03. Evolución de las formas de Estado. Parte 1. (Historia de los Derechos Humanos)
Summary
TLDREl tercer programa sobre la historia de los Derechos Humanos explora la evolución de los estados hasta el Estado social y democrático de derecho. Se destaca la influencia de documentos como la Carta Magna y la Declaración de Virginia en el surgimiento del estado de derecho, especialmente a través de la Revolución Francesa. La revolución fue un punto de inflexión que desplegó principios como libertad, igualdad y fraternidad, y estableció la separación de poderes y el contrato social, fundamentos del estado de derecho. El programa también menciona el papel de la Ilustración y la idea de progreso en la construcción de sociedades más justas y libres.
Takeaways
- 🏛️ La historia de los Derechos Humanos muestra una evolución de diferentes formas de estado, desde teocráticos hasta democráticos de derecho.
- 📜 Los documentos históricos, como la Carta Magna y la Declaración de Virginia, marcan el inicio de la limitación de la autoridad real y la definición de derechos fundamentales.
- 🗽 La Revolución Francesa fue crucial en el desarrollo del estado de derecho, al desafiar el estado absolutista y promover la idea del contrato social y la soberanía popular.
- 👥 El concepto de estado de derecho surge como un mecanismo para controlar la concentración de poder en una sola figura, como el rey, y asegurar los derechos de los ciudadanos.
- 🤔 La idea del estado de derecho se basa en principios negativos, que buscan limitar el poder del estado y proteger la libertad individual frente a la opresión.
- 🔄 La separación de poderes es fundamental en el estado de derecho, para evitar el abuso de poder y mantener un equilibrio entre los diferentes órganos del estado.
- 🇫🇷 La Revolución Francesa fue un acontecimiento decisivo que llevó a la creación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que refleja los valores de libertad, igualdad y fraternidad.
- 🎵 La Marsellesa es un símbolo épico de la Revolución Francesa y representa el espíritu de lucha por la libertad y la justicia.
- 🌟 La idea del progreso es central en la modernidad y se asocia con el avance de las sociedades en términos de derechos y educación, impulsado por la razón y la Ilustración.
- 📝 La construcción del estado de derecho no es un evento aislado, sino un proceso que se desarrolla a lo largo del tiempo y se ve influenciado por diversas corrientes históricas y culturales.
- 🌍 El concepto de estado de derecho se difunde y evoluciona a través de diferentes naciones y sistemas políticos, como en los casos de Estados Unidos y el modelo parlamentario inglés.
Q & A
¿Qué tipo de estado se discute en el primer programa sobre la historia de los Derechos Humanos?
-Se discute la evolución histórica de las formas de estado hasta llegar al Estado social y democrático de derecho.
¿Cuál es el ejemplo de un estado teocrático mencionado en el guion?
-El estado antiguo japonés, que estaba consignado a la autoridad y al carácter divino del emperador.
¿Qué documento inglés se menciona como un antecedente importante para la limitación de la autoridad real?
-La Carta Magna en Inglaterra.
¿Qué revolución fue fundamental para el desarrollo del concepto de estado de derecho según el guion?
-La Revolución Francesa.
¿Cuál fue el proceso que llevó a la concentración de poder en el rey de Francia durante la Edad Media?
-El proceso consistió en destruir los poderes locales, restringirlos y trasferir toda la autoridad al rey.
¿Qué declaración se menciona como un hito en la Revolución Francesa y porqué?
-La Declaración de los Derechos del Hombre, porque manifesto lo que los ciudadanos lucharon por en la Revolución y estableció los principios fundamentales de los derechos humanos.
¿Qué hice el Tercer Estado en Francia que lo llevó a la toma de la Bastilla?
-El Tercer Estado, compuesto principalmente por el pueblo, se cansó de ser el que sostiene a la Nobleza y el Clergy sin tener derechos, lo que llevó a la toma de la Bastilla y a la declaración de la Revolución.
¿Qué es la 'Marseillaise' y qué representa?
-La 'Marseillaise' es el himno nacional de Francia que simboliza el espíritu de la Revolución Francesa y la lucha contra la tiranía.
¿Qué principios negativos se establecieron para controlar la autoridad desbordada del estado absolutista?
-Los principios negativos son la libertad frente al control del estado y la separación de poderes para evitar que una sola entidad tenga la totalidad del poder.
¿Qué es la idea del 'contrato social' y cómo se relaciona con el estado de derecho?
-La idea del 'contrato social' es que la soberanía del estado emana del pueblo y que las leyes son un acuerdo entre los ciudadanos, lo que permite el desarrollo de un estado de derecho basado en el consenso y la participación ciudadana.
¿Cómo se relaciona la idea del progreso con el desarrollo de los estados de derecho en el contexto de la Ilustración?
-La idea del progreso es que las sociedades avanzan y se vuelven más justas a través de la educación y la razón, lo que lleva a la creación de estados de derecho que reconocen y respetan los derechos humanos y se adaptan a las necesidades cambiantes de la sociedad.
Outlines
🏛️ Evolución Histórica del Estado
Este primer párrafo introduce la evolución de las formas de estado desde los estados teocráticos hasta el Estado social y democrático de derecho. Se menciona la existencia de diferentes formas de estado en el pasado, como los estados teocráticos y autocráticos, y la transición hacia el estado de derecho en Occidente. Se destaca la importancia de documentos históricos como la Carta Magna y la Declaración de Virginia en la limitación de la autoridad real y la definición de derechos fundamentales. La revolución francesa es señalada como un punto de inflexión en la formación del estado de derecho, con la descentralización de poderes y la creación de un estado centralizado bajo el rey, culminando en el concepto de 'El estado soy yo' por parte de Luis XIV.
🗝️ La Revolución Francesa y el Estado de Derecho
El segundo párrafo se centra en la Revolución Francesa como el motor del cambio hacia el estado de derecho. Describe la situación del tercer estado en Francia, que, siendo el principal soportador económico, se rebeló contra la opresión de la nobleza y el clero, quienes no contribuían fiscalmente. La toma de la Bastilla y la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano son destacados como símbolos de esta revolución, que terminó con el Antiguo Régimen y dio lugar a una nueva organización social y política. Se menciona la Marsellesa como representación épica del espíritu de la revolución y se discuten los principios negativos de libertad frente al control del estado y la importancia de la separación de poderes para evitar la concentración de poder.
👥 La Ilustración y los Fundamentos del Estado de Derecho
El tercer párrafo explora la influencia de la Ilustración en la creación de los fundamentos del estado de derecho. Se discuten las ideas de Rousseau y Voltaire sobre la razón, el contrato social y la libertad de expresión. Se enfatiza la importancia de los principios de libertad, igualdad y fraternidad, y cómo estos condujeron a la separación de poderes y la creación de un estado que busca la felicidad de todos sus ciudadanos. La fraternidad se vincula con la búsqueda de la felicidad y el placer como fin último del estado, y se menciona la evolución del concepto de ciudadano y la importancia de la participación popular en la construcción del estado.
🌟 La Idea de Progreso y los Estados de Derecho en Occidente
El cuarto párrafo habla sobre la idea de progreso y cómo las sociedades humanas avanzan en términos de derechos y libertades. Se menciona la educación y la razón como herramientas para el avance colectivo y la creación de estados de derecho en diferentes países. Se contrastan las formas de gobierno en Francia, Estados Unidos y el Reino Unido, destacando la importancia de la separación de poderes, la igualdad y la representación democrática en la creación de estados de consenso. Se sugiere que estos modelos de estado son el resultado de un proceso histórico y cultural que se ha ido adaptando y perfeccionando a lo largo del tiempo.
🎼 La Lucha por la Autodeterminación y el Derecho a un Estado Nacional
El último párrafo concluye el script con una reflexión sobre la lucha de los pueblos por la autodeterminación y el derecho a tener un estado nacional. Se menciona la historia de Polonia y su destrucción como estado nacional, así como su resistencia a través de la música y la cultura. Se habla de la construcción de estados nacionales en el siglo XIX y las revoluciones románticas que influyeron en esta evolución. El colapso de la razón y la necesidad de reconstruir los ideales del estado de derecho se mencionan como precursores de los estados sociales de derecho que se desarrollarán en el futuro.
Mindmap
Keywords
💡Estado de derecho
💡Revolución Francesa
💡Separación de poderes
💡Contratos sociales
💡Ilusión del progreso
💡Teocracia
💡Autocracia
💡Revolución de los Estados Generales
💡Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
💡Parlamento
Highlights
La evolución histórica de las formas de estado hasta llegar al Estado social y democrático de derecho.
Existen diferentes formas de estado, desde teocráticos hasta autocráticos.
El desarrollo del estado de derecho en Occidente, con influencias de documentos como la Carta Magna y la Declaración de Virginia.
La Revolución Francesa como un punto de inflexión en la construcción del estado de derecho.
La lucha contra el estado absolutista en Francia y la centralización de poder en el rey.
La declaración de los Derechos del Hombre como resultado de la Revolución Francesa.
La Marsellesa como símbolo del espíritu de la Revolución Francesa.
La importancia de la Ilustración y sus ideas como base filosófica de la Revolución.
La noción de libertad frente al control del Estado y los principios negativos.
La igualdad y la separación de poderes como fundamentos del estado de derecho.
La idea del contrato social y la soberanía del pueblo en la formación del estado.
La representación en el parlamento y la conciliación con el rey en monarquías constitucionales.
El concepto de ciudadano y su evolución a lo largo del tiempo.
La idea de progreso y su relación con la educación y la razón.
La construcción de estados nacionales en el siglo XIX y las luchas por la autodeterminación de los pueblos.
El colapso de la razón y la necesidad de reconstruir los estados de derecho.
La creación de estados sociales de derecho como desarrollo posterior del estado de derecho.
La representación de la lucha de Polonia y la canción de Frédéric Chopin como símbolo de autodeterminación.
Transcripts
bienvenidos al tercer programa sobre la
historia de los Derechos Humanos hoy
vamos a ver la primera parte sobre la
evolución histórica de las formas de
estado hasta llegar al Estado social y
democrático de derecho y arrancamos y la
cosa es de la siguiente manera Hay
muchas formas de estado ha existido una
han existido diferentes formas de estado
desde los estados teocráticos desde los
estados por ejemplo el Antiguo estado
japonés era un estado totalmente
consignado a la autoridad y al carácter
divino del emperador el estado ruso de
la época de los Ares es un estado
totalmente autocrático en la cual la
autoridad en el cual la autoridad del
sar es la única medida de la
voluntad han existido estados totalmente
religiosos que se han conformado como
una una religión como un pueblo y como
una sociedad a la vez con un libro
religioso a partir del cual se se van a
establecer muchas formas de estado se
han presentado en las sociedades humanas
Pero esta que vamos a ver es la manera
como en occidente se desarrolló un tipo
de estado particular que va a llevar a
lo que hoy conocemos como estado derecho
Entonces la cosa
arranca Francia digamos el antecedente
de estos estados son documentos
documentos como los de la Carta Magna en
Inglaterra donde se limitó la autoridad
del Rey documentos como la declaración
de Virginia que es la que estipula y
Consigna a nivel escrito y a nivel de
documento casi constitucional pues lo
que van a ser los derechos las formas
fundamentales de derechos pero el
concepto fundamental digamos esto tiene
dos vertientes como lo mismo que cuando
estábamos viendo la forma como esto se
volvió una constitución esto tiene dos
vertientes tiene la vertiente sajona y
tiene la vertiente francesa pero la
vertiente
francesa es es una es el antecedente más
importante porque es el que lleva a la
práctica es el que va a formular el
concepto general de lo que es el estado
de derecho Entonces por qué los
franceses porque es que los franceses
para llevar a la práctica Este cuento
hicieron una revolución de padre y Señor
nuestro hici una Revolución contra qué
contra el estado
absolutista había en Francia un proceso
de estado en el cual primero tratar
destruyeron todos los poderes locales de
la Edad Media e los poderes en los
cuales Los Príncipes los señores
feudales los marqueses y Los Condes
Tenían un poder grandísimo sobre un
determinado terreno y sobre la gente que
vivía en ese terreno entonces para crear
el estado francés lo que hicieron fue
quebrar esos poderes locales poco a poco
a la fuerza restringirlos de quitarle la
autoridad particular que tuvieran hasta
que toda esa autoridad fuera transferida
al rey Cuando toda esa autoridad fue
transferida al rey El rey quedó con toda
la autoridad que antes Tenían un montón
de poderes locales y quedó con una
autoridad total absoluta en la cual
mandaba él de acuerdo con la voluntad de
Dios que era cuando decíamos Que bonito
así porque si la autoridad viene de Dios
Imagínese usted quién puede controlar
eso este proceso se da y se completa
cuando Luis xiv Afirma categóricamente
el estado soy yo y a ver y quién me dice
lo contrario Entonces el concepto de
estado de derecho surge como una manera
de controlar un estado donde toda la
autoridad la tenía un solo tipo entonces
un estado donde toda la autoridad la
tiene un solo tipo es un estado donde
nadie tiene derechos de nada y donde uno
está sometido a que el tipo sea
competente o incompetente Luis 14 era un
duro pero los otros no lo fueron Luis 16
ya era un tipo bastante cuestionable
entonces un estado con un poder de esos
en manos de un señor como Luis 16 daban
ganas de llorar porque era un tipo
totalmente frívolo montado en una
realidad completamente delirante
mientras su pueblo moría de hambre
Entonces ese estado de frivolidad y de
fatuidad
unido a un poder de este
tamaño fue generando un nivel de Furia
en el pueblo francés que los llevó a
desatar una Revolución inspirados en las
ideas de la Ilustración todo ese Combo
que había empezado a hablar de la razón
del consenso de la soberanía de la idea
del contrato social todos los que han
empezado a hablar de eso rousseau volter
diderot que decía que lo que hacía libre
a la gente era el conocimiento
eh lo que decía volter no estoy de
acuerdo con lo que usted piensa pero
sería capaz de morir por el derecho que
usted tiene a expresarlo eso es
básicamente lo que dice volter sí
entonces toda esta gente que va a crear
la Ilustración y la razón dan un marco
un soporte filosófico a lo que se va a
convertir en una Revolución Entonces se
hablaba de tres estados en Francia que
eso lo que se llamarían los estados
generales Entonces se hablaba del clero
de La Nobleza y del pueblo el clero de
La Nobleza eran una minoría no pagaban
impuestos tenían toda la propiedad y
toda la riqueza y el pueblo llevaba del
bulto ahí el tercer estado Entonces el
tercer estado que es el que sostiene a
los otros dos porque los otros eran
perfectamente parasitarios solamente
vivían del trabajo del Tercer estado se
rebota y se rebota en la toma de la
bastilla Y es ahí en la toma de la
bastilla cuando declaran la revolución
esta Revolución que se va a dar es una
Revolución total porque acaba con un
régimen al que llaman el Antiguo régimen
lo acaba lo desbarata y montan otro
totalmente distinto con otras formas con
otra organización y ese que montan es el
fundamento histórico de lo que va a ser
el estado de derecho Entonces ese que
montan primero tiene pues varias etapas
la asamblea nacional Constituyente el
juramento de que ellos van a proclamar
un documento que ponga de manifiesto
todo aquello por lo que están luchando y
el documento final por el cual ellos
ponen de manifiesto todo aquello por lo
que lucharon todo lo que fue esa
Revolución la toma de la bastilla los
ciudadanos en las calles todo eso es la
declaración de los derechos del hombre
Ah Cómo la ve eso es lo que sale de la
Revolución Francesa entonces claro
Cuando uno piensa en eso inmediatamente
piensa en la marsellesa porque es ahí
donde se condensa épicamente el espíritu
de la
revolución
[Música]
k
[Música]
[Música]
[Música]
adelante hijos de la patria los días de
gloria han arribado estamos en contra de
la tiranía los estandartes se elevan es
lo que está empezando a cantar la
marsellesa entonces Bueno pero entonces
cuál fue el cuento que inventaron porque
es que lo fantástico AC lo fantástico de
acá fue el cuento que inventaron todos
los tipos se ponen a pensar lo siguiente
aquí se necesita libertad porque frente
al absolutismo Usted no tiene ninguna
libertad no es que el rey podía disponer
de su vida como mejor le pareciera de
acuerdo con sus caprichos Por eso hay
una película que se llama ridic ridículo
de un tipo que necesita salvar un
pantano secar un pantano para que un
pueblo no se muera de enfermedades y
para eso le toca hacer un montón de
ridículos y de y de payasadas en la
corte para que al rey le dé la gana
sacarle el Pantano entonces usted no
puede de todo esto depender de la
veleidad del Rey libertad el principio
de libertad Estos principios son
negativos porque son principios para
controlar una autoridad totalmente
desbordada Entonces los primeros
principios es no O sea no me cobar mi
libertad Entonces el primer principio es
el de la libertad es el de la libertad
frente al control del Estado Esto está
basado en el individuo porque era la
libertad del individuo la que
principalmente negaba el estado
absolutista entonces toda la lógica de
esto es el individuo y que el individuo
no puede ser digamos aplastado por el
estado Ni por el colectivo la segunda
parte de esto es la igualdad y la
igualdad implica la separación de
poderes O sea la igualdad significa que
todos estén
incapacidad de cada uno de estos se va a
echar su propio cuento la historia que
estamos desarrollando Pero estos son los
fundamentos Entonces todos tenemos que
ser iguales ante el estado todos tenemos
que tener los mismos derechos ante el
estado para que podamos llegar a un
consenso porque es que llegar a un
consenso es lo que nos va a producir un
estado de derecho un estado derecho es
algo es una forma de estado en la cual
hay un acuerdo básico por medio del cual
nos regimos y las leyes que nosotros nos
imponemos son leyes que nosotros hemos
elegido entonces esa es la base de lo
que digamos es el contrato social
llevado al a la ya a una fórmula de
derecho Entonces está la igualdad somos
ciudadanos somos ciudadanos todos y esa
medida de c ahora en un principio esto
esto todavía se demora antes de que sea
completo aquí las ciudadanos todavía son
Solamente los que tienen propiedad
todavía son solamente hombres bueno eso
pasa mucho tiempo antes de que
el concepto de ciudadano realmente sea
cualquier persona mayor de edad eso de
aquí pero estamos en el principio básico
somos ciudadanos sí Entonces cómo
hacemos para que los poderes del Estado
no no no se vayan a a extralimitar cómo
controlo yo que el tipo que haga las
leyes haga las leyes de manera que sean
parte del consenso del pueblo Cómo
controlo yo que el que administre la
justicia la administre de una manera tal
que no le vayan las luces y esté de
acuerdo con las leyes que se están
planteando cómo controlo yo que el que
el que sea capaz de mirar todo esto no
se le no no se extralimita separo los
poderes la separación de poderes
entonces Montes que es otro de Los Duros
de la Ilustración habla de la separación
de poderes Nadie puede tener todo el
poder no solamente el rey ni un
organismo ni un comité ni ni el comité
nada de eso digamos No puede haber
ninguna entidad que posea la totalidad
del poder porque Reproduce las formas de
desbordamiento que estamos intentando
evitar entonces por eso vamos a separar
los poderes vamos a tener un poder
judicial un poder que es el que
administra la justicia un poder
legislativo que es el que formula las
leyes y un poder ejecutivo que es el que
se encarga del su cumplimiento para que
estos poderes no se
extralimitar un equilibrio entre ellos
vamos a ponerlos a vigilarse entre sí
entonces cada uno es responsable de
vigilar al otro de manera que a ninguno
se le vaya la mano en sus funciones y de
ahí es que mucho más adelante van a
salir los mecanismos de control del
estado de ahí es que van a salir las
contraturas las procuradurías
las las veedurías todo eso que son
mecanismos de control del Estado para
que nadie pueda estar como Rueda suelta
haciendo lo que le da la gana porque el
equilibrio y la del derecho está en la
separación de poderes los estados que no
tiene separación de poderes pueden
fácilmente caer en el autoritarismo
porque no hay nadie que controle y que
detenga y como el poder corrompe y el
poder absoluto corrompe absolutamente
entonces a usted hay que ponerle me
dicho hay que ponerle un tatequieto a la
cosa y el tatequieto no está dado en la
represión sino en la vigilancia
Ciudadana de la separación de poderes no
es que usted no se extralimita porque si
no yo le hago no sé qué sino porque yo
vigilo que usted nos extralimita fíjese
que ahí ya nos estamos es guiando por un
consenso no por la fuerza sino por un
consenso y la otra parte es la
fraternidad y la fraternidad va a llevar
a un estado en el cual se contemple la
búsqueda de la felicidad de todos
digamos la fraternidad implica que el
estado va a buscar la felicidad de todos
sus súbditos La idea es vieja y es
epicúrea se acuerda que los los
hedonistas los epicúreos en tiempos
griegos habían dicho que todo hombre
buscaba la felicidad y el placer y que
eso estaba bien y que las leyes llegaban
a a construir esa felicidad y ese placer
que debían hacerlo él hablaba de que
todo estado los estoicos los epicúreos
los hedonistas decían que los que toda
construcción Estatal era imaginaria que
todo privilegio era imaginario entonces
este estado el de la Revolución Francesa
lo construimos los seres humanos no está
designado por Dios porque nadie puede
contravenir lo que está designado por
Dios Entonces a dios hay que dejarlo en
otra esfera para que no podamos apelar a
él en términos jurídicos porque no
podemos eh desarrollar algo si está
legitimado por la autoridad divina en
términos de la ley no puede discutir con
eso Entonces ese no lo emana de Dios
tampoco emana de un solo hombre porque
quién discute la voluntad de un solo
hombre es emana de un acuerdo Es una
construcción lo hicimos todos es humano
hecho por las leyes humanas susceptible
de cambiar lo podemos modificar Porque
lo hicimos los seres humanos poniéndonos
de acuerdo mediante un contrato social
así entonces ese estado es el primero
que nos va a dar la forma de un estado
de derecho y ese primer antecedente
sucede como tal en Francia eso es la
Revolución Francesa por eso es que es
tan famosa y tiene tanta digamos tanta
tanta despliegue histórico por lo
importante que eso fue entonces ahí está
la idea del contrato social ahí está la
idea del ciudadano ahí está la idea que
la soberanía depende de la soberanía
proviene del pueblo no de Dios ni de un
solo hombre proviene del pueblo y el
pueblo que la hace la puede cambiar y la
puede modificar detrás de esto hay una
idea y es la idea de Progreso aquí ya
estamos metidos en una de las ideas más
importantes de la modernidad Y es que
las sociedades humanas avanzan se hacen
cada vez más plausibles en términos de
derechos para todos y que ese avance
está dado por la educación y por la
razón y que la libertad la da el
conocimiento y quient más conocimiento
tengan las sociedades más libres son
porque más se pueden apropiar de los
derechos que ellas mismas han construido
Esa es la idea de Progreso es el
pensamiento de la Ilustración los que lo
inauguran como doctrina y como práctica
histórica son los franceses y por eso
son tan famosos simultáneamente esto
tiene como tres o cuatro años de
diferencia con con el experimento
francés los norteamericanos hicieron lo
suyo y fue el antecedente inmediato como
eran una utopía como eran la creación de
un mundo perfectamente libre en una
tierra nueva habitada solamente por la
concepción de las ideas que llevaban era
la idea de los padres peregrinos
Entonces cuando se independizan de los
ingleses todas estas leyes que son el
producto de toda la razón y de la
Ilustración y de todo eso las van a
plasmar en las constituciones de
Virginia y luego la Constitución de los
Estados Unidos mediante un modelo en el
cual usted tiene un principio básico la
igualdad y todos los demás principios se
derivan de ahí pero ese principio básico
usted no lo mueve los demás principios
que son las enmiendas son formas que
pueden ir cambiando de acuerdo con las
épocas Pero todas inspiradas en el
principio de la igualdad entonces ahí se
hace una forma de estado en la cual
existe una constitución que reconoce los
derechos de todo el mundo en los
derechos de la igualdad así como los
derechos de la gente de ir cambiando
esas leyes a través de las enmiendas a
medida que las sociedades se hagan más
complejas entonces ese es el estado
americano el estado inglés también
resolvió todo esto a su manera lo
resolvió gradualmente lo resolvió desde
los tiempos de la Carta Magna en donde
los varones limitaron la autoridad del
Rey lo resolvió a través de la creación
del parlamento en la cual había una
representación de las diferentes fuerzas
de la sociedad en la cámara de los lores
y en la cámara de los comunes que eran
los que gobernaban formulaban las leyes
y tenía que producirse un consenso entre
el rey y el parlamento esa es otra forma
de estado en la cual el rey existe como
figura es un monarca tiene todo el
contenido simbólico que usted quiera
pero no manda ahí esto ya son las
monarquías parlamentarias o las
monarquías constitucionales porque el
rey no hace su voluntad el rey tiene que
conciliar con el parlamento para que esa
voluntad se cumpla y la conciliación con
el parlamento es como se consigna y se
expresa la voluntad popular o sea que el
principio es el mismo emana de la
voluntad popular que se que se ve
representada en el parlamento y es a
través del parlamento que se va a
gobernar en consenso con el rey pero ahí
hay un acuerdo general ma dicho Qué es
lo común a estos tres estados que son
estados de consenso son estados de
consenso por la separación de poderes en
el esquema francés son estados de senso
por el reconocimiento de la igualdad y
el derecho de todos en la Constitución
americana y en la declaración de
Virginia y son estados de consenso por
la representación en el parlamento y la
y el consenso entre el rey y el
parlamento la representación hace que
los ciudadanos tengan como eh participar
a través de la delegación de una a
través de la elección de sus propios
gobernantes en el proceso de gobierno
Ese es el origen de los estados de
derecho en occidente y son esas Tres
formas esas tres corrientes históricas
los ingleses los norteamericanos y y los
franceses ahora eso esas tres esos tres
pueblos reconocen esto pero de aquí a
que esto se haga posible va a pasar
mucho tiempo entonces la segunda oleada
de intentar imponer este de intentar
adoptar más que imponer porque
precisamente la idea No es que no se no
se imponga adoptar este tipo de modelos
va a atravesar todo el siglo XIX en el
siglo XIX todavía hay imperios y tienen
unos poderes absolutos el Imperio austro
húngaro era un poderío importantísimo en
toda la Europa central y había un pobre
pueblo quea tenía mal de geografía el
pobre pueblo quedaba entre Austria
prusia y Rusia que eso es muy tremendo
Entonces los tres decidieron
desbaratarlo lo destruyeron como estado
nacional durante 150 años el pueblo se
llamaba Polonia y la manera como este
pueblo mostraba icamente a través de las
rebeliones y a través de sus símbolos su
derecho a tratar de construir un estado
nacional la manera como el mundo
entendía eso era la polonesa de Federico
chopann que es precisamente el canto al
derecho de autodeterminación de los
[Música]
pueblos
[Aplausos]
[Música]
[Música]
ah
[Música]
todo el siglo XIX se va tratando de
construir esos estados nacionales de
acuerdo con los postulados que estamos
intentando desarrollar acá y se van a
construir y van a pasar un montón de
cosas y van a ser la revoluciones
románticas todas las revoluciones que
después veremos en en toda la literatura
y en todas las historias de esa época
hasta llegar a construir el estado de
derecho Pero antes de eso va a haber un
gran colapso de la razón que va a hacer
que tenamos que reconstruir todo otra
vez Entonces la las luchas que se dan
por estos estados en el siglo XIX el
colapso de la razón que va a ser que
tengamos que construir esto todo otra
vez hasta crear los estados sociales de
derecho es lo que vamos a ver en el
siguiente programa que va a ser el
cuarto Entonces desde los espacios de la
bastilla y desde la lucha por una
Polonia y desde la
de poderes aquí en el
[Música]
relato Este programa fue posible Gracias
al apoyo del fondo de inversiones para
la paz de la presidencia de la
[Música]
república
i
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