IntroEuropa Parte 6
Summary
TLDREl video aborda la diáspora de los pensadores de la Escuela de Frankfurt durante y después de la Segunda Guerra Mundial, incluyendo figuras como Adorno, Walter Benjamin, y Jürgen Habermas. También se explora la influencia del marxismo y su conexión con la Escuela de Birmingham, que se centra en los estudios culturales. Se menciona la importancia de Ferdinand de Saussure en el desarrollo de la semiología y cómo su legado fue continuado por diversos pensadores en disciplinas como la antropología, el psicoanálisis, y la semiótica.
Takeaways
- 🇫🇷 Muchos pensadores de la Escuela de Fráncfort se trasladaron a Francia y Estados Unidos para escapar del nazismo, desarrollando gran parte de su trabajo en América del Norte.
- 🇲🇽 Algunos miembros de la Escuela de Fráncfort, como el ICF Round, se refugiaron en otros países; por ejemplo, ICF Round vivió muchos años en Cuernavaca, México.
- 🇩🇪 Jürgen Habermas fue uno de los pocos que regresaron a Alemania, desarrollando una teoría específica de la comunicación conocida como la teoría de la acción comunicativa.
- 📚 Herbert Marcuse se convirtió en un influyente intelectual para los movimientos estudiantiles de 1968 en diversas partes del mundo, especialmente con su obra 'El hombre unidimensional'.
- 🏛️ La Escuela de Birmingham, aunque no fue una escuela formal, se dedicó a estudios culturales influidos por el marxismo, con un enfoque en la producción, distribución y consumo cultural.
- 📖 La Escuela de Birmingham analizó la cultura como un texto, utilizando una perspectiva marxista para entender la producción simbólica y el poder en la sociedad.
- 📚 La teoría lingüística de Ferdinand de Saussure, a pesar de su muerte temprana, influyó profundamente en diversas disciplinas como la antropología, el psicoanálisis y la lingüística.
- 📚 Los discípulos de Ferdinand de Saussure recopilaron y publicaron sus apuntes, lo que llevó al desarrollo de la semiología, una nueva forma de entender los signos y significados.
- 🇫🇷 Los semiólogos francófonos como Roland Barthes, Christian Metz e Iker desarrollaron las ideas de Saussure, aplicándolas al estudio de la significación en diversas áreas.
- 📚 Pensadores como Umberto Eco y Julia Kristeva tomaron la tradición estructuralista y semiológica de Saussure, ampliando su aplicación en sus propios desarrollos teóricos.
Q & A
¿Qué sucedió con los pensadores de la Escuela de Fráncfort tras el nazismo?
-Muchos de los pensadores de la Escuela de Fráncfort se trasladaron a Francia o Estados Unidos para librarse del nazismo y desarrollar la mayor parte de su trabajo en América del Norte.
¿Qué le sucedió a Walter Benjamin durante su estancia en Francia?
-Walter Benjamin se trasladó a Francia durante la ocupación nazi y no llegó a ver el final de la Segunda Guerra Mundial.
¿Qué relación tenía el ICF Round con la Escuela de Fráncfort?
-El ICF Round se refugió en México y vivió durante muchos años en la ciudad de Cuernavaca, en el estado de Morelos, antes de regresar a su natal Alemania.
¿Qué pensador de la Escuela de Fráncfort desarrolló una teoría específica de la comunicación?
-Jürgen Habermas es el único que desarrolló una teoría específica de la comunicación, conocida como la teoría de la acción comunicativa.
¿Cómo se utilizan las ideas de Jürgen Habermas en diferentes disciplinas?
-La teoría de la acción comunicativa de Habermas se ha convertido en un pensamiento transdisciplinario y se puede utilizar no solo en la comunicación, sino también en la sociología, la política, el derecho y la ética, entre otras.
¿Qué papel jugó Herbert Marcuse en los movimientos estudiantiles de la década de 1960?
-Herbert Marcuse fue una figura clave en los movimientos estudiantiles de la década de 1960, influyendo en la teoría crítica y en las luchas por la liberación y los derechos civiles.
Outlines
🌍 Diáspora y contribuciones de la Escuela de Fráncfort
El párrafo describe cómo varios miembros de la Escuela de Fráncfort se trasladaron a diferentes países, como Francia y Estados Unidos, para escapar del nazismo. Entre ellos, destaca a Walter Benjamin, quien huyó a Francia pero no sobrevivió hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, y a Erich Fromm, quien se refugió en México. El texto menciona también a Jürgen Habermas, el único que desarrolló una teoría específica de la comunicación, y a Herbert Marcuse, cuya obra influyó en los movimientos estudiantiles de 1968. Finalmente, se habla del nacimiento de la Escuela de Birmingham en Inglaterra, que se enfocó en los estudios culturales desde una perspectiva marxista, analizando la producción, distribución y consumo cultural, y cómo el poder es asumido a través de los aparatos ideológicos del Estado.
📚 Influencia de Ferdinand de Saussure en el desarrollo de la lingüística y la semiología
Este párrafo aborda la influencia de Ferdinand de Saussure en la lingüística y cómo sus ideas fueron recopiladas y publicadas póstumamente por sus alumnos en la obra 'Curso de Lingüística General'. A partir de su pensamiento, surgió el campo de la semiología, que se extendió a varias disciplinas como la antropología con Lévi-Strauss, el psicoanálisis con Jacques Lacan, y la sociología de la comunicación. Se menciona a varios pensadores que continuaron su legado, como Greimas, Umberto Eco, y Julia Kristeva, quienes desarrollaron teorías significativas basadas en el estudio de los signos y la significación, consolidando el estructuralismo y la semiología como campos clave en las humanidades.
Mindmap
Keywords
💡Escuela de Frankfurt
💡Walter Benjamin
💡Teoría de la Acción Comunicativa
💡Marcuse
💡Escuela de Birmingham
💡Cultural Studies
💡Ferdinand de Saussure
💡Structuralismo
💡Semiótica
💡Lévi-Strauss
💡Jacques Lacan
Highlights
Muchos pensadores de la Escuela de Fráncfort se trasladan a diferentes partes del mundo para escapar del nazismo.
Walter Benjamin busca refugio en Francia durante la ocupación nazi y no sobrevive a la Segunda Guerra Mundial.
El ICF Round se refugia en México y vive en la ciudad de Cuernavaca.
Jürgen Habermas desarrolla una teoría específica de la comunicación, conocida como la teoría de la acción comunicativa.
Marcuse influye en el desarrollo de la teoría crítica.
Transcripts
posteriormente bueno pues muchos de
ellos se trasladan a francia otros
llegan hasta estados unidos y se libran
del nazismo y pues terminan
desarrollando la mayor parte de su
trabajo pues en américa del norte no
ésto sucede pues
los fundadores con un adorno por heiner
este sucede con
walter benjamin en el caso de walter
benjamin pues walter benjamin llega a
francia a la francia ocupada y pues
resulta que
no llega a ver el final de la segunda
guerra mundial si en el caso por ejemplo
de el icf round también esté vinculado
en la escuela de fráncfort pues el este
se refugia en méxico de hecho vive
durante muchos años en la ciudad de
cuernavaca en el estado de morelos y
finalmente bueno pues en sus últimos
este días pues regresa a su natal
alemania para morir allá entonces bueno
pues hay una diáspora de los este
pensadores de la escuela de fráncfort
alrededor del globo otros se quedan en
alemania bueno regresa en alemania le
pasa por ejemplo a jürgen habermas no
que de todos ellos es el único que tiene
una teoría específica si de la
comunicación no sociología de la
comunicación sí no
la episteme directamente de la
comunicación con un volumen bueno un par
de volúmenes bastante chanchos donde
explica su llamada teoría de la acción
comunicativa que se convierte también en
un pensamiento transdisciplina y que
puede ser utilizado no sólo en el campo
de la comunicación sino de la sociología
la política el derecho a la ética
etcétera etcétera
y otros más que viajan a estados unidos
por ejemplo marcus no que prácticamente
es el intelectual de los estudiantes en
el 68 a nivel mundial 68 en berlín 68 en
parís
68 en méxico 68 en praga 68 en moscú no
que esté bueno pues muchos dicen que
atrás de ese pensamiento de esa revuelta
y demás que intentaron en algún momento
de los estudiantes en diversas partes
del globo pues se debía a la obra de
este
server marcus no a través de la
visibilización el hombre unidimensional
pues les dan de alguna manera este
argumentos vías de análisis a los
estudiantes para tratar de intentar esto
bueno paralelamente a los estudios de la
teoría crítica pues el marxismo llega
hubo una época en la que marx estuvo
viviendo en este en inglaterra no
desarrollan su trabajo en inglaterra y
entonces bueno pues ese trabajo es
retomado por la llamada escuela de berni
acá había un centro igual un centro de
estudios sociológicos en la ciudad de
bermejo no era una escuela como tal
tampoco pero bueno pues este así les
solemos llamar cuando hacemos sociología
del conocimiento y entonces bueno pues
aquí en esta escuela de birmingham
también se le conoce como este el
nacimiento del paradigma de
investigación de los estudios culturales
es una lectura también de este marx no
necesariamente incluyendo el este del
psicoanálisis sino es un campo fértil de
muchos
pensadores que provienen de diferentes
disciplinas como la antropología el
análisis literario el análisis estético
la sociología etcétera etcétera y que
convergen aquí en esta escuela de
birmingham que se propone
de alguna manera
analizar a la cultura como si se tratara
de un texto y analizar los textos desde
una perspectiva este marxista en el
sentido de ir viendo su producción su
distribución y su consumo para tener
digamos una vista panorámica de qué es
lo que pasa no le interesa mucho la
situación del poder desde la perspectiva
simbólica no decir cómo es asumido el
poder este a partir de los aparatos
ideológicos del estado de comunicación
de las diferentes posiciones sociales
culturales
todo esto es motivo de estudio de la
llamada escuela de birmingham o de los
estudios culturales que vienen influidos
por el marxismo no tenemos otra así como
que la fenomenología y el marxismo
tenemos otra esta escuela totalmente
distinta a todo eso que se desarrolla
particularmente en este en francia a
través de un pensador ginebrino sí que
dar tres cursos acerca de lingüística si
muere muere a una edad muy temprana pero
los alumnos de ferdinand de saussure se
recopilan apuntes que tienen de
diversos alumnos y publican este una
obra póstuma
que se llama el curso de lingüística
general y que abarca pues esta noción
totalmente original que tiene de
ferdinand de saussure de lo que es el
método científico la tarea de la
lingüística y el desarrollo de la
semiología no a partir de ahí pues éste
los
adeptos a sus ir empiezan a desarrollar
si el pensamiento seductor de saussure
lo empiezan a aplicar a una serie de
disciplinas
particularmente bueno por ejemplo en el
caso de europa mismo la antropología
por éste lévi strauss la situación del
psicoanálisis por jacques lacan no
obviamente todos los desarrollos
lingüísticos que tienen como autor este
sobre el cual gira la obra de saussure y
que son llevados después por ejemplo por
ejemplo o este por éste greimas este
truco y todos estos no
y particularmente en el caso de la
sociología de la comunicación que ya
después viene aplicada como tal al
estudio de la significación de los
significantes pues tenemos la obra de
los llamados semiólogos no empezando por
lo gran martes aunque también después
este seguido por cristian metes por iker
y toda esta serie de pensadores
francófonos que van desarrollando
diversas posibilidades del estudio del
significado del mismo grupo mí no este
que trata si éste de seguir los pasos de
ésta
de este método y de esta manera de
concebir el estudio de los signos que
tenían fernando eso sí lo que deja
puesto enfermedad de sociedad y no y que
ellos posteriormente
desarrollan a partir de una serie de
obras
incontables no pero que éste dan mucho
mucho este
acerca de lo cual reflexionar incluso en
el momento presente no
umberto eco julia kristeva que abrevan
precisamente en la tradición estructural
de la tradición semiológica y que
trabajan sus propios desarrollos jury
lockman no todos estos pensadores
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