A Utopia dos Direitos Humanos - Documentário completo
Summary
TLDRThe script discusses the evolution and critique of human rights since 1948, emphasizing their foundational role in democratic legitimacy. It acknowledges criticisms that human rights discourse may perpetuate Western colonialism and capitalism, ignoring cultural diversity. Despite this, the speaker argues for the potential of human rights to mobilize struggles for a dignified life, questioning the construction and progress of these rights amidst structural inequalities. The script calls for a critical reevaluation of human rights in the context of globalization and neoliberal policies, advocating for a collective, intersectional approach to advance societal justice and equality.
Takeaways
- 🌟 Human rights are fundamental to the legitimacy of democratic systems both internally and internationally.
- 🔍 Critics argue that the discourse on human rights is a new form of Western colonialism that serves global capitalism and ignores cultural, economic, and historical diversity.
- 🚩 Despite criticisms, human rights have the potential to mobilize struggles for a dignified life.
- 📈 There's a call to question how human rights are constructed and to address structural inequalities.
- 🌱 The concept of human rights as a utopia is discussed, highlighting the ongoing struggle for their realization and the need to keep dreaming of a better world.
- 🌐 The speaker emphasizes the importance of resistance practices against oppression and the need to recognize the value of human rights in the face of political, cultural, and economic struggles.
- 🌱 The necessity of water, food, and dignified work conditions as basic human rights is highlighted.
- 🔗 Human rights are intertwined with the fight against machismo and are central to societal struggles.
- 🌐 The current global reality is characterized by a proliferation of injustices, inequalities, and asymmetries between nations.
- 🔄 There's an urgent need to rethink human rights in the context of neoliberal policies and the compulsoriness to consider them as a starting point rather than an endpoint.
- 📢 The script calls for a reinvention of human rights that is open to social movements, anti-racism, anti-machismo, and anti-lgbt phobia debates.
Q & A
What is the significance of the Universal Declaration of Human Rights since 1948?
-The Universal Declaration of Human Rights has been fundamental for legitimizing political systems, both internally within each country and in the realm of international relations.
What criticisms have been made against the concept of human rights?
-Critics argue that the discourse of human rights is a new form of Western colonialism that serves the interests of globalized capitalism, ignoring the cultural, economic, and historical pluralities of humanity.
How has the human rights discourse been used ideologically?
-Despite their importance, human rights have been used as an ideological discourse for intervention in distinct realities based on the interests of the dominant social classes and culture.
What is the potential of human rights in mobilizing social change?
-Human rights have the potential to mobilize different processes of struggle for a dignified life, and questioning how these rights are constructed is essential to address structural inequalities.
Why is the concept of human rights considered a utopia?
-Human rights are seen as a utopia because there has never been a time in human history where human rights have been fully and effectively implemented.
How do practices of resistance relate to human rights?
-Practices of resistance, such as those demonstrated by populations from oppressed countries and marginalized groups, are fundamental to the fight for human rights and recognition.
What are the basic human rights that are currently being fought for?
-Basic human rights currently being fought for include access to water, food, and dignified working conditions.
What does the speaker suggest is necessary to reinvent human rights?
-The speaker suggests that to reinvent human rights, it is necessary to open up to the social world, engage with social movements, and consider anti-racist, anti-machista, and anti-lgbt fobic agendas.
What is the risk of human rights 'dying of success'?
-The risk is that human rights become so widely accepted that they lose their emancipatory potential and ability to drive necessary social transformations.
How does the speaker view the role of social movements in the construction of human rights?
-The speaker views social movements as a powerful sphere of resistance and a driving force for the construction of human rights, emphasizing the need for a collective and intersectional approach.
What is the importance of the right to life in the context of the script?
-The right to life is highlighted as fundamental, especially in the context of Brazil, where the society is experiencing a form of genocide, particularly affecting the black and indigenous populations.
Outlines
🌍 Universal Human Rights: Challenges and Ideological Criticisms
The paragraph discusses the significance of the Universal Declaration of Human Rights of 1948 and its role in legitimizing democratic systems both domestically and internationally. Despite the global recognition of human rights, the discourse surrounding them has faced criticism for being a Western-centric expression of colonialism, serving capitalist interests and ignoring the diverse cultural and social realities of humanity. The critique highlights how human rights have been used ideologically, justifying interventions in distinct realities based on the interests of ruling classes, rather than addressing the deeper structural inequalities.
✊ The Potential and Resistance of Human Rights in Struggles for Equality
This paragraph emphasizes the ongoing relevance of human rights in mobilizing struggles for a dignified life, despite the persistent structural inequalities that hinder progress. It reflects on how human rights, while often seen as an unreachable utopia, still inspire resistance movements worldwide. The fight for basic rights such as access to water, food, and dignified work remains essential, especially for marginalized communities. Human rights serve as the core of ongoing struggles against oppressive systems, with movements continuing to challenge political, cultural, and economic inequalities.
🏛️ Questioning the Reality of Human Rights: A Critical Reflection
This section critically examines the notion of human rights in contemporary society, arguing that, despite being considered universal, they have not been realized for all. The concept is attacked by reactionary forces, who use it to stoke fear and fascism, claiming that human rights are harmful to traditional values. The author challenges the assumption that human rights are static and suggests that they are part of a continuous process of construction and resistance. The reflection calls for a more nuanced understanding of human rights, one that includes various social movements and acknowledges the ongoing struggle to make them a reality for all.
🚨 The Erosion of Human Rights and Social Injustices
The focus shifts to the risks posed by the current socio-political climate, where human rights are increasingly seen as irrelevant or overly successful, leading to their potential loss of emancipatory power. The text highlights the need to reclaim the critical potential of human rights by acknowledging the power dynamics that shape social interactions. It points out the urgent necessity of addressing systemic issues, particularly genocide against marginalized groups such as Black and Indigenous populations. The discussion emphasizes that addressing these existential threats is central to any concept of democracy or societal well-being.
🌱 Collective Movements and Social Change: A Path Forward
This paragraph explores the role of collective movements, such as those promoting food sovereignty and social justice, in shaping a more equitable society. It reflects on Brazil's history of ruptures and non-linear progress in advancing human rights, stressing the importance of collective organization and alternative economic models, such as solidarity economies. The author calls for a shift in focus toward grassroots movements, particularly those from the periphery, who have long practiced sustainable living. The piece ends by advocating for a global dialogue that centers the experiences of marginalized communities in the creation of more inclusive rights frameworks.
✋ Reinventing Human Rights for Social Emancipation
This section argues for a radical reinvention of human rights that includes voices from anti-racist, feminist, and LGBTQ+ movements. It stresses that the protection of human rights is intertwined with security policies, which must prioritize human dignity. The author critiques the binary view of human rights versus public security, proposing that true security comes from upholding rights. They call for a reconceptualization of rights based on the experiences of marginalized groups and a commitment to addressing power imbalances. Social movements are presented as key drivers in this ongoing fight for true emancipation.
Mindmap
Keywords
💡Human Rights
💡Colonialism
💡Cultural Pluralism
💡Globalized Capitalism
💡Ideological Discourse
💡Structural Inequalities
💡Resilience
💡Utopia
💡Neoliberalism
💡Social Transformation
💡Militancy
💡Anti-Racism
Highlights
The Declaration of Human Rights from 1948 has been a foundation for building consensus on the protection of human rights and legitimizing democratic political systems globally.
Criticism of human rights as a Western colonialism tool, serving global capitalism and ignoring the cultural, economic, social, and historical diversity of humanity.
Despite their importance, human rights have sometimes been used as ideological justification for interventions that serve the interests of powerful social classes.
The fight for human rights remains crucial to ensure dignity and address structural inequalities across different societies.
The concept of human rights is viewed as a utopia, as there has never been a moment in human history where they were fully and effectively implemented.
Resistance movements, both in marginalized countries and among the peripheral populations in places like Brazil, continue to fight against political, cultural, and economic oppression.
Human rights should focus on fundamental aspects like access to water, food, and decent working conditions, reflecting urgent contemporary needs.
The notion of a utopia linked to human rights drives progress, even though it remains distant, and should be seen as a motivating path, not just a final destination.
Neoliberal policies have challenged traditional narratives of human rights, demanding new critical approaches to adapt to contemporary globalized contexts.
The need to develop a radical, critical theory of human rights that acknowledges their specificities and potential for social transformation.
The challenges of globalization and cultural perceptions must be integrated into a new human rights project that aligns with diverse global realities.
The Brazilian society is experiencing a form of genocide, particularly affecting the Black and Indigenous populations, raising critical issues about democracy and survival.
Transforming society requires addressing systemic inequalities like hunger and creating conditions for sustainable agricultural production.
The importance of collective action and solidarity in movements like family farming and economic solidarity as solutions for social progress.
A rethinking of security policies is needed, ensuring that human rights and public safety are not treated as opposing concepts but integrated for the collective good.
There is an urgent need for a united front among various social movements, including LGBTQ+, racial justice, and women's rights, to create a stronger fight for human dignity.
Transcripts
E aí
E aí
E desde a declaração universal dos
direitos humanos de 1948 vem sendo
criado consenso sobre a obrigatoriedade
dos Direitos Humanos o reconhecimento e
proteção aos direitos humanos constituem
um elemento fundamental de legitimação
dos sistemas políticos Democráticos
tanto no âmbito interno de cada país
como no campo das relações
internacionais
[Música]
E aí
no entanto essa definição de direitos
humanos também objeto de críticas foi
seu discurso é uma nova expressão do
colonialismo ocidental que promove serve
aos interesses do capitalismo
globalizado ignorando a pluralidade
cultural Econômica social e histórica
que caracteriza a humanidade sob o
pretexto de definir o humano em geral os
direitos e as realidades concretas foram
abstraídas assim apesar da sua
importância os direitos humanos têm
servido como discurso ideológico para
intervenção e realidades distintas com
base nos interesses das classes sociais
que detém o poder a ideologia EA cultura
dominante
[Música]
E aí
e por outro lado não se pode prescindir
da potencialidade dos Direitos Humanos
para mobilizar diferentes processos de
luta por uma vida digna
é preciso portanto questionar como
estamos construindo esses direitos o
quão longe chegamos e como seguir em
frente diante das desigualdades
estruturais i
E aí
[Aplausos]
E aí
E aí
E aí
E aí
E aí
o Rodrigues humanos sempre constituir
uma Utopia Porque jamais na história da
humanidade e
e se presenciou má execução efetiva dos
Direitos Humanos a gente tem uma
realidade hoje em dia que leva isso né
ao fim da utopia o fim de deixar de
sonhar Lena a todo mundo melhor para uma
melhoria Devíamos as pessoas mais
vulneráveis no mundo né porém eu acho
que assim a gente continua tendo meu
práticas de resistência não seja por
parte da população de grades que sai dos
países demonstrando essa resistência
frente a situação de opressão dos países
ao mesmo tempo a periferia né seja é
todo mundo aqui no Brasil também nos
demonstra uma situação de de resistência
também a situação de opressão política
cultural e econômica a luta por direitos
EA luta por reconhecimento dos Direitos
Humanos é fundamental para a gente
inclusive continuar existindo enquanto
raça humana nunca foi tão urgente a
gente pensar em direitos como acesso à
água como acesso à alimentação
e como acesso a condições dignas de
trabalho eu acho que os direitos humanos
a luta dos Direitos Humanos nunca terá
Fim enquanto ou velha assim isso
machismo que são se chama acho que nunca
deixaram de existir os direitos humanos
caminharam juntos Direitos Humanos é o
cerne da nossa luta e do que a gente
pensa no momento que a gente termina com
isso vamos todo mundo para casa né E aí
pelo militante do movimento negro tendo
um pouco mas é experiência nesse
processo para gente A Utopia dos
Direitos Humanos sempre foi um processo
muito distante né a realidade do mundo
hoje para ver a profusão de Justiça
desigualdades e das assimetrias entre as
nações
e a compreender que mais do que nunca a
uma necessidade objetiva aqui nós
afirmamos essa falta e se opõem muito
fortemente EA barbárie aqueles que
acreditam que uma sociedade para ser de
fato uma sociedade em paz deve ser uma
sociedade e eu acho interessante usar o
termo Utopia e relacionado com Direitos
Humanos porque em geral eu penso
Direitos Humanos como aquele direitos
mais básicos que fazem parte do
cotidiano mas obviamente que nós vivemos
numa sociedade que ainda não implementou
todos os direitos humanos para todos os
humanos nós vivemos inclusive numa
sociedade que não reconhece todas as
pessoas como humanas o que acontece a
quem tem os direitos humanos tem sido
muito atacado instrumentalizado por essa
política fascista por essa na política
para criar um Pânico geral para dizer
que os direitos humanos estão destruindo
a família são destruídos valor
a estimularem as pessoas nessa busca de
uma sociedade mais justa e uma sociedade
mais igualitária de uma cidade que
caibam todos os corpos acredita que a
gente vem vivendo um momento reacionário
que justamente se coloca porque
reconhece o avanço da Utopia acredito
que é utopia se constrói enquanto o
caminho que nos essa que se busca em
Quantos caminhos e não enquanto um lugar
de destino autopia ela existe como ao
que move mas ela ao mesmo tempo ela
também algo mensurável de conforme o
tempo vai passando você vai conquistando
algumas coisas mesmo que ela seja o
Spartacus e parkas você vai conquistando
a era do monismo o fim das utopias não
chegou ao fim ao meu ver eu creio que
chegou num outro momento eu chamaria de
era dos questionamentos
e pelo que estava sendo utilizado que
estava sendo vivido tá sendo questionado
a gente vê as mulheres negras
questionando o papel cartão ocupando Eu
acho que o jovens os lgbt-es tá todo
mundo questionando essa forma de viver
de boca fechada eu penso que a gente
precisa problematizaram um pouco que nós
entendemos por direitos humanos Talvez
uma determinada narrativa sobre os
Direitos Humanos tenha mostrado alguns
limites diante do avanço do
neoliberalismo das políticas neoliberais
para dentro do estado no momento
contemporâneo da compulsoriedade pensar
nos 70 anos da declaração universal dos
direitos humanos é pensar nesse projeto
liberal de direito humano né e pensar
também na forma como os direitos humanos
foram concebidos né e portanto é preciso
lembrar de joaquin Herrera flores
e quando Joaquim era flores afirma que
os direitos humanos têm que ser pensados
uma perspectiva de algo que foi
conquistado mas que não é o ponto de
chegada e sim um ponto de partida né Eu
acho que esse é o elemento principal
para gente pensar no papel dos direitos
humanos e esse projeto projeto liberal
de direitos humanos é um projeto de
universalização dos Direitos Humanos de
universalização do indivíduo de
pasteurização do indivíduo é um projeto
que fracassou porque fracassou desde o
início Mas isso não faz com que os
direitos humanos devem ser
desconsideradas é preciso que a gente
construa uma teoria crítica radical dos
Direitos Humanos a teoria crítica que
perceba todas as potencialidades todas
as especificidades dos Direitos Humanos
mas sobretudo as especificidades dos
sujeitos é preciso que a gente reflita
sobre o processo de globalização sobre
as novas formas de percepção de culturas
mas sobretudo pensar novo projeto de
direitos humanos e
E aí
o Ministério Público do Rio denunciou um
policial militar pela morte da menina
Agatha Félix de oito anos e
E aí
há 3 dias 16 anos e regimes e na dela eu
já vencido tudo não fosse outra ele não
sei se já acabou Novembro que eu tinha
pertencia de partida Acabou também não
me manda embora reconhecido jeito todo
funcional aberta ou semiaberta Já
ligaram para mim ficar mais aqui a tapa
na cabeça é
o general César Cardoso com 98 anos
E aí
E aí
E aí
E aí
e o risco de Nosso Tempo é que os
direitos humanos morrem de sucesso que
eles são muito bem vistos por todos mas
perdem seu potencial emancipatório sua
capacidade de incentivar os processos
necessários de transformação social uma
noção leve de direitos é instalada é
necessário reconhecer E assumir as
críticas que tenha Aparecido no debate
sobre os direitos para que seja possível
recuperar o seu potencial político
Emancipador a história nos dá o exemplo
da necessidade de uma posição crítica
sobre os direitos de uso deles que não
em visibilize os conflitos e as relações
de poder que marcam as interações
sociais
E aí
[Música]
E aí
E aí
eu acho que a primeira a primeira agenda
aquela que desponta que nos obriga a
repensar as ideias de democracia de
sociedade harmônica de distribuição de
recurso direitos é o direito à Vida hoje
a sociedade brasileira está em processo
de genocídio e sobretudo para a
população negra e indígena se esse essa
perspectiva não vem à tona como
fundamental para a ideia de democracia
para a ideia de Bem Viver de bem comum é
nada mais interessa eu tenho ouvido
muito muita gente dizer Esse é uma
questão fascista essa é uma questão da
perda de liberdades e não vê que é só
uma questão de morte né a um processo em
curso de morte
bom e que a segurança é só revela na
Perspectiva do racismo quanto ele é
fundamental para manter ainda as
melhores condições de vida para outros
setores para outros grupos transformar o
mundo socialmente passa necessariamente
por acabar com a fome e por dar
condições para que as pessoas do campo
consigam produzir alimentos são sadios e
de qualidade o que que eu acho se a
gente for pensar no Brasil enfim não
tivemos um processo cheio de rupturas o
nosso avanço como enquanto sociedade não
foi um avanço linear né Nós vamos lá
voltamos fazemos ruptura nós
reproduzimos e muito nesse processo eu
acho que a gente precisa ter método
organizativo nós eu creio que as
alternativas são construir coletivamente
e sempre eu acho que acho não eu tenho
visto tenho testemunhado movimentos
coletivos e tem trazido
e eu acho que na própria Agricultura
Familiar na no projeto fome zero a gente
tinha ações coletivas que a gente não
impôs que fossem coletivas mas já eram
coletivas eu tenho refletido muito sobre
a questão da autogestão da economia
solidária no fortalecimento de uma
lógica de empreendedorismo que a Não se
engane na fantasia de um produtor SMU
totalmente individualista que não
considera que só vai funcionar em rede
que a gente tenha como centro político o
seu ser subalterno é que o ser
subalterno começa a ser centro político
e a gente precisa começar a dialogar
nesse nesse sentido com a periferia com
a linguagem da Periferia com prática de
vida Periferia né que a resposta por
exemplo a o de crescimento que a gente
apresenta né não seja não venha do
centro não venha do acidente mas sim com
base nas
a dívida e consumo que já Periferia vem
fazendo durante anos e séculos né
direitos funcionam com uma linguagem uma
mentalidade como um campo simbólico e
com sentido prático tem que ser traduzir
o direito à liberdade religiosa o
direito à igualdade social direito às
liberdades E opinião Essas são
construções que o direito a não ser
preso ou não sofrer tortura no sofrer
injustiças a de não ter o seu corpo
violado todos esses elementos São
Direitos sem os quais inclusive Norte só
teríamos punição
E aí
é uma das posições na mentais é diminuir
a repressão estatal o estado é um dos
articuladores uma política de extermínio
de discriminação de fomento de
desigualdades então consequentemente de
uma das condições para que esses Leite
humano Posso um dia ser alcançáveis veja
início porque a uma armadilha retórica
por parte daqueles Arautos do Direito
Penal do inimigo segundo a qual você
deve escolher um dos lados ou seja
aqueles que defendem os direitos humanos
põe em risco a segurança pública e
portanto encontrar a partir daqueles que
defendem a segurança pública não ligam
para esse tema não dão importância esse
tema Direitos Humanos então Primeiro
passo é reconhecer que essa mal Gama não
só é possível como ele é necessário
porque só a uma política de segurança
pública suficiente é aquela que protege
os direitos humanos
isso é pura ideologia e terrorismo
contra os que menos têm encontro mais
pop eu identifico na esteira do
pensamento do joaquin Herrera flores que
nós precisamos Reinventar os direitos
humanos e Reinventar os direitos humanos
é necessariamente se abrir para o mundo
social para os movimentos sociais para o
debate anti-racista anti-machista
anti-lgbt fóbico para as pautas que
estão buscando a restituição de
humanidades olha acredito que o
fortalecimento dos movimentos sociais
e se coloca por um lado como um âmbito
potente de resistência e acredito que a
Justamente por isso que tem sido os
setores mais atacadas pensar no sujeitos
e nos movimentos sociais ou seja Quais
são as pessoas que estão envolvidas
nesse processo de construção de direitos
o direito ele serve para regular um
comportamento social existente ou para
impor um comportamento essa própria
pergunta que é uma pergunta da filosofia
do direito é a pergunta que deve
orientar esse projeto emancipatório de
direitos humanos então um projeto
emancipatório de direitos humanos ele
deve considerar as demandas dos
movimentos sociais que são múltiplas que
são divergentes e são paradoxais mas que
são demandas que estão aí é surgindo na
existindo na sociedade ou seja assume
como compromisso ético né A Luta pelos
direitos Como muda Nossa também às vezes
nós só uma luta das trans trans
o sexo mas é uma luta de todos os nossos
dos lgbts deficientes é de toda a
comunidade Negra eu acho que a
intersecção das faltas das lutas dos
grupos dos movimentos é urgente que os
grupos se unam é urgente dos grupos se
comuniquem entre si é urgente que nós
temos uma unidade de luta que nos
fortaleça que nós consigamos eleger cada
vez mais corpos representativos que nós
conseguimos cada vez mais denunciar as
nossas mortes e nós consigamos cada vez
mais saiu do anonimato da injeção do
silenciamento que nós consigamos criar
uma narrativa pedagógica que informe a
sociedade daquilo que está acontecendo e
de Porque é tão importante urgente nós
defendemos os direitos humanos e não
somarmos nessa luta Eu Acredito que esta
alternativa pedagogizar criar um canal
de diálogo com todos os grupos não só
com quem milita não só com quem está na
luta mas aqueles que
e oprimidos estão fora dessa luta esta é
alternativa eleger mais ter mais
representatividade ocupar invadir todos
os espaços que não foram legadas ter
Vozes da voz aqueles aquelas que
historicamente foram silenciadas
historicamente foram marginalizados que
historicamente foram apagados os
processos de construção de mundo e foram
os construtores deste mundo foram que
construíram foram quem fizeram e não
tiveram os seus nomes citados os heróis
deste país são Assassinos e quem
construiu essa história nem sabe do que
nós estamos falando então alternative a
intersecção alternativa a empatia
alternativa é a pedagogização de todos
esses processos que nós estamos
construindo agora
E aí
E aí
E aí
E aí
E aí
E aí
E aí
E aí
تصفح المزيد من مقاطع الفيديو ذات الصلة
How we can protect our Human Rights in the face of technological advancements and Ethical Dilemmas.
Did the global response to 9/11 make us safer? | Benedetta Berti
The Story of Human Rights
12 Commission On Human Rights
The Story of Human Rights Documentary
30 Articles of the Universal Declaration of Human Rights
5.0 / 5 (0 votes)