6ème - Les débuts du judaïsme

La Classe d'Histoire

23 Apr 201705:01

Summary

TLDRLe judaïsme est né dans un monde polythéiste, se distinguant par son monothéisme. Les Hébreux, tribus fondatrices, ont initialement honoré Yahvé parmi d'autres dieux. Face à la menace des peuples voisins, ils se sont progressivement tournés vers le monothéisme, rédigeant la Torah. Le temple de Yahvé à Jérusalem est devenu le principal lieu de culte. Malgré les invasions et la destruction du temple, les Juifs ont conservé leur religion et ont été autorisés à reconstruire le temple après l'exil en Babylone. Ce processus a contribué à la formation de la diaspora juive et à l'établissement des synagogues, où la Bible hébraïque est lue et pratiquée.

Takeaways

📚 Le judaïsme, première grande religion monothéiste, émerge dans un contexte polythéiste.
🌍 Les Hébreux, plus tard nommés Israélites puis Juifs, vivaient au Proche-Orient, dans la partie ouest du Croissant fertile.
👑 Au VIIIe siècle avant J.-C., les Hébreux s'organisent en deux royaumes : Israël au nord et Juda au sud, avec Jérusalem comme capitale.
🛐 Yahvé est vénéré comme dieu principal, marquant une période de monolâtrie avant le passage au monothéisme strict.
✍️ Face aux menaces des peuples polythéistes voisins, les Israélites commencent à mettre par écrit leurs croyances, renforçant ainsi leur identité religieuse.
📖 La Torah, livre sacré du judaïsme, est composée et le Temple de Yahvé à Jérusalem devient le principal lieu de culte.
🔄 En 587 avant J.-C., l'exil babylonien marque le début de la première diaspora juive, dispersant les Juifs autour du bassin méditerranéen.
🔍 Les épreuves et la dispersion contribuent à la consolidation et l'unification des croyances juives, malgré l'adversité.
🏛️ Sous le roi Hérode, le Temple de Jérusalem est agrandi, mais il est détruit par les Romains en 70 après J.-C., accentuant la diaspora.
💡 L'histoire du judaïsme illustre l'entrelacement des mythes, des sources littéraires et des découvertes archéologiques, invitant à une lecture critique des sources.

Q & A

Quel est le contexte historique de l'émergence du judaïsme?
-Le judaïsme est né dans un monde profondément polythéiste, en tant que nouvelle religion monothéiste. Il s'est développé au cours de l'antiquité, avec les tribus appelées les Hébreux dans la partie ouest du Croissant fertile.
Comment s'est diffusée la religion monothéiste dans un monde polythéiste?
-Les archéologues et les historiens ont des traces très limitées pour reconstituer la naissance des premiers monothéismes. Cependant, leurs travaux permettent de distinguer le mythe des textes sacrés de l'histoire.
Quels étaient les deux royaumes organisés par les Hébreux au VIIe siècle avant Jésus-Christ?
-Les deux royaumes organisés par les Hébreux étaient le Royaume d'Israël au nord et le Royaume de Judée au sud, avec pour capitale Jérusalem.
Qui étaient les peuples polythéistes qui entouraient les royaumes Hébreux?
-Les peuples polythéistes qui entouraient les royaumes Hébreux étaient les Égyptiens, les Assyriens, puis les Perses.
Comment les chefs israélites ont-ils préservé leur identité religieuse face aux influences étrangères?
-Les chefs israélites ont commencé à mettre leurs croyances par écrit et ont renforcé leurs liens avec le Dieu Yahvé en excluant les dieux étrangers, ce qui a entraîné un passage progressivement vers un monothéisme.
Qu'est-ce qui a conduit à la mise par écrit des croyances des Israélites?
-La menace d'invasion et la nécessité de préserver une identité menacée ont conduit les chefs israélites à mettre leurs croyances par écrit, ce qui a contribué à la création de la Torah.
Quel est le rôle du temple de Yahvé à Jérusalem dans le judaïsme?
-Le temple de Yahvé à Jérusalem est devenu le lieu principal de culte dans cette religion, symbole d'un Dieu considéré comme inaccessible, dont le nom n'est jamais prononcé et dont l'image n'est jamais représentée.
Qu'est-ce que la première diaspora juive et comment s'est-elle produite?
-La première diaspora juive est la dispersion des Israélites autour du bassin méditerranéen, qui a commencé après la destruction du temple de Yahvé par les Babyloniens en 587 avant Jésus-Christ et l'exil forcé de milliers d'Israélites vers Babylone.
Comment les Israélites ont-ils conservé leurs pratiques religieuses pendant l'exil?
-Menacés de disparition, les communautés exilées ont été forcées à rester unies et à conserver à distance leurs pratiques religieuses, ce qui a permis à leur religion de survivre.
Qu'est-ce qui s'est passé en 537 avant Jésus-Christ pour les Israélites?
-En 537 avant Jésus-Christ, les Israélites ont été autorisés à retourner à Jérusalem et à reconstruire le temple qui avait été détruit.
Quel événement a conduit à la destruction du temple de Jérusalem par les Romains?
-Une révolte sévère des Juifs a été sévèrement réprimée par les Romains en 70 après Jésus-Christ, qui ont brûlé le temple.
Comment les synagogues ont-elles évolué pendant la période de la diaspora?
-Les synagogues ont fait leur apparition avant la destruction du temple par les Romains et se sont multipliées, devenant les lieux où les Juifs s'assemblaient pour prier et lire la Bible hébraïque.

Outlines

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🌐 Les débuts du judaïsme et l'émergence du monothéisme

Le paragraphe aborde les débuts du judaïsme dans l'antiquité, soulignant l'apparition d'une nouvelle religion monothéiste au sein d'un monde polythéiste. Il mentionne les tribus hébraïques vivant au Proche-Orient et la division en deux royaumes : Israël au nord et Juda au sud, avec Jérusalem comme capitale. Le texte explique comment, face aux威胁s polythéistes des peuples voisins, les Israélites ont renforcé leur monothéisme en se focalisant sur le dieu Yahvé. Le processus d'écriture de leurs croyances, aboutissant à la Torah, est également décrit, ainsi que l'unification des croyances et la construction du temple de Yahvé à Jérusalem. Enfin, le paragraphe relate la destruction du temple par les Babyloniens, la première diaspora juive, et la reconstruction du temple après le retour des exilés.

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Keywords

💡Judaïsme

Le judaïsme est une religion monothéiste ancienne qui a émergé au cours de l'antiquité. Sa particularité réside dans le culte d'un seul et unique dieu, contrairement au polythéisme pratiqué dans le monde qui l'entoure. Dans le contexte du script, le judaïsme est la religion des Hébreux, Israéliens, puis Juifs, qui se sont successifs formés à partir de la vénération de Yahvé.

💡Monothéisme

Le monothéisme est la croyance en un seul et unique dieu. C'est un élément clé du judaïsme, qui se différencie des autres religions de l'époque en ne reconnaissant qu'une seule divinité, Yahvé. Le passage du polythéisme au monothéisme est un moment crucial dans l'histoire du judaïsme, marquant un tournant dans la compréhension de la divinité et la pratique religieuse.

💡Hébreux

Les Hébreux étaient une族群 de tribus au Proche-Orient, dans la région connue comme le Croissant fertile. Ils sont les ancêtres des Israéliens et des Juifs, et c'est sous leur nom que les premières pratiques du judaïsme ont commencé. Leur histoire et leur culture ont formé les fondements du judaïsme.

💡Royaume d'Israël

Le Royaume d'Israël était l'un des deux royaumes formés par les Hébreux, après la division de leur peuple. Situé au nord, il a été envahi par les Assyriens, un événement marquant un tournant dans l'histoire du peuple Hébreu et dans l'évolution du judaïsme.

💡Jérusalem

Jérusalem est la capitale du Royaume de Juda et un site sacré pour le judaïsme. C'est là que se trouve le Temple de Yahvé, qui est le principal lieu de culte et le centre du judaïsme. Le Temple de Jérusalem a été détruit et reconstruit à plusieurs reprises au cours de l'histoire, symbolisant la persévérance de la foi juive.

💡Yahvé

Yahvé est le nom de dieu vénéré par les Hébreux et qui devient le seul et unique dieu dans le judaïsme monothéiste. Sa vénération marque le passage du polythéisme à la monothéisme et la consolidation de la foi juive.

💡Diaspora juive

La Diaspora juive désigne la dispersion des Juifs à travers le monde méditerranéen et au-delà, suite à l'exil forcé et la destruction du Temple de Jérusalem. Cette dispersion a entraîné la formation de communautés juives en dehors de la Terre sainte et a contribué à la préservation et à la diffusion de la religion juive.

💡Torah

La Torah est le livre saint du judaïsme, composé des cinq premiers livres de la Bible hébraïque. Elle contient les enseignements fondamentaux, les lois et les histoires qui forment la base de la foi juive. La rédaction de la Torah marque un moment important dans l'unification des croyances et la formation d'un peuple autour de sa religion.

💡Temple de Jérusalem

Le Temple de Jérusalem est le lieu de culte central pour le judaïsme, construit pour Yahvé. Il a été détruit et reconstruit plusieurs fois, notamment par les Babyloniens et les Romains, et son destruction a été un événement décisif dans l'histoire du peuple juif et de sa religion.

💡Polythéisme

Le polythéisme est la croyance en plusieurs dieux. C'est la pratique dominante dans le monde antique, contrastant avec le monothéisme juif. Le passage du polythéisme au monothéisme a été un processus complexe pour les Hébreux, qui ont d'abord pratiqué un monothéisme inclusiviste avant de se diriger vers un monothéisme exclusif.

💡Conquête romaine

La conquête romaine de la région du Proche-Orient a eu un impact significatif sur la religion juive et sur les Juifs. Cela a entraîné l'indépendance temporaire du peuple juif, la reconstruction du Temple, et finalement la destruction du Temple et la dispersion des Juifs à travers l'Empire romain.

💡Synagogues

Les synagogues sont des lieux de prière et de réunion pour les Juifs, apparus avant la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains. Elles ont joué un rôle crucial dans la préservation de la pratique religieuse et de la communauté juive pendant la Diaspora.

Highlights

Le judaïsme est né dans un monde profondément polythéiste.

Les pratiquants du judaïsme étaient connus sous différents noms: hébreu, israël, it, puis juifs.

Le monothéisme juif se développe progressivement, passant de la monothéisme à la monolatrie.

Le Royaume d'Israël et le Royaume de Juda sont deux entités distinctes, avec Jérusalem comme capitale pour le second.

Les Hébreux vénéraient particulièrement un dieu nommé Yahvé, mais honoraient également d'autres dieux étrangers.

Face à la menace des peuples polythéistes, les chefs israélites commencèrent à documenter leurs croyances.

Sous le règne de roi Josias, les récits oraux sont mis par écrit, contribuant à la formation de la Torah.

Le Temple de Yahvé à Jérusalem devient le principal lieu de culte pour le judaïsme.

Les invasions continuent, menant à l'assimilation de nombreux Israélites et à la destruction du Temple de Yahvé par les Babyloniens en 587 avant J.-C.

La première diaspora juive est le résultat de l'exil imposé aux Israélites par les Babyloniens.

La Bible des Hébreux est écrite pendant l'exil, racontant l'alliance entre Dieu et le peuple Hébreu.

Les Israélites sont autorisés à retourner à Jérusalem en 537 avant J.-C. pour reconstruire le Temple.

Au premier siècle avant J.-C., les Juifs obtiennent une certaine indépendance sous le règne de Hérode.

La révolte contre les Romains en 70 après J.-C. mène à la destruction du Temple et à des représailles sévères.

La région est renommée Palestine, et les Juifs s'exilent dans l'ensemble de l'Empire Romain.

Les synagogues deviennent des lieux de prière et de lecture de la Bible Hebraïque après la destruction du Temple.

Les sources anciennes, mythiques, littéraires et archéologiques sont mélangées, nécessitant une analyse critique.