Historia de la sexualidad - Michel Foucault #EsteEsElViaje

CEDU Uninorte
11 Apr 201909:57

Summary

TLDREste curso de filosofía y sexualidad explora las ideas de Michel Foucault, un filósofo contemporáneo fascinante. Tras estudiar a Foucault, se desafía la visión tradicional del mundo y de la sexualidad, que va más allá de la apariencia física y se adentra en un análisis histórico-político del poder. La clase desafía los discursos normalizadores y examina cómo la sociedad, instituciones y lenguaje moldean y controlan la sexualidad, desafiando las nociones de lo 'normal' y lo 'anormal', y cómo el poder se ejerce a través de la biopolítica y el discurso de la sexualidad.

Takeaways

  • 📚 El curso explora la filosofía y la sexualidad a través de las obras de Michel Foucault, un autor influyente en la filosofía contemporánea.
  • 🔍 Después de estudiar a Foucault, se espera que la percepción del mundo y la sexualidad cambie, pasando de una visión romántica a una más crítica y analítica.
  • 🏛 Foucault critica las instituciones como la cárcel, argumentando que su funcionamiento se refleja en la construcción de la sociedad y es un medio de control y normalización.
  • 🤔 La sexualidad, según Foucault, no es simplemente un acto, sino un campo de poder y discursos que normalizan y controlan a las personas.
  • 🏢 Las instituciones como el estado, la familia, la iglesia y la educación son vistos como depositarios de poder y normalización a través de los discursos.
  • 🚫 Foucault desafía la hipótesis represiva de la sexualidad, argumentando que la libertad de hablar sobre el sexo es una forma de control normativo.
  • 🌈 La normalización sexual excluye a grupos como los gays, lesbianas y trans, quienes quedan fuera de lo considerado 'normal' por la sociedad.
  • 👗 La construcción social de la mujer se ve influenciada por normas y expectativas que dictan comportamientos y apariencia.
  • 🗣️ El lenguaje es central en la creación y mantenimiento de los discursos de poder, lo que limita la posibilidad de escapar del control normativo.
  • 🌐 La sexualidad está inmersa en un horizonte político, donde el poder circula y se manifiesta en diversas formas, más allá de la simple represión.
  • 👨‍👩‍👧‍👦 La biopolítica se enfoca en el control de la vida, lo que incluye nuevas formas de familia y producción humana, ampliando el alcance del poder.

Q & A

  • ¿Qué autor de filosofía contemporánea se discute en este curso?

    -Michel Foucault.

  • ¿Cómo describe el curso la perspectiva de Foucault sobre la sexualidad?

    -Foucault hace un análisis histórico-político y de poder sobre la sexualidad, lo cual puede cambiar la forma en que se ve el mundo.

  • ¿Qué libro de Foucault se menciona en el curso?

    -El libro mencionado es 'Historia de la sexualidad', tomo uno.

  • ¿Qué instituciones son criticadas por Foucault en relación con la construcción de la sociedad?

    -Foucault critica instituciones como la cárcel, el estado, la familia, la iglesia y la educación.

  • ¿Qué concepto de Foucault se utiliza para describir el poder en las relaciones sociales?

    -Foucault utiliza el concepto de 'poder microscópico' para describir cómo el poder se manifiesta en las relaciones cotidianas.

  • ¿Cómo relaciona Foucault el poder con la normalización de la sociedad?

    -Foucault argumenta que el poder se ejerce a través de discursos que normalizan ciertos comportamientos y consideran anormales a otros.

  • ¿Qué es lo que Foucault denomina 'biopolítica'?

    -La 'biopolítica' se refiere a una política que gira en torno al control de la vida, extendiendo la gama de sexualidades y formas de producción humana.

  • ¿Cómo se describe el concepto de 'heteronormatividad' en el curso?

    -La 'heteronormatividad' es la idea de que la familia heterosexual es la forma perfecta y normal, excluyendo a otros tipos de relaciones como homosexuales o transgénero.

  • ¿Qué rol desempeñan los discursos en la regulación de la sociedad según Foucault?

    -Los discursos, según Foucault, son mecanismos de control y regulación que dictan qué es normal y anormal, y por lo tanto, cómo deben comportarse las personas en la sociedad.

  • ¿Qué ejemplos se dan en el curso sobre cómo el poder se ejerce en la vida cotidiana?

    -Se mencionan ejemplos como la forma en que se habla del sexo en la sociedad, las expectativas sobre el comportamiento femenino y las normas familiares.

  • ¿Cómo se relaciona el curso el concepto de 'poder' con la idea de 'represión' y 'libertad' en el contexto de la sexualidad?

    -El curso discute que la represión del sexo en el pasado era un medio de control, y que la libertad actual de hablar sobre el sexo también es una forma de ejercer el poder y control normativo.

Outlines

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📚 Introducción a la filosofía de Michel Foucault

Este párrafo presenta el inicio de un curso sobre filosofía y sexualidad, enfocado en el trabajo del filósofo contemporáneo Michel Foucault. Se destaca cómo la lectura de Foucault puede cambiar la percepción del mundo y su enfoque en la sexualidad como un constructo histórico y político, más allá de la simple interacción física. Se menciona su crítica a las instituciones y cómo el poder se manifiesta en la sociedad a través de discursos y prácticas normalizantes, como la familia, la educación y la religión. La obra 'Historia de la sexualidad' de Foucault es presentada como un punto de partida para estudiar la construcción de la verdad sobre el sexo y cómo se ha legitimado a través del poder.

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🏳️‍🌈 La sexualidad y su control social

En este párrafo se aborda la idea de que la sexualidad está intrínsecamente ligada a la política y el poder, y cómo las normas sociales y las instituciones definen lo que es considerado 'normal' o 'anormal'. Se critica la heteronormatividad y se muestra cómo las personas que se desvían de esa norma, como lesbianas, gays y transgénero, son marginadas. Se discute cómo el lenguaje y los discursos construyen y limitan nuestra comprensión de la sexualidad, y cómo la sociedad ha evolucionado de una represión directa a una forma más sutil de control a través de la normalización y la biopolítica. Se refleja sobre la importancia de cuestionar los discursos y las normas que rigen nuestra sociedad, y cómo la libertad de hablar sobre sexo puede ser una forma de control en sí misma.

Mindmap

Keywords

💡Filosofía

La filosofía es el estudio de los principios fundamentales que rigen la existencia, el conocimiento, la mente y la conducta humana. En el video, se menciona que el curso aborda la filosofía y la sexualidad, lo que indica que se explorará el pensamiento crítico sobre las nociones de la sexualidad desde una perspectiva filosófica.

💡Michel Foucault

Michel Foucault es un filósofo francés conocido por sus trabajos sobre la historia de la sexualidad y el poder. En este video, se presenta a Foucault como un autor clave en la filosofía contemporánea, cuya obra cambiará la forma en que se ve el mundo y se aborda en profundidad en el curso.

💡Historia de la sexualidad

Este término se refiere al estudio de cómo la sexualidad ha sido percibida y regulada a lo largo del tiempo. En el video, se menciona que se estudiará el 'Libro de la historia de la sexualidad' de Foucault, enfocándose en cómo se ha construido la verdad sobre el sexo a través del tiempo.

💡Poder

El poder es un concepto central en la obra de Foucault y se refiere a la capacidad de influir o controlar el comportamiento de los individuos o grupos. En el video, se discute cómo el poder no es solo una fuerza jerárquica, sino también una serie de relaciones de micropoder que se manifiestan en la vida cotidiana.

💡Micropoder

El micropoder es un concepto que describe las pequeñas formas de poder que se ejercen en las interacciones diarias entre individuos. En el video, se utiliza para ilustrar cómo el poder se ejerce en contextos a nivel local, como en la familia o la escuela, y no solo en instituciones más grandes.

💡Normalización

La normalización es el proceso por el cual ciertos comportamientos o ideas se convierten en estándares aceptados por la sociedad. En el video, se discute cómo la normalización afecta la percepción de la sexualidad y cómo se utiliza para controlar y regularizar el comportamiento sexual.

💡Discurso

El discurso, en el contexto filosófico de Foucault, se refiere a un conjunto de prácticas que producen conocimiento y normas sociales. En el video, se menciona que los discursos sobre la sexualidad normalizan ciertos comportamientos y marginalizan a aquellos que no se ajustan a estas normas.

💡Heteronormatividad

La heteronormatividad es la idea de que las relaciones heterosexuales son la norma social y se valoran por encima de otras formas de relaciones. En el video, se critica cómo la heteronormatividad excluye a personas LGBTQ+ y perpetúa una visión limitada de la sexualidad.

💡Biopolítica

La biopolítica es un concepto que se refiere a la forma en que el poder se ejerce sobre la vida de los individuos y poblaciones. En el video, se menciona que la biopolítica se enfoca en el control de la vida, en lugar de simplemente reprimir la sexualidad.

💡Culturalismo

El culturalismo es la idea de que las normas y valores culturales son la base de la conducta humana. En el video, se sugiere que la sexualidad está influenciada por las normas culturales, como se ve en la reacción negativa a la expresión pública de la sexualidad homosexual.

💡Reprensión

La represión se refiere a la supresión o prohibición de ciertos comportamientos o discursos. En el video, se cuestiona la hipótesis de la represión sexual, argumentando que, en lugar de ser reprimida, la sexualidad es en realidad un tema muy discutido en la sociedad.

Highlights

Bienvenidos a un curso de filosofía y sexualidad que aborda la obra de Michel Foucault.

La obra de Foucault cambiará la perspectiva sobre el mundo y la sexualidad.

Foucault analiza la sexualidad desde una perspectiva histórica, política y de poder.

El curso estudiará el 'Historia de la sexualidad', tomo uno de Foucault.

Foucault critica las instituciones, como la cárcel, y su influencia en la sociedad.

El poder, según Foucault, no es solo una entidad grande y omnipotente, sino también una serie de relaciones de micropoder en la vida cotidiana.

La sociedad se basa en lo normal y lo anormal, y la normalización es un medio de control.

La familia es un discurso y dispositivo de control y regularización en la sociedad.

El sexo es un discurso que forma parte de los mecanismos de poder y control.

Foucault cuestiona las verdaderas construcciones de la sexualidad y su legitimación.

La heteronormatividad es un estándar impuesto por la sociedad que excluye a las identidades sexuales no convencionales.

La biopolítica se enfoca en el control de la vida y la producción humana.

La hipótesis represiva sobre la sexualidad es un mito; en realidad, se habla mucho de sexo en la sociedad.

La libertad de hablar sobre sexo es una forma moderna de control y normalización.

El poder seduce y se presenta como atractivo en lugar de reprimir directamente.

La ampliación de las sexualidades es una forma en que el poder circula y se ejerce.

La clase de filosofía y sexualidad ofrece una crítica a la visión de la sexualidad en una cultura predominantemente machista.

La importancia del poder detrás de la sexualidad y cómo se maneja a través del discurso.

La experiencia personal del narrador con la discriminación y la importancia de contextualizar la sexualidad históricamente.

La reflexión sobre cómo el lenguaje y los discursos institucionales moldean nuestra comprensión de la sexualidad.

Transcripts

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bienvenidos a este curso de filosofía y

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sexualidad vamos a abordar uno de los

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autores que a mí particularmente me

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parece fascinante de la filosofía

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contemporánea se llama michel foucault

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[Música]

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después que salgas de leer a foucault tú

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no vas a ver el mundo de la misma manera

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y que si tú pensabas que el sexo tenía

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que ver la sexualidad para que tiene que

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ver con las revistas con los cuerpos con

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los gimnasios con los levantes con la

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ropa interior con el maquillaje

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con fuck o no porque fuck o está

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haciendo un análisis histórico político

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y sobre todo análisis poderoso de la

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sexualidad ustedes y yo vamos a estudiar

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la historia de la sexualidad tomo uno y

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es el libro de historia de la sexualidad

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habla básicamente de

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antes antes de hablar de eso fútbol

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estudio las instituciones y una de las

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instituciones principales en la cárcel

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cuando su puesto de a la cárcel se da

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cuenta que esas formas en cómo funciona

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la cárcel son trasladadas a la

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construcción de la sociedad poco es un

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crítico de la sociedad por eso fuco no

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va a estar muy de acuerdo con las

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instituciones o sea como para tirar

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chisme fuco no sería como un autor al

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que le gustaría sentarse hablar con un

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gobernador ni escuchar primer del

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gobierno tampoco se sentaría frente al

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médico porque digamos que son los

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discursos que funk o cree que normalizan

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la sociedad y que nos han impuesto una

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manera para nada de emanciparnos sino

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por el contrario una manera de poder ser

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sujetos de discursos y sujetos de formas

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de control se comprende categorías

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fascinantes para foco en historia de la

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sexualidad poder sujeto verdad sexo lo

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único que te va a pedir por favor es que

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leas si tú lees pues no vamos a tener

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una forma romántica y seductora de poder

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pensar de manera distinta entonces vamos

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a salirnos del lugar común de la

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sexualidad del lugar

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común de los discursos y nos vamos a

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adentrar junto con foco en un viaje

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completamente diferente de lo que tú

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pensaste que era la sexualidad si tú te

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animas vale la pena así que me puedes

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acompañar y si no pues

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yo voy a hacer yo voy a tratar de que tú

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te en viajes de manera que puedas

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comprender los conceptos y te entusiasme

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con el autor

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[Música]

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no no no

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[Música]

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a mí

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ah

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no

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lo que está diciendo funk o en general a

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partir del discurso de la sexualidad es

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que es el poder bien y cuando nosotros

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hablamos sobre qué es el poder foco está

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diciendo que el poder que siempre hemos

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pensado que es una cosa grande

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omnipotente que aplasta que jerárquica

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que viene de arriba hacia abajo que

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siempre el poderoso es el que más tiene

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su color desbarata donde se constituye

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el poder donde se amarra el poder en las

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relaciones de micro poder esas

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relaciones de micro poder están dadas en

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lo cotidiano es decir en la tienda en el

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supermercado en la señora que limpia el

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baño en la que nos vende el almuerzo en

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el profesor en el papá de nosotros que

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es el que organiza la plata de la

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mensualidad nuestra sociedad está

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fundamentada en lo normal y lo anormal

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lo que no es normal es anormal por eso

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tiene que normalizarse entonces la

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familia es un discurso es un dispositivo

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de control y de regularización

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el sexo es un discurso y todo discurso

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quiere decir lo que esté escrito y lo

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que yo hablo sobre eso entonces qué es

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lo anormal el loco es el anormal el

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delincuente es el anormal cierto

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entonces esos esas anormalidades tienen

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un lugar la clínica el manicomio cierto

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la socialización es una manera de

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regularización de la sociedad tienes que

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entender las normas sociales para que tú

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puedas entrar a ser parte de una

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sociedad para foucault el poder que es

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una fuerza multidireccional que viene de

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arriba abajo en cualquier relación

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existe es un discurso que está

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depositado en instituciones las

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instituciones cuáles son el estado la

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familia la iglesia muy bien la educación

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que hacemos en la escuela reproducimos

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discursos el resultado de poder saber

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está en la verdad entonces el problema

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no es el sexo el problema es como hemos

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construido una verdad del sexo y como

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hemos legitimado que esa forma en cómo

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nos han dicho que se produce el sexo es

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la forma correcta

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se comprende por eso el gay queda por

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fuera por eso el trans queda por fuera

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por eso la lesbiana queda por fuera

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porque no es lo normal porque lo hetero

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normativo que es la familia perfecta

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hombre mujer niño y mascota cierto

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además si tienes la parejita niño y niña

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es como si fuera más perfecta todavía

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pero si uno lo traslada discursos más

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mínimos que hacer un buen polvo

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porque los hombres viven con el temor

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del tamaño

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y ahora si uno se va a otras cosas los

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baños hombres mujeres los

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comportamientos de las mujeres en

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sociedad que es una mujer decente y que

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es una mujer no decente entonces es una

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mujer decente como

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si te sientas incluso a las piernas y

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eso es si no dice vulgaridades si

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siempre está bien vestida

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si no te colocan ropa corta porque la

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construcción que hemos hecho normativa

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de la mujer responde a unas ideas que

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están metidas en dónde

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desde las instituciones pero que van a

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templar a las comisiones porque no hay

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maneras de salir del lenguaje porque el

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lenguaje es lo constitutivo del discurso

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entonces la sexualidad se inscribe en un

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horizonte y lo dice literalmente el

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texto en un horizonte político no es que

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vivamos reprimidos hablamos de la

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hipótesis represiva porque eso es lo que

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hace parte de lo que nos repetimos

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constantemente si es ley no hablamos de

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sexo pero no hay un espacio en una

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sociedad donde más se hable de sexo que

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está entonces esa hipótesis represiva de

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que esto es un tabú es falso pero

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cargamos con la hipótesis represiva

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pensando que no es así pero permitirte a

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la libertad de hablar sobre el sexo es

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normativo porque ahora el poder seduce

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es bonito es atractivo es otra manera de

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control antes no te permitían hablar de

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sexo y la represión y era control ahora

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te permiten hablar de sexo y es otra

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forma de control entonces ya no hablamos

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de un mercado o de un estado que reprime

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sino de la biopolítica es una política

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que gira en torno al control de que de

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la vida entonces antes hablábamos de la

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familia la reproducción ahora tenemos

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formas de familia son nuevas formas de

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producción humana se comprende es decir

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ampliar la gama de sexualidades es

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ampliar la gama en la que el poder

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circula

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[Música]

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[Música]

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cuando me hablaron por primera vez que

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vamos a hablar de sexualidad porque al

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ser una clase relacionada con la

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filosofía inmediatamente imaginé que

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debía hacer algo crítico de cómo vemos

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el sexo sobre todo una cultura

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mayoritariamente una cultura machista

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obviamente cuando uno le hablan de que

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le van a hablar sobre sexualidad es como

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chévere porque esos temas no se tocan

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casi porque uno no dimensiona qué poder

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tiene tanto económico como socialmente

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la cuestión cuando hablamos de sexo a

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medida que fue avanzando la clase

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cuidándome en cuenta que fui notando que

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en verdad era un tema serio que era un

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tema que a pesar que lo tomamos con

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humor y lo tomamos como algo tapado y

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reprimido como creemos que está nos

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dimos cuenta que en verdad sanz se da

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desde hace muchos años el estudio hacia

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la sexualidad utiliza estas plataformas

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históricas para contextualizar nos y

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darnos una vista totalmente diferente no

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sólo a la sexualidad sino que abordar la

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importancia del poder detrás de esa

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sexualidad

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nos manejan sin saber es algo discursivo

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es algo limitativo pero que tiene una

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razón de ser y esta razón de ser se

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encuentra en la ley y en la historia del

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derecho una vez con mi mejor amigo que

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es gay estábamos en una como en una

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fiesta de esa de playa y él estaba con

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su pareja precisamente agarrados de la

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mano y empezaron un montón de personas a

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gritarle a ghana no sé qué trata un

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montón de cosas horribles y obviamente

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se sintió horrible hasta se quería ir

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para finalmente nos quedamos pero es

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como todavía la sociedad ataca tanto

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este tipo de prácticas yo tengo un

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ejemplo en mi familia todos son

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cristianos y nosotros o sea mi familia

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nunca hablan de sexo o sea el sexo es un

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tema quien no se toca porque ellos

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sienten que si tú hables del sexo te

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está sobrepasando sobre limitando y en

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la lectura también se habla de eso sobre

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cómo hay que tener muy bien en cuenta

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cómo que de qué vas a hablar y de quién

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no puedes hablar

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ah

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