Cabeza de gallo (1989) 1 parte

Summary

El guion narra la lucha de unos campesinos por sus tierras, enfrentándose a los herederos de Don Rafael Mora, quienes los despojan injustamente de sus terrenos. A pesar de haber pagado por las tierras, los campesinos no tienen escrituras y son amenazados con ser desalojados. Los personajes expresan su resistencia ante la injusticia, mientras el poder político apoya a los terratenientes. El relato muestra la tensión entre el poder y los campesinos, resaltando la desigualdad, el abuso de autoridad y la búsqueda de justicia en medio de la desesperanza rural.

Takeaways

• 😔 La comunidad campesina enfrenta el desalojo de sus tierras por los herederos de Don Rafael Mora.
• 📜 Los campesinos no tienen escrituras legales de las tierras, lo que los coloca en una situación vulnerable frente a los dueños.
• ⚖️ Los herederos, liderados por Jorge, insisten en reclamar las tierras, afirmando que no existen documentos legales que protejan a los campesinos.
• 👨‍🌾 Los campesinos, a pesar de haber pagado a Don Rafael, se encuentran indefensos y temen ser expulsados sin una compensación justa.
• 💬 La tensión aumenta cuando los herederos exigen que los campesinos se vayan en un plazo de 15 días, llevándose sus casas y sembríos.
• 👊 La resistencia de los campesinos se ve en la firme decisión de no abandonar sus tierras, aunque temen las represalias de los poderosos.
• 🎥 La llegada de un equipo de filmación de cine genera interés, ya que desean retratar la realidad de los abusos hacia los campesinos.
• ⛪ El sacerdote del pueblo, Padre Sergio, simpatiza con los campesinos y cuestiona la justicia de los herederos, aunque reconoce la falta de documentos legales.
• 🛤️ El cierre de un camino, esencial para los campesinos, genera conflicto, ya que les impide acceder a sus hogares y trabajar sus tierras.
• 💔 La situación crítica de un niño enfermo obliga a uno de los campesinos a tomar acciones desesperadas, rompiendo la cerca para pasar por el camino cerrado.

Q & A

¿Cuál es el tema principal del conflicto en el guion?

El conflicto principal gira en torno a la disputa por las tierras entre los campesinos que las ocupan y los herederos del señor Rafael Mora, quienes exigen que los campesinos desalojen las tierras que, según ellos, les pertenecen.

¿Qué papel juega el testamento del padre de Jorge en la trama?

El testamento del padre de Jorge es crucial, ya que determina la distribución de las tierras. Sin embargo, hay un conflicto porque algunos terrenos fueron vendidos a campesinos, pero no existen escrituras que lo respalden, lo que complica la situación.

¿Cómo responden los campesinos a la exigencia de desalojar las tierras?

Los campesinos se niegan a desalojar las tierras, argumentando que ya pagaron por ellas a Don Rafael, aunque no tienen escrituras para probarlo. Muestran su determinación al afirmar que no se moverán de sus tierras, a pesar de las amenazas de desalojo.

¿Cuál es la actitud del teniente político hacia los campesinos?

El teniente político se muestra parcial a favor de los herederos de Don Rafael Mora, apoyando sus esfuerzos por desalojar a los campesinos y cerrarles el camino de acceso a sus casas.

¿Qué papel juega la película que se está filmando en el pueblo?

La película que se está filmando en el pueblo parece tener un propósito documental, mostrando la realidad y los abusos que sufren los campesinos. La cámara actúa como un testigo de su angustia y lucha por sus tierras.

¿Cómo se describe la relación entre los campesinos y el padre Sergio?

Los campesinos confían en el padre Sergio como un aliado que entiende su situación y está dispuesto a ayudarlos a defender sus derechos sobre las tierras. Él les aconseja mantenerse unidos y promete apoyarlos en su lucha.

¿Qué simboliza el 'gallo enterrado vivo' mencionado en el guion?

El 'gallo enterrado vivo' simboliza la situación desesperada de los campesinos, quienes, como el gallo, se sienten atrapados y sin poder luchar por sus derechos. Es una metáfora de su impotencia y sufrimiento bajo la opresión de los terratenientes.

¿Qué medida extrema toma uno de los personajes para asegurar el acceso a su casa?

Uno de los personajes, enfrentado con la necesidad urgente de acceder a su casa para salvar a su hija enferma, decide romper la cerca que los herederos de los Mora habían colocado para bloquear el camino.

¿Cómo se percibe la figura de Don Rafael Mora en el guion?

Don Rafael Mora es recordado como un hombre poderoso y temido, cuyas decisiones sobre la tierra siguen afectando a los campesinos incluso después de su muerte. Su memoria está asociada con la injusticia y la falta de documentos legales para respaldar los acuerdos verbales.

¿Qué representa el cierre del camino para los campesinos?

El cierre del camino representa un acto de opresión y control por parte de los herederos de Mora. Para los campesinos, es un obstáculo que los aísla y amenaza su forma de vida, obligándolos a luchar por su derecho a permanecer en sus tierras.

Outlines

00:00

🎵 Fragmento musical y transiciones de sonidos

Este párrafo se compone principalmente de efectos de sonido como música y aplausos, junto con interjecciones breves como 'ah' y 'k'. No contiene un diálogo o narrativa específica, sino que parece ser un segmento de transición auditiva o ambiental.

05:02

🏞️ Desalojo de tierras y conflictos familiares

Se describe un conflicto relacionado con la herencia de tierras. Los herederos de Don Rafael discuten cómo desocupar a los campesinos de las tierras que fueron vendidas, pero sin firmar escrituras. Jorge y Laura debaten sobre la legalidad de la posesión de estas tierras, y deciden tomar medidas para desalojar a los campesinos, quienes defienden sus derechos, argumentando que pagaron por las tierras a pesar de no tener documentos oficiales.

10:09

🌽 Sacrificio en tiempos difíciles

La mitad de la cosecha se ha perdido debido a las heladas, lo que lleva al dueño de las tierras a reducir la paga de los trabajadores a la mitad. Los campesinos protestan, argumentando que no se benefician del doble pago en tiempos de buena cosecha. La situación genera tensión, ya que el dueño insiste en que las tierras le pertenecen y que los campesinos deben desalojarlas si no pueden presentar escrituras legales.

15:11

🎥 La tradición del 'gallo pitina' y la comunidad

Un equipo de filmación llega al pueblo para grabar la tradición del juego del 'gallo pitina', lo que genera expectativa en la comunidad. Se busca la participación de los pobladores, y aunque el sacerdote es visto como una persona difícil, la película es vista como un proyecto en beneficio de todos. En paralelo, sigue el conflicto por las tierras, donde la comunidad y el equipo de filmación reflejan la realidad social.

20:20

🚪 Conflicto por el acceso y confrontación directa

Los campesinos enfrentan a los herederos de Don Rafael, quienes han bloqueado el camino de acceso a sus casas. Se desata una confrontación directa, con insultos y amenazas de violencia. A pesar de las advertencias y bloqueos, los campesinos, con determinación y rabia, no están dispuestos a ceder sus tierras ni su acceso, y prometen seguir luchando por sus derechos.

25:20

🚜 Defensa de las tierras y la unidad campesina

Los campesinos, liderados por Tenesaca, se organizan para resistir el desalojo. Hablan con el padre Sergio, quien muestra apoyo a su causa. Las tensiones aumentan cuando los campesinos ven que sus caminos están siendo cerrados y que los ricos los están oprimiendo. La comunidad decide actuar unida para defender lo que consideran sus derechos, mientras enfrentan el abuso de poder de los terratenientes.

Keywords

💡Tierra

La 'tierra' en este contexto se refiere a las tierras agrícolas que están en disputa. Representa no solo el lugar físico donde los campesinos trabajan y viven, sino también la base de su sustento. En el video, los herederos intentan desalojar a los campesinos de las tierras que ellos han ocupado y trabajado, lo que desencadena el conflicto central de la narrativa.

💡Campesinos

Los 'campesinos' son los trabajadores del campo que cultivan la tierra y dependen de ella para su subsistencia. En el video, los campesinos han pagado por las tierras al dueño original, pero carecen de documentos legales que respalden su posesión. Este grupo sufre la amenaza de ser desalojado por los herederos, lo que refleja la lucha de los trabajadores rurales contra la injusticia y la falta de derechos legales.

💡Herederos

Los 'herederos' son los hijos y familiares del propietario original de las tierras, Don Rafael. Después de la muerte de Don Rafael, los herederos reclaman las tierras ocupadas por los campesinos, argumentando que no existen documentos que legalicen la venta. Los herederos representan la élite terrateniente que busca reafirmar su control sobre la tierra, sin considerar el trabajo y los derechos de quienes la han cultivado.

💡Escrituras

Las 'escrituras' son los documentos legales que demuestran la propiedad de la tierra. En el video, los campesinos argumentan que pagaron a Don Rafael por las tierras, pero no tienen escrituras que respalden su propiedad. Este vacío legal se utiliza como excusa para desalojarlos, subrayando la importancia de la legalidad en la lucha por los derechos sobre la tierra.

💡Desalojo

El 'desalojo' se refiere al acto de expulsar a los campesinos de las tierras que han estado cultivando. En la narrativa, el desalojo se presenta como una amenaza real y violenta contra los campesinos, quienes, a pesar de haber pagado por las tierras, no tienen protección legal. Esta situación refleja la vulnerabilidad de las comunidades rurales frente a los poderosos terratenientes.

💡Justicia

La 'justicia' en el video se presenta como un concepto ambiguo. Mientras los campesinos buscan justicia por haber pagado por las tierras y no querer ser desalojados, los terratenientes y las autoridades locales, como el teniente político, ven la justicia solo desde la perspectiva de los que tienen poder y documentación legal. Esta diferencia en la percepción de lo que es justo es un tema recurrente en la historia.

💡Teniente político

El 'teniente político' es una figura de autoridad local que en la historia se alinea con los intereses de los terratenientes. Aunque debería ser imparcial, apoya a los herederos en su esfuerzo por desalojar a los campesinos, lo que refleja la corrupción y el abuso de poder en las estructuras de gobierno locales. Es una figura clave en la opresión que sufren los campesinos.

💡Pobreza

La 'pobreza' es una condición que define la vida de los campesinos en el video. A pesar de su arduo trabajo en la tierra, viven en la precariedad y son vulnerables a las decisiones arbitrarias de los terratenientes. La falta de recursos y poder los hace susceptibles a ser explotados y desalojados sin compensación ni justicia.

💡Tradición

La 'tradición' se menciona en el contexto de la filmación de un relato sobre el juego del gallo, una práctica cultural importante en la región. A través de esta tradición, se muestra cómo las comunidades campesinas mantienen sus costumbres y formas de vida a pesar de las presiones externas. La tradición también sirve como una conexión emocional y cultural con la tierra que están a punto de perder.

💡Abuso de poder

El 'abuso de poder' es evidente en las acciones de los herederos y las autoridades locales. Usan su posición y control sobre los documentos legales para imponer su voluntad sobre los campesinos, quienes no tienen los medios para defenderse. Este abuso de poder es un tema central del video, destacando la lucha desigual entre los pobres y los poderosos.

Highlights

Nos han dejado sin tierra, sin tener donde dormir ni trabajar, como el gallo enterrado vivo.

Los campesinos sabían que los votarían de la tierra, pero no sabían cuándo ni cómo.

El conflicto surge cuando los herederos del señor Mora reclaman las tierras que los campesinos ocupaban.

Los campesinos aseguran que pagaron a Don Rafael por las tierras, pero no tienen escrituras que lo respalden.

El nuevo dueño de las tierras, con actitud prepotente, exige a los campesinos que se vayan, aunque ellos aseguran que no se moverán.

Los campesinos consideran acudir a las autoridades para defender sus derechos, aunque saben que estas suelen favorecer a los ricos.

La película que se filma en el pueblo muestra la realidad de los abusos sufridos por los campesinos.

El teniente político, que inicialmente parecía un aliado, se pone del lado de los terratenientes.

El juego del 'gallo pitina' se menciona como una tradición importante del pueblo.

Los campesinos se organizan para defenderse y evitar ser desalojados de las tierras.

El camino hacia las casas de los campesinos es bloqueado por los nuevos dueños de las tierras.

Los campesinos, indignados, deciden abrir el camino por su cuenta para llegar a sus casas.

El padre Sergio, una figura clave, se solidariza con los campesinos y los anima a mantenerse unidos en su lucha.

La desesperación de los campesinos aumenta cuando sus hijos enferman y necesitan acceder al pueblo.

La película refleja no solo el conflicto por la tierra, sino también las injusticias sociales arraigadas en la comunidad.

Transcripts

ah

[Música]

[Música]

[Música]

[Música]

ah

[Música]

Oh

[Música]

[Música]

[Música]

ah

[Música]

[Aplausos]

[Música]

k

[Música]

[Música]

[Música]

ah

[Música]

[Música]

[Música]

ah

[Música]

[Música]

[Música]

[Música]

[Música]

nh

[Música]

i

[Música]

nos han nos han dejado sin

[Música]

nada sin

Tierra sin tener donde dormir ni

trabajar como el gallo enterrado vivo

sin poder aletear ya nunca ni estirar el

espolón bajo las

plumas sabíamos que nos votarían de la

tierra pero nadie estaba seguro como el

gallo enterrado vivo solo pensábamos en

seguir la vida del Campesino

harar sembrar cuidar el maíz y después

no saber para quién será la cosa

así

estábamos teníamos miedo a Los herederos

del señor

Mora está el terreno de Marta junto al

de Laura ambas están conformes no este

es el mío y este es el que te

corresponde a

ti Déjame ver

claro

Qué dices Jorge Supongo que estás de

acuerdo

no Y por qué no ha de estarlo nada está

en contra de lo que papá dispuso en el

testamento sí bien pero hay un problema

y cuál es el problema que ahí están unas

tierras que papá vendió a unos

campesinos que yo sepa jamás se firmó

escrituras con nadie tienes razón Laura

Así que la cosa es bien fácil no hay más

que

[Música]

[Aplausos]

sacar

voy a decirles con toda Claridad que se

vayan que les ocup nuestros tiemp solo

de palabras no creo que hagan caso si es

preciso habrá que cerrarles el camino

haremos todo lo que sea necesario cosa

no estoy dispuesto a ceder un solo

metro

tenesaca ven quiero hablar

contigo

Buenos días doctor tenca llámales a tus

otros vecinos Quiero hablar con ustedes

eguida

doctorcito

cuánto habremos perdido por Las

heladas más o menos la mitad doctor

cuando

menos Entonces ahora Tendremos que

sacrificarnos todos desde ahora en

adelante la paga será la

mitad pero cuando la cosecha es buena no

recibimos el doble bueno y cuál es el

problema Quién es el

dueño Bueno ya hablaremos

contigo

verán les he mandado a llamar para

conversar de un asunto que tiene mucha

importancia para ustedes y para mí qué

será

do hay una cosa que quiero que quede

claro Yo sé que ustedes han estado

ocupando estas tierras pero tienen que

saber que estas tierras son de mi

familia pero doctorcito su señor padre

todito le tenemos pagado No seas

mentirosa a ver dónde están las

escrituras Don Rafael no nos dio papeles

pero para cobrar Si estuvo aquí cada

rato me importa un que hayan

pagado si no tienen las escrituras se me

largan

hemos usted es muy doctor No porque vive

en la ciudad va a hacer lo que le da la

gana ya no estamos en el tiempo de antes

a las autoridades nos hemos de quejar

Cállate chola

fática ahora mismo te me largas de aquí

ya vamos a ver si las autoridades se

ponen de tu parte no somos perros para

que venga y nos vote si es necesario a

cuenca nos hemos de ir y ahí nos vamos a

entender quedan

advertidos tienen 15 días para alargarse

de aquí pueden llevarse las casuchas los

sembríos y todo eso la tierra es mía y

se queda

pagado tenemos nadie nos sacará de

nuestras

[Música]

tierras

[Música]

sí

Yo no sé para qué vamos a

seguir

sembrando

vos para qué te metiste a decir nada

ahora han de venir a buscarnos Y vos

tienes la

culpa estamos robando para que nos

saquen todo le pagamos a Don Rafael lo

que yo no me muevo de aquí la ti de

nosotros solo mueste de salir no me

hables pendejada si no nos vamos de

ricach nos van a venir a

qué vamos a hacer si a los pobres

nadie nos hace casa Pero Julián piens en

los guaguas dónde vamos a

vivir Quién te va a devolver lo que

hemos gastado en hacer la casa en tener

la ahita en la siembra mismo

s a lo mejor nos estamos preocupando por

lo que es nuestro ahora anoche mismo les

voy a ir a ver a los demás algo hemos de

hacer cuando llegaron los de la película

todos tuvimos recelo menos el teniente

político que se mostró como amigo pero

después le es cogió odio porque querían

Mostrar la

realidad la cámara era un aparato mágico

que repetía los abusos que comprendía

nuestra angustia nos hizo entender que

todo

vuelve nosotros teníamos que regresar a

nuestras tierras como vuelve la lluvia

después del tiempo

seco estamos muy contentos de la

presencia de ustedes en nuestro pueblo

qué es lo que van a firmar Es sobre un

relato de César davil Andrade El cuento

se llama

cabeza de gallo cabeza de gallo queramos

filmar la tradición del juego del gallo

pitina Usted debe

conocer es un juego que se practica aquí

desde hace muchos años Imagínese usted

que mi abuelo Ya me contaba de cuando

era

pequeño se celebra este juego en la

fiesta de todos los

santos y en qué les podemos ayudar la

ayuda más importante que nos puede

ofrecer es eno con los moradores del

pueblo y que luego ellos participen

junto con nosotros no se preocupe

participará toda la comunidad lo que

ustedes van a hacer va En beneficio de

ellos de tal manera que están obligados

a

trabajar

estupendo porque tenemos que filmar

algunas recenas en la iglesia habrá

algún inconveniente

para eso Tiene que hablar con el padre

Sergio es medio difícil curita a veces

no se lleva con nadie usted sa los

curitas de nuestros

tiempos días

papacito te va bien

si

le vengo viendo al

Morocho al belela y a la rosar

Ah les he preguntado si tienen algún

papel de las tieras que le compramos a

Don Rafael y de los pagos que hizo

papacito dieron algún papel escrito

algo

no todo siempre solo se habló no no

tenemos ningún papel

nada quisiera contarle inquietud Don

Miguel de qué se trata padre Sergio me

han dicho que Los herederos de Don

Rafael Mora quieren sacarles a esas

pobres gentes de la Hacienda y creo que

no es justo no he sabido nada primera

vez que lo

oigo Pero por qué dice que no es justo

Los Herederos son ahora dueños de estas

tierras Usted sabe que han pagado por

sus

tierras no sé bien cómo habrá sido creo

que esas tierras arrendaban no más a Don

Rafael usted ha sido Teniente político

desde hace mucho tiempo atrás y conoce

muy bien que esas tierras fueron

vendidas si es así las escrituras deben

tener Pues no creo que la justicia sea

cosa de papeles es necesario aclararle

que la justicia no siempre es como

quisiéramos que

[Música]

fuera

[Música]

Oye Mario qué está pasando en el

pueblo no sé

bien Creo que es un problema de desalojo

de tierras y parece que el teniente

político está de parte de los

dueños sea lo que sea

a lo mejor no involucrarnos no podemos

estar al

margen sabes bien lo que pienso acerca

de nuestro trabajo el cine es una forma

de comprometerse

Jorge

allah

Y estos Por qué están serando Nuestro

camino este camino es de los señores

Mora y ninguno de ustedes tiene derecho

a pasar por aquí además a dónde quieren

pasar este camino es de todos ahí están

nuestras casas

desgraciado

abusivo sabes que no hay otra entrada

para nuestras casas por dónde quieres

que pasemos longa atrevida Esto no es de

ustedes son unos

ladrones ya debían haberse largado qué

esperan lárguense vos sois quien debes

largarte ni pienses que vamos a dar

semejante vueltón de TR horas por el

cerro no ves que estamos con guaguas

conmigo vas a entender este

indi filático que yo tumbo esa

pendejada vas a yo tumbo esa

pendejada

aquí déjenle a mi marido desgraciado yo

seguiré pasando por le vamos a sacar

Pero antes sujet V este ladrón indi

filático que tumbo

[Aplausos]

no botes mis cositas infeliz Esto no se

ha de quedar así

suel y vos cabrón si te vuelvo a

ver por aquí Te arrastro como a

perro y ustedes dejen de

contemplar a este infeliz y terminen de

tapar para abajo

venía a expresar el dolor que sentimos

por la muerte de don Rafael tan bueno y

tan generoso que era Gracias hombre y

qué se te ofrece tienes algún problema

el Julián tiene saca llegó a la tenencia

política vino acompañado de la parentela

y otro y llegaron a reclamar el camino

para llegar a sus

casas usted ya le conoce a ese chor y

también dijeron que las tierras son de

ellos y tú qué hiciste les dije que se

vayan que no

molesten ya sa les dije que iba también

a hablar con usted porque lo que usted

decí de estar bien hecha

No se preocupe es cuestión de sus indios

fácticos pasa Mel para que me expliques

la

situación Siéntate

Miguel

ponte haces bien en venir a

avisar debes defender a los que hacemos

las cosas

legalmente buen Teniente político sabe

hacer

justicia Manuela sírvele un trago al

migel qué más te dijeron esos indios

nada más doctorcito les oí decir que

iban a abrir el camino porque no pueden

llegar a sus

casas ese camino es mío yo puedo hacer

lo que me dé la

gana

atiendeme

tú me conoces y nos Conoces muy bien No

vayas a andar haciendo caso las cosas

que dicen esas gentes ellos no tienen

nada que hacer en mis tierras de tal

manera que tú vas y lo sacas ahora mismo

no me interesa cómo lo hagas Ese es

problema tuyo yo no puedo estar riendo y

viniendo todo el

tiempo en cuanto a tu trabajo no te

preocupes Yo sabré

recompensarte muchas gracias doctorcito

usted dec que es bien parecido a su

papacito él era bien recto y bien justo

en sus

coros si sabes lo que tienes que hacer

sí doctor No se preocupe entonces

Hazlo tómate tu traguito

Miguel y no te olvides para quien

trabaja

[Música]

[Música]

a propósito Cómo va el asunto con los

señores Mora

padrecito han dicho que tenemos que

desocupar nuestras tierras y hasta ya

nos han quitado el camino padre

y han ido donde Teniente político padre

Sergio a nosos para para la oficina no s

sabe usted có es don migu p poco inter

cuando se trata para

nosotros ya sé ya s hace unos pocos días

le puso preso a don

Antonio por una pequeña deuda con tantas

cosas que ha hecho nosotros no le

tenemos

confianza

r haremos saben que siempre cuentan

conmigo la única manera de defenderse es

la de estar

reunidos dile a Julián tenesaca que

mañana venga a verme con todas las

personas que están en este

problema

[Música]

Apúrate anda compra Los Remedios que la

guagua se está

grabando

qué será lo que

tiene hasta el camino han cerrado los

moran qué te pasa pues hombre no podemos

dejar a la guag

así Entonces hasta yo venir Dale ahita

de manzanilla no que tengo que ir por la

quebrada y v sables del pueblo está

lejos

tanto miedo que le tienes a los

Mora acaso el camino es de

ellos la vida de la gua está

primero es fácil anda y

rompe lleva la barreta el

martillo lo que

sea vos sabes có es el teniente político

a lo mejor no le cuentan o no me

ve anda rápido ya ves cómo está la gua Y

vos aquí qué

esperas tienes razón no debemos aguantar

más

abus no vaya a morir por culpa de estus

ricach Dame la

barreta

[Música]

ese

día habían cerrado el

camino pero yo tenía que

pasar tenía que romper esa

cerca mi hija enferma me dio fuerzas

para vencer el

susto Ese temor que tenía inmóviles a

los

demás todos teníamos que

pasar

y