a Roma convertirse en un estado esclavista extenso, con una economía basada en el trabajo de los esclavos. Las guerras civiles y dictaduras trajeron cambios en las instituciones políticas y jurídicas, mientras las filosofías éticas y religiosas como el cristianismo comenzaron a ganar terreno.
🏛️ La autocracia imperial y el desarrollo del derecho romano
Durante los siglos I y II d.C., el imperio romano alcanzó su apogeo como potencia mundial. Sin embargo, esta expansión también provocó una crisis económica y marcadas divisiones sociales. Surgieron tres clases sociales: latifundistas, proletarios y esclavos. Roma desarrolló un sistema de derecho basado en la administración de justicia, aplicando principios comunes que sentaron las bases del derecho internacional y el derecho natural, con pensadores como Polibio y Cicerón destacando en la crítica política.
⚖️ Cicerón y la teoría de los ciclos políticos
Cicerón, influenciado por Polibio, desarrolló la idea de los ciclos políticos en los que las formas de gobierno degeneran y se regeneran a lo largo del tiempo. Aunque trató de revalidar teorías republicanas, sus ideas fueron limitadas por la realidad del surgimiento del estado imperial. Los jurisconsultos romanos, como Ulpiano, jugaron un papel crucial en la consolidación del derecho natural y en la interpretación de las leyes romanas.
📜 El legado del pensamiento político romano
Los principios políticos romanos continúan vigentes hoy en día, influyendo en la estructura y organización de los estados modernos. El derecho romano, las instituciones republicanas y la separación del poder son bases fundamentales en las formas contemporáneas de gobierno, mostrando la relevancia del legado romano en la actualidad.
Mindmap
Keywords
💡Roma
💡Instituciones públicas
💡República
💡Patricios y plebeyos
💡Dictadura
💡Esclavitud
💡Derecho romano
💡Ius gentium
💡Teoría del ciclo de gobierno
💡Cristianismo
Highlights
Roma no desarrolló sistemas filosóficos políticos tan complejos como Grecia, pero sus instituciones públicas y ordenamiento jurídico perduraron hasta la actualidad.
A diferencia de Grecia, donde prevalecía la teoría, los romanos eran más prácticos y enfocaron sus esfuerzos en las instituciones políticas.
En el 510 a.C., Roma destituyó su monarquía y estableció la República tras revueltas y luchas políticas entre patricios y plebeyos.
Se estableció una separación del poder religioso y el secular para evitar sacrilegios en conflictos políticos.
La dictadura romana fue una magistratura temporal y excepcional creada para tiempos de crisis internas o guerras externas.
Roma fue una sociedad esclavista desde su fundación en el 753 a.C., con una mayor dureza en el trato a los esclavos que en Grecia.
El sistema esclavista romano creció a través de la expansión y conquista de territorios vecinos, incrementando el número de esclavos con prisioneros bárbaros.
Las conquistas romanas respetaban las costumbres e instituciones locales, lo que facilitaba alianzas y la absorción de nuevos territorios bajo el concepto de 'ciudad universal'.
Roma perfeccionó el derecho a través del concepto de 'ius gentium', base del derecho internacional, que se aplicaba a los pueblos conquistados.
Polibio, un pensador griego influenciado por Aristóteles, criticó la política de Roma y postuló un ciclo de formas de gobierno que incluía monarquía, aristocracia, democracia, y sus respectivas degeneraciones.
Cicerón adoptó la teoría de Polibio sobre los ciclos políticos y defendió una forma mixta de gobierno, aunque con una visión conservadora que defendía la aristocracia.
La jurisprudencia romana, liderada por jurisconsultos como Ulpiano, desarrolló principios jurídicos que siguen vigentes hoy en día, incluyendo la definición de justicia como dar a cada uno lo suyo.
El derecho natural, defendido por los jurisconsultos, establecía principios universales aplicables a todos los hombres libres.
Los jurisconsultos se dividían entre conservadores (sabinianos) y progresistas (proculianos), reflejando las tensiones políticas y sociales de Roma.
El legado de las instituciones y el derecho romano sigue presente en las estructuras modernas de los estados y gobiernos actuales, especialmente en el modelo republicano.
Transcripts
00:00esto es teoría del poder el pensamiento
00:04político en roma' en contraposición con
00:06grecia roma la literatura y la filosofía
00:09política fueron escasas muy pocos fueron
00:12los pensadores que desarrollaron
00:14sistemas de ideas políticas de la
00:16grandeza y la profundidad de las
00:18construcciones de platón o aristóteles
00:20por ejemplo en cambio lo que tuvo
00:23validez en roma' fueron las
00:24instituciones públicas y su ordenamiento
00:26jurídico cuyos principios sobrevivieron
00:29a la destrucción del imperio romano a
00:31través de toda la edad media hasta los
00:33días actuales se ha caracterizado a los
00:36romanos como personas más prácticas
00:38los griegos eran más teóricos es por
00:40ello que muchas de las instituciones
00:42políticas de roma' tienen como su
00:44referencia a las instituciones políticas
00:46de grecia eso es lo que veremos el día
00:49de hoy en teoría del poder
01:01el poder y la libertad los principios y
01:05anhelos humanos que han marcado la
01:07historia y marcarán el futuro de la
01:10humanidad
01:12acompáñenos a tratar de entender por qué
01:15la humanidad busca tanto el poder y
01:19persigue permanentemente la libertad
01:22veremos
01:32roma la ciudad de estado en sus orígenes
01:35román nació como una ciudad de estado a
01:38la manera de las ciudades griegas
01:39compuesta por varias tribus que vivían
01:41en el área relativamente pequeña su
01:45forma de gobierno era monárquica existía
01:47un rey asistido por un senado de cemex
01:50que quiere decir anciano
01:52compuesto primero por 200 y después por
01:55300 paterfamilias que eran fundadores de
01:58la ciudad o sus descendientes y una
02:00asamblea compuesta por la comissió curia
02:03está los patricios que eran los
02:05descendientes de los fundadores de forma
02:07y que tenían la propiedad común de las
02:09tierras distinguidos en familias
02:11formaban por la agrupación de estas una
02:13jeunesse y una decena de james formaba
02:16una curia había treinta curias en roma'
02:19que formaban aquellas comités y tenían
02:22por atribución principal la elección del
02:24rey instituciones de la república el año
02:27510 antes de cristo se estableció la
02:30república eso quiere decir que el
02:33sistema de gobierno que antes era
02:35monárquico cambió debido a decisiones
02:37políticas revueltas políticas
02:39revoluciones incluso que provocaron la
02:42existencia de una nueva forma de
02:44gobierno la república
02:46con la destitución del séptimo rey
02:48tarquino el soberbio que había cometido
02:49muchos abusos y atropellos contra los
02:51patricios estos últimos tomaron el poder
02:53pero los plebeyos lucharon tenazmente
02:55por un período de 12 años contra los
02:58patricios hasta conseguir el
03:00reconocimiento de sus derechos civiles y
03:02el otorgamiento de algunos derechos
03:03políticos
03:05para evitar que las contradicciones
03:06políticas adquiriesen el carácter de
03:09sacrilegio para cualquiera de los bandos
03:11en pugna se decretó la distinción de
03:13separación del poder religioso y el
03:15poder secular o temporal el rey fue
03:17sustituido por dos cónsules elegidos
03:20anualmente de entre los patricios por la
03:22comité furia está con acreedores los
03:25censores y los ediles colaborarán con
03:27los cónsules en sus tareas de
03:29gobernantes concluido su período anual
03:31los próceres debían rendir cuentas de su
03:34gestión durante la cual su autoridad era
03:36limitada sólo en épocas de guerra podía
03:39ser ilimitada pero después para épocas
03:41de convulsión e interno guerra externa
03:43se estableció legalmente una
03:44magistratura excepcional y temporal
03:46llamada la dictadura contradicciones en
03:50la sociedad esclavista roma desde su
03:52fundación en el año 753 antes de cristo-
03:55como ciudad de estado fue organizada a
03:57través de una sociedad esclavista la
03:59subsistencia de los ciudadanos libres ya
04:01fuesen patricio sobre medios se basó
04:03siempre en el trabajo de los esclavos mi
04:06situación era en forma aún más dura que
04:08en grecia
04:09los comienzos solo los bárbaros por
04:11considerarles inferiores a los romanos
04:13eran sometidos a la esclavitud pero
04:15posteriormente hasta los humanos libres
04:17que no podían pagar sus deudas eran
04:19convertidos en esclavos desde luego los
04:21esclavos no estuvieron nunca conformes
04:23con su situación fueron muchos los
04:25intentos de rebelión para liberarse de
04:27la esclavitud
04:29comienzo de la expansión en grecia hasta
04:32el advenimiento de filippo y alejandro
04:34de macedonia y no obstante las luchas
04:36intestinas no se produjo el crecimiento
04:39desmesurado de la ciudad de ese estado y
04:41además las colonias fundadas en lejanos
04:43territorios conservaban por muy poco su
04:45unidad con la ciudad madre
04:47independizándose invariablemente al cabo
04:49de poco tiempo
04:51román en sus comienzos a partir de la
04:53fundación se mantuvo como una pequeña
04:55comunidad urbana pero a partir del siglo
04:58dos antes de cristo- y bajo un sistema
05:01republicano impulsada por las
05:02contradicciones internas entre patricios
05:05y plebeyos y hombres libres y esclavos
05:06adoptó una política de fuerza y de
05:08conquista con los pueblos extranjeros
05:10vecinos hasta que en el siglo uno ya se
05:13hubo convertido en un estado esclavista
05:16grande extendido y sobre la cuenca del
05:19mar mediterráneo estas conquistas
05:22permitían un doble objetivo
05:24incrementaban las tierras de los
05:26patricios y plebeyos ricos y algunos
05:28plebeyos pobres también obtenían algo de
05:30tierras y por otra parte aumentaban con
05:32los bárbaros prisioneros las cifras de
05:36la esclavitud para el trabajo de
05:37aquellas tierras y el incremento de la
05:39producción artesana lucrativa para los
05:41amos vital esclavos los cambios que
05:43superaban en la esencia misma de la
05:45primitiva comunidad urbana que fue roma
05:47dieron lugar también a cambios notables
05:49en las concepciones jurídicos políticas
05:51para mayores aún en las instituciones
05:54prácticas las guerras civiles y las
05:56dictaduras
05:57muy frecuentes como preludio de nuevos
05:59cambios de magnitud una existencia
06:01política del problema del individuo y la
06:03humanidad el hombre desde la
06:05transformación del estado zafando por la
06:07estrechez de la polis tuvo que iniciar
06:09su aprendizaje de vivir solo para sí
06:11mismo por una parte y para vivir junto a
06:14los demás hombres del mundo por otra de
06:16esta situación surge una serie de
06:18filosofías de consolidación ética
06:20principalmente
06:22que fundamenta en formas de religión que
06:24proclaman la inmortalidad del individuo
06:26y la existencia de un dios o varios
06:28dioses que mueren por redimir a los
06:30hombres la religión asume de esta manera
06:32un papel cada vez más grande los
06:33intereses humanos y es creciente la
06:35importancia de las instituciones
06:37religiosas
06:38esta circunstancia desemboca en el
06:39advenimiento del cristianismo y la
06:41formación de la iglesia ya para el año
06:43325 después de cristo la ciudad
06:47universal 'alejandro magno' para
06:49consolidar su imperio fue quien dio los
06:51primeros elementos de la ciudad
06:52universal como señal de la caducidad
06:54definitiva de la ciudad de estado
06:56alejando sus sucesores podían mantener
06:59un imperio solamente bajo el centro de
07:01la monarquía absoluta
07:03pero por otro lado los romanos
07:05encontraron que podían generar el
07:07criterio de ciudad universal o de estado
07:09universal a través de la conquista pero
07:12no de la conquista absoluta la conquista
07:15romana tenía una característica
07:16fundamental que era la posibilidad de
07:19respetar las instituciones la religión
07:21la sociedad las costumbres del pueblo el
07:24al que iban a conquistar en ese sentido
07:27roma ganaba más que un conquistado un
07:29aliado
07:30pero formaba parte de la ciudad
07:32universal el estado es hombre toma el
07:36estado lo absorbe al individuo como en
07:37la concepción platónica aristotélica lo
07:40distingue en primer lugar y después lo
07:41respeta pero esto ocurre también como en
07:43grecia solamente con el hombre libro
07:45'ciudadano nos resta para el esclavo que
07:47no persona que no es persona sino una
07:50cosa y una bestia el estado tiene sus
07:52derechos y sus deberes distintos a los
07:54del ciudadano ambos estados ciudadanos
07:56son personas jurídicas el primero que
07:58tiene que ejercer su autoridad dentro de
08:00normas legales preestablecidas y el
08:02segundo goce de derechos y prerrogativas
08:04frente al gobierno y a los demás
08:06ciudadanos del estado el derecho
08:07positivo en roma' el derecho no surgió
08:10de un sistema de ideas filosóficas
08:11políticas como grecia
08:13los romanos aprendieron y aprovecharon
08:14mucho de los griegos y especialmente de
08:17los estoicos su práctica especialmente
08:19cuando comenzaron en su espacio sobre
08:21los pueblos vecinos fue la de divide et
08:23impera divide y vencerás sin embargo
08:26éste practicismo romano perfeccionó
08:28algunas de las ideas políticas y
08:29jurídicas de grecia cuya vigencia se
08:31tradujo en la imposición de ciertos
08:33principios entre los cuales se destacó
08:35pronto la concepción del derecho
08:37que se afirma sobre la separación de la
08:39ética de la política es decir un derecho
08:41escrito que se establezca como reglas
08:43claras para que la sociedad pueda
08:45cumplir y hacer cumplir todas las normas
08:47de convivencia social
08:49así nace la teoría del pacto para los
08:52romanos el estado es una institución de
08:54carácter natural pero no necesita mayor
08:56justificación los humanos aceptan la
08:58autoridad originaria del pueblo que
09:00mediante un contrato de gobernantes con
09:01gobernados para pasar a ser un
09:03patrimonio de los gobernantes es decir
09:05se trata de una verdadera delegación de
09:07poderes de parte del pueblo a los
09:08gobernantes pero una vez constituidos
09:10los magistrados éstos tienen plena
09:12autoridad y el pueblo no puede
09:13despojarlo de los poderes que les ha
09:15cedido de esta manera el pueblo no posee
09:17el derecho de resistencia del rebelión
09:19contra los poderes públicos el pacto es
09:22consolidado y se debe respetar el
09:24imperio las colonias romanas
09:26dependientes de la metrópoli mantuvieron
09:28su dependencia y juntamente con la
09:30absorción de los pueblos italianos
09:31vecinos produjeron la transferencia de
09:33la ciudad de estado al estado universal
09:35en ese sentido dando la situación se
09:37configuraba un imperio un imperio capaz
09:40de poder administrar todo el mundo
09:42conocido y todo el mundo civilizado
09:43desde europa áfrica oriente medio muchos
09:47de los pueblos que estaban formaban
09:49parte del imperio romano aplicaban no
09:52solamente las normas de convivencia
09:53pacífica
09:54distribución de las reglas del derecho
09:56sino adicionalmente se convertían en los
09:59transmisores de la civilización romana
10:01que tenía por supuesto como herencia la
10:03civilización griega
10:04[Música]
10:06la autocracia imperial durante el
10:08transcurso de los siglos 1 y 2 de la era
10:10cristiana el imperio romano se
10:12transformó a una potencia mundial en
10:14este lapso hubo un notable desarrollo de
10:16las vías de comunicación del comercio
10:18universal incrementándose también la
10:20producción de mercaderías para el
10:21intercambio crecieron las viejas
10:23ciudades y surgieron muchas otras nuevas
10:25divulgando se la cultura romana en las
10:27regiones más alejadas del mundo conocido
10:30esta expansión provocó sin embargo una
10:32crisis económica en el imperio romano
10:33que influyó decisivamente sobre la
10:36distribución social de la población en
10:38el territorio imperial se asentó la
10:39distinción de tres clases constituidas
10:41por una compleja variedad de hombres
10:42nacionales la clase superior estaba
10:45compuesta por latifundistas comerciantes
10:47usureros que no todos tenían abolengo
10:49dobles sino que se les incorporaban
10:51infinidad de libertos o antiguos
10:53esclavos man objetivos la segunda clase
10:55era la de los hombres libres pobres que
10:57en forma eran llamados ya proletarios
10:59finalmente estaban la enorme masa de
11:01esclavos que se alojaba en todo el
11:03intenso territorio del imperio la
11:05universalidad del derecho romano durante
11:08la república ejercía la administración
11:09de justicia en materia civil un
11:11funcionario el llamado pretor quien
11:13desarrollando su facultad de formar su
11:15propia interpretación jurídica producía
11:17la definición de nuevos principios y
11:19como también los pretores al hacerse
11:21cargo de la administración promulgaban
11:23edictos señalaban anteladamente los
11:25principios generales que presidían su
11:27actuación se llevó a establecer
11:28ampliaciones de la doctrina del derecho
11:30romano más tarde en el siglo 3 después
11:33de cristo como resultado del imperio y
11:35el cosmopolitismo
11:36instituyó el pretor peregrino para
11:38administrar justicia en los asuntos de
11:40los extranjeros incorporados al imperio
11:42y como no era posible aplicar las normas
11:44de un derecho extraño estos profesores
11:46peregrinos realizaron una selección de
11:48principios jurídicos comunes en roma'
11:50los pueblos vecinos que gobernaban
11:52comenzando a formarse así el ius gentium
11:54hoy lo conocemos como derecho
11:56internacional el derecho de gentes de
11:58las naciones que fue considerado como
12:00una interpretación fiel de la razón y
12:02que se identificó finalmente con el
12:04derecho natural o chus natural los
12:06pensadores romanos polibio cicerón y
12:09ulpiano una primera crítica de los
12:12conceptos políticos sobre el gobierno de
12:14roma de la época de la república fue
12:16elaborada por un riego
12:18polibio de megalópolis dirigente de la
12:20liga a que ha y opositora roma cuando
12:23grecia cayó bajo el dominio de ésta
12:25posteriormente a alejandro fue tomado
12:28como rehén y conducido a roma allí vivió
12:30muchos años y estudió la constitución
12:33política a su mamá escribió una historia
12:36universal y otra de roma' de las cuales
12:38se refiere a los problemas del estado
12:41y el desarrollo de las repúblicas
12:42humanos polibio admite de plata
12:44obligatoria del movimiento cíclico de
12:46las formas de gobierno las cuales pasan
12:49de una a otra hasta concluir un ciclo y
12:51entonces se repite nuevamente las formas
12:53que ya transcurrieron en ese sentido
12:55admite las tres formas de gobierno que
12:57aristóteles considera puras y sus
12:59respectivas de generación afirma que la
13:01monarquía que es el comienzo moral y
13:03justa se convierte en tiranía cuando el
13:05rey se torna arbitrario e injusto
13:07sobrevienen conspiraciones en que toman
13:11parte los más selectos hombres de entre
13:14los ciudadanos que deponen a tiranos e
13:15inauguran al gobierno de la aristocracia
13:18la cual genera a su vez una oligarquía
13:20que oprime al pueblo provocando una
13:22nueva revolución popular contra los
13:24opresores y el advenimiento de la
13:26democracia que a su vez después de un
13:28lapso de normalidad degenera en la
13:30demagogia y el gobierno del populacho
13:32para dar lugar a una nueva revolución la
13:34que se apodera del gobierno un hombre
13:36audaz valiente que se hace reiniciándose
13:40así el ciclo de esta forma de gobierno
13:42en sus de generaciones y revoluciones lo
13:43siguiente
13:44sí serón por su parte plantea el derecho
13:47natural posteriormente la muerte de
13:49polibio sobrevino en roma' el período de
13:51crisis en el que se ahondó la profunda
13:53división entre el patriciado noble y
13:55opulento para afectado en el senado y el
13:58pueblo empobrecido refugiado las aldeas
14:00mientras por otra parte las masas de la
14:02esclavitud se agitaban en demanda de
14:04liberación todos éstos antagonismos
14:06condujeron a las guerras civiles y la
14:08dictadura
14:09en esas circunstancias apareció su
14:11corona orador fogoso que en su juventud
14:14ostenta simpatías por el partido
14:16democrático para pasarse posteriormente
14:18al partido de los óptima tes los ricos y
14:21mejores escribió varias obras siendo los
14:23principales en materia política de la
14:26república la república o de elegimos o
14:28de las leyes unas que se trata de seguir
14:30la forma expositiva de platón y aún en
14:33su estilo literario en forma de diálogos
14:35pero en realidad sí 0-1 demostró
14:37originalidad sino que expresó sus
14:39tendencia conservadora tratando de
14:41restaurar las instituciones republicanas
14:43aristocráticas anteriores a las reformas
14:46populares del tribuno tiberio draco
14:49cicerón en defensa de la aristocracia
14:51esclavista romana tomó de polibio la
14:54teoría de los ciclos revolucionarios y
14:56el principio de la forma mixta de
14:57gobierno pero las conclusiones empíricas
14:59de polibio correspondían a la época de
15:01plenitud de la ciudad de estados humana
15:03la insuficiencia de cicerón fue que
15:05quiso revalidar tales teorías en una
15:07época en las que las agitaciones
15:08políticas y las contradicciones
15:10económicas sociales estaban operando el
15:13surgimiento de un estado imperio de esta
15:15manera la obra de cicerón a este
15:17respecto se limitó a un 'blog' elogio de
15:20la teoría del ciclo de las
15:21degeneraciones y revoluciones de la
15:23forma mixta de gobierno ulpiano y los
15:25jurisconsultos durante el período de
15:27culminación y después de la decadencia
15:29del imperio romano la institución de los
15:31jurisconsultos adquirió gran prestigio y
15:33recibían las consultas jurídicas de los
15:36particulares los hombres públicos y los
15:38emperadores augusto dispuso que la
15:40interpretación de los jurisconsultos
15:41debía hacer tener en cuenta
15:43obligatoriamente por los jueces en los
15:45orificios la obra de los jurisconsultos
15:47se limitó a esclarecer los principios y
15:50las normas de derechos humanos que
15:51sancionaban las instituciones existentes
15:54general los jurisconsultos fueron ex y
15:57exhibidores
15:59muchos de los más importantes principios
16:01del derechos humanos muchos de los más
16:03notables como cayó un piano sostenían
16:05que era natural la división de la
16:07sociedad mezclados y hombres libres y
16:09que los primeros no eran sino meras
16:11cosas igualmente los distingue la
16:13descripción entre pobres y ricos sin
16:15embargo el piano al exponer su opinión
16:17sobre el derecho natural sostenía que
16:19sus mandatos disponían de todos los
16:21hombres nace el libro los jurisconsultos
16:23no tuvieron opiniones son formes una
16:26gran división histórica entre ellos fue
16:27la que agrupaba a los sabinianos con los
16:29por fin ella nos los sabinianos
16:31distinguían la legitimidad del imperio
16:33mientras que nos propone ya no se
16:35inclinaron hacia la república por tanto
16:37los primeros eran conservadores y los
16:39segundos eran progresistas proclamando
16:41la permanencia de las desigualdades
16:42sociales y económicas golpeando definió
16:44a la justicia expresando que consiste en
16:46vivir honestamente no causar daño al
16:49prójimo y dar a cada quien lo suyo
16:52esta fórmula impedía cualesquiera
16:54cambios revolucionarios de la sociedad
16:55los jurisconsultos humanos son un piano
16:58papiniano paolo gallo y no destino y
17:00fueron los creadores del derecho natural
17:02[Música]
17:04y recordemos entonces que el pensamiento
17:07político romano tiene su vigencia hoy en
17:09día en las formas en las estructuras
17:11básicas de los estados de los gobiernos
17:14la estructura del estado es básicamente
17:16orientada sobre la base de la estructura
17:18de los estados romanos especialmente de
17:21la época de la república
17:23bien eso fue el vídeo por hoy si te
17:25pareció interesante no te olvides
17:26dejarme me gusta de igual manera
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