Seperti Keledai - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A

Summary

The video discusses various parables from the Quran, emphasizing the importance of understanding and applying knowledge, particularly religious texts like the Torah and the Quran. It compares those who fail to practice what they learn to a donkey carrying books it cannot read, highlighting the futility of knowledge without action. The speaker also touches on the stubbornness and arrogance of those who reject divine guidance, using vivid examples of animals like donkeys and their behaviors to illustrate these lessons. The message encourages humility, reflection, and adherence to spiritual teachings.

Takeaways

• 📚 The Quran uses various analogies and examples to help people understand and reflect on important teachings.
• 🐴 One analogy compares those who possess religious knowledge but do not practice it to a donkey carrying heavy books—it bears the weight but gains no benefit from the content.
• 📜 This analogy specifically addresses some Jewish scholars who, despite knowing the Torah, failed to apply its teachings.
• 🕌 The Quran serves as either a source of guidance and intercession or a burden, depending on whether one follows its teachings.
• 😔 Some Jewish scholars recognized Prophet Muhammad as the last prophet but refused to accept him out of jealousy and pride.
• 📖 The distortion of religious texts, such as the Torah, by hiding or altering verses to suit personal or communal desires, is strongly condemned.
• 🦁 People who reject the Quran are likened to wild donkeys fleeing from a lion, symbolizing their irrational fear and rejection of divine guidance.
• 🔊 The script emphasizes the importance of humility in speech and behavior, discouraging arrogance and pride.
• 👂 Speaking loudly or arrogantly is compared to the unpleasant braying of a donkey, advising against such behavior.
• 🙏 The message concludes with a prayer for understanding and applying these teachings in daily life.

Q & A

What is the main theme of the sermon in the transcript?

The main theme of the sermon is the use of parables in the Quran, particularly focusing on the example of the donkey (himar) to illustrate the importance of understanding and practicing the teachings of religious texts.

What parable does the sermon primarily focus on?

The sermon primarily focuses on the parable of the donkey (himar) that carries heavy books but cannot comprehend their contents, likening it to those who possess religious knowledge but do not apply it in their lives.

How does the speaker relate the parable of the donkey to the people of the Torah?

The speaker relates the parable to the Jews who were given the Torah but did not practice its teachings. The donkey symbolizes those who carry the burden of knowledge without understanding or applying it, similar to how some Jews read the Torah without comprehending or following its guidance.

What lesson does the speaker draw from the parable of the donkey for Muslims?

The speaker emphasizes that Muslims should not just read the Quran and Hadith without understanding and practicing them. Like the donkey that bears a heavy load without benefit, those who possess knowledge but fail to act on it are ultimately burdened by it.

How does the sermon explain the attitude of Jewish scholars towards Prophet Muhammad (SAW)?

The sermon explains that Jewish scholars recognized Prophet Muhammad (SAW) as the final prophet described in the Torah, but out of envy and arrogance, they refused to accept him, despite knowing his truth.

What comparison is made between the reactions of Jews and the Ansar to Prophet Muhammad (SAW)?

The sermon compares the Jews, who rejected Prophet Muhammad (SAW) despite expecting him, with the Ansar (tribes of Aus and Khazraj) who readily accepted Islam because they recognized the Prophet as the one foretold by the Jews.

What does the speaker say about the consequences of not practicing knowledge?

The speaker warns that failing to practice the knowledge one possesses leads to severe consequences in the hereafter, as knowledge unacted upon becomes a burden that will testify against a person on the Day of Judgment.

How does the speaker describe the behavior of people who avoid listening to the Quran?

The speaker describes such people as resembling donkeys fleeing from a lion, illustrating how they avoid hearing the Quran out of fear that it might challenge their desires or beliefs.

What advice does the speaker give regarding speech and behavior?

The speaker advises against speaking loudly and arrogantly, comparing it to the unpleasant sound of a donkey's bray. Instead, one should speak with moderation and humility.

What overall message does the speaker intend to convey through the examples and parables discussed?

The overall message is that both knowledge and behavior must align with religious teachings. Simply possessing knowledge without acting on it is futile and leads to spiritual failure, as exemplified by the parables of the donkey in the Quran.

Outlines

00:00

📚 Importance of Applying Religious Knowledge

The speaker begins by praising Allah and discussing a method used in the Quran to illustrate important concepts through analogies. One such analogy is the comparison between humans and animals, particularly the donkey (himar). The speaker explains how Allah uses animals like mosquitoes, flies, bees, spiders, and dogs as examples to teach lessons. The focus here is on the analogy of a donkey carrying books, which symbolizes people, especially Jews given the Torah, who do not practice what they have learned. The donkey, despite carrying heavy books, does not understand their content, similar to those who read religious texts without comprehension or application.

05:03

⚖️ Consequences of Ignoring Prophetic Knowledge

This paragraph emphasizes the Jews’ recognition of Prophet Muhammad as described in their scriptures but their refusal to accept him due to envy. The speaker discusses how Jewish scholars knew of the Prophet’s arrival and even relocated to regions like Khaybar and Madinah in anticipation. However, when the Prophet finally came, their pride and jealousy led them to reject him. The Jews’ failure to apply their knowledge, despite understanding the Prophet's identity, led to their condemnation. This is likened to the Quran’s warning that religious knowledge, if not acted upon, can either defend or condemn one on Judgment Day.

10:04

🛑 The Danger of Concealing and Distorting Divine Law

The speaker discusses how some Jews, particularly their leaders, hid or altered parts of their scriptures to avoid implementing harsh punishments like stoning for adultery. When confronted by Prophet Muhammad, they attempted to hide the relevant verses but were eventually exposed. This act of concealing divine laws is criticized, emphasizing the importance of living according to religious teachings. The speaker warns Muslims against similar behaviors, highlighting the consequences of not applying learned knowledge and the risk of divine punishment.

15:14

🎤 Humility in Speech and Conduct

The final paragraph focuses on the teachings of Luqman in the Quran, advising his son on modesty in speech and behavior. Luqman warns against arrogance, especially in the way one walks and talks, comparing loud, boastful speech to the unpleasant braying of a donkey. The speaker stresses that arrogance, even if it originates in the heart, manifests in one's actions and is disliked by Allah. The advice concludes with a reminder of the importance of humility and the avoidance of prideful behavior, encouraging a balanced, respectful demeanor in interactions.

Keywords

💡Perumpamaan

A 'perumpamaan' refers to a parable or analogy used to convey deeper meanings through comparison. In the video, perumpamaan is a central theme as the speaker discusses how Allah uses various animals as metaphors in the Quran to illustrate moral and spiritual lessons. For example, the video mentions the donkey as a perumpamaan to describe those who possess knowledge but do not act upon it.

💡Himar (Donkey)

The 'himar' or donkey is used as a metaphor in the Quran to describe individuals who carry the burden of knowledge but do not understand or act upon it. The speaker explains how the donkey, despite carrying heavy books, does not benefit from them, symbolizing people who recite scriptures like the Torah without comprehending or implementing its teachings.

💡Taurat (Torah)

'Taurat' is the Arabic term for the Torah, a sacred text in Judaism. In the video, the speaker highlights how some Jews during the time of Prophet Muhammad had knowledge of the Taurat but did not practice its teachings, using the metaphor of the donkey carrying books. This emphasizes the theme of responsibility and the consequences of not living according to divine knowledge.

💡Yahudi (Jews)

'Yahudi' refers to Jews, and in the context of the video, the term is used to discuss the behavior of certain Jewish groups who had received the Taurat but either did not understand it or refused to act on its teachings. The video explains that this failure to practice their knowledge led to divine displeasure, reinforcing the importance of adhering to religious teachings.

💡Ilmu (Knowledge)

'Ilmu' refers to knowledge, which is a key concept in the video. The speaker discusses how possessing knowledge without applying it is futile, comparing such individuals to a donkey carrying books. This highlights the importance of not just acquiring knowledge, but also implementing it in one's life to avoid divine punishment.

💡Rajam (Stoning)

'Rajam' refers to the act of stoning, particularly as a punishment for adultery in Islamic and Jewish law. The video mentions how some Jewish scholars concealed the verse on rajam in the Taurat to avoid its application. This example is used to illustrate the theme of deliberately ignoring or hiding divine commandments.

💡Al-Quran

The 'Al-Quran' is the holy book of Islam, which is referenced multiple times in the video. The speaker stresses that the Quran serves as either a guide and intercessor for those who follow it, or a source of condemnation for those who ignore its teachings. The video urges listeners to heed the Quran’s guidance and implement its teachings in their lives.

💡Hasad (Envy)

'Hasad' or envy is discussed in the video as a negative trait that led some Jews to reject Prophet Muhammad, even though they recognized him as the foretold prophet. The video uses this to explain the dangers of envy, which can lead individuals to deny the truth and act against their own beliefs.

💡Anshar

'Anshar' refers to the residents of Medina who supported Prophet Muhammad after his migration from Mecca. The video mentions that the Anshar accepted Islam readily because they recognized Muhammad as the prophet the Jews had been anticipating, which contrasts with the Jews’ rejection of him due to envy and stubbornness.

💡Mustanfirah (Fleeing)

'Mustanfirah' is a term used in the Quran to describe animals, specifically donkeys, fleeing from danger, such as a lion. In the video, this term is used to illustrate how disbelievers during Prophet Muhammad's time reacted to hearing the Quran, fleeing from it as if it were a physical threat. The term highlights their rejection and fear of divine truth.

Highlights

The Quran uses metaphors to explain complex ideas to humans, encouraging them to think deeply.

Allah uses various animals, such as mosquitoes, flies, bees, spiders, and donkeys, as metaphors in the Quran to convey lessons.

The metaphor of the donkey carrying books illustrates people who possess knowledge but fail to understand or apply it.

The Quran serves as either a defense or a burden on the Day of Judgment, depending on whether its teachings are followed.

The Jews of Medina recognized the signs of Prophet Muhammad (PBUH) in the Torah but rejected him out of envy.

The Quran criticizes those who refuse to listen to its teachings, comparing them to donkeys fleeing from a lion.

Luqman advises against arrogance, teaching that a loud voice, akin to a donkey's bray, is unpleasant and indicative of pride.

Jews awaited the last prophet and settled in Medina, but when Prophet Muhammad (PBUH) arrived, they rejected him out of jealousy.

Despite knowing the truth, some Jewish scholars hid parts of the Torah to avoid following its laws, such as the punishment of stoning for adultery.

The metaphor of the donkey carrying books is a warning against acquiring knowledge without practicing it, leading to a burden in the afterlife.

The voice of a donkey is considered the worst of sounds, symbolizing the unattractiveness of arrogance.

Prophet Muhammad (PBUH) warned that the Quran will either support or accuse its followers on the Day of Judgment.

The Jews of Medina were familiar with Prophet Muhammad's (PBUH) physical characteristics and expected his arrival, yet they still denied him.

The Quran rebukes those who turn away from its teachings, equating them to wild donkeys escaping a predator.

The Jews altered the Torah's laws, such as the punishment for adultery, to suit their desires, avoiding the harsher consequences.

Transcripts

innalhamdalillah nahmaduhu

wastauagfiruhuubu

ilaihubillahiu

anfusinatiinaahdiillahu Fala mah wudlil

Fala hadialah wa asadu Alla

ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa

asadu Anna muhammadan

abduhuu

baahq

[Musik]

l Allah subhanahu wa taala di anara

metode yang disampaikan dalamquran untuk

menjelaskan tentang halhal keanan

perpikan perumpamaan yang kami berikan

kepada manusia agar mereka

berpikirama yangag manusia dan ada yang

memik orang

[Musik]

dan Allah membuat

perumpamaan-perumpamaan kepada manusia

agar mereka ingat dan bisa mengambil

pelajaran pada khotbah yang sebelumnya

telah kita sampaikan perumpamaan yang

Allah buat sangat banyak di antaranya

Allah menjadikan hewan-hewan sebagai

perumpamaan Allah menjadikan nyamuk

sebagai

perumpamaan lalat sebagai perumpamaan

lebah e laba-laba sebagai perumpamaan

dan juga anjing sebagai perumpamaan dan

Pada kesempatan kali ini kita akan

menyampaikan perumpamaan yang dibuat

oleh Allah dengan hewan himar atau

keledai Allah subhanahu wa taala

menyebutkan beberapa perumpamaan terkait

dengan hewan keledai ini di antaranya

Allah subhanahu wa taala

berfirman matalina humilut taurumma lam

yahmiluha kamalil Himari yahmilu asfaro

B matsalulmilladina kadzabu biayatillah

wallahu la

yahdilzimin perumpamaan

orang-orang yang diberikan Taurat kepada

mereka kemudian mereka tidak

mengamalkannya yaitu orang Yahudi yang

diturunkan Taurat kepada M melalui nabi

musaai KUD mereka

mengamalkannya

seperar seper

Kai yang memikul banyak buku-buku yang

tebal orang yang mendustakan ayat-ayat

Allah subhanahu wa taala dan Allah tidak

memberi petunjuk kepada orang-orang yang

zalim Apa makna perumpamaan ini maknanya

bahwasanya himar ketika dipikulkan di

atasnya buku-buku maka dia tidak

mengerti apa isi buku-buku tersebut

karena himar tidak bisa baca dan tidak

bisa tulis demikian juga semakin banyak

buku yang dipikulkan di atas pundaknya

maka dia semakin berat beban yang dia

pikulnya maka ini perumpamaan seperti

orang-orang Yahudi sebagian orang-orang

Yahudi diturunkan kepada mereka kitab

suci Allah Taurat namun mereka hanya

membacanya dan tidak

mengerti isi Taurat tersebut ini

orang-orang awam Yahudi ya mereka tidak

mengerti ya kecuali Amani yaitu hanya

dibaca namun tidak

dimengerti isinya dibaca digoyeng-goyang

kepalanya oleh mereka dibaca Dibaca

namun mereka tidak mengerti maknanya ini

salah satu tafsiran sebagaimana himar

tidak mengerti Kalau dia pikul buku dia

tidak tahu isi buku tersebut karena dia

tidak bisa baca dan tidak bisa tulis

yang kedua terkait dengan pendeta

pendeta

Yahudi yang di mana mereka mengerti isi

Taurat namun mereka tidak mau

mengamalkannya mereka tidak mau

mengamalkannya sehingga semakin banyak

ilmu yang tidak mereka amalkan maka akan

semakin menjadi beban bagi mereka di

akhirat kelak akan menyerang mereka pada

hari kiamat kelak makanya mereka

dimurkai oleh Allah subh subhu wa taala

dan Allah mengatakan aldub alaihim yaitu

orang-orang yang dimurkai oleh Allah

yaitu orang-orang Yahudi Kenapa mereka

mengerti ilmu namun mereka tidak

mengamalkannya semakin banyak ilmu yang

mereka tidak kerjakan maka semakin Bani

mereka di akhirat seperti himar yang

memikul semakin banyak buku dia semakin

berat semakin berat dan semakin

tersiksa Allah berf Nabi Sallallahu

Alaihi Wasallam bersabda tentang Alquran

alquranu hujatun lak alik Alqur'an itu

menjadi pembelamu atau menjadi bemerang

yang menyerangmu pada hari kiamat kelak

kalau diamalkan akan

membelamu menjadi pemberi syafaat bagimu

namun jika tidak diamalkan padahal kau

sudah ngerti maka akan menyerangmu pada

hari kiamat kelak ulama ulama Yahudi

mereka telah dapati dalam Taurat

bahwasanya akan datang seorang nabi yang

terakhir yang bernama Muhammad

sallallahu alaihi wasallam yang akan

diutus di negeri Arab dan akan berhijrah

ke Hijaz yaitu ke daerah yang penuh

dengan kurma Apakah di Madinah ataukah

di khaibar oleh karenanya orang-orang

Yahudi mereka segera tinggal

berkonsentrasi di kota khaibar dan kota

Madinah Menanti kedatangan nabi tersebut

dan mereka benar-benar mengerti

sifat-sifat nabi tersebut sampai Allah

berfirmanahu abahum mereka mengenal

Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam

seperti mereka mengenal anak-anak mereka

sendiri Kita tahu seorang seorang tua

orang tua kalau tentang anaknya dia

ngerti betul Bagaimana sifat-sifat fisik

anaknya Bagaimana akhlak anaknya ke mana

Siapa saja teman-temannya ke mana

mainnya maka demikian kira-kira Allah

menggambarkan tentang pengenalan orang

Yahudi terhadap Nabi Muhammad Sallallahu

Alaihi Wasallam mereka tahu sifat fisik

nabi bahwasanya ada tanda kenabian di

pundak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

bahkan Allah memuji sahabat-sahabat Nabi

dalam dalam Taurat ya ik matum F Taurat

Allah mengatakan tentang para sahabat

nabi seperti perumpamaan yang Allah

sebutkan dalam Taurat bukan cuma nabi

yang dipuji dalam Taurat bahkan

sahabat-sahabat Nabi kemudian juga

mereka tahu di mana Nabi akan berhijrah

sehingga mereka sengaja tinggal di

daerah Hijaz yang penuh dengan pohon

kurma yaitu di khaibar atau di Madinah

menunggu kedatangan nabi tersebut oleh

karenanya ketika orang-orang Yahudi

bersengketa dengan suku alaus dan suku

alkazras yaitu penduduk kota Madinah

yang ketika itu belum masuk Islam maka

orang-orang Yahudi sering sesumbar

mereka berkata Nanti kalau datang nabi

terakhir kami bersama nabi tersebut akan

Habisi kalian kalau datang nabi terakhir

kami akan Habisi kalian demikian mereka

selalu sesumbar sehingga dihafal oleh

suku alus dan sukuazraj yang Allah

sebutkan dalam

Alquran Padahal mereka sebelumnya sering

sesumber menyebut-ebut nabi tersebut

kepada orang-orang

kafir kafarh tatkala datang orang yang

sudah Mereka nanti-nanti ternyata mereka

kafir kepada orang tersebut mereka kafir

kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi

Wasallam inilah Sebab kenapa kaum Anshar

yaitu suku alaus dan suku alkazraj mudah

masuk Islam di antara sebabnya mereka

mengatakan Bukankah ini nabi yang sering

disebut oleh tetangga kita orang Yahudi

Bukankah ini orangnya marilah kita

beriman kepada kepadanya sebelum

orang-orang Yahudi beriman kepadanya

kaum Ansar beriman kepada nabi Muhammad

sallallahu alaihi wasallam Suk azraj

beriman maka jadi kaum Ansar sementara

Yahudi justru kafir kepada Nabi Muhammad

Sallallahu Alaihi Wasallam kafir di atas

ilmu oleh karena diriwayatkan Ketika

Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

berhijrah ke Kota Madinah Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam mampir di

Quba maka berangkatlah huyay bin akhtab

bapaknya Sofiah yang merupakan pemimpin

Yahudi dari kabilah bani Nadir berangkat

bersama saudaranya itu abu Yasir

pamannya Sofiah mereka berangkat di

waktu golas di pagi hari ketika masih

remang-remang waktu subuh maka mereka

berangkat dari tempat tinggal mereka

menuju ke Quba untuk Menanti kedatangan

atau untuk melihat Muhammad Sallallahu

Alaihi Wasallam kemudian mereka lihat

mereka teliti mereka cek kemudian mereka

pulang di sore hari dalam kondisi lemas

dalam kondisi loyo maka terjadi

pembicaraan di antara mereka berdua maka

Abu Yasir pamannya Sofiah berkata ahua

Hua wahai huyai Apakah itu orang yang

kita tunggu-tunggu itu orangnya kata Huy

bin akhtab benar dia orangnya

Terus apa yang kau lakukan dengannya apa

kata huya bin

akhtabwatuhu maitu wallahi kata dia demi

Allah aku akan terus memusuhinya Selama

aku masih hidup Subhanallah dia sudah

tahu itu Muhammad sallallahu alaih

wasallam nabi yang mereka tunggu-tunggu

yang dia tunggu-tunggu kemudian dia

musuhinya Bahkan dia bersumpah akan

musuhi Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi

Wasallam seumur hidupnya Sampai akhirnya

dia tewas setelah perang

alahzab ini menunjukkan bahwasanya orang

yah

sudah berilmu namun mereka tidak

mengamalkan ilmunya tidak lain karena

hasad

hasad ternyata nabi terakhir yang mereka

nanti-nanti bukan dari golongan Bani

Israil ternyata dari bangsa Arab

sehingga mereka kecel dan mereka kecewa

dan mereka nekat tidak beriman dengan

nabi tersebut setelah ilmu yang mereka

miliki di anara ilmu yang mereka tidak

amalkan adalah mereka menyembunyikan

ayat tentang rajam sesungguhnya dalam

Taurat ada ayat yang menjel tentang

rajam bahwasanya lelaki dan wanita yang

sudah menikah jika berzina maka dirajam

namun mereka sembunyikan Ayat tersebut

ketika perzinaan terjadi di antara

orang-orang pembesar-pembesar mereka

Maka mereka rubah jangan dirajam cukup

diletakkan di atas himar kemudian

dihitamkan wajah mereka kemudian diarak

dipermalukan jangan dirajam mereka rubah

hukum rajam ketika mereka mengatakan

kita tanyakan kepada Muhammad Sallallahu

Alaihi Wasallam ketika ada yang berzina

di antara mereka siapa siapa tahu ada

hukum yang ringan dari Muhammad maka

Rasul sahu alaih wasallam mengatakan

Bukankah ada dalam kitab suci kalian

maka mereka pun mendatangkan kitab suci

Mereka kemudian kata Rasul sahu Al wasam

Coba baca mereka baca ternyata ada ayat

tentang rajam salah seorang dari mereka

tutup dengan tangannya kemudian dia

loncat bacaannya maka ada seorang

sahabat Kalau tidak salah Abdullah Bin

Salam mengatakan suruh angkat tangannya

ktika dia angkat tangannya ternyata ada

ayat Rajam di situ Jadi mereka memiliki

ilmu namun mereka tidak amalkan maka ini

meskipun ayat turun tentang orang-orang

Yahudi tapi peringatan bagi kita semua

kaum muslimin kalau kita belajar baca

al-qur'an baca hadis-hadis Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam telah sampai

ilmu kepada kita maka hendaknya kita

amalkan jika kita tidak amalkan bahkan

kita melanggar ilmu yang telah kita

miliki maka tercelalah kita Rasul su Al

wasallam bersabda Alquran hujjatun lak

Alaik Alquran itu adalah pemberi

syafaatmu pembelamu atau akan menjadi

bencana yang akan menyerangmu pada hari

kiamat kelak demikian juga hati-hati

kepada orang-orang diberi ilmu jangan

sampai menyembunyikan ilmu jika mereka

punya ilmu dan mereka tahu hukumnya

hendaknya mereka siarkan kepada

masyarakat sebagian orang berilmu

menyembunyikan ilmu karena takut

ditinggal oleh masyarakat karena takut

dicela oleh masyarakat karena takut

menyampan ilmu yang berlawanan dengan

hawa nafsu masyarakat maka mereka

sembunyikan ilmu tersebut Padahal mereka

tahu hukumnya demikian dan Demikian maka

inilah sifat-sifat orang Yahudi Ingatlah

seperti himar yang semakin banyak ilmu

semakin berat dia memikulnya semakin

orang banyak ilmu tidak diamalkan maka

semakin menderita pada hari kiamat kelak

menjadi orang alub alaih yang dimurkai

oleh Allah subhanahu wa

taalaillahagiruuahimill

ada perumpamaan lain juga yang Allah

sebutkan tentang himar diantaranya Allah

sebutkan dalam surat almuddir Allah

berfirman kata Allah tentang orang-orang

kafir Kenapa mereka ya berpaling dari

peringatan kami yaitu dari Alquran jika

dibacaan al-quran mereka berpaling

mereka tidak mau dengar mereka kabur

mereka tutup telinga demikian

orang-orang kafir jahiliah dahulu Kalau

dibacakan Alquran mereka kabur kata

Allah kenapa mereka berpaling dari

peringatan kami kemudian kata Allah

Subhanahu Wa

taalaahum Hum mustanf mereka seperti

himar-himar yang kabur far Min qwarah

yang lari dari singa yang hadir di situ

Allah Gambarkan bagaimana mereka kabur

dari pembacaan alqu Quran tidak Pengin

dengar ayat-ayat Allah seperti himar

himar-himar yang sedang himar-himar liar

yang sedang berada di tempat terbuka

tiba-tiba datang seekor singa kemudian

mereka melihat singa tersebut Mereka pun

kabur Bahkan sebagan dalam menafsirkan

mustanfirah maka himar-himar tersebut

saling mewasiatkan di antara mereka ayo

kabur ayo kabur Sungguhnya ada singa

yang akan menerkam mereka Maka

himar-himar tersebut kabur dengan

secepat-cepatnya karena takut diterkam

oleh singa demikian gambaran yang Allah

berikan kepada orang kafir di zaman Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam mereka sangat

anti dengan al-qur'an ya mereka sangat

anti ada al-qur'an dibaca mereka kabur

tidak mau dengar Bahkan mereka

mewasiatkan orang di sekitar mereka

jangan dengar al-qur'an ya La tasmaal

Quran Wal jangan dengar al-qur'an bikin

kegaduhan supaya tidak terdengar

ayat-ayat Allah subhanahu wa taala

Karena Mereka takut kata mereka kalau

dengar al-qur'an akan tersihir maka

mereka saling berwasiat untuk tidak

mendengar al-qur'an maka kalau ada di

zaman sekarang seorang muslim yang tidak

kuat mendengar isi dari Alquran tidak

mau mendengar ayat-ayat Allah ayat-ayat

Allah hanya dibaca tidak mau dipahami

maknanya karena makna ayat-ayat Allah

tersebut bertentangan dengan hawa

nafsunya maka mereka seperti humurun

mustanfirah seperti himar-himar yang

kemudian kabur ketakutan kalau mendengar

ayat-ayat Allah karena bertentangan

dengan hawa nafsu

mereka demikian juga diantara

perumpamaan yang Allah sebutkan tentang

himar yaitu tentang

an k

an berjalan itu jangan Jalan sombong

angk Gesta jangan gest cara orang yang

sombong

kelih ada keperluan untuk mengangkat

suara maka tidak perlu bicara dengan

suara yang tinggi itu ciri orang sombong

seakan-akan dia tinggi seingga Dia hebat

sehingga bicaranya dengan teriak-teriak

tidak perlu W

minutik rendahkanlah suaramu jangan

terlalu rendah jangan terlalu tinggi

biasa-biasa saja ya Ulan marrufah

perkataan yang wajar kemudian kata

Luqman Inna anaral

aswatiutul hamir suungguhnya suara yang

paling buruk adalah suaranya

keledai ya keledai punya suara kalau di

keluarkan ya maka suara yang tidak enak

didengar seakan-akan Lukman berkata

kalau kau bangga dengan suaramu yang

besar ketika berbicara apa hebatnya

engkau dengan himar himar juga suaranya

besar himar juga suaranya besar maka

tidak perlu Berbicara dengan angkat

suara bicara pelan-pelan hargai orang di

depanmu Jangan sombong di hadapannya

bicara dengan suara yang yang wajar ini

di antara nasihat agar jangan sampai

seorang sombong karena sombong itu

meskipun dia adalah penyakit dalam hati

Tetapi dia ada aplikasinya dalam

kegiatan dalam gestur tubuh manusia

dalam cara jalan cara berbicara makanya

luukman ketika menasihati anaknya dia

mengatakan W tusirakinas jangan kau

berpaling ketika berbicara ini contoh

orang sombong yang teraplikasikan ketika

berbicara dengan orang lain itu dengan

mingkan apa Wajah Kenapa karena

merendahkan orang di depannya kemudian

kalau berjalan jangan jalan dengan cara

yang yang sombong ya karena jalannya

orang sombong dibenci oleh Allah

subhanahu wa taala Allah tidak suka

orang berjalan dengan cara yang sombong

W tamsi Ardi Mara jangan kau berjalan di

atas muka bumi dengan sombong kemudian

juga terkait suara suara w minutik maka

Berbicaralah dengan suara yang rendah

Jangan ditinggi-tinggikan jangan

dikeras-keraskan karena kalau kau mau

sombong dengan suara yang keras

suungguhnya suaramu masih kalah dengan

suaranya

himar demikian para jemaah yang

dirahmati Allah subhanahu wa taala

semoga sedikit perumpamaan yang Allah

berikan ini bermanfaat bagi kita dalam

kehidupan kita sehari-hari Innallaha

malaikatahu yusalluna Alan Nabi ya

ayyuhalladzina amanu shallu Alaihi

wasallimu taslima