Hildebrandt: "AL PERUANO PROMEDIO LO CARACTERIZA LA RESIGNACION"

Peruanos Unidos New York TV
15 Aug 201719:38

Summary

TLDREl reconocido periodista César Gildebrand analiza la situación política y social del Perú, destacando la falta de ciudadanía y la resignación de la gente ante la corrupción y el estado empírico. Critica la falta de partidos políticos sólidos y la influencia de la derecha en la cultura y educación, que contribuye a la perpetuación de problemas históricos como el abismo social y la falta de modernización. Gildebrand manifiesta su esperanza en la juventud, que exige cambios y muestra descontento, y cree en la necesidad de un gran partido político que unifique a la sociedad y promueva un cambio real.

Takeaways

  • 😔 En Perú, la descalificación moral parece no existir, ya que el promedio peruano acepta casi todo y hay una falta de conciencia sobre los derechos ciudadanos.
  • 🏛 Hay una crítica a la situación política actual, con expresidentes en la cárcel y otros cuestionados por corrupción, lo que refleja una elección errónea de líderes por parte de los peruanos.
  • 📊 El 'abismo social' y el 'estado empírico', dos problemas identificados por Basadre, aún son centrales en la sociedad peruana y constituyen un diagnóstico que se mantiene desde los años 40.
  • 👑 Se menciona la transformación de líderes una vez en el poder, sugiriendo que terminan convertidos en 'Rey' o rehén de las fuerzas económicas que ejercen presión sobre ellos.
  • 🗣️ La derecha en Perú ha logrado imponer su agenda y control mediático, lo que ha llevado a una hegemonía ideológica que contribuye a la trivialización de la política.
  • 📰 Los medios de comunicación son acusados de contribuir a la frivolización de la política y de ser controlados por los poderes fácticos, lo que resulta en una narrativa monótona y una falta de pluralidad.
  • 📉 La izquierda peruana está descrita como impotente y no modernizada, sin una presencia significativa en el debate político y con una falta de actualización en sus ideas y líderes.
  • 🤝 Se critica la falta de partidos políticos fuertes y orgánicos en Perú, con la APRA y el PPC en crisis, lo que indica una necesidad de una 'cirugía' política y social en el país.
  • 💔 El sueldo mínimo en Perú es uno de los peores de América Latina, lo que refleja las desigualdades y la resignación de la población.
  • 🌍 Se hace referencia a la necesidad de una educación y formación que promueva valores y expectativas, y la posibilidad de un cambio futuro a través de la indignación y la acción colectiva.
  • 👮‍♂️ La falta de sentido del deber y el desorden se asocian con la cultura peruana, lo que lleva a una comparación negativa con el comportamiento de peruanos en el extranjero.

Q & A

  • ¿Por qué el término 'descalificación moral' no existe en Perú según el guion?

    -Según el guion, el término 'descalificación moral' no existe en Perú porque el peruano promedio acepta casi todo y parece tolerar todo tipo de acciones, sin censura moral que limite el comportamiento político o social.

  • ¿Qué problemas fundamentales del Perú menciona César Gildebrand en el guion?

    -César Gildebrand menciona dos problemas fundamentales del Perú: el 'Abismo Social', que se refiere a las grandes desigualdades en la sociedad, y el 'Estado Empírico', que se refiere a un estado gobernado por personas incompetentes y sin una visión política clara.

  • ¿Cómo describe el guion la actitud del pueblo peruano hacia la política y la corrupción?

    -El guion describe a la gente peruana como resignada y con una actitud de servilismo, donde a menudo aceptan la corrupción con la mentalidad de 'roba pero hace obra', lo que implica una permisividad y un compromiso con la corrupción.

  • ¿Qué relación establece el guion entre la cultura y la educación del Perú y los problemas políticos actuales?

    -El guion establece que la falta de conciencia sobre los derechos y la falta de educación sobre la importancia de la ciudadanía son factores clave en los problemas políticos actuales, como la elección de líderes corruptos y la falta de participación ciudadana efectiva.

  • ¿Cómo afecta la derecha peruana la política y la sociedad según el guion?

    -Según el guion, la derecha peruana ha tenido un papel significativo en la perpetuación de problemas sociales y políticos, como el control de los medios de comunicación y la imposición de una agenda que no favorece el cambio social ni la modernización del país.

  • ¿Qué papel desempeñan los medios de comunicación en la visión del guion sobre la política en Perú?

    -El guion sugiere que los medios de comunicación, controlados por la derecha, contribuyen a la frivolización y farandulización de la política, limitando la pluralidad de ideas y perpetuando un estado de cosas en el que la corrupción y la ineficacia son toleradas.

  • ¿Qué dice el guion sobre el estado de los partidos políticos en Perú?

    -El guion afirma que en Perú no hay partidos políticos con una verdadera organización y trayectoria; menciona la desaparición del APRA y la crisis del PPC, lo que indica una falta de opciones políticas representativas y sólidas para la ciudadanía.

  • ¿Cómo caracteriza el guion a la juventud peruana en relación con el cambio social?

    -El guion ve en la juventud peruana un signo de optimismo y cambio, destacando su descontento, su demanda de nuevas cosas y su participación activa en la calle, lo que sugiere que podrían ser los agentes de cambio en el futuro.

  • ¿Qué solución propone el guion para abordar los problemas fundamentales del Perú?

    -El guion propone una solución basada en la educación, la formación de valores y la creación de expectativas y paradigmas nuevos, así como la necesidad de un gran partido político que pueda federar la indignación y convertirla en programa y acción.

  • ¿Qué papel sugiere el guion que podría desempeñar la inversión privada y extranjera en el Perú?

    -El guion reconoce la importancia de la inversión privada y extranjera para el desarrollo del Perú, pero señala la necesidad de una redistribución justa de la renta y la revisión de contratos que permitan una mayor ganancia para el estado, como en el caso de Bolivia con Repsol.

  • ¿Cómo describe el guion la actitud de la gente hacia el cumplimiento de las reglas y la responsabilidad social?

    -El guion describe una actitud de anarquía y desorden en la sociedad peruana, donde la falta de cumplimiento de reglas y la demanda de servicios sin asumir responsabilidades correspondientes, como el pago de impuestos, es común.

Outlines

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😔 La Resignación Peruana y el Estado Empírico

El primer párrafo aborda la falta de la descalificación moral en Perú y cómo esto se refleja en la aceptación de prácticas corruptas por parte de la sociedad. Se menciona la situación de expresidentes en la cárcel y la dificultad de los peruanos para elegir líderes éticos. Se destaca la falta de conciencia ciudadana y la influencia de la derecha en la educación y la cultura política. Además, se discute el concepto de 'servilismo' frente a la ciudadanía y cómo los problemas de 'Abismo Social' y 'Estado Empírico' planteados por Basadre en 1940 aún persisten, afectando la política y la economía del país.

05:03

😞 La Deteriorada Izquierda Peruana y la Ausencia de Partidos Políticos

El segundo párrafo critica la situación actual de la política en Perú, señalando la debilidad de la izquierda peruana tras la caída del comunismo y la ausencia de una presencia política significativa. Se lamenta la falta de modernización y la incapacidad de la izquierda para adaptarse a nuevas realidades. Además, se compara la situación de los partidos políticos en Perú con los de Estados Unidos, destacando la falta de estructura y trayectoria en los partidos peruanos, como el APRA y el PPC, y la necesidad de un cambio radical en la política del país.

10:06

😠 Condiciones de Vida y Esperanzas en el Futuro

El tercer párrafo describe las difíciles condiciones de vida de la población peruana, a pesar de las riquezas naturales del país, como la minería. Se critica la falta de agua, saneamiento y vivienda adecuada, y se llama 'asentamientos humanos' a los barrios en condiciones precarias. Se sugiere que el país necesita un cambio fundamental en la educación, formación de valores y expectativas para mejorar la situación. También se menciona la necesidad de un gran partido político que pueda unificar a la sociedad y movilizarla hacia el cambio.

15:06

😡 La Hegemonía de la Derecha y la Juventud como Agente de Cambio

El cuarto y último párrafo analiza la hegemonía de la derecha en Perú y su influencia en los medios de comunicación y la política económica. Se cuestiona la actitud de seguir los mismos caminos sin cambios significativos. Sin embargo, se muestra confianza en la juventud, que ha demostrado su descontento y demanda cambios a través de protestas y movilizaciones. Se destaca la importancia de luchar por un cambio en la sociedad peruana y la necesidad de mantener la esperanza en un futuro mejor.

Mindmap

Keywords

💡Descalificación moral

Descalificación moral se refiere a la incapacidad para desempeñar un cargo público debido a la falta de moralidad o ética. En el video, se menciona que en Perú no existe este término, lo que implica que la sociedad peruana podría estar más tolerante con comportamientos inmorales en sus líderes.

💡Resignación

La resignación es el estado de aceptar la realidad sin intentar cambiarla. En el contexto del video, la resignación caracteriza a la actitud del pueblo peruano ante la corrupción y las deficiencias del sistema, como se refleja en frases como 'la gente estira la mano para una dádiva'.

💡Ciudadanía

Ciudadanía se refiere a la conciencia y el ejercicio de los derechos y responsabilidades de los ciudadanos. El video sugiere que en Perú hay una falta de ciudadanía, ya que la gente no es consciente de sus derechos y a menudo acepta condiciones insuficientes.

💡Abismo Social

El abismo social describe la gran brecha entre las clases sociales, donde una pequeña élite tiene una gran cantidad de recursos mientras la mayoría vive en la pobreza. En el video, se menciona que este problema sigue siendo una base de los traumas del Perú.

💡Estado empírico

El estado empírico es un concepto que se refiere a un gobierno que opera sin una estructura formal o un sistema de políticas claras. En el video, se critica que el Perú está gobernado por un estado empírico lleno de incompetencia y corrupción.

💡Derecha

La derecha política generalmente se asocia con la promoción del libre mercado y el individualismo. En el video, se sugiere que la derecha en Perú ha contribuido a la falta de educación y cultura política, manteniendo así el estado de resignación de la sociedad.

💡Control mediático

El control mediático se refiere a la influencia o dominio que ciertos grupos tienen sobre los medios de comunicación. El video critica que los poderes fácticos en Perú controlan los medios, lo que lleva a una información sesgada y a la trivialización de la política.

💡Partidos políticos

Los partidos políticos son organizaciones que representan diferentes ideologías y políticas. El video señala que en Perú, los partidos políticos no están organizados ni representativos, lo que contribuye a la falta de opciones políticas efectivas para el pueblo.

💡Cultura de corrupción

La cultura de corrupción es un ambiente en el que la corrupción es común y a menudo aceptada. En el video, se menciona que la frase 'roba pero hace obra' refleja esta cultura, lo que sugiere que incluso la corrupción es tolerada si se percibe que se realiza algún tipo de trabajo o desarrollo.

💡Inversión extranjera

La inversión extranjera se refiere a la inversión en un país por parte de inversores de otro país. El video discute la importancia de la inversión extranjera para el desarrollo económico del Perú, pero también señala la necesidad de una redistribución equitativa de las ganancias.

💡Juventud

La juventud es el sector de la población que tiene un gran potencial para el cambio social y político. En el video, se muestra un optimismo cauteloso en la juventud peruana, que se manifiesta en la calle exigiendo cambios y luchando contra las injusticias.

Highlights

En Perú, la descalificación moral no existe, lo que refleja una cultura de aceptación de prácticas corruptas.

La falta de concienciación sobre los derechos y la cultura de servilismo entre los peruanos es criticada.

Se cuestiona la elección de líderes en Perú, sugiriendo que los ciudadanos eligen mal o están influenciados por intereses corruptos.

Se menciona la falta de ciudadanía activa y la falta de control ciudadano sobre el poder político.

Se discuten los problemas persistentes de 'Abismo Social' y 'Estado Empírico' en Perú, planteados por Basadre.

Se critica la situación política actual, donde los ex presidentes están en la cárcel y otros están cuestionados por corrupción.

Se sugiere que la derecha ha logrado imponer su agenda ideológica a través del control de los medios de comunicación.

Se lamenta la falta de modernización y la persistencia de viejas prácticas en la izquierda peruana.

Se destaca la crisis de los partidos políticos en Perú y la necesidad de una renovación.

Se critica la actitud de resignación y falta de lucha por los derechos de los ciudadanos promedio en Perú.

Se menciona la situación de pobreza y la falta de mejoras en la vida de la gente a pesar de la bonanza de commodities.

Se critica la falta de redistribución equitativa de la renta en Perú y la falta de revisión de contratos con empresas mineras.

Se sugiere que la juventud es el motor de cambio y la fuente de optimismo para el futuro de Perú.

Se lamenta la falta de normas y el desorden en la sociedad peruana, y cómo esto afecta la imagen del país.

Se cuestiona la actitud de los peruanos que cambian su comportamiento al regresar al país, reflejando una falta de responsabilidad.

Se expresa una esperanza en el cambio futuro a través de la educación y la formación de valores.

Transcripts

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en el Perú mi querida amiga

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la descalificación moral no existe

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Es un término que no se conoce porque

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el peruano

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acepta todo casi todo atraca con todo Si

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hay algo que caracteriza al peruano

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promedio es la resignación amigos nos

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encontramos el día de hoy con el

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reconocido periodista César gildebrand

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Bienvenido al programa gracias por la

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invitación tenemos actualmente dos

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expresidentes que está en la cárcel

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tenemos dos expresidentes que están

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también muy cuestionados por los casos

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de corrupción que nos hace nosotros los

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peruanos siempre elegir mal

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es una buena una buena pregunta que creo

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que ni basadre si resucitara podría

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podría contestar de un modo cabal y

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exhaustivo que nos hace votar mal

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probablemente tenemos más

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[Música]

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servilismo que es ciudadanía

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somos una república frustrada Y no

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tenemos ciudadanía

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la gente no es consciente de sus

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derechos

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la gente

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normalmente estira la mano para una

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dádiva es capaz de dar su voto por por

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un desagüe por una bolsa de lentejas

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fatalmente es así y ese es un problema

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básico de cultura y educación

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y la derecha se ha encargado durante

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muchísimos años de que esto sea así

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basadre hace muchos años hablaba de Los

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Dos Grandes problemas que según él

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explicaban todo incluyendo nuestra

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derrota en la guerra del Pacífico y él

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decía que esos dos grandes problemas

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eran uno el Abismo Social

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es decir las diferencias gigantescas que

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hay en nuestra sociedad en donde un

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gerente gana 57 veces más que un peón no

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y el segundo problema decía lleva sangre

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es el estado empírico el estado empírico

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es el estado lleno de gente improvisada

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de ladrones de

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incompetentes que no fórmula políticas

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que no crea un horizonte de metas

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comunes etcétera bueno eso lo escribe

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basadre por los años 40 en su historia

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de la República si usted examina la

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situación del Perú de hoy el diagnóstico

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basadre se mantiene Exactamente igual y

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eso intacto vigente el estado empírico y

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el Abismo social los dos problemas

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siguen siendo la base de nuestros de

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nuestros traumas si quieren usted que

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suceden en el Palacio porque al parecer

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todos los gobernantes llegan ahí se

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convierten

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Bueno lo que sucede en palacio es lo que

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le pasó a humala no un mala llega con

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una promesa de cambio

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atenuada por la hoja de ruta es cierto

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pero Promesa de cambio y llega al

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palacio y

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se convierte en Rey en de quien en rehén

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de las fuerzas económicas

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que le dan a entender desde el primer

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momento que si se sale de libreto le va

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a llover le va a llover

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una demolición concertada desde sus

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medios de prensa y él se asusta Y

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entonces acepta todo todo lo que le

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propone la confiable y quién escribe

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usted que se encargan de esta

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desinformación Total que nos llega a

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nosotros los poderes fácticos que son

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las corporaciones la confié que los

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agrupa ellos mandan ellos mandan ellos

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mandan en la tele ellos mandan en la

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radio ellos mandan en los diarios

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básicamente desde luego ellos son ellos

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ellos han dado cuenta de que el control

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de las ideas el control mediático el

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control de la comunicación es básico o

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sea ellos han hecho desde la derecha lo

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que gramsi pensó que se iba a hacer

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desde la izquierda en el Perú ha ganado

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un gran cine de derecha

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granche el gran marxista italiano

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siempre pensó que el combate principal

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era ideológico no y que el asunto era

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quien lograba la hegemonía ideas o sea

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quien ponía la agenda bueno la derecha

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peruana logrado imponer su agenda por

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eso es que uno Enciende una radio y

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escucha un señor que dice a AAA

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cambia de radio y hay otro señor que

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dice a AAA y hay un coro infinito de

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Voces que dicen AAA

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es monotemático

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los medios de comunicación sí

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contribuyen a su manera a frivolizar a

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farandulizar la política como usted ha

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visto en estos días en Perú es muy fácil

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en un kiosco uno lo comprueba pero el

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otro problema también es que

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a partir de la implosión del imperio

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soviético y del fracaso formal del

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comunismo la izquierda peruana

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dejó de tener

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presencia

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en en el debate político no entonces la

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izquierda peruana es

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viuda de mariate

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y y

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viuda de barrantes dos veces viuda se le

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murió el gran pensador y luego se le

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murió el gran líder que era Alfonso

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barrantes y es una izquierda

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impotente no mayor nada no modernizada

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que sigue hablando de Cuba como un

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ejemplo y que sigue creyendo que Nicolás

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Maduro Este es un demócrata con algunos

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problemas pero demócrata y eso no es

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cierto pues es una izquierda que no

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tiene coraje de modernizarse y de

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quitarse los viejos chalecos que la que

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la en fin comprimen analizamos un poco

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los partidos políticos que existen por

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ejemplo los Estados Unidos con los

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partidos políticos que existen en Perú

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la diferencia es abismal en Estados

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Unidos los partidos políticos o más bien

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los que conforman los partidos políticos

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tienen otro tipo de pensamiento tiene

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muchos años de trayectoria se como que

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se envuelven más a lo que pasa en el

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país cosa que no sucede aquí en el en el

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Perú digamos entonces que tenemos

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partidos políticos hemos tenido algún

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momento algún partido político Nosotros

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hemos tenido un partido

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orgánico importante disciplinado que fue

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lapra el apra ya no existe y la pared se

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llama ahora partido de Alan García Alan

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García destruyó de modo sistemático en

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la práctica como institución Barrio con

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todos los

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que podían oponersele Él es el único

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líder el único que piensa el único que

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manda el comité ejecutivo nunca se reúne

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la comisión política no existe él es

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bueno partido destruido el otro partido

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orgánico que podría calificarse de tal

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era el ppc el partido popular cristiano

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cuya crisis es tan grave que ha tenido

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que aliarse con el apra en estas

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elecciones para ver si no pierde la

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inscripción o sea los dos grandes

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partidos el ppc en la derecha y el apra

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en el centro izquierda la

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socialdemocracia peruana los dos no

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existen Entonces sí se puede decir sin

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ápice de exageración que en el Perú no

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hay partidos políticos en estos momentos

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El Perú necesita cirugía necesita

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entender que sus males no son un

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dolorcito de cabeza ni una gripe los

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males del Perú son

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fundamentalmente vie

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vienen del siglo pasado no se han

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resuelto y hay una suerte de doble

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discurso no un discurso de la compasión

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y el otro discurso que es el discurso

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del pragmatismo que es lo que más impera

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no Esto es lo que hay pues votemos por

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lo que hay y resignémonos Y bueno pues

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este no hay derechos el sueldo mínimo es

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de los peores de América Latina es el

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segundo peor de América Latina pues así

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será pues

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si hay algo que caracteriza al peruano

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promedio es la resignación Y eso es

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parte de nuestro problema

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virus el tráfico ve a usted cómo viaja

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la gente

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ve a usted lo que tolera la gente y se

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va a dar cuenta de que aquí está pasando

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algo aquí hay gente que cree que no es

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gente y que no tiene derechos de gente

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Y eso

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tiene

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dos siglos no décadas suba usted un

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cerro subo hasta un cerro para que vea

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cómo vive la gente cómo sigue viviendo

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la gente después de nuestra gran Bonanza

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nos hemos farreado todas las bonanzas y

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ahora nos hemos parrado la Bonanza de

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los commodities a presos altísimos el

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cobre a 4 dólares ahora están dos muy

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bien el oro

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dos mil dólares casi 1900 dólares la

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Onza

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maravilloso hemos estado 10 años

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como ricos

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si usted los cerros para que vea que

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hemos hecho

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la gente está igual

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sin agua sin desagüe con mosquitos

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viviendo en condiciones que uno dice

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Pero qué es esto qué es esto que está

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ocurriendo les llaman asentamientos

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humanos

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porque justamente

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hay que hay que hay que subrayar eso de

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humanos

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porque vive gente ahí no debería estar

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ahí

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qué país llama asentamientos Humanos a

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sus Barrios

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aquí se dice asentamiento humano por si

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acaso su mano no es de primates es

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humano pero las condiciones son digamos

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subsaharianas Y esto y hasta cuándo cree

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usted que el Perú puede seguir tolerando

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todo esto

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yo tengo muy pocas esperanzas en el

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futuro inmediato pero sí tengo

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esperanzas en el futuro

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lejano no yo yo creo como usted que hay

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un límite y que esto Esto va a tener que

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cambiar es un asunto de educación es un

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asunto de formación es un asunto de

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crear valores y crear expectativas y

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paradigmas nos falta un gran partido

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que pueda digamos federar toda esta

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indignación y convertirla en programa y

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en acción O sea si naciera un mariátegui

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ahora

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tolerante

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no estalinista

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sería un milagro para el Perú desde

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luego que sí pero hay un límite hay un

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límite y y recordemos no hubo un momento

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en que

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la derecha peruana asustada Por sendero

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por las hordas de sendero este se mostró

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muchísimo más dispuesta a hacer con

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sesiones

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a pagar mejor a tratar mejor a su gente

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en decir a crear una suerte de atmósfera

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de mutuo respeto entre el trabajador y

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el empleador

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terminó sendero terminó el peligro se

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acabó Guzmán y volvieron a las andadas

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otra vez los Services otra vez el abuso

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otra vez el sueldo de hambre otra vez el

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empleo basura otra vez la informalidad

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en el Perú mi querida amiga

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la descalificación moral no existe

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Es un término que no se conoce porque

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el peruano

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acepta todo casi todo atraca con todo

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esa es la verdad triste Verdad

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Entonces aquí no hay

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ese tipo de censura que puede apartar a

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alguien de la política No para nada la

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gente mucha gente dice Bueno sí pues

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roba pero hace obra

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ha escuchado esa frase roba pero hace

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obra se da cuenta Lo que implica eso eso

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implica no solamente

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permisividad

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sino supone

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casi un compromiso con la corrupción no

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el que dice

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roba pero hace obra ese cuando llegue al

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poder va a robar no tengo usted duda iba

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a ser obra en la mayoría de los tratados

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que se están realizando también e

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inclusive los contratos que se hacen con

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las diferentes mineras siempre se ve eso

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no que se venden pero sí es cierto

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aunque también es cierto que necesitamos

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inversión privada inversión extranjera y

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también es cierto que somos un país

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minero y tenemos que aprovechar eso el

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asunto es como se redistribuye la renta

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después que impuestos ponemos qué

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condiciones ponemos Evo Morales logró

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por ejemplo renegociar con repsol un

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contrato que le ha supuesto muchísimo

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dinero a Bolivia como estado si lo hizo

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se atrevió y lo hizo lo logró aquí

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Disculpe los contratos son sagrados

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nadie los revisa tienen blindaje

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tributario eso creó fujimori los

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contratos blindados son y revisables se

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filman y son para siempre por eso es que

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vendemos el gas a dos dólares

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el millón de pie cúbico

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Bolivia vende a cinco

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Bolivia vende así con nosotros a dos

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y llegué a cuchillo y dice no eso no se

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puede discutir porque es un contrato

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entre privados Oye un momentito será un

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contrato de tu privado pero el gas es

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mío el gas sale de camisea No que los

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contratos no se puedan negociar porque

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eso va a crear una inestabilidad claro

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Esa es la paporreta de la derecha que ha

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triunfado y que se ha vuelto hegemónica

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Pues en las radios en las televisiones

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en la prensa concentrada lo que usted ve

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Siempre es lo mismo

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Oiga Esto está bien Lo único que hay que

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hacer es consolidarlo y seguir en esto y

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seguir en esto y seguir Esa es la

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fórmula Hay que seguir como estamos

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usted dice Oye pero este hombre vamos a

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ver

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Corea del Sur

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basó su prosperidad en una alianza entre

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el estado y la empresa privada no no no

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eso es Corea del Sur en Perú el estado

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no que no debe existir oiga pero

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singapurs singapures es socialista este

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la compañía de trenes en Singapur es del

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Estado la aerolínea la aerolínea de

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Singapur tiene participación altísima el

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estado Por qué por qué hablar de aero

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Perú es una maldición acá a uno le hacen

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bullying si habla de una aerolínea

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Estatal no no puede ser quiere meterse

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con la empresa privada Cuál es la

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empresa privada Lan chilena que tiene el

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65% del mercado somos un país cómico si

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no fuéramos si no fuéramos este

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en fin podríamos de verdad optar por un

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Oscar somos una una comedia involuntaria

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tengo confianza en la juventud que

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demuestra su descontento y la hay no en

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la ajena juventud que que exige nuevas

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cosas que sale a la calle que lava la

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bandera que se enfrentó a la ley pulpín

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a la ley de los empleos basura para los

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jóvenes

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a los que defienden a los animales a los

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que se plantan frente a la plaza de

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toros para justamente

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criticar ese espectáculo bárbaro en esa

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gente sí creo Y hay muchos jóvenes que

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sí son las únicas personas que me

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merecen un cierto grado de optimismo

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desde luego

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Supongo que sus hijos los hijos de esos

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jóvenes cambiarán al Perú no el peruano

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que vive por ejemplo en algún país de la

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Unión Europea

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llega aquí

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se sube un auto que le prestan o que

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recupera

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Y es capaz de pasarse una luz roja cosa

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que no puede hacer allá aquí

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Por qué no seduce la anarquía porque

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estamos siempre enamorados del desorden

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porque amamos la anomia O sea la

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carencia de normas

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Por qué nos gusta

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colmear al policía

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Por qué por qué no pagamos impuesto

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Predial y luego exigimos que nos recojan

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la basura eso suceden muchos en muchos

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barrios populares la gente no paga

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impuestos pero exige que

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la basura sea Sacada puntualmente a las

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seis pero no apague impuestos debe en

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nueve meses de impuesto Predial

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porque ese sentido del deber que el

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peruano exhibe en otros países cuando

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llega acá se extingue Por qué

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es una pregunta que también podrían

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hacerse no

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o sea

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es terrible es terrible pero mucha gente

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nos asocia precisamente con el desorden

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y nos y nos asocian con la con el

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desorden y con la sospecha no es

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terrible decirlo pero es cierto lo que

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usted dice es cierto es una atmósfera

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insana no somos una sociedad sana y

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tenemos serísimos problemas que no

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encaramos ese consejo a los peruanos que

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viven allá bueno

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algunos rezos no estarían no estarían de

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más pero lo fundamental es esto seguir

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peleando a su manera por ayudarnos a que

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esto cambie lo único que no podemos lo

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único que no podemos

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dejar de hacer es luchar

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