Izquierda y Derecha (no existen)

Summary

El trascrito ofrece una reflexión profunda sobre la naturaleza de la política y la sociedad, desafiando la noción de que la izquierda y la derecha son dos grupos irreconciliables. Explica que la mayoría de las personas se encuentran en el centro del espectro político, y que los medios de comunicación a menudo simplifican y distorsionan esta realidad. La narración también abarca la evolución de las estructuras sociales desde las tribus primitivas hasta la complejidad de la modernidad, y cómo la vida en tribus nos ha enseñado la importancia de la colaboración y la solidaridad. Además, se cuestiona la idea de que los individuos actúan de manera racional y cómo las fuerzas de la naturaleza y la sociedad moldean nuestras actitudes y decisiones. El texto concluye con una llamada a la unidad y la comprensión, a pesar de nuestras diferencias, para construir una sociedad más saludable y justa.

Takeaways

• 📜 La izquierda y la derecha son conceptos que surgieron durante la Revolución Francesa y representan diferentes posturas políticas y sociales.
• 👥 La sociedad moderna tiende a clasificar a las personas en光谱政治（spectrum político） de izquierda a derecha, aunque la mayoría de las personas se identifican en el centro.
• 🌐 Un estudio internacional encontró que el 80% de las personas se identifica en algún punto de este espectro, aunque la media varía de país a país.
• 🤔 La polarización política se ve exacerbada por los medios, que a menudo destacan a los extremistas en lugar de explorar el espectro de opiniones.
• 🏛 La lucha entre el capitalismo y el comunismo, la igualdad y la jerarquía, o la libertad y las obligaciones, son temas recurrentes en la política moderna.
• 🏳️‍🌈 A pesar de las diferencias ideológicas, hay ejemplos de líderes que adoptan posturas mixtas, como el presidente de China o el presidente de México.
• 🧬 Las diferencias políticas también están influenciadas por factores genéticos y de crianza, lo que sugiere que nuestras inclinaciones políticas pueden ser en parte innatas.
• 🧠 La forma en que creamos y entendemos la realidad está influenciada por nuestro desarrollo cerebral y nuestras experiencias a lo largo de la vida.
• 👫 La evolución y la selección natural han moldeado nuestras tendencias tanto para la competencia como para la colaboración, lo que resalta la complejidad de la naturaleza humana.
• 🌿 La importancia de la tribu y la comunidad se refleja en cómo nos volvemos más conscientes de nuestra interconexión en tiempos de crisis.
• 🌟 La búsqueda de la verdad y la comprensión profunda de la realidad requiere de una mente abierta y la capacidad de no tomar partido por completo en el conflicto entre la izquierda y la derecha.

Q & A

¿Cuál fue el contexto histórico mencionado en el que se separaron los nobles y los revolucionarios en la Asamblea Legislativa?

El contexto histórico fue durante la Revolución Francesa en 1791, cuando en la Asamblea Legislativa se reunieron nobles y burgueses para discutir el futuro de la monarquía y la posibilidad de una república.

¿Cómo se describe la percepción de la derecha y la izquierda en la sociedad actual según el guión?

La derecha y la izquierda son presentadas como dos especies irreconciliables, pero la mayoría de la población se encuentra en el centro, con unos cuantos extremistas en ambos lados. La sociedad tiende a simplificar y polarizar estas diferencias.

¿Qué ejemplos se mencionan de líderes políticos que no se alinean completamente con la ideología de la izquierda o la derecha?

Se mencionan el Partido Comunista chino que defiende el libre mercado y una jerarquía burocrática, el presidente republicano de EE. UU. que promueve la eliminación de élites no económicas, el presidente de México que es de izquierda en lo económico pero conservador en lo social, y el presidente de Canadá que es un progresista neoliberal.

¿Qué rol juegan los medios en la polarización de la opinión pública según el guión?

Los medios son criticados por estar urgidos de atención y por presentar a la izquierda y la derecha como dos facciones enemistadas, en lugar de mostrar el espectro más amplio y continuo de opiniones que existen en la sociedad.

¿Cómo se relaciona la naturaleza humana con la política según el guión?

La naturaleza humana es vista como un producto de sus genes, la cultura, sus padres y su edad, lo que la hace compleja y multifacética. La política se presenta como una herramienta que puede ser utilizada para unir o dividir a los grupos humanos.

¿Qué conflictos son mencionados en el guión como parte inherente a la existencia humana?

Se mencionan tres conflictos inherentes: el conflicto entre naciones, el conflicto dentro de la tribu y el conflicto con uno mismo. Estos conflictos son parte de la lucha por la supervivencia y la colaboración.

¿Cómo se describe la actitud de las tribus humanas hacia los miembros débiles o enfermos según el guión?

Existe un conflicto dentro de la tribu sobre si cuidar o abandonar a los miembros débiles o enfermos. Esto puede poner en peligro a la tribu entera, pero también refleja la tendencia humana a colaborar y a sentir empatía hacia los miembros de su propio grupo.

¿Qué implicaciones tiene la educación y el entorno en la formación de las orientaciones políticas según el guión?

La educación y el entorno, especialmente la forma en que los padres educan a sus hijos, tienen un impacto significativo en la formación de las orientaciones políticas. Los niños educados con miedo tienden a ser más respetuosos con la jerarquía y ver el mundo como un lugar peligroso, mientras que los educados con culpa son más empáticos y colaborativos.

¿Cómo se relaciona el desarrollo del cerebro humano con la maduración de las actitudes y decisiones?

El desarrollo del cerebro humano, particularmente la pre corteza frontal, está relacionado con la capacidad de contener impulsos y controlar emociones. Esta parte del cerebro no termina de formarse hasta los 25 años, lo que puede influir en la forma en que las personas jóvenes toman decisiones y manejan situaciones impulsivas.

¿Por qué se considera que los seres humanos son seres sociales según el guión?

Los seres humanos son considerados seres sociales porque su supervivencia y evolución han dependido de la colaboración en grupos, o tribus. La interacción y la colaboración son fundamentales para alcanzar acuerdos y sobrevivir en el entorno.

¿Cómo se describe la relación entre la tribu y el individuo en el guión?

La relación entre la tribu y el individuo se describe como fundamental para la identidad y la supervivencia. El individuo encuentra su propósito y su lugar en la sociedad a través de su conexión con la tribu, y esta conexión se ve reforzada en momentos de crisis o desastre.

Outlines

00:00

😀 Origenes de la distinción izquierda-derecha

Este párrafo explora los orígenes de la distinción política entre la izquierda y la derecha, remontándose a la Revolución Francesa en 1791. Describe cómo la asamblea legislativa se dividió entre nobles y burgueses, con los revolucionarios en el lado izquierdo y los nobles en el derecho. El párrafo también discute cómo la política moderna todavía refleja esta dicotomía, pero sugiere que la mayoría de la población se encuentra en el centro de este espectro, en lugar de en los extremos.

05:00

🌟 La naturaleza del conflicto entre naciones y la colaboración

En este párrafo se discute el conflicto entre naciones y sus ventajas y desventajas. Se menciona cómo la lucha entre tribus puede ser ventajosa pero también perjudicial, dado que impide el intercambio genético y cultural. Se explora la idea de que la colaboración puede ser beneficiosa, permitiendo el acceso a recursos y conocimientos adicionales, y cómo la selección natural ha favorecido tanto la tendencia al egoísmo como la generosidad en el ser humano.

10:02

🧠 Influencias en la formación de la identidad política

Este párrafo examina las fuerzas que moldean la identidad política de una persona. Se destaca el papel de los padres y la educación, así como la influencia del tiempo y las experiencias de vida. Se discute cómo las estructuras cerebrales relacionadas con la empatía y la toma de decisiones varían entre personas de diferentes inclinaciones políticas y cómo estas diferencias pueden ser resultado tanto de la genética como del entorno.

15:03

👪 La importancia de la tribu y la comunidad

Este párrafo habla sobre la importancia de la vida en tribus y cómo la modernidad ha separado a las personas de esta forma de vida colectiva. Se describe cómo los desastres y los eventos de guerra pueden hacer que las personas se reúnan en una sensación de tribu temporal, pero luego se separan nuevamente en la vida moderna. Se argumenta que, a pesar de la complejidad de la vida moderna, la necesidad de pertenecer a una tribu sigue estando presente.

20:04

🤝 El concepto de tribu en la sociedad moderna

Este párrafo explora la idea de la tribu en la sociedad moderna y cómo puede ser malinterpretada o manipulada. Se distingue entre una verdadera tribu, que se basa en el amor y la colaboración, y una muchedumbre, que se basa en el miedo y el odio. Se critica a los líderes que fomentan la división dentro de una sociedad y se sugiere que la unidad y la colaboración son esenciales para una sociedad saludable.

25:06

🌍 Conclusión: la esperanza y la resistencia

En este párrafo final, se hace un llamado a la esperanza y a la resistencia en tiempos difíciles. Se invita a los espectadores a encontrar su propia 'tribu' y a aprender de ella, y se enfatiza la importancia de mantener la fe y el apoyo mutuo. Se menciona brevemente el tema de la próxima charla, que abordará el poder, la corrupción y la guerra, y se despide al público con un mensaje de aliento.

Keywords

💡Revolución Francesa

La Revolución Francesa fue un período histórico que tuvo lugar en Francia desde 1789 hasta 1799, marcado por cambios radicales en la estructura social, política y la cultura. En el video, se utiliza como un ejemplo histórico para ilustrar la división de la sociedad en nobles y burgueses, y cómo estos grupos se alineaban en la Asamblea Legislativa para discutir el futuro del país.

💡Izquierda y Derecha

En el contexto del video, 'Izquierda' y 'Derecha' se refieren a las dos principales corrientes políticas que han existido históricamente y que a menudo se presentan como opuestas. Sin embargo, el video argumenta que estas categorías son demasiado simplistas y que la mayoría de las personas se encuentran en un espectro más amplio de opiniones, en lugar de adherirse estrictamente a uno u otro extremo.

💡Monarquía

Una monarquía es un sistema de gobierno en el que un monarca, generalmente heredado, ejerce el poder. En el video, se menciona como un sistema de gobierno que estaba siendo cuestionado durante la Revolución Francesa, donde los nobles y aristócratas defendían una monarquía impuesta por la iglesia.

💡Burguesía

La burguesía es una clase social compuesta por comerciantes, artesanos y profesionales que emergió durante la Edad Moderna y que jugó un papel importante en la Revolución Francesa. En el video, se describe cómo los miembros de esta clase buscaban igualdad legal y representaban intereses distintos a los de la aristocracia.

💡Capitalismo

El capitalismo es un sistema económico en el que la propiedad de los medios de producción y la distribución de bienes se realiza principalmente mediante la iniciativa privada con el objetivo de obtener ganancias. En el video, se menciona en relación con el partido comunista chino, que defiende el libre mercado a pesar de ser un partido político que tradicionalmente se asocia con el comunismo.

💡Comunismo

El comunismo es un sistema político y social que busca la eliminación de las clases sociales y la propiedad privada, y su reemplazo por una propiedad colectiva de los medios de producción. En el video, se utiliza como contrapunto al capitalismo, aunque también se critica por mantener una jerarquía burocrática.

💡Egoísmo y Generosidad

El egoísmo se refiere a la preocupación excesiva por uno mismo a expensas de los demás, mientras que la generosidad es el acto de dar sin esperar recompensa. El video discute cómo ambos sentimientos coexisten en la naturaleza humana y cómo la evolución ha favorecido tanto la competencia como la colaboración.

💡Naturaleza Humana

La naturaleza humana es el conjunto de características inatas y universales del ser humano, que incluyen tendencias, deseos, habilidades y limitaciones. El video explora diversas teorías sobre si la naturaleza humana es本质上好的 (buena) o坏的 (mala), y cómo estas percepciones influyen en la forma en que se estructura la sociedad y se toman decisiones políticas.

💡Tribus

Una tribu, en el contexto del video, se refiere a un grupo de personas que comparten una identidad común y se apoyan mutuamente. Se contrasta con la noción de 'muchedumbre', que es un grupo de personas movido por el miedo y el odio. El video argumenta que la vida en tribus es fundamental para la supervivencia humana y que la sensación de pertenencia a una tribu se intensifica en tiempos de crisis.

💡Conflicto

El conflicto en el video se refiere a las tensiones y luchas internas o externas que los seres humanos enfrentan, ya sea a nivel individual (conflicto consigo mismo), a nivel de la tribu (conflicto dentro de la tribu) o a nivel entre naciones (conflicto entre naciones). Estos conflictos son centrales para la comprensión de las decisiones y la evolución de la sociedad humana.

💡Autodeterminación

La autodeterminación es el concepto psicológico que se refiere a la capacidad de los individuos de tomar decisiones y controlar su propio destino. El video menciona la teoría de la autodeterminación para explicar lo que realmente importa para los seres humanos: ser buenos en lo que hacen, vivir vidas auténticas y sentirse conectados con otros.

Highlights

La izquierda y la derecha no existen como categorías estrictas, sino que son conceptos retóricos utilizados para simplificar la política.

Durante la Revolución Francesa, la asamblea legislativa vio la fusión de nobles y burgueses para discutir el futuro del reino.

La plebe y los revolucionarios se sentaron a la izquierda, exigiendo igualdad legalidad, fraternidad y cambios radicales.

Los nobles y aristócratas, defendiendo la monarquía y una jerarquía impuesta por la iglesia, se sentaron a la derecha.

Hoy en día, pocos países son monárquicos y la mayoría se inclinan hacia la conservación o la progresividad en función de sus ideales.

Un estudio internacional encontró que el 80% de las personas identifican su orientación política en un gradiente y no en extremos.

La mayoría de la población se encuentra en el centro del espectro político, con pocos extremistas en ambos lados.

Los medios de comunicación a menudo presentan a la izquierda y la derecha como dos especies irreconciliables, perpetuando la polarización.

La realidad política y social es más compleja que el simple espectro de izquierda a derecha, y la mayoría de las personas se identifica en un espacio intermedio.

El comunismo y el capitalismo, tradicionalmente en conflicto, se han mostrado en casos como el Partido Comunista chino adoptando políticas de mercado.

Las políticas de un líder pueden variar en diferentes espectros; por ejemplo, el presidente de México puede ser de izquierda económicamente pero conservador socialmente.

La naturaleza humana es un tema de debate entre pensadores que la ven como本质上善良 o本质上恶劣, y esta percepción influye en la filosofía política.

La evolución y la selección natural no proporcionaron una respuesta definitiva a si los humanos nacen con una inclinación hacia la competencia o la colaboración.

Los juegos del prisionero y las estrategias de la vida real muestran que la cooperación y la venganza son comportamientos evolutivos que se sienten bien.

La formación del cerebro humano y su desarrollo a lo largo de la vida, así como las influencias genéticas y de educación, afectan significativamente las inclinaciones políticas.

La sociedad moderna y sus estructuras económicas han creado un entorno que promueve el consumo pero a menudo descuida el bienestar a largo plazo de los individuos.

En momentos de crisis, como la guerra o desastres naturales, se revela la capacidad humana para la solidaridad y la colaboración.

La importancia de la tribu y la conexión social se demuestra en cómo los eventos traumáticos pueden unir a una comunidad o nación.

La corrupción y la desigualdad en la sociedad pueden desacreditar la noción de una tribu unida y fomentar divisiones internas.

Los líderes políticos a menudo utilizan la polarización de la izquierda y la derecha para mantener el poder y desviar la atención de problemas más profundos.

Transcripts

a la izquierda y la derecha no existen

antes tal vez en 1791 durante la

revolución francesa cuando en la

asamblea legislativa se reunieron nobles

y burgueses para discutir el futuro del

reino por la república ese era la

cuestión y como la plebe gritaba mucho

la aristocracia se pasó al lado derecho

de las gradas en la izquierda quedaron

los revolucionarios representantes de la

clase campesina y la recién nacida

burguesía que exigían igualdad legalidad

fraternidad y guillotinas en la derecha

estaban los nobles y aristócratas sangre

azul que defendía una monarquía impuesta

por la iglesia

si fuéramos muy cínicos diríamos que nos

trataban de obtener el poder mientras

que otros trataban de conservarlo pero

imaginemos que sus ideales eran genuinos

imaginemos que la realeza creía en una

justa jerarquía mientras que la nueva

burguesía luchaba por igualdad hoy

quedan muy pocas monarquías y son apenas

una atracción turística pero la

discusión política aún no ocurre a

través de estos dos polos y en todo el

mundo un estudio internacional para el

cual se entrevistó a millones de

personas de ambos lados del planeta

demostró que 8 de cada 10 personas

identifican su orientación política en

algún punto de este

unos países son más conservadores y

otros más progresistas pero en todos

todos la gráfica tomaba esta forma es

curioso porque la política y los medios

nos presentan a la izquierda y la

derecha como dos especies

irreconciliables pero la gran mayoría de

la población existe aquí en medio

mientras que en ambos lados hay apenas

unos cuantos extremistas si los medios

no estuvieran tan urgidos de atención

veríamos más de este infinito gradiente

de opiniones pero no nosotros el pueblo

somos los que repartimos los clics y

nosotros queremos ver pleito loquitos de

un extremo imponiéndole su punto de

vista fanáticos del otro que gritan el

suyo mientras se tapan los oídos y que

defiende esta gente de los extremos

ahora que no quedan monarquías unos

dirán que la lucha es capitalismo contra

el comunismo otros que es igualdad

contra jerarquía libertades contra

obligaciones pero que hay del partido

comunista chino que defiende el libre

mercado y una rígida jerarquía

burocrática o el presidente republicano

de eeuu que promueve a acabar con las

élites nada nombres no las económicas

las otras o el presidente de mexico de

izquierda en lo económico pero

conservador en lo social o el presidente

de canadá un progre neoliberal es que

acaso el mundo se ha vuelto

nada siempre fue igual el espectro de

izquierda o derecha sólo sirve para

aceptar o rechazar ideas según la tribu

que las proponga esta idea es buena o es

mala a quien le importa es buena si es

de mi tribu y es mala si es de la otra y

vayan todos al demonio - la cueva 36 el

espectro de izquierda o derecha es una

gran herramienta para no pensar y por

eso no puede ayudarnos a entender la

realidad porque no hay izquierda y hay

derecha sólo hay gente confundida

producto de sus genes la cultura a sus

padres y hasta su edad gente buscando

una tribu y bribones buscando el poder

y tanto

y

el camino perfecto solo es difícil para

los que escogen si quieres la verdad

clara frente a ti nunca estés a favor o

en contra

el conflicto entre a favor y en contra

es la peor enfermedad de la mente dijo

un maestro se han llamado junk y secan

de aquí no venimos a pelear

venimos a entender aquí no hay falsos ni

sordos no somos caídos ni somos vivís

entonces que somos pues somos humanos

animales políticos según aristóteles por

nuestra necesidad de discutir

interactuar y llegar a acuerdos pero

antes que humano antes que homínido

antes que mamífero tú eres materia viva

código genético sin más plan que

reproducirse y sobrevivió reproducirse y

sobrevivir si hay es fácil pero tiene su

truco porque todos los demás están

buscando lo mismo y para ese fin se han

inventado órganos tácticas camuflajes y

entre la infinita variedad de vida que

cubre el planeta han surgido preguntas

unas son muy obvias y por eso todos

llegamos a la misma respuesta hambre

come se bebe hotel trivago

pero conforme crecemos en complejidad

surgieron otras preguntas que no son tan

evidentes

qué haces cuando hay un extranjero en la

frontera qué pasa cuando un miembro de

la tribu ya no puede cazar cuál es la

naturaleza del ser humano la selección

natural no ha podido resolver estas

dudas por eso y por el puro hecho de

estar vivo tú ya estás involucrado en

tres conflictos el conflicto entre

naciones el conflicto dentro de la tribu

y el conflicto contigo mismo

primero el conflicto entre naciones qué

hacer cuándo dos tribus se encuentran

pelear o colaborar pelear tiene sus

ventajas porque no sabes quiénes sean

esos o que quieran qué tal que son

peligrosos podrían tener enfermedades

matar a tus vecinos te mantendrá seguro

pero también tiene sus desventajas por

ejemplo no te los puedes [ __ ] si matas

al vecino nunca mezclará tu código

genético con el suyo y tal vez pienses

bien así mantengo mi raza pura y mi

sangre limpia pero qué tan pura es

demasiado pura eso pensaron los

habsburgo la familia real del sacro

imperio romano desde el siglo 15 hasta

el siglo 18 ellos solo se casaban entre

primos y si las comidas familiares eran

incómodas pero al menos no tenían que

compartir el poder con otras casas

reales pero mira qué feos eran como no

tenían otros genes con los cuales

mezclarse sus defectos

éticos se acentuaron cada vez más como

perros con pedigrí hasta que nació

carlos segundo de españa' un pobre hijo

del incesto con la boca tan torcida que

no podía masticar y le mordía los

pezones a sus madres as le decían el

hechizado el historiador will durant lo

describe como corto cojo epiléptico

senil y completamente calvo antes de los

35 siempre al borde de la muerte pero

sorprendió repetidamente la cristiandad

al continuar viviendo y si tuvo a su

cargo el imperio español pero murió muy

joven sin dejar herederos lo que

ocasionó la brutal guerra de sucesión

española que acabó con el imperio y con

su línea genética moraleja tener hijos

entre primos es tan mal que porque

voltean a ver a monterrey piénsalo así

si una tribu es vulnerable a una

enfermedad y no tiene variaciones

genéticas cuando esa enfermedad ataque

los va a matar a todos entonces que

colaboramos colaborar con los

extranjeros tiene sus ventajas

ellos tienen acceso a recursos que tú no

has y que pueden comerciar ellos saben

cosas que tú no has y que puedes

aprender su código genético es distinto

así que pueden tener hijos normales

juntas las dos tribus pueden lograr más

que cualquier tribu aislada pero también

hay riesgos podrían ser violentos

peor aún podrían cargar enfermedades

para los que no tienes defensas el peor

escenario del conflicto entre naciones

ocurrió cuando los europeos llegaron a

américa y sí y mataron y violaron pero

el daño que hicieron con sus espadas fue

minúsculo comparado con el daño que

hicieron las plagas y enfermedades que

traían con ellos se estima que la

viruela mató alrededor de 20 millones de

personas en el nuevo mundo 90% de la

población nativa 90 los españoles aún

encontraron ciudades e imperios pero

siglo y medio más tarde cuando los

ingleses llegaron a norteamérica

encontraron los restos post

apocalípticos de una civilización nativa

solitarios sobrevivientes que lo habían

perdido todo y a todos

winehouse y lo que les espera

entonces qué hacer entre naciones luchar

o colaborar la selección natural dijo no

sé y por eso naciste con ambas

tendencias una más fuerte que la otra

como todos pero ambas respuestas

sobrevivieron en tu código genético

porque nos ayudarán a sobrevivir igual

que el egoísmo y la generosidad que

haces cuando un miembro de la tribu ya

no puede cazar como antes cuidas de él o

lo dejas a su suerte ahí ocurre el

conflicto dentro de la tribu por un lado

tienes una boca más que alimentar y que

no está poniendo de su parte en las

precarias condiciones del hombre

primitivo esto podría poner en peligro a

la tribu entera qué pasa si tienes a dos

que pasas y la mitad de tu tribu no

puede cazar la otra mitad debe

alimentarlos a todos qué pasará cuando

se encuentren a otra tribu en la que

todos cazan y todos pelean pero gana por

otro lado son tu tribu también son seres

humanos los humanos existimos unos para

otros dijo el emperador marco aurelio

porque sólo míranos que patética raza de

primates nos tocó ser los humanos

vivimos en grupos porque somos débiles

vulnerables nuestra única fortaleza es

la colaboración y mira el horizonte es

una gran fortaleza y la forma más simple

de colaborar

porque un hermano comparte 50% de tu

código genético

un primo 25% y así por pura selección

natural aquellos organismos preparados

para dar su vida por preservar el código

genético de sus hermanos y familiares

fueron más exitosos a la hora de pasar

sus genes a la siguiente generación

estamos programados por la evolución

para amar a nuestra familia pero en

poblaciones pequeñas donde las

interacciones locales son siempre con la

misma gente los humanos desarrollamos

parentesco por nutrición o sea

aprendemos a ver a nuestros vecinos como

familia como miembros de la misma tribu

dicho lo cual que será de este holgazán

vive o muere depende de tu tolerancia

para la desigualdad de cuántos vecinos

consideras como parte de tu tribu si son

pocos tu tolerancia para la desigualdad

será alta y si estás de acuerdo con que

unos tengan más que otros pensarás que

las jerarquías sociales son justas y

todo aquel tratando de subvertir la

todos los que se quieran meter a la fila

deben ser detenidos si los miembros de

tu tribu son muchos tu tolerancia para

la desigualdad será baja y si crees que

en el fondo todos somos iguales pensarás

que las jerarquías sociales son injustas

artificiales porque tú ves en cada

miembro

tu tribu un valor intrínseco más

importante que cualquier cargo o título

competir o colaborar ese es el conflicto

con uno mismo cuál es la esencia del ser

humano somos seres nobles en un mundo

malvado o bestias crueles que deben ser

contenidas vamos a ver en la esquina de

los técnicos está el chino meng si quien

creía que el hombre es bueno por

naturaleza en nuestro corazón está en la

compasión la vergüenza la modestia y la

habilidad de distinguir entre el bien y

el mal pero deben ser cultivadas del

otro lado del mundo pero muy cerca en el

pensamiento ruso decía que la naturaleza

humana es compasiva pero que somos

corrompidos por la sociedad somos nobles

y generosos pero la jerarquía provoca

orgullo vanidad y desigualdad y sí y

rozaron hippie pero su filosofía inspiró

las grandes revoluciones del siglo 19 y

ayudó a convertir las monarquías

religiosas de occidente en repúblicas

seculares y democráticas nada mal un

poquito más moderado yo lo decía que la

gente nace con una mente en blanco una

tabula rasa y el comportamiento nace de

analizar nuestro ambiente y reflexionar

sobre estas percepciones o sea que la

gente nace toda igual y ya cada quien

decide si ser bueno o malo

casi en el centro gran marx que era un

materialista decía que el ser humano no

tiene una naturaleza como tal que son

los mecanismos de interacción a los que

está sujeto los que lo obligan a ser

altruista o egoísta pero mira qué

implicaciones tan peligrosas tiene su

filosofía porque si el espíritu humano

es una plastilina moldeable por los

mecanismos a su alrededor si no tenemos

necesidades básicas como por ejemplo la

libertad que nos impide manufacturar al

obrero perfecto a mí no me miren

palencia con el 2 huxley a él se le

ocurrió esta pregunta y del lado de los

rudos está atrás cimaco un sofista que

creía que la gente sólo busca placer y

riqueza para sí mismo pero por suerte

hay una sociedad que nos obliga a

contener nuestros impulsos la justicia

decía trasímaco no es más que el interés

del más fuerte y eso que nunca vino a la

ciudad en méxico

más al extremo está hay un zinc el

némesis de men si él creía que la

naturaleza del hombre era malvada los

deseos por prestigio y satisfacción

física son innatos y radicales del ser

humano y la compasión es contraria a la

naturaleza humana si no fuéramos bestias

crueles es de xiamen si no habría

necesidad de ley estado o fuerza pero

espérate porque hasta que ésta hobbes

quien escribió su leviatán mientras veía

los horrores de la guerra civil inglés y

concluyó que el estado natural del ser

humano es una guerra de todos contra

todos antes de la civilización vivíamos

en constante miedo y peligro la vida era

solitaria pobre fea brutal y corta según

jobs el ser humano se dio su libertad

para asesinar a cambio de una autoridad

que lo protegiera de ser asesinado y

sólo un autoritario leviatán podía

mantener la paz para hobbes la

naturaleza humana está podrida y por eso

también la sociedad muy bonitas

opiniones todo el mundo tiene 10 tú no

podemos tú - por hippie pero quien de

estas almas torturadas tenía razón que

dice la ciencia el ser humano nació para

competir o colaborar pues aquí otra vez

la selección natural dijo quién sabe por

qué mira juguemos un juego tú y yo somos

atrapados por la

nos meten en cuartos aislados y nos

dicen puedes confesar o quedarte callado

si ambos confiesan cada quien tendrá una

pena de 5 años en prisión pero si ambos

se quedan callados ambos salen libres

pero si tú confiesas y yo me quedo

callado yo me voy 10 años a la cárcel y

si yo confieso pero tú te quedas callado

tú te vas 10 años a la cárcel que hacer

competir o colaborar si somos

absolutamente racionales nos daremos

cuenta de que la estrategia dominante es

competir en ambos casos confesar es la

opción con la mayor recompensa y el

menor castigo pero mira qué paradoja si

ambos somos racionales ambos nos vamos a

la cárcel nuestra única salida de ser

irracional por suerte la vida no es un

juego de lógica somos seres sociales y

la vida es larga así que la interacción

con otro ser humano es como una serie de

muchos juegos del prisionero y a gran

escala la selección natural privilegia

las especies con la mejor estrategia

para seguir existiendo entonces cuál es

la mejor estrategia

pues mira hicieron un concurso del

dilema del prisionero y el ganador fue

el algoritmo de anatel rapaport un

biólogo y matemático que programó a su

prisionero con la estrategia de ojo por

ojo

algoritmo comienza colaborando si el

otro colabora anatole colabora pero si

el otro lo traiciona anatole lo

traiciona muchas emociones humanas según

rapaport han evolucionado para lidiar

con esta estrategia amistad gratitud

simpatía y algunas formas de hipocresía

esto no significa que estemos

programados para actuar racionalmente

estrategias de tira del juego más bien

nuestro cerebro tiene dos motivaciones

fundamentales cooperación y venganza y

ambas se sienten bien en el departamento

de neurología de la universidad de emory

escanearon el cerebro de unas personas

mientras jugaban al dilema del

prisionero cuando ambos cooperaban el

sistema de recompensa de dopamina se

activaba se sentía bien pero cuando uno

coopera bayern ha traicionado

este sistema respondía de manera

negativa se sentía mal pero cuando

tomaban venganza esta zona del cerebro

se activaban esta es la misma área

estimulada por la dopamina cuando

consumimos nicotina cocaína y azúcar y

al parecer también cuando tomamos la

dulce dulce venganza cooperar con los

que cooperan se siente bien pero

castigar a los que nos traicionan se

siente mejor y para que veas que la

evolución es un trabajo mal hecho esta

estrategia no es perfecta porque una

sola traición puede

a dos individuos a una espiral de

venganza donde nadie gana y todos

pierden estas son las tres preguntas que

la selección natural no pudo responder

tres conflictos que debemos resolver

solos y de que depende nuestra decisión

idealmente la razón

prestes tan pequeñita comparada con las

fuerzas y tendencias que actúan dentro y

fuera de nosotros pero de dónde vienen

estas fuerzas y tendencias cuando aquí

hay muchos culpables pero las

principales son tres tus papás y el

tiempo tus padres porque te dieron tu

cerebro en 2010 la universidad de

londres no haga nada de veras este

analizó a 92 estudiantes y descubrió que

podían predecir sus orientaciones

políticas sólo por la forma de su

cerebro los que se consideraban a sí

mismos de derechas tenían más grande

esta parte que está relacionada con la

agresión miedo ansiedad y detección de

amenazas los que se consideraban de

izquierda tenían más grande esta parte

del cerebro que se encarga de regular

funciones cognitivas como la inhibición

verbal la toma de decisiones y la

empatía y tiene sentido porque tus

padres no sólo te dieron tu cerebro

también te educaron y seguro usaron una

de dos estrategias el miedo o la culpa

según el libro la personalidad

autoritaria de theodor adorno los niños

educados a través del miedo o sea golpes

gritos y amenazas crecían con un mayor

respeto por la jerarquía pero también

aprendían a ver el mundo como un lugar

peligroso a otros humanos como rivales

en la naturaleza humana como fallida los

niños educados a través de la culpa que

les decían mira por vos roy hiciste

llorar a tu mamá ellos crecían para ser

más empáticos con mayor disposición a

colaborar pero también crecían con menor

autoestima tal vez por eso en contraste

veían a la naturaleza humana como noble

y luego está el tiempo que lo que no

arregla lo echa a perder un dicho

popular dice que si no eres liberal a

los 20 no tienes corazón si no eres

conservador a los 30 no tiene el cerebro

ya solo un dicho pero guarda un poquito

de verdad porque cuando eres joven la

mayoría de las interacciones son con tu

familia y como ya vimos es más probable

que ellos colaboren contigo así que

durante tus primeros años de vida tu

imagen de la humanidad será más amable

pero luego creces y al dejar tu hogar te

enfrentas a más y más interacciones con

gente que no está relacionada contigo

que no tiene incentivos para colaborar y

tienen más razones para traicionar

y varios años de mala suerte pueden

hacerte perder la fe en la humanidad

cuando eres joven vives desde la

esperanza cuando eres mayor desde la

experiencia pero además tu cerebro

cambia porque mira esta parte es la que

te hace humano en ella se representa la

información que no está presente en el

medio ambiente como lenguaje este mágico

trozo de carne se merece su propio vídeo

pero una de sus tareas es contener

impulsos y controlar tus emociones el

problema es que esta parte del cerebro

no termina de formarse hasta que cumplen

25 años y para que veas que la evolución

es un trabajo lento pero de más mal

hecho esta otra parte del cerebro se

encarga de las reacciones inmediatas del

cuerpo del miedo y la agresividad y

cuando llegas a la pubertad muchos años

antes de desarrollar la pre corteza

frontal esta pequeña bastarda se vuelve

loca y te pone todo adolescente y tal

vez por eso hacemos nuestro servicio

militar a los 18 tal vez por eso los

reclutadores del ejército siempre eligen

como blanco en los adolescentes a

quienes pueden venderles el infierno de

la guerra como una aventura romántica

quizá por eso los carteles agarran de

sicario puro chavito es la edad perfecta

para matar y morir niños traicionados

por su biología y su sociedad nunca

tuvieron una oportunidad

la vida chavos nos en carne de cañón si

quieren sentir cosas lean a brad bird y

debes permanecer borracho de literatura

para que la realidad no pueda destruirte

dijo este maravilloso ser humano como lo

extraño entonces como decía el dicho si

a los 20 no tomas riesgos y buscas

emociones fuertes tienes un sistema

límbico deficiente si a los 30 no

controlas tus impulsos y consideras

cuidadosamente el interés de otros

tienes una pre corteza frontal

deficiente esta confusión nos hace

libres es un efecto secundario de ser

humano y esta línea bicolor no alcanza a

contener el maremoto de impulsos y

emociones que me hierve dentro del pecho

porque según este espectro izquierda y

derecha sufren del mismo mal creen que

el mundo es como debería ser la derecha

cree que éste es el mejor mundo posible

y hay que defenderlo la izquierda cree

que el mundo ya era bueno y lo

arruinamos un lado piensa que el

espíritu humano puede crecer y

evolucionar mientras que el otro cree

que el ser humano es una criatura

fallida y debe ser controlada pero

divina aquí

ambas personas soy yo todas esas fuerzas

y tendencias viven en mi interior

responden a la realidad que observo y

sólo de vez en cuando coinciden con la

oferta política de un lado o del otro

somos criaturas compleja

pero porque ocho de cada diez personas

en todo el mundo se pinta el alma de un

color porque definirse como izquierda o

derecha pues porque somos humanos y los

humanos existimos los unos para los

otros y desde que éramos changos

temerosos entre depredadores aprendimos

que sólo podemos sobrevivir en tribu y

mira tal vez hubo humanos independientes

que viven a solas y desean que 'no

necesito tribu para sobrevivir no has

visto a bear grylls por tomar pipi y

comer arañas voy a estar bien pero hace

70.000 años el clima cambio un volcán

gigante ocasiona una era del hielo y la

humanidad por poco desapareció apenas

tres mil seres humanos quedaron vivos

3000 personas que habrán pensado que

habrán sentido estas personas idénticas

a nosotros pero al borde de la extinción

la naturaleza seleccionó a los 3.000

humanos más aptos para sobrevivir y solo

pudieron sobrevivir colaborando y hasta

hace poco así era la vida gracias en un

grupo social reducido y vivías con tu

familia y tus amigos hasta que morías

una muerte prematura pero digan las

hobbes que tiene cero porque si la vida

era corte y sucia quizá no era feliz

pero era satisfactoria porque somos

humanos y no queremos sobrevivir

queremos vivir porque los seres humanos

importan las dificultades nosotros

florecemos frente a los retos lo que nos

importa

según la teoría de la autodeterminación

es ser buenos en lo que hacemos vivir

vidas auténticas y sentirnos conectados

y si en el camino nos comen tigre pues

se la pinches vi en una carta benjamin

franklin observó que muchos colonos

ingleses se escapaban de las ciudades

para irse a vivir con los indios pero

ninguno regresó y nunca un indio se

escapó de la tribu para ir a vivir en la

ciudad porque la vida en tribu era tan

precaria que la pobreza individual era

imposible los derechos naturales de la

gente eran obvios todos dependían de

todos y cada quien tenía un lugar en la

sociedad pero seis mil años de historia

nos dejaron aquí en la modernidad un

estudio de 2012 en desórdenes afectivos

concluyó que las fuerzas económicas de

la sociedad moderna han manufacturado el

medioambiente que maximiza el consumo a

cambio del malestar a largo plazo de los

individuos

pasamos millones de años evolucionando

para vivir en tribus y luego arrastramos

este cuerpo una vida sobrealimentada mal

nutrida sedentaria sin luz del sol

desvelada competitiva desigual y

solitaria cada vez más solitaria y a

cambio mira nada más nos dieron

qué tiempo para estar vivos

de la cree distinta pero no esta

primitiva necesidad de existir en tribu

sigue ahí y la vemos cada vez que la

realidad nos recuerda nuestra colectiva

fragilidad los diminutos y vulnerables

que somos durante la segunda guerra

mundial los nazis bombardearon londres

con la esperanza de romper el espíritu

de la población pero ocurrió todo lo

contrario entre los bombardeos las

admisiones al psiquiátrico declinaron

los suicidios se desplomaron los

epilépticos reportaron tener menos

convulsiones un doctor señaló que los

neuróticos de antes ahora manejan

ambulancias por toda la ciudad

desaparecieron las barreras sociales

entre los refugios improvisados los

ingleses descubrieron esa profunda

hermandad que los unía a todos la

solidaridad que nació de los bombardeos

duró hasta después de la guerra mientras

que churchill decía la guerra ciegue

programas de austeridad hagamos al

imperio inglés grande otra vez la gente

dijo neil perro y voto por el partido

obrero que dejó de gastar en mantener el

imperio rechazó favorecer a los

intereses privados para invertir en

salud pública y seguridad social esa era

de bienestar no acabó hasta que la

generación de veteranos comenzó a

desvanecerse y margaret thatcher fue

elegida por sus hijos como primer

ministro en 1979 vamos a ver a ver si

puedes encontrarla en esta

los desastres siempre nos recuerdan

brevemente la humanidad que nos une

durante la guerra en bosnia uno de los

refugiados escribió moríamos de miedo

pero éramos una familia reíamos

llorábamos y escuchábamos rock and roll

juntos no nos importaban presidentes ni

generales nuestro único héroe era bowie

pero acabó la guerra regreso a la vida

moderna y en varios muros de sarajevo

apareció un graffiti que decía todo

estaba mejor cuando todo estaba peor

hace apenas un par de años el 19 de

septiembre de 2017 un terremoto golpeó

el centro de méxico cayeron edificios

personas murieron y una vez más entre

las ruinas

descubrimos nuestra tribu todos éramos

parte de esa comunidad de sobrevivientes

de ser mandada en el dolor yo vi de

cerca las cadenas humanas las donaciones

los gestos de amor entre completos

extraños cada uno de nosotros se sentía

como una célula de un organismo más

grande que trabajaba en armonía pero la

armonía duró poco una semana más tarde

cuando todos regresamos a nuestras

solitarias oficinas una conocida público

en un foro de publicistas soy la única

que se siente así después del temblor

cuando todos nos ayudábamos sentí que lo

que hacía importaba que todos teníamos

una razón de ser hoy que estoy de vuelta

en la oficina diseñando una lata de atún

siento que estoy desperdiciando mi vida

pero la hermandad duró muy poco después

del sismo se reunieron toneladas de

víveres para los damnificados se donaron

millones de pesos todo muy bonito y días

más tarde nos enteramos de que

supuestamente el gobernador de morelos

estaba robando los víveres para ponerlos

en bolsas con su jeta era lo muy guapo y

repartirlo a la población porque al año

siguiente había elecciones porque el

poder opera con reglas distintas y a

veces contrarias a la humanidad nunca

vimos el destino de las donaciones para

la reconstrucción pero sí vimos miles de

lonas que decían mil tribu buena la otra

tribu mala bota mí pero cuidado no

confundas tribu con muchedumbre una

tribu es el grupo de gente por la cual

varía es la vida a la que ayudaría a

alimentar oa defender cualquier grupo de

gente que no nos incite actuar

desinteresadamente de esta manera no es

una tribu es una muchedumbre solo una

entidad política diseñada para empoderar

a un individuo o idea a costa de un

chivo expiatorio la tribu está basada en

el amor la muchedumbre en el miedo en el

odio y cuando ésta se queda sin enemigos

o se desmorona o busque enemigos en su

interior hoy méxico vive en una literal

guerra

de unas víctimas del sistema económico

contra otras y declarada por órdenes de

otro país cuesta trabajo creer que esta

triste república es una tribu solo mira

nuestra sociedad que además parece estar

en una guerra cultural consigo misma la

gente habla con increíble desprecio de

sus propios vecinos según su visión

política de los chileros oficios de los

machos o feminazis este tipo de

desprecio generalmente se reserva para

los enemigos en tiempos de guerra pero

ahora es la forma en la que hablamos de

nuestros compatriotas qué tragedia ser

humano nuestras tribus nos hacen grandes

mucho más grandes que cualquier

individuo pero también nos hacen crueles

mucho más crueles y todo porque este

montón de burócratas incompetentes y sin

carisma que tenemos como autoproclamados

líderes no tienen otra virtud que el

vicio ajeno

su único eslogan es al menos no somos

como esos otros no me ames pero odia los

a ellos pero esos otros ellos son igual

que tú todas estas tendencias existen

dentro de ti dentro de mí dentro de

todos en mayor o menor medida pero no

son malas todas las fuerzas y tendencias

que la mente simple identifica como de

izquierda o derecha son necesarias para

tener una sociedad saludable y si

pensamos distinto no está mal te invito

y lo platicamos lo que sí está mal es

excluir a otros miembros de tu tribu

para hacerte del poder es la traición

más idiota y cortoplacista que existe

daña la misma nación que quieres

gobernar y destruyen semanas los

complejos sistemas de organización que

hemos construido desde que somos un país

la izquierda y la derecha no existen son

un truco de la retórica para que los

hijos de los pobres se maten en el campo

de batalla mientras las élites se pelean

por el poder pero si fallos y zurdos o

como se quieran llamar se quitarán la

venda de los ojos se darán cuenta de que

tienen mucho más en común entre ellos

que con sus líderes o como dijo theodore

roosevelt los partidos políticos se han

transformado en herramientas para

promover intereses corruptos que usan a

ambos imparcialmente para sus propios

fines detrás del gobierno opera un

gobierno invisible sin lealtad ni

responsabilidad hacia la gente destruir

este gobierno invisible y disolver la

alianza entre negocios corruptos y

políticos corruptos debería ser la

primera tarea del estado pero para

disolver esta alianza hay que entender

cómo opera hay que echarse un clavado en

el pozo negro del poder para entender

sus reglas para entender por qué nos

representan estos individuos

despreciables

para entender por qué a menudo las malas

actitudes son buena política

pero ese es tema para el siguiente vídeo

esperando un par de semanas así es

señoras y señores viene todo nos haga

hablaremos de poder de corrupción y de

guerra miraremos a los ojos al lado más

oscuro del corazón humano y tal vez solo

tal vez si al final nos queda un poquito

de esperanza

veremos ideas para arreglarlo quiénes

son estos nombres que están pasando

ellos son mi tribu los patrones de mi

gala

juntos aprendemos del mundo y los tiros

penetrantes de su fortuna injusta para

poner los brazos y darle sin con

atrevida resistencia yo sé que es

difícil hallar entre las tumbas un lugar

para la risa yo mismo a veces caigo y el

viento levanta mi rostro como una

alfombra rota pero aún en las celdas

bajo la lluvia yo no perdí la fe amigos

aunque os golpeen jamás perdáis la fe

aunque vengan días sucios jamás perdáis

la fe aunque ellos mismos niegue de

rodillas no me creáis amad la vida

guardad rocío para que las flores no

padezcan las noches canallas que vendrán

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