Eps 775 | PENDIDIKAN UNTUK GUS WAFI, BAGAIMANA PRIMORDIALISME MERUSAK MODEL BELAJAR
Summary
TLDRThis video discusses why Indonesia's education system ranks poorly compared to neighboring countries like Singapore, Australia, and New Zealand. The speaker explores various reasons, including corruption, lack of research-based policies, and incompetent educators. They introduce five levels of educational competence, from pedagogic to cyber-gogic, with Indonesia still struggling at the lowest level. The video emphasizes that outdated teaching methods and a focus on teacher authority over student initiative hinder progress. The speaker calls for embracing modern learning methods like cyber-gogic, where students are empowered to connect and learn independently on a global scale.
Takeaways
- 🌍 The speaker discusses the paradox of Indonesia being a country with poor education despite being a host to some of the best educational systems in the world.
- 🏫 The script highlights the issue of corruption in Indonesia's education sector, suggesting it as one of the significant factors contributing to the poor state of education.
- 📊 It criticizes the government's approach to education policy, implying that decisions are based on assumptions rather than research.
- 👨🏫 The speaker points out the incompetence of education organizers in Indonesia, which leads to the failure of even good ideas and systems.
- 📚 The script introduces five levels of educational competencies, starting from pedagogical to andragogical, hetagogical, paragogical, and finally cybergogical.
- 🔍 The speaker argues that Indonesia is struggling even at the most basic level of pedagogy, which involves effective teaching and inspiring students.
- 🌐 The script contrasts the educational experiences in developed countries like Singapore, Australia, and New Zealand, where students are connected globally and encouraged to learn independently.
- 🚫 The speaker criticizes certain individuals who resist the advancement of educational competencies, fearing the loss of their authoritative status.
- 📢 There's a focus on the negative impact of traditional, authoritative figures in education who discourage learning from diverse sources like the internet.
- 🧠 The script emphasizes the detrimental effects of rote learning, suggesting it distorts the transmission of ideas and limits critical thinking.
- 📉 The speaker concludes that the stagnation in Indonesia's education is not just due to corruption or incompetence, but also due to the resistance to change and the preservation of outdated educational practices.
Q & A
Why does the speaker suggest Indonesia has a poor education system compared to its neighbors like Singapore, Australia, or New Zealand?
-The speaker implies that Indonesia's education system is poor due to issues like massive corruption, policies based on assumptions rather than research, and incompetent education management that fails to implement good ideas and systems.
What are the five levels of educational competencies mentioned in the script?
-The five levels are: 1) Pedagogic - the ability to control a class and deliver content effectively. 2) Andragogic - originally for adult education, involving participants in curriculum and learning methods. 3) Hetagogic - learning is student-centered, with teachers as assistants. 4) Paragogic - students determine what, how, when, and where to learn, interacting with peers. 5) Cybergogic - students are globally connected, seeking learning on their own terms.
How does the speaker describe the impact of relying solely on traditional educational figures like 'Kiai' or 'Ustaz'?
-The speaker argues that relying on such figures, who may lack adequate pedagogic skills, can lead to a stagnant educational system. They maintain their status by resisting higher educational competencies and discouraging independent learning, which harms the intellectual growth of students.
What does the speaker mean by 'cybergogy' and how does it relate to the current state of education in developed countries?
-'Cybergogy' refers to the highest level of educational competency where students are globally connected and can self-determine their learning. The speaker suggests that developed countries have reached this level, allowing their students to be highly connected and engaged in global educational networks.
Why does the speaker criticize the idea of learning solely from a single source, such as a teacher, without exploring other perspectives?
-The speaker criticizes this approach because it limits students to a narrow perspective and discourages critical thinking and exploration of diverse ideas. It can lead to a rigid and uncreative mindset, which is detrimental to intellectual development.
What is the speaker's view on the role of Google in education?
-The speaker views Google not as a direct source of education but as a tool that connects learners to a vast array of knowledge and perspectives. It represents the 'cybergogy' level, enabling students to take initiative in their learning and connect with global resources.
How does the speaker connect the traditional educational approach in Indonesia to the concept of 'hafalan' or rote memorization?
-The speaker connects it by stating that the traditional approach, which often relies on rote memorization, is the lowest level of learning. It focuses on memorizing words rather than understanding ideas and concepts, which can distort the transmission of knowledge and limit intellectual growth.
What are the consequences of an educational system that the speaker describes as being controlled by figures resistant to change?
-Such a system can lead to stagnation, a lack of innovation, and the production of students who are fearful of challenging the status quo or thinking critically. It can also perpetuate a cycle of low educational standards and resistance to new ideas.
Why does the speaker argue that the current educational system in Indonesia is not only failing due to corruption or incompetence?
-The speaker argues that the failure is also due to the resistance by certain sanctified figures to higher educational competencies, which hampers progress and maintains a system that is detrimental to the intellectual development of students.
What does the speaker suggest is the role of criticism and correction in the academic and educational context?
-The speaker suggests that criticism and correction are essential for academic growth and should be seen as constructive rather than destructive. However, in the context described, such feedback is often met with resistance because it challenges the status quo and the authority of traditional educational figures.
Outlines
🌍 Global Education Standards and Indonesia's Position
The paragraph discusses the discrepancy between Indonesia's role as a host for poor education and its neighboring countries like Singapore, Australia, and New Zealand, which are known for their excellent education systems. It raises questions about the reasons behind this disparity, suggesting factors such as widespread corruption in Indonesia, including in education, and the government's policy-making that is based on assumptions rather than research. The speaker also mentions the incompetence of educational organizers in Indonesia, which leads to the failure of even good ideas and systems. The paragraph ends with an introduction to the concept of five levels of educational competencies, starting from pedagogical to andragogical, hetagogical, paragogical, and finally cyberagogical, with Indonesia still struggling at the basic pedagogical level.
🌐 The Power of Global Connectivity in Education
This paragraph emphasizes the importance of global connectivity in education, using the hypothetical student 'Baraya' as an example. It illustrates how students in countries like Singapore, Australia, and the UK are frequently engaged in discussions with individuals from other countries, showcasing a high level of cyberagogical connectivity. The paragraph contrasts this with the Indonesian education system, which is criticized for its failure to inspire students to learn and for being far behind more advanced education systems. The speaker argues against the notion that Google or other online resources should not be used for learning, explaining that such resources are tools for connection and exploration, not direct education. The paragraph also touches on the resistance from certain groups in Indonesia who reject the idea of progressing to higher levels of educational competencies.
📚 The Impact of Traditional Teaching Methods on Critical Thinking
The speaker in this paragraph criticizes the traditional teaching methods in Indonesia, particularly the reliance on rote memorization, which is considered the lowest level of learning. The paragraph discusses how this approach fails to develop critical thinking and instead produces a narrow-minded generation that is afraid of challenging the status quo or their teachers. The speaker argues that this method of learning is detrimental to the intellectual growth of students, as it does not encourage them to explore, connect, or compare different pieces of information. The paragraph also touches on the resistance to change from traditional educators who fear losing their authority and status, leading to a stagnation in the educational progress of the country.
🧠 The Consequences of Limited Educational Perspectives
In the final paragraph, the speaker discusses the broader implications of the narrow educational perspectives prevalent in Indonesia. They argue that focusing solely on traditional teaching methods and rejecting alternative sources of knowledge limits students' ability to think critically and creatively. The speaker uses the example of how ideas and concepts are transmitted through language, which should be a means of conveying thoughts rather than the focus of learning itself. They warn against the distortion of ideas that can occur when the focus is on memorizing words rather than understanding the essence of the subject matter. The paragraph concludes with a call for a more open and progressive approach to education that values research, critical thinking, and global connectivity.
Mindmap
Keywords
💡Pedagogic
💡Andragogy
💡Hetagogi
💡Paragogi
💡Cybergogi
💡Corruption
💡Competency
💡Research-based policies
💡Incompetent organizers
💡Sacral
💡Hafalan
Highlights
Indonesia is perceived as having the worst education system in the world despite being a neighbor to countries with top education systems like Singapore, Australia, and New Zealand.
Corruption in Indonesia is suggested to be rampant, affecting the education sector significantly.
Government policies in Indonesia are criticized for not being based on research but rather on assumptions.
The education organizers in Indonesia are deemed incompetent, leading to the failure of even good ideas and systems.
Five levels of educational competencies are introduced, starting from pedagogic to andragogic, hetagogic, paragogic, and finally cybergogic.
Pedagogic is the most basic level where teachers effectively deliver content and inspire students.
Andragogy is originally for adult education but can be applied to all levels, focusing on learner involvement in curriculum and learning methods.
Hetagogic learning shifts the focus to students, where they determine what, when, and how to learn, with teachers as facilitators.
Paragogic education involves students connecting with peers and creating cooperative partnerships for learning.
Cybergogic is the highest level where students take full control of their learning, connecting widely with others on a global scale.
Indonesia is said to struggle even at the most basic pedagogic level, failing to inspire and motivate students effectively.
Advanced countries are described as having reached the cybergogic level, where students are highly connected and engaged in global learning networks.
Resistance to educational progress in Indonesia is attributed to groups that reject higher levels of educational competencies.
The statement 'Why learn from Google?' is criticized as a rejection of advancing educational levels.
Google is not a learning platform but a search engine that connects us to knowledge and people, embodying cybergogic principles.
Some educators in Indonesia are portrayed as lacking in pedagogic competence yet holding high status, leading to a quality-status gap.
Efforts to maintain status without improving quality are seen as detrimental to the educational system and the next generation.
The fear of being cursed or not receiving blessings is used to maintain authority and suppress criticism of educators.
The reliance on a single source of learning, such as a teacher, is criticized for creating a narrow-minded and limited perspective.
The preference for memorization in learning is argued to be the lowest form of education, leading to a distorted understanding of ideas and concepts.
The final message calls for an understanding of the true impact of current educational practices on the future of Indonesia's youth and the nation's development.
Transcripts
Assalamualaikum BR Selamat datang
kembali di guru Gembul channel di banyak
kesempatan saya bertanya Mengapa
Indonesia menjadi negara penyelenggara
pendidikan terburuk di dunia Padahal
negara-negara tetangga kita itu justru
adalah negara penyelenggara pendidikan
terbaik di dunia seperti halnya
Singapura Australia atau New Zealand
dari pertanyaan itu kemudian banyak
sekali orang-orang yang menjawab
misalkan bahwa korupsi di Indonesia itu
sangat masif di dunia pendidikan juga
seperti itu sehingga Banyak anggaran
yang dipotong atau ada juga yang
menyatakan bahwa pemerintah kita itu
tidak memulai kebijakan-kebijakannya
didasarkan pada riset tetapi didasarkan
pada asumsi-asumsi atau ada juga yang
mengajukan jawaban bahwa penyelenggara
pendidikan di Indonesia tidak
berkompeten sehingga walaupun ide-idenya
sudah bagus sistemnya juga sudah bagus
tetapi karena penyelenggaranya tidak
berkompeten maka hancur semua I
jawaban-jawaban itu bisa diterima dan
pikir layak untuk dijadikan sebagai
rujukan tetapi ada beberapa jawaban lain
yang justru walaupun sangat jelas dan
sangat terlihat tetapi diabaikan karena
ini menyangkut sesuatu yang sakral yaitu
simak videonya sampai tuntas Yuk kita
bahas saya akan mulai dengan menjelaskan
setidaknya lima kompetensi pendidikan
dan mohon izin untuk sementara waktu
saya akan jadikan ini sebagai level
level dimulai dari level 1 sampai level
5 level 1 itu adalah pedagogik pedagogik
itu adalah kompetensi untuk bisa
menguasai kelas menyampaikan materi
menginspirasi memotivasi mendorong dan
memfasilitasi pendidikan para peserta
didik itulah yang namanya pedagogik
pedagogik itu ada di level yang paling
rendah level 1 level yang kedua itu
adalah andragogi andragogi itu
sebenarnya awalnya ditujukan sebagai
pendidikan orang dewasa maksudnya adalah
pendidikan ketika orang-orang sudah bisa
dilibatkan dalam perumusan kurikulum
penyelenggaraan pendidikan dan
metode-metode belajar mengajar begitu
nah walaupun awalnya memang secara
spesifik diarahkan untuk orang-orang
dewasa setelah kita menemukan banyak
sekali kritik dan evaluasi pendidikan
maka kita mengenal bahwa andragogik ini
ternyata juga bisa di eeilaksanakan
untuk jenjang yang lebih bawah Dari
Sekedar dewasa kemudian level yang
ketiga itu adalah hetagogi di mana
pembelajaran itu si gurunya itu sudah
dikesampingkan itu sepenuhnya sudah
berpusat pada siswa jadi siswa yang
menentukan harus belajar apa di mana
bagaimana Kapan dan seterusnya dan
seterusnya dan guru dalam konteks itu
hanya semacam asisten untuk membimbing
atau untuk memberikan layanan sampai
sebatas yang dibutuhkan oleh peserta
didiknya jadi hetagogik Sudah levelnya
sudah sangat tinggi level yang
berikutnya yang lebih tinggi lagi itu
adalah paragogi Di mana para peserta
didik yang sudah menentukan dia harus
belajar apa bagaimana Kapan dan di
mananya itu kemudian
berinteraksi terkoneksi dengan orang
sebaya yang juga memiliki kepentingan
pendidik yang sama sehingga menghasilkan
Partnership menghasilkan kooperasi yang
harmonis itu paragogik Tapi itu juga ada
di level yang bukan Puncak yang
puncaknya justru adalah cyber googi di
mana siswa yang sudah menghendaki
pembelajarannya Bagaimana dan seterusnya
dan seterusnya terkoneksi secara luas
dengan peserta didik yang manapun dalam
skala dan scop yang jauh lebih besar
makanya namanya cyber googi gitu jadi
semuanya terkonek
nah e kalau Baraya misalkan menyimak
kompetensi-kompetensi pendidikan yang
dimaksud itu Baraya mungkin akan sadar
bahwa Indonesia itu bahkan di level 1
pun masih sangat bermasalah level 1 itu
adalah pedagogik di mana guru mampu
menyampaikan materi secara baik sehingga
dia menginspirasi anak-anak untuk
belajar lebih baik memotivasi mereka
untuk mencapai kesuksesan di masa depan
dan mendorong siswa-siswa itu untuk
menemukan jati dirinya dalam
pembelajaran itu adalah
kompetensi-kompetensi dari pedagogi tapi
level yang terendah itu saja kita harus
sepakati saya pikir di Indonesia masih
sangat lemah itunya sedangkan kalau
misalkan kita melihat ke negara-negara
yang sudah maju yang sudah mapan itu
cyber goginya luar biasa Baraya silakan
konfirmasi pernyataan saya kalau Baraya
sudah pernah belajar di negara-negara
yang sudah maju betapa Baraya akan
menyadari bahwa Baraya itu sebagai
peserta didik terkoneksi dengan
orang-orang luar gitu saling
berhubungannya itu intensif gitu jadi
Baraya yang belajar di Singapura akan
sangat sering sekali ngobrol diskusi
dengan orang-orang dari luar Singapura
Baraya yang belajarnya di Australia itu
benar-benar terkoneksi dengan
orang-orang yang ada di Amerika Serikat
dalam pembelajaran baray yang di Inggris
baray yang di Scotland baray yang di
Rusia dan sebagainya Itu benar-benar
terkoneksi satu sama lain dalam
pendidikan jadi ini levelnya sudah cyber
googik jadi siswanya sudah bisa
memusatkan pembelajaran pada dirinya
sendiri dia sudah mampu membuat koneksi
dengan partnernya dan dia bikin Project
dia bikin kelompok dia bikin jaringan
bahkan jaringan dalam dan luar negeri
mereka sudah benar-benar terbangun kita
bagaimana cara menginspirasi siswa agar
mau belajar saja itu sudah gagal di
level 1 itu sudah gagal itulah yang
menegaskan tentang betapa jauhnya sistem
pendidikan kita dibandingkan sistem
pendidikan di negara-negara maju sekali
lagi Singapura Katakanlah atau Australia
Katakanlah atau Selandia Baru Katakanlah
mereka sudah ada di level 5 sedangkan
kita level satu aja belum tamat
gitu nah kenapa bisa demikian Ya seperti
yang saya jelaskan sebelum intro tadi
itu bukannya Kita sebenarnya tidak mampu
tetapi ada kelompok-kelompok orang yang
justru malah menyangkal menolak
gagasangagasan kompetensi-kompetensi
pendidikan yang tadi disebutkan salah
satunya yang sangat populer adalah
pernyataan Hah ngapain belajar kok dari
Google nah orang itu adalah orang yang
menolak kita menolak pendidikan kita
untuk maju pada level-level selanjutnya
kan Google itu itu
bukan tempat kita belajar sama sekali
bukan Google tidak bisa mengajari kita
Google itu adalah mesin pencari yang
mesin pencari itu akan menyediakan
kepada kita akses Tanpa Batas terhadap
sumber-sumber pengetahuan di luar sana
Jadi Google itu sebenarnya adalah wujud
atau manifestasi dari cyber googi di
mana kita menentukan mau belajar apa
kita menentukan di mana belajarnya Nah
itu tinggal searching di situ nah Google
bukan mengajari Google mengkoneksikan
kita dengan orang-orang di luar sana
dengan jurnal-jurnal yang ditulis oleh
manusia-manusia hebat melalui
tulisan-tulisan yang dipublikasikan oleh
orang-orang yang yang luar biasa yang
menginspirasi dan sebagainya kita cari
kita lihat di situ jadi belajar dari
Google itu sebenarnya adalah salah satu
wujud dari cyber googi Puncak tertinggi
atau level kelima dari kompetensi
pendidikan gitu ya manusia berinisiatif
untuk nyari sendiri gitu kan kemudian
belajar mengeksplorasi kemudian
menghubungkan mengkomparisikan atau satu
informasi dengan informasi yang lain dan
sebagainya Nah tapi di Indonesia ada
orang-orang tertentu yang disakralkan
justru malah mencibir e kompetensi
tertinggi dari pendidikan ini kenapa
bisa seperti itu karena gini Baraya Ayo
kita bayangkan apa yang terjadi sekarang
di Indonesia itu ada Kiai ada guru ada
Ustaz ada dosen ada yang semacam itu
pengajar mereka sebenarnya tidak
memiliki kompetensi pedagogik yang
memadai mereka ngajar enggak nyaman
banget ngedengarnya enggak nyaman
memperhatikan mereka karena mereka
kemampuan berbahas anyanya kurang baik
misalkan kemudian mereka juga
menyampaikan materi yang itu-itu saja
Jadi sebenarnya apa yang mereka miliki
itu nonsens jelek Kurang gitu tetapi di
sisi lain Mereka menyandang status
sebagai guru dosen Kiai Ustaz dan
sebagainya nah Kesenjangan antara status
yang tinggi dengan kualitas yang rendah
itu menyebabkan Apa orang-orang yang
dimaksud itu berupaya untuk
mempertahankan statusnya agar mereka
tetap memilih
nafkah nah Karena itulah Mereka kemudian
melontarkan kalimat-kalimat
kalimat-kalimat yang sangat populer
seperti yang tadi itu belajar kok dari
Google karena apa Karena mereka berharap
bahwa orang-orang itu tetap belajar pada
dirinya bukan pada orang lain atau pihak
lain kemudian mereka juga sering
melontarkan tahu enggak di dunia ini ada
enggak sih orang yang bisa jadi Insinyur
tanpa guru Ada enggak sih orang yang
bisa jadi dokter tanpa guru Ada enggak
sih yang jadi presiden tanpa guru nah
mereka menekankan itu berulang-ulang
jadi menekankan menegaskan otoritas
mereka dan status mereka sebagai guru
yang benar-benar berjasa buat semua
orang gitu Jadi mereka menekankan yang
seperti itu kemudian mereka juga sering
melontarkan Hus jangan kritik guru
Jangan koreksi guru nanti kamu kualat
nanti kamu tuh harus berbuat baik kepada
guru bagaimanapun agar hidup kamu itu
berkah dan sebagainya Nah kata-kata itu
seben sebenarnya tidak terlalu salah
tetapi ketika kata-kata itu dilontarkan
oleh orang-orang yang menganggap dirinya
memiliki otoritas sebagai guru sebagai
Ustaz dan sebagainya maka jelas sekali
bahwa di situ Sebenarnya ada upaya Dari
Dirinya untuk bisa mempertahankan
statusnya tanpa melakukan effort yang
besar untuk memperbaiki diri atau
mengevaluasi diri gitu Jadi mereka tetap
pengin dapat statusnya tetapi mereka
mengabaikan peran yang harus mereka
lakukan kan begitu Jadi maksud saya
adalah begini kalau misalkan Baraya mau
jujur-jujuran dan Sekarang jujur nih
jujur nih jawab silakan ya informasi
yang Baraya ketahui sekarang itu dapat
lebih banyak dari guru di sekolah atau
dari Google ya sebenarnya Baraya tentu
saja akan menjawab dari Google dari
Google itu Sekali lagi bukan
pembelajaran Google itu alat pencari Di
mana kita bisa mengkoneksikan diri kita
dengan orang lain atau dengan
pengetahuan atau dengan karya orang lain
tetapi orang-orang yang dimaksud sebagai
guru-guru sekarang itu menjadi sangat
khawatir kalau kita mendapatkan suplly
informasi yang banyak tanpa kontribusi
dari mereka karena mereka sadar bahwa
mereka memang memiliki kualitas yang
sangat rendah gitu atau memiliki
kualitas yang rendah Nah agar
orang-orang tetap menghargai dirinya ya
akhirnya mereka melakukan hal-hal yang
semacam itu ee tapi ini akhirnya
menghancurkan anak-anak kita
menghancurkan otak-otak generasi muda
kita karena akhirnya apa
generasi-generasi muda yang takut kualat
atau yang takut tidak mendapatkan berkah
pada akhirnya juga menjadikan guru itu
sebagai
satu-satunya sumber pelajaran dan
akhirnya Apa karena berasal dari sumber
pelajaran yang itu-itu saja maka
orang-orang yang dihasilkan sumber daya
yang dihasilkan cenderung memiliki
karakteristik sumbu pendek kemudian pcik
Jadi mereka tuh tidak bisa menemukan dua
jawaban benar sekaligus ketika ada dua
jawaban benar sekaligus mereka tidak
terima otak mereka beron ak Dan akhirnya
membentur-benturkan dan kemudian mereka
mengatakan bahwa saya berpikirnya hitam
putih tidak ada yang abu-abu Kalau benar
Ya benar kalau salah ya salah gitu nah
ini kan sebenarnya adalah
pikiran-pikiran picik pikiran-pikiran
doktrin gitu mereka tidak bisa melihat
warna lain selain hitam dan putih dan
kemudian mereka mengatakan bahwa warna
lain yang dimaksud itu adalah abu-abu
mereka tidak bisa melihat merah kuning
hijau keindahan alam yang luar biasa
yang diberikan tuhan melalui mata kita
mereka tidak bisa melihat nya mereka
tidak bisa memproyeksikannya ke dalam
otak karena apa Karena sudah jumud sudah
beku gara-gara mereka sudah didoktrin
bahwa kamu jangan lihat dari sana lihat
dari sana lihat dari sana jangan sampai
cybergogi jangan sampai paragogi kamu
cukup saja lihat guru kamu berbicara
jadi sumber informasinya hanya satu jadi
ketika ada informasi yang lain Mereka
kaget makanya ini ee saya misalkan
Kemarin banyak ee atau mendapatkan
masukan atau kritik atau evaluasi si
dari beberapa orang di antaranya adalah
e dari mana ya ya yang ahli misalkan
dalam sains dan sebagainya dia
mengkoreksi saya dan biasa-biasa aja
gitu karena dalam studi akademik koreksi
dan kritik itu adalah sesuatu yang
lumrah gitu tapi langsung kolom komentar
itu dibanjiri wah guru Gembul ternyata
dikoreksi tidak tahu apa-apa terbukti
bahwa dia tidak dan seterusnya gitu
karena apa Karena mereka itu benar-benar
tidak bisa memisahkan antara mana
koreksi sebagai sesuatu yang yang
membangun dengan mana hujatan Yang
menghancurkan gitu karena mereka mah ya
mendapatnya satu informasi ya satu aja
terus gitu enggak bisa dan dan
orang-orang yang seperti itu sumbu
pendek itu pada akhirnya apa pada
akhirnya menganggap bahwa perbedaan itu
adalah awal mula dari permusuhan Coba
kalau misalkan Baraya saya kemarin
berbicara juga e kalau Baraya menemukan
ada perdebatan di antara
sacientific bahkan yang kalah pun
konstruktif gitu
perdebatan sacientifik antara Einstein
versus nailbone misalkan yang seperti
itu itu kan sangat-sangat produktif itu
konstruktif itu bahkan Einstein yang
kalah dalam perdebatan itu pun pada
akhirnya meraih Nobel dan dianggap
sebagai salah satu pencetus teori
kuantum dia itu kan pencetus teori
Quantum yang ketiga setelah plank dan
Bon itu artinya dalam perdebatan yang
kalah pun dia membangun Nah coba kalau
misalkan Baraya cek orang orang yang
diajarin secara sepihak sama guru yang
sama dan harus berkah harus nurut pada
satu orang itu setiap ada perdebatan itu
jadi menjadikan mereka itu berpolemik
satu sama lain kontroversi bahkan bisa
gontok-gontokan gitu mereka tidak
terbiasa dengan perbedaan mereka tidak
terbiasa dengan perspektif yang sangat
berbeda Nah makanya ini sangat-sangat
berbahaya kalau ada guru ada orang yang
sudah mengatakan jangan belajar dari
Google nanti bla bla bla dan sebagainya
Itu sebenarnya bukan hanya menunjukkan
bahwa dirinya sudah rusak tetapi juga
menunjukkan bahwa dirinya akan merusak
orang-orang lain yang ada di sekitarnya
orang jadi sumbu pendek orang jadi
miskin terhadap perspektif dan paradigma
gitu dan yang lebih buruknya Apa karena
mereka itu hanya fokus pada satu guru
saja misalkan kemudian diajarkan pasrah
nurut saja maka pendekatan pembelajaran
yang paling sering mereka gunakan itu
adalah
hafalan level hafalan itu itu adalah
level terendah dan bukan hanya terendah
itu berdampak pada rusaknya otak saya
saya tidak bilang hafalan secara
keseluruhan tetapi Mari kita lihat dalam
kacamata yang lebih e empirik gitu ya
Jadi ceritanya begini
Baraya otak manusia itu menghasilkan ide
dan gagasan tetapi ide dan gagasan dalam
otak manusia itu tidak bisa ditularkan
kepada orang lain mustahil satu-satunya
cara ada adalah dengan melalui
kata-kata jadi kata-kata itu sebenarnya
adalah alat transportasi
ide untuk bisa disampaikan kepada pihak
lain begitu kan Nah artinya Apa artinya
kata-kata itu bukan idenya sama sekali
Bukan kata-kata itu hanya sarana
transportasi dari ide-ide di kepala kita
untuk ditransformasikan kepada orang
lain ketika metode pembelajaran kita itu
adalah hafalan maka maka kita bukan
belajar tentang ide dan gagasan tapi
belajar tentang kata-katanya karena yang
dihafal tentu adalah kata-katanya
sehingga orang yang menggunakan
pendekatan Belajar menghafal cenderung
tidak hafal konteks tidak hafal esensi
tidak ngerti substansi dan tidak bisa
mengabstraksi tetapi yang dia pahami itu
adalah kata-katanya padahal kata-kata
itu sebenarnya sekali lagi harus saya
tekankan ya kata-kata itu adalah sarana
transpor ASI ide dan gagasan agar dia
bisa keluar dari benak kita gitu tapi
dia bukan ide dan gagasannya hanya
sarana transportasinya kemudian sarana
transportasi itu Justru malah kita
jadikan sebagai bahan pembelajaran maka
ada distorsi besar dari ide dan gagasan
pindah ke dalam kata-kata sebagai sarana
transportasi itu makanya itu bukan hanya
merusak otak dan merusak kinerjanya
tetapi secara umum pada akhirnya akan
mendistorsi ide dan gagasan seseorang
ketika sampai kepada orang lain e
apalagi distorsi ini kemudian
berakumulasi karena harus dari satu
orang gitu dari sini ke sini dari sini
ke sini dari sini ya akhirnya semakin ke
sini itu semakin terdistorsi jadi
peradaban akhirnya menjadi hancur yang
peradaban dulunya Besar Agung mewah luar
biasa dan menginspirasi bla bla bla bla
bla sekarang pada akhirnya menjadi Tidak
berbentuk sama sekali karena orang tidak
berpikir soal ide dan esensi tetapi
berpikir tentang kata-katanya tekstual
literal
literux Oke Baraya semoga dipahami ya
jadi inilah yang saya maksud bahwa
pembelajaran kita pendidikan kita pada
akhirnya menjadi sangat-sangat
Tertinggal bukan hanya gara-gara korupsi
bukan hanya gara-gara tidak
berkompetensi bukan hanya gara-gara di
Indonesia tidak digunakan riset tidak
menggunakan riset dalam menghasilkan
kebijakan-kebijakan pendidikan dan
sebagainya tidak hanya itu tetapi ada
orang-orang yang disakralkan Kadung tapi
kemudian malah merusak mentalitas dan
merusak pendidikan kita semoga dipahami
Terima kasih karena sudah menyimak saya
guru Gembul asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
تصفح المزيد من مقاطع الفيديو ذات الصلة
Click here-- blended learning and the future of education: Monique Markoff at TEDxIthacaCollege
Differentiation in the Classroom
Education System में यह बदलाव जरुरी है | Teachers को यह वीडियो जरूर दिखायें | Dr Vivek Bindra
Kerja Sama Bidang Pendidikan Indonesia Selandia Baru
Memenuhi Kebutuhan Murid dengan Diferensiasi Proses
I SUED THE SCHOOL SYSTEM (2024)
5.0 / 5 (0 votes)