Afroecuatorianos Medicina
Summary
TLDREl guion del video introduce la medicina tradicional afro, una práctica ancestral que engloba conocimientos y técnicas heredados de África, empleadas para tratar enfermedades físicas y espirituales. Se menciona el uso de hierbas y plantas como remedios naturales, así como la importancia de la conexión con los ancestros y la religiosidad en el proceso de curación. Los curanderos, comadronas y otros agentes de la medicina tradicional desempeñan roles cruciales en la identificación y tratamiento de diversas afecciones, utilizando elementos de la naturaleza y la oración para promover la salud y el bienestar en comunidades afroecuatorianas.
Takeaways
- 🌿 La medicina tradicional afro está basada en prácticas y conocimientos traídos por los negros desde África, centrándose en el tratamiento de enfermedades tanto físicas como espirituales.
- 🍃 Antes, se utilizaban hierbas y plantas para tratar diversas afecciones, como el dolor de cabeza o el estómago, sin recurrir a médicos.
- 🌼 Se menciona el uso de hierbas específicas para tratar problemas como el dolor de muelas, la fiebre, el escorbuto y otros males del cuerpo y del alma.
- 📿 La religiosidad y la conexión con los ancestros y los dioses juegan un papel fundamental en la medicina tradicional afro, con la ayuda de los santos y la oración.
- 👶 En el pasado, se utilizaban remedios caseros para los niños recién nacidos, como el paico y la leche de 170, para promover la salud y el bienestar.
- 🌱 Los africanos y sus descendientes desarrollaron un conocimiento profundo del entorno y las plantas y animales con propiedades curativas o destructivas.
- 🙏 La medicina tradicional también incluye la realización de rituales y la utilización de elementos de la naturaleza para sanar enfermedades y problemas espirituales.
- 🤰 Las comadronas eran esenciales en los procesos de alumbramiento, utilizando su conocimiento de las plantas y las técnicas tradicionales para asistir a las madres.
- 🕵️♂️ Existen diferentes agentes de la medicina tradicional, como curanderos, sobadores y comadronas, que diagnostican y tratan una variedad de enfermedades y afecciones.
- 🌐 La medicina tradicional afro ecuatoriana se integra con la medicina católica, utilizando rezos, conjuros y la conexión con lo espiritual para el tratamiento de enfermedades.
- 📚 Es fundamental rescatar y preservar los conocimientos ancestrales de las comunidades afrodescendientes para mejorar la calidad de vida y mantener una estrecha relación con la naturaleza.
Q & A
¿Qué es la medicina tradicional afro y cómo está relacionada con la religiosidad y la cosmovisión de las personas?
-La medicina tradicional afro es un conjunto de prácticas y conocimientos traídos por los negros desde África, que se centran en el tratamiento de enfermedades tanto del cuerpo como del alma de las personas y comunidades. Está profundamente ligada a su religiosidad y cosmovisión, reflejando una conexión espiritual y cultural con sus raíces africanas.
¿Cómo se utilizaban las hierbas naturales en la medicina tradicional afro ecuatoriana antes de la llegada de los médicos?
-Las hierbas naturales eran utilizadas para tratar una amplia variedad de dolencias, desde un dolor de cabeza hasta problemas estomacales. Se conocían remedios caseros hechizados con hierbas como la verbena, la manzanilla, la borraja, el azufre, entre otros, para limpiar y sanar a las personas.
¿Qué remedio se utilizaba para aliviar el dolor de muelas según la medicina tradicional afro ecuatoriana?
-Se utilizaba una hierba llamada 'turco' para aliviar el dolor de muelas, a la cual se le añadía café y se le quitaba el 'amortiguamiento' de las muelas.
¿Cómo se conectaban los africanos y sus descendientes con el mundo vegetal y animal para curar enfermedades?
-Los africanos y sus descendientes utilizaban su conocimiento del medio ambiente y sus habilidades para identificar las propiedades curativas y destructivas de las plantas y animales, lo que les permitía desarrollar remedios naturales para tratar diversas enfermedades.
¿Qué prácticas se utilizaban para tratar enfermedades en niños recién nacidos según la medicina tradicional afro?
-Se les daba paico, una hierba, o el summit con leche para que tomaran, sirviendo como un tipo de purgante. Además, se utilizaban otras hierbas y plantas para tratar enfermedades específicas en niños, como el escorbuto.
¿Cómo se utilizaban los rezos y conjuros en la medicina tradicional afro ecuatoriana?
-Los rezos y conjuros a los santos católicos son una componente fundamental de la medicina tradicional afro ecuatoriana, se utilizaban para conectar con el mundo invisible de los dioses, los santos, los ancestros y los espíritus, para pedir ayuda y conocer las causas de los males.
¿Qué tipo de profesionales se encargaban de la medicina tradicional afro en las comunidades afroecuatorianas?
-En las comunidades afroecuatorianas, había diferentes agentes de la medicina tradicional, como curanderos, comadronas, y otros especialistas en enfermedades causadas por energías negativas, fracturas, y luxaciones.
¿Cómo se trataban las enfermedades causadas por energías negativas según la medicina tradicional afro?
-Para tratar enfermedades como el espanto o el mal de ojo, se utilizaban remedios caseros que incluían hierbas y rituales, como la hoja de granadilla, el aguardiente, y el uso de huevos para limpiar y proteger a las personas.
¿Qué papel desempeñan las comadronas en la medicina tradicional afro?
-Las comadronas son mujeres que ayudan principalmente en los alumbramientos de las mujeres de la comunidad, acompañando el proceso del embarazo, el alumbramiento y el posparto, utilizando su conocimiento de las plantas y rituales para garantizar un proceso seguro y saludable.
¿Qué conclusiones se extrajeron del primer congreso afrodescendiente de las Américas y medicina ancestral celebrado en Quito en octubre del 2011?
-El congreso concluyó la importancia de rescatar y fomentar los conocimientos ancestrales de las comunidades, desarrollar habilidades para el manejo adecuado de la medicina tradicional, y contribuir al desarrollo de la calidad de vida material y espiritual, manteniendo una estrecha relación entre las personas y la naturaleza.
Outlines
🌿 Medicina Tradicional Afroecuatoriana
Este párrafo introduce la medicina tradicional afroecuatoriana como un conjunto de prácticas y conocimientos arraigados en la religiosidad y la cosmovisión africana. Se menciona el uso de hierbas y plantas como remedios naturales para diversas enfermedades, desde el dolor de cabeza hasta el escorbuto, y se destaca la importancia de la transmisión de estos conocimientos de generación en generación. También se menciona el uso de la verbena y la manzanilla, entre otras plantas, para tratar afecciones específicas. La sección termina con la mención de la comunicación con los ancestros y la experimentación como medios para el desarrollo de este conocimiento ancestral.
🙏 Curación Espiritual y Rezos en la Medicina Afro
El segundo párrafo enfatiza la importancia de los rezos y conjuros a los santos católicos en la medicina tradicional afroecuatoriana. Describe cómo se utilizan los credos y el rosario para curar enfermedades, y cómo se recurre a los elementos de la naturaleza, como plantas y animales, para tratar enfermedades tanto físicas como espirituales. Los curanderos diagnóstican y tratan enfermedades causadas por agentes visibles e invisibles, y se describen prácticas específicas como el uso de la hoja de guanábana y la guanábana para curar enfermedades. Finalmente, se menciona la existencia de diferentes agentes de la medicina tradicional, como curanderos y comadronas, y sus roles en la comunidad.
🤰 Comadronas y Parteras en la Medicina Tradicional
Este párrafo se centra en el papel de las comadronas en la medicina tradicional afroecuatoriana, destacando su conocimiento y experiencia en el proceso de embarazo, parto y posparto. Se describe cómo estas mujeres utilizan plantas y rituales para asistir en el parto y cómo identifican la posición del bebé y las necesidades de la madre durante el proceso. También se menciona el uso de la mentol en la barriga para determinar el embarazo y el movimiento del bebé, y se hace una llamada a preservar y fomentar estos conocimientos ancestrales para mejorar la calidad de vida de las familias y mantener una estrecha relación con la naturaleza.
📚 Conclusión del Primer Congreso Afrodescendiente
El último párrafo presenta las conclusiones del Primer Congreso Afrodescendiente de las Américas y Medicina Ancestral, celebrado en Quito en octubre de 2011. Se enfatiza la importancia de rescatar y preservar los conocimientos ancestrales de las comunidades afrodescendientes para el desarrollo material y espiritual de la vida familiar. Se sugiere fomentar el desarrollo de capacidades y habilidades para conocer, elaborar, conservar y manejar adecuadamente la medicina tradicional, con el fin de contribuir al bienestar de las familias y mantener una conexión estrecha con la naturaleza.
Mindmap
Keywords
💡Medicina tradicional afro
💡Hierbas
💡Religiosidad y cosmovisión
💡Curanderos
💡Escorpión
💡Oraciones y conjuros
💡Comadronas
💡Espanto
💡Curacion de males causados por energías negativas
💡Congreso afrodescendiente
💡Santos
Highlights
La medicina tradicional afro está constituida por prácticas y conocimientos traídos por los negros de África.
Esta medicina se centra en enfermedades del cuerpo y del alma, y está ligada a la religiosidad y cosmovisión afroecuatoriana.
Se utilizaban hierbas naturales para tratar desde dolores de cabeza hasta problemas respiratorios.
La verbena era un remedio común para limpiar el aire y curar enfermedades.
Los africanos transmitieron conocimientos sobre el mundo vegetal y animal para curar males del cuerpo y del alma.
Se utilizaban plantas como la manzanilla, borraja y azufre para preparar remedios.
Los rezos y conjuros a los santos católicos son fundamentales en la medicina tradicional afro ecuatoriana.
Se realizaba una comunicación con los ancestros y dioses para pedir ayuda en la curación.
Los curanderos diagnostican y tratan enfermedades causadas por agentes visibles e invisibles.
Se utilizaban prácticas como el uso de la hoja de guanábana y el agua para curar enfermedades.
Los comadronas ayudaban en los alumbramientos y tenían conocimiento de plantas para facilitar el proceso.
Se utilizaba el cebo de vaca para darle calor a los recién nacidos y a los adultos.
Los curanderos también se encargaban de tratar picaduras de serpientes y mordeduras de animales venenosos.
Se realizaban prácticas como la desintoxicación y el uso de plantas para tratar el espanto y el mal de ojo.
Se fomenta el rescate de conocimientos ancestrales para el desarrollo de la calidad de vida familiar.
Se concluye la importancia de desarrollar habilidades para el manejo adecuado de la medicina tradicional.
Se destaca la relación estrecha entre las personas y la naturaleza en la medicina tradicional afroecuatoriana.
Transcripts
[Música]
la medicina tradicional afro está
constituida por un conjunto de prácticas
y conocimientos que trajeron los negros
de áfrica de sus culturas de origen
sobre las enfermedades del cuerpo y del
alma de las personas y comunidades y
están profundamente ligados a su
religiosidad y cosmovisión
[Música]
medicina tradicional afro ecuatoriana
antes se curaban con las medicinas que
se dicen la hierba natural
porque los de antes conocían muchas
hierbas
a un dolor de estado estómago para un
dolor de cabeza o cuando le damos mal
aire les limpiaban con hierbas y eso era
lo que
se sanaba la gente
no había para decir un médico
que se podría cubrir no todo era con
hierbas vegetales
hasta la verbena también
como se dice remedio
así cuando se este tipo de la naranja
distinta multicolor las muelas recogían
una hierba que llamaba turco es hacer
más café de seguida le quitaba el
amortiguamiento de las muelas
olían la manzanilla quemaba manzanilla
borraja
alhucema
el azufre todo eso hacían una
tomada con todo eso y esa y ahora siguen
una conchita lo ponían a calentar y
hacían parches ita y collar la tiene al
hombre culpa y allí podían n podio
eso era para el paso no porque decían
que la paz se complica
los africanos les transmitieron a sus
descendientes saberes y técnicas sobre
el mundo vegetal y animal que fueron
utilizados para curar los males del
cuerpo y del alma
este es el de cáncer
para el hígado
se pone con esta vieja o que esta hoja y
también de ésta una se coge el limón y
el vinagre para hacer
para cuando tienen escorbuto los niños
que no pone el tienen fiebre y con eso
les quita esta planta de aquí es para
darles tomas alas
a la pared horas porque el agua caliente
se llama alta misa
y esta botella
con esta botella les doy el sonido los
vecinos y los curó y les voy a tomar
esta botella está compuesta con todo
momento cuando los niños recién nacidos
se les da el paico con la pac un gas es
una hierba
ya se les da el summit o con la misma
leche de 170 para que tomen eso le sirve
de puro
con base en la tradición de las culturas
de áfrica la comunicación con los
ancestros la ayuda de los dioses y la
experimentación los africanos y sus
descendientes fueron desarrollando un
profundo conocimiento del medio ambiente
en américa e identificando los poderes
curativos y destructivos de las plantas
y animales
el cebo lo usaban también pues se
sacaban de la vaca desde cebo y eso lo
utilizaban cuando nacían los niños
xavi está el mapa donde se compra dos
primas entonces con ese cebo y
explicaban aquí el hombre
entonces para meterle cal a los niños a
los adultos se raspa bala de agua
y ahí se sacaba sal y una agüita bien 2
sólo excita dulces cita como el algodón
bien voluntades con eso se metía cala a
los niños a los adultos
a la edad para darle a las madres cuando
daban a luz en los beber hizo que uno le
hace antes de darle el desayuno hay que
darle una toma se le pone la manzanilla
luce más es cocina y él
and hill eso se pone a cocinar con
panela y ahí hay un monte también que le
dije en una ceguera y la ceguera antes
eso se lo podría cocinar bien cocidos y
se le sacaban sus tomates de la señora
levantarse de la cama para cuando se
levanta de la cama lleva cubierta con su
toma no le pueda algún mal dolor
aire a hielo hasta que se le hacía el
desayuno
en la actualidad los rezos y conjuros a
los santos católicos son una componente
fundamental de la medicina tradicional
afro ecuatoriana
[Música]
para curarlo no se usa la cinta
6 regalos con el credo
al medir un credo al cerrar otro credo y
dándoles el sol hijo otro creo son los
tres credos que hay que expresar y de
allí se le hace el sonido y se le da una
toma de agua bendita me cubre a la
guagua solo poniéndole tres el rosario
le puse el escapulario de la virgen del
carmen que tengo un escapulario grande
de la virgen del carmen con eso me
conecto
se recurre al mundo invisible dios los
santos los ancestros los espíritus para
conocer las causas de los males para
pedir ayuda y se recurre a los elementos
de las plantas y los animales para curar
las enfermedades de los seres humanos y
los animales
ellas para curar comenzaban primeramente
y eso decían
santo san bartolomé se levantó antes que
el gallo cantó y estimándose la voz por
un desierto pasó con jesús y su hijo se
encontró resines a la virgen los cines
envió bendita sea la boda entre ellos
nación y con eso comenzaban a curar
cualquier enfermedad cuando están con el
aventador citó que se dice la meta dos
un huesito que tenemos aquí sabe tar
hundido para adentro ese se llama en la
guanábana la hoja de la guanábana ya eso
se le pone así en cruz conseguido lo que
quiere
en las comunidades afroecuatorianas
encontramos diferentes agentes de la
medicina tradicional
[Música]
curanderos en general
[Música]
diagnostican y tratan enfermedades
causadas por agentes visibles o
invisibles
cuando aquí en el ombligo brincan el que
tienen cercano los doctores no saben eso
en cambio nosotros antiguas como
nuestras madres nos han enseñado sabían
así de repente llegó ven y tapa para
fregar
efe wat y de los brazos el fuego así de
los brazos de frente y del ombligo te
fregaste de los dedos de la mano de los
pies el estira la cadena espaldita todo
eso se friega así les va sanando las
cercas que dice ya él se le da a
cualquier cosa agüita cuando se coge una
fiebre para los jóvenes ido a mi guagua
les anges a la fiebre sin niños sin día
ningún doctor con la boa de vidilla te
dura eso es bueno para la fiebre a día
verbena
otros llamaba
botoncillo hierba mora
de esa hierba hacia adentro yantín
dulces o cogían las mamás sacaban
y eso le ponían concedido y les quedamos
con escorbuto decía como decir de coia
el hada cogía el salvar real o ya la
hoja de papaya tunda y cuyo el guayacán
y poner 10 agua y se pegaba un baño con
esto y la ropa con apoyo y con ustedes a
la diabla saludando y amor el paludismo
curanderos de picaduras de serpiente
realizan toda práctica curativa sobre
mordedura de culebras y picadura de
otros animales ponzoñosos y venenosos
cuando se evapora la palabra
se le lava con agua de limón
a un monte que llama más a toro se
cocinan con sal y se lava de ahí se
muele la cura y se le pone tetraciclina
y esa cura se le pone para que sane la
culebra
es bastante
componedores de huesos y cuerdas también
conocidos como sobadores
[Música]
se encargan de fracturas y luxaciones de
tendones
curanderos de males causados por
energías negativas
santo dos tipo de enfermedades que
tienen que ver con debilidades propias
de cada persona que se atribuyen a
fuerzas negativas tanto de personas como
de espíritus entre los males causados
por energías negativas se destaca el
espanto y el mal de ojo
el espanto descubro con hoja de
granadilla de morbo el unto les pongo el
aguardiente les fue el aguardiente
nada más tres días
grangel y tales descubro el espanto
así se eleva así el estudio logia do
puente él es puro limpiándole es el
huevo con el huevo mismo y ahí les pongo
en una base de cristal con agua helada y
le pongo el huevo cuando esto ya le
limpió podría el infiel ahí sale el ojo
sale el ojo ya saben también la más duro
escama es aparezca la venta de todo el
cáncer con el stand gel y ahí les pongo
la orilla peluda
configura el espanto de agua se descubra
al lado del agua al lado del agua
después se les hace chungo chungo chungo
en el agua de que le toque el agua en la
cabeza tres días
cuando los niños estamos guiados
y les da diarrea vómito y no comen se
compran su editor al sabor a naranja
se le bate una botellita
para el diario y esa agüita se le da le
quita el vómito y le quita la diarrea
comadronas
se encargan de ayudar principalmente en
los alumbramientos de las mujeres de la
comunidad
estas mujeres acompañan el proceso del
embarazo alumbramiento y posparto dado
que conocen a cada una de las mujeres
que forman parte de la comunidad
pero antes no había donde solo las
comadronas
sólo las mujeres en esa forma como digo
con sus santos ante bajas se les
prendían tuve la susan tico y se iban a
atender a la comadrona
cuando hay que no que no puja no puja
que cojan una cerveza
algunas cervezas le ponían huevos como
no había como
y cogían de esa cerveza y le daban base
señor aranda que no nada al que el niño
pero que no vota la placenta vayan a
un calabazo pónganlo a tibia
y ahora si le llevamos ya sopla a y
clave
y dale duro dale duro que a una hoja de
cebolla luego la cebolla y mata acogerá
una hoja de cebolla y ahora sopla sola
le da a la vista las pautas
votaba las clases hay una botella es
curada no cura con un clavo canela
y se le echa manzanilla romero
al bakhit a alhucemas borraja
si haces a botella injuriantes de
botellas
le daban una toma
señora que estaba dando a luz esas
parteras tenía un conocimiento muchísimo
ella le llevaba en su control a una
embarazada y ella sabía que si el niño
estaba en mala posición estaba de pie y
sabían qué planta que agua dar le dan
muchas utilizaban el agua de ramp ir a
la cpe rápida
el agua de la guadua se parte un agua
dura y el agua que tiene al ente ya
entonces era muy sabia esas mujeres y
ellas controlaban así
eso era un don de dios y eso y miré todo
toda esa sabiduría hemos perdido
para el embarazo
que venga alguien a ver si es que está
embarazada o no está embarazada
se la toca se le pone mentol en toda la
barriga
y se la toca y ahí se le ve si es que
está embarazada
si es línea mujer no se mueve
porque la niña mujer es un la marqueta
de sangre
si usted la mujer se mueve si no la
mueve no se mueve
elijo a varones
que desde que se entre el niño empieza a
brincar como que si fuera un avispita
entonces usted con ganas de orina le
mete la mano y el niño salta
si esa persona quiere saber cuántos
meses tiene
yo la toco le veo y le digo cuando
necesite
cuando está la mujer con principio de
dolor
para ver si es que
a la luz de un ayer vida que granma
poleo
recuerda y evita que llama poleo
se cocina
de leche a punta de azúcar esa soledad
tomada
si es que va la luz le apremian los
y si no va a dar a luz
se acaban tanto
tenemos que fomentar el rescate de
conocimientos ancestrales de nuestras
comunidades desarrollar capacidades y
habilidades para conocer elaborar
conservar y dar un manejo adecuado de la
medicina tradicional y así aportar al
desarrollo de la calidad material y
espiritual de vida en nuestras familias
en donde se conserve la estrecha
relación entre las personas y la
naturaleza
conclusiones del primer congreso
afrodescendiente de las américas y
medicina ancestral quito octubre del
2011
[Música]
sí
ah
[Aplausos]
[Música]
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