BUENOS AIRES | 2019 Film Fest Semi-Finalist | "Afro-Argentinos: Estamos Aca"

Summary

El guion destaca la presencia africana y afrodescendiente en Argentina, a pesar de la negación del racismo y la invisibilidad institucional en estadísticas y censos. Se mencionan las oleadas de inmigrantes africanos a lo largo de la historia y la lucha contra la discriminación, incluyendo la creación del Instituto Nacional contra la Discriminación y el reconocimiento del 8 de noviembre como Día Nacional de los Afroargentinos. Sin embargo, la realidad de las condiciones de vida y la percepción social de los afroargentinos sigue siendo precaria, reflejando una sociedad que aún no ha logrado la integración y aceptación plena de la diversidad.

Takeaways

• 🗣️ La sociedad argentina a menudo niega la presencia de personas negras y el racismo en el país.
• 🌍 Existe una gran presencia de afroargentinos y descendientes de afrodescendientes en Argentina, con raíces que se remontan a siglos.
• 📜 Los primeros africanos llegaron a Argentina como resultado del comercio de esclavos entre los siglos XVI y XIX.
• 🌐 A fines del siglo XIX, hubo una ola de inmigrantes de Cabo Verde, que forma parte de la comunidad de la narradora.
• 📅 En la década de 1990, hubo una nueva oleada de inmigrantes de origen africano y afrodescendientes de países latinoamericanos.
• 🔍 Existían mecanismos estatales destinados a ocultar la presencia afrodescendiente, especialmente en estadísticas y censos.
• 📊 Se ha falsificado deliberadamente la representación de la población negra en los censos, omitiendo categorías raciales y utilizando términos ambiguos.
• 👥 Los afroargentinos son tratados como extranjeros y observados con frecuencia, lo que afecta su salud mental y bienestar.
• 🏙️ Buenos Aires es una ciudad contradictoria y a veces hostil con los afrodescendientes, no está lista para aceptar la diversidad.
• 🍽️ La comida y la música son formas de mantener las tradiciones y la cultura afrodescendiente en Argentina.
• 💪 Ser argentino es más una actitud y espíritu de lucha y reivindicación de derechos, que una cuestión de fenotipo o ascendencia.
• 🏛️ Aunque el gobierno ha tomado medidas contra la discriminación y ha reconocido a los afroargentinos, la situación de los menos privilegiados no ha cambiado significativamente.
• 🌟 Los afroargentinos se sienten orgullosos de su herencia y han logrado avances significativos en la conciencia y la lucha contra el racismo.

Q & A

¿Por qué la presencia de personas negras en Argentina ha sido ignorada históricamente?

La presencia de personas negras en Argentina ha sido ignorada debido a mecanismos de invisibilidad impuestos por el estado, especialmente en estadísticas y censos, donde se borró deliberadamente la presencia negra.

¿Cuáles fueron las primeras personas de origen africano en llegar a Argentina?

Las primeras personas de origen africano en Argentina llegaron a través del comercio de esclavos entre los siglos XVI y XIX.

¿Qué otro momento histórico menciona el guionista relacionado con la llegada de personas de origen africano a Argentina?

Otro momento histórico fue a fines del siglo XIX, cuando comenzaron a llegar personas de Cabo Verde en África Occidental.

¿Cuál es la relación del hablante con la comunidad de Cabo Verde en Argentina?

El hablante menciona que forma parte de la comunidad de Cabo Verde en Argentina, llegando de esa región a fines del siglo XIX.

¿Cómo se describe el trato de las personas de origen afrodescendiente en la sociedad argentina actual?

Se describe como un trato que los hace sentir como extranjeros permanentes, sujetos a observación y, a menudo, asociados erróneamente con la delincuencia por la sociedad y las instituciones.

¿Qué cambios se han implementado recientemente en Argentina para reconocer y luchar contra la discriminación?

El gobierno argentino ha creado el Instituto Nacional contra la Discriminación, ha declarado el 8 de noviembre como el Día Nacional de los Afroargentinos y ha utilizado la designación internacional de los afrodescendientes.

¿Cómo se siente el hablante respecto a su identidad como persona afroargentina?

El hablante se siente orgulloso de su identidad como afroargentino y consciente de las luchas y desafíos que su comunidad ha enfrentado a lo largo de la historia.

¿Qué papel desempeñan la comida y la música en la preservación de la cultura afrodescendiente en Argentina?

La comida y la música son formas importantes de mantener la tradición y la cultura afrodescendiente, preservando los instrumentos rústicos y los platos típicos de la comunidad.

¿Cómo describe el hablante la actitud de los porteños hacia la diversidad y la integración cultural?

El hablante describe a los porteños como contradictorios, a veces hostiles y agresivos con los afrodescendientes, y no completamente dispuestos a aceptar o integrar la diversidad que siempre ha existido en la sociedad argentina.

¿Qué es lo que el hablante sugiere para mejorar la percepción y el trato de las personas afrodescendientes en Argentina?

El hablante sugiere que ser argentino es más que una cuestión de fenotipo o ascendencia; es un espíritu de lucha y reivindicación de derechos, lo que implica un cambio en la actitud y la aceptación de la diversidad.

¿Cómo se percibe el progreso en la lucha contra la discriminación racial en Argentina según el hablante?

Aunque el hablante reconoce que las condiciones para las personas menos privilegiadas no han cambiado o han empeorado, también señala que se han logrado algunos avances en comparación con hace 20 o 30 años.

Outlines

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😔 La presencia oculta de la comunidad afroargentina

El primer párrafo aborda el mito de la ausencia de personas negras en Argentina y la lucha del narrador contra el racismo. Se menciona la presencia de afroargentinos desde los tiempos de la trata de esclavos (siglos XVI-XIX), la llegada de personas de Cabo Verde en el siglo XIX y la inmigración africana y afrolatinoamerica en la década de 1990. Se critica la invisibilidad impuesta por el estado a través de la manipulación estadística y censal, y se describe la discriminación y el trato como extranjeros que enfrentan los afroargentinos, a pesar de su contribución a la sociedad y su integración cultural.

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🌟 Manteniendo la cultura afroargentina y la lucha por la identidad

El segundo párrafo enfatiza la importancia de preservar la cultura y las tradiciones afroargentinas, como la música y la comida, para mantener la identidad y la conexión con los orígenes africanos. Se discute la noción de ser argentino más allá de la apariencia física, enfatizando el espíritu de lucha y la reivindicación de derechos. Se menciona el reconocimiento institucional de la comunidad afroargentina a través de la creación de instituciones y leyes, pero también se señala la falta de un cambio real en la condición de la comunidad, especialmente en lo que respecta a la discriminación y la inclusión social. El narrador expresa su orgullo por su herencia africana y la conciencia que esto le ha proporcionado, y agradece a las personas que han contribuido a la preservación de la cultura afroargentina.

Keywords

💡Afrodescendientes

Personas que tienen ascendencia africana. En el video, se menciona la presencia significativa de afrodescendientes en Argentina y su lucha contra el racismo y la invisibilidad histórica. Ejemplo: 'una presencia que ha estado en Argentina aquí durante muchos siglos.'

💡Racismo

Discriminación o prejuicio contra personas de diferentes razas. El video aborda la negación del racismo en Argentina y cómo afecta a los afrodescendientes. Ejemplo: 'Este es un país que no admite que el racismo existe. Mi lucha es una contra el racismo.'

💡Tráfico de esclavos

Comercio forzado de personas de África a otras partes del mundo como esclavos. Se menciona en el video como la causa de la llegada de muchos afrodescendientes a Argentina. Ejemplo: 'Los primeros africanos en llegar a Argentina vinieron del comercio de esclavos entre los siglos XVI y XIX.'

💡Invisibilidad

Mecanismos por los cuales se oculta o ignora la presencia de un grupo. En el video se discuten los esfuerzos del estado argentino para ocultar la presencia afrodescendiente. Ejemplo: 'Hubo mecanismos en lugar del estado que buscaron ocultar esta presencia.'

💡Censo

Proceso de recopilación de datos demográficos de la población. El video menciona cómo las categorías raciales fueron eliminadas del censo para ocultar la verdadera cantidad de afrodescendientes. Ejemplo: 'Hasta el final del siglo XIX, el censo decía que el porcentaje era solo uno por ciento.'

💡Discriminación

Trato injusto o prejuicioso hacia personas diferentes. El video aborda cómo los afrodescendientes en Buenos Aires son objeto de discriminación y observación constante. Ejemplo: 'Siempre somos objeto de observación y esto está mal.'

💡Xenofobia

Miedo o prejuicio contra personas de otros países. El video menciona la xenofobia que sienten los afrodescendientes en Buenos Aires. Ejemplo: 'Hay un sentimiento de xenofobia hacia ellos.'

💡Integración

Proceso de incorporar a las personas de diferentes culturas en una sociedad. El video critica la falta de disposición de Buenos Aires para aceptar e integrar la diversidad. Ejemplo: 'Buenos Aires es una ciudad que no acepta diferencias.'

💡Identidad

Conjunto de características que definen a una persona o grupo. El video discute la identidad afroargentina y cómo se mantiene viva a través de la cultura y las tradiciones. Ejemplo: 'Mantener nuestra cultura y tradiciones.'

💡Visibilidad

Hacer evidente o reconocido un grupo o problema. El video enfatiza la importancia de visibilizar la presencia afrodescendiente en Argentina para combatir el racismo. Ejemplo: 'Estamos en un buen camino para hacer visible esta afro población en el país.'

Highlights

Argentina tiene una gran presencia africana y de descendientes de afrodescendientes, que ha estado presente en el país durante siglos.

Los primeros africanos en Argentina llegaron a través del comercio de esclavos entre los siglos XVI y XIX.

Existe un momento histórico a fines del siglo XIX cuando comenzaron a llegar personas de Cabo Verde en África Occidental.

En la década de 1990, hubo una nueva emigración de origen africano y afrodescendientes de países latinoamericanos.

El estado implementó mecanismos de invisibilidad, especialmente en estadísticas y censos, borrando deliberadamente la presencia negra.

Hubo una falsificación en los censos, donde las categorías raciales dejaron de usarse y se utilizó el término ambiguo 'Trigueño'.

Los afroargentinos son tratados como extranjeros y se enfrentan a la observación constante por parte de la sociedad y las instituciones.

La mayoría de los criminales en Argentina son locales o extranjeros, pero no afrodescendientes, desafiando la percepción institucionalizada.

Buenos Aires es una ciudad contradictoria y a veces hostil con los afrodescendientes, que no está lista para aceptar la diversidad.

Existen espacios donde las personas afrodescendientes recrean su cultura, comida y tradiciones, manteniendo su identidad cultural.

La comida y la música son formas de mantener la tradición y la identidad cultural afroargentina.

Ser argentino es una actitud y un espíritu de lucha y reivindicación de derechos, más allá de tener un ancestro negro.

El gobierno ha creado instituciones y leyes contra la discriminación y ha reconocido el Día Nacional de los Afroargentinos.

A pesar de las promesas del gobierno, la condición de los afroargentinos no ha cambiado significativamente y ha empeorado en algunos aspectos.

Los afroargentinos han logrado avances en los últimos años, pero todavía hay mucho que mejorar.

El orgullo de ser parte de la comunidad afroargentina y de su lucha y resistencia histórica.

Transcripts

It's always said that - or, people always say that in Argentina there aren't any black people

and that's a topic that has bothered me and I was passionate about and I began to investigate and

discover that there is indeed a large African and Afro-descendant presence in

the country. This is a country that doesn't admit that racism exists. My struggle is one against racism.

There is a large African and Afro-descendant presence in the country,

a presence that hasn't only just begun - it has been in Argentina here for many centuries.

The first Africans to arrive in Argentina came from the slave

trade between the 16th and 19th century. Out of that tragic slave traffic came

many of descendants in the country who are what we now refer to as Afro-Argentines.

Later, there's another historical moment at the end of the 19th century when people

from Cape Verde in West Africa started coming, which is my community.

And finally in the late 20th century, the 1990s, there was

new emigration of African origin and also many

Afro-descendants of Latin American countries. All of this results in

a very important Afro-population in the country.

There were mechanisms in place from the state that sought to hide this presence.

Mechanisms of invisibility were mandated across the board, first and foremost in

statistics and the census. There was deliberate erasure of the black presence,

high percentages, 40-50 percent of the Afro population in some provinces.

Up until the end of the 19th century the census said that the percentage was only

one percent. There was a kind of falsification

because racial categories stopped being used in the census. For example

racial categories in the 19th century were black, brown, dark-skinned, light-skinned, colored, indigenous "Zambos" -

all these denominations are obviously

very unpleasant but they alluded to this "replaced" population, using a very

ambiguous term, which is the word "Trigueño". Because until very recently

and for many years, on people's ID cards, their

skin color was included. The racial confrontation was very strong.

Here, we are very visibly treated as foreign. Because every Argentine

asks "where you are from?" A person, without knowing you,

asking you where you are, is saying to you "you are not from here."

And I don't understand that, because all of the years that I've spent

in Argentina, I speak like any other Porteno ("a person from Buenos Aires"), no? Not like Argentines from

the country's interior - like your neighbor. I pay my taxes here and live here.

They're making me into a permanent foreigner.

That bothers me. We are always the object of observation and this is wrong.

This is why I always talk about the mental health of people, especially Afro people,

because feeling like you're always being watched...in a supermarket, in a club,

in a plaza...we are always, and by society in general and

institutionally viewed as sources of delinquency. But that is not

true here. Here, the majority of criminals are local, or

foreigners, but they are not Afro. But there is an institutional question that imposes

prejudice in people, and says that all foreigners do damage to the country.

Buenos Aires is a city that is very contradictory. It's also sometimes hostile and aggressive with Afro descendants.

It's a city ​​that does not accept differences. It is not yet ready despite

the diversity that exists and that has always existed. Unfortunately it is a city

whose inhabitants are not yet accustomed to diversity, to accept it

or integrate it. I don't even want to talk about only African-Americans.

Anyone who is different from this society and who does not fit into the norm is segregated. There is a feeling of xenophobia towards them.

There are many black families and lots of spaces where the people recreate - Afro-descendent

people recreate their culture, their food their

traditions, no? And there are many places of course, but this Afro circuit, as I call it

And it isn't so obvious at first glance but another Buenos Aires. It is

black and it exists next to the white in practically the same place.

There are people who have white skin, however, they have black roots.

And that's good for people to know so they can start sharing it. Like, if my grandfather was

black, and I come from where he was from, then ooh, I can realize my African origins

and that's good. We're on a good path.

We maintain our culture and traditions. And I'll tell you, because we are an

Afro-Ecuadorian ensemble, and we always maintain that wherever we perform.

Food is a way to maintain tradition, for example

the food and the music that we have,

and our rustic instruments, we never never push them aside.

It's a way to maintain our traditions and not lose them.

And may this never die because we've already said goodbye to the world. And so these things dying is not possible.

I think that being Argentinian is an attitude, it's a

condition that does not only have to do with

with the black phenotype or with having black ancestors or having black

skin. Being Argentinian, for me, is a a fighting spirit and re-vindication of

rights. The government created the national institute

against discrimination. The government passed a law declaring November 8th the National Day of

Afro-Argentinians.The government also utilized the international design

of Afro-descendants. The government promised many things

in words but, in reality, unfortunately I don't see any

real concern for people because of all, our condition as the least privileged

did not change. Quite the contrary, it got worse. In recent years the conditions for

newer waves of Africans or black immigrants,

it's very delicate, you know? There's like a harassment and persecution specifically against

the Senegal street vendors. But it's also not a lost battle at all.

I think we've made great progress in the years. 20 years ago, 30 years ago, everything was

worse.

"Black I have been and black I am. Black I come, Black I go. Black-black, black I was born. Black I live and black I was born. Black, black I shall live and black I shall die.

I feel proud of the Afro-people

for everything that they've gone through. I wouldn't have wanted to do anything else, thanks to being Black

and a descendant of Africans, this made me conscious of

many things that other people are not.

Afro-Argentinians. We're here.

Thank you to Miriam Gomes, Lisa María Montaño Ortiz, Miguel Mbuele, Fredda Montaño and all our friends of Rincón Ecuatoriano.