O QUE É RACISMO ESTRUTURAL? | Silvio Almeida
Summary
TLDRThe script discusses structural racism, emphasizing it as a normal yet unacceptable part of societal relations rather than an abnormality. It highlights the intersection of economic, political, and subjective dimensions that constrain individuals in their daily lives. The speaker uses examples from Brazil's economy and tax system to illustrate how structural racism affects marginalized groups, such as black women, disproportionately. The discussion also touches on the normalization of violence against black individuals and the lack of effective political action against it, underlining the need for a societal transformation that challenges and dismantles structural racism.
Takeaways
- 📚 Structural racism is not just direct violence against individuals but also includes systemic discrimination like paying lower wages.
- 🌐 The speaker argues that racism is not an anomaly but a normal part of societal relations, often treated as a social pathology.
- 🧐 Racism is seen as a form of rationality, shaping both conscious actions and unconscious societal structures.
- 🏛 The script discusses how racism is embedded in everyday life, influencing social dynamics and individual experiences.
- 💼 Economic aspects of racism are highlighted, such as the disproportionate tax burden on black women in Brazil.
- 👥 The script emphasizes the intersection of race and gender, particularly the impact on black women.
- 📊 Data is presented to show the increase in violence against black women compared to white women, indicating structural issues.
- 🏢 The script mentions the lack of representation of black people in positions of power and decision-making.
- 🤔 It raises the question of whether society can change its structural inequalities and the role of privilege in perpetuating racism.
- 🔄 The fight against racism is presented as a necessary struggle for social transformation and the construction of a better society.
- 👥 The script concludes by discussing the normalization of whiteness and the social construction of race, emphasizing the need to challenge these structures.
Q & A
What is structural racism according to the transcript?
-Structural racism, as described in the transcript, is the normal pattern of social relations that systematically disadvantages certain racial groups, such as black, indigenous, or Romani people. It is not just direct violence but also includes indirect forms like economic discrimination, such as paying lower wages.
How is racism often treated in society according to the speaker?
-The speaker suggests that racism is often treated as an abnormality or a social pathology, attributing it to individuals with supposed intellectual, mental, or character issues, rather than acknowledging it as a part of the normal functioning of society.
What does the speaker mean by 'rationalidade' in the context of neoliberalism and racism?
-The speaker uses the term 'rationalidade' to describe how both neoliberalism and racism are seen as rational systems that normalize certain behaviors and relationships, making them seem natural and acceptable within society.
What are the three dimensions of racism mentioned in the transcript?
-The three dimensions of racism mentioned are economic, political, and subjective. These dimensions represent the different areas where racism can manifest and affect individuals and society.
How does the speaker explain the impact of the Brazilian tax system on black women?
-The speaker points out that black women in Brazil are disproportionately affected by the tax system, as they are often paid less and thus are more burdened by taxes relative to their income, placing them at the bottom of the social pyramid.
What is the relationship between low wages and the vulnerability of black women according to the transcript?
-The transcript suggests that low wages for black women lead to greater vulnerability, creating privations that generate family and social tensions, making them more prone to various forms of violence.
How has violence against white women compared to black women changed between 2003 and 2013 according to the data mentioned?
-Violence against white women decreased by almost 10%, while violence against black women increased by 54.6%, indicating a structural condition that is part of the normal functioning of institutions.
What does the speaker suggest about the naturalization of violence against certain racial groups?
-The speaker suggests that society has naturalized violence against certain racial groups, particularly young black individuals, to the point where it does not cause shock or outrage, indicating a deep-seated structural issue.
How does the speaker describe the impact of structural racism on the representation of black people in positions of power?
-The speaker notes that despite black people making up 52% of Brazil's population, they are underrepresented in spaces of power and decision-making, which is a reflection of the structural nature of racism.
What is the speaker's view on the necessity of giving up privileges to effectively fight against structural racism?
-The speaker believes that to effectively combat structural racism, there must be a willingness to relinquish privileges, as this is a necessary step in the struggle against the systemic nature of racism.
How does the speaker connect racism with other forms of social exploitation?
-The speaker connects racism with other forms of social exploitation by suggesting that racism is a fundamental element in all forms of economic exploitation, highlighting the interrelated nature of different social issues.
Outlines
🔍 Structural Racism as a Societal Norm
This paragraph discusses the concept of structural racism, emphasizing that it is not an anomaly but a normalized part of societal relations. It contrasts direct violence against individuals with the systemic discrimination that occurs through economic and political structures. The speaker argues that racism is not just about conscious actions but also about the unconscious biases that are ingrained in everyday life. The paragraph also touches on the idea that racism is rationalized and normalized, affecting both the oppressors and the oppressed, and provides examples of how this plays out in the economy and taxation in Brazil, particularly impacting black women.
📊 The Impact of Structural Racism on Black Women and Violence
The second paragraph delves into the structural relationship between low wages for black women and the public tax system in Brazil. It highlights how black women are disproportionately affected by the tax burden, which is a reflection of the broader economic and social structures that favor the wealthy. The speaker also discusses the increase in violence against black women compared to white women and the societal normalization of this violence. The paragraph points out the lack of effective action against such violence and the societal acceptance of it, as well as the underrepresentation of black individuals in positions of power and decision-making.
💼 The Role of Racism in Economic Exploitation
In the final paragraph, the speaker connects racism to economic exploitation, suggesting that racism is a fundamental element in all forms of economic exploitation. It implies that the struggle against racism is inherently linked to the fight for social transformation and the construction of a more equitable society. The paragraph emphasizes the need to challenge and dismantle the structural privileges that perpetuate racism, suggesting that a genuine fight against racism requires giving up these privileges.
Mindmap
Keywords
💡Structural Racism
💡Direct Violence
💡Discrimination
💡Neoliberalism
💡Economy
💡Taxation
💡Privilege
💡Social Transformation
💡Machismo
💡Representation
💡Incarceration
Highlights
Structural racism is not an abnormality but a normal part of societal relations and patterns.
Racism is often treated as a social pathology, but it should be understood as a structural phenomenon.
The concept of 'conjunctural phenomenon' is introduced to describe racism as a normal occurrence rather than an anomaly.
Racism is not just about conscious actions but also about the unconscious part that the victim may not recognize.
Examples of structural racism include economic policies, political decisions, and subjective experiences.
In Brazil, tax policies disproportionately affect black women, who are also the lowest earners.
Structural racism is evident in the Brazilian tax system, which is designed to benefit the wealthy at the expense of the poor.
Violence against white women decreased, while violence against black women increased significantly from 2003 to 2013.
The normalization of violence against black people is a structural issue deeply embedded in society.
The majority of young people killed in recent years are black, indicating a systemic problem.
Mass incarceration predominantly affects black individuals, which has become normalized in society.
The absence of black people in positions of power and decision-making spaces is a reflection of structural racism.
The concept of 'whiteness' as the default and 'blackness' as the exception is a result of structural racism.
The fight against racism must involve the relinquishment of privileges to be truly effective.
Structural racism is intertwined with other forms of social exploitation, such as patriarchy.
The struggle for social transformation requires a fight against the structural dimensions of racism.
Racism is a fundamental element of all forms of economic exploitation due to its structural nature.
Transcripts
o que ele chama de racismo estrutural
veja só em geral é a gente a gente
compensa o racismo a gente já pensa numa
violência direta contra uma pessoa negra
quanto uma pessoa indígena é enfim
contra o cigano ponto judeu mesma
violência direta ou seja é como se
ofendi alguém quando você impede
diretamente entrada de alguém certo
ambiente é quando você paga um salário
menor ou seja é a discriminação enquanto
essa ordem direta
entretanto é pode compreender o racismo
o que deve entender o racional com o
fenómeno conjuntural porque posso falar
se num fenómeno conjuntural eu quero
dizer com isso fosse um fenômeno uma
anomalia a gente geralmente trata o
racismo com uma patologia social ou
então como uma patologia mesmo
atribuindo aqueles que são racistas
alguma algum tipo de problema é
intelectual ou mental ou mesmo de
caráter enfim a gente costuma tratar é o
racismo com uma anormalidade o que a
noção que as estruturais estrutural
coloca que o racismo não é algo anormal
é algo normal normal no sentido de que
nunca a gente aceitar mas é que o
racismo independente aceitar ou não ele
constitui as relações no seu padrão de
normalidade ou seja o racismo topo a
frase ano até o o criciúma a walna e
hopper do é quando eles dizem que o
neoliberalismo é uma forma de
racionalidade eu quero acrescentar o
racismo é uma forma de racionalidade é
uma forma de normalização de compreensão
das relações é uma forma de é o racismo
ele constitui não só as ações
conscientes mas constitui também aquela
porção que a vítima inconsciente
eu quero dizer e eu quero um exemplo
disso é dono do racismo quanto modo de
estrutura social como funcionamento
normal da vida cotidiana
é bom dar dois exemplos quando fala de
estrutural estou falando de basicamente
de três dimensões do racismo entendido
essa perspectiva que não é da patologia
é seu foco a gente tem uma patologia
eu tô falando de economia foram de
política
estou falando de subjetividade
são esses três pontos constitui que eu
chamo de estrutural
são três pontos é em que eu tenho o
constrangimento em que os indivíduos são
constrangidos e que faz parte da própria
dinâmica com que eles vivem
cotidianamente
vamos pegar por exemplo campo no campo
da gopro economia no brasil por exemplo
é todo mundo reclama da carga tributária
brasileira é uma reclamação geral na
verdade que reclama mais são os
empresários
e aí a gente começa a ver uma distorção
é porque os grandes empresários é é são
proporcionalmente aqueles que os grandes
empresários aqui os mais ricos são os
que menos pagam o tributo
mas são os que mais reclamam é e o que
menos depende dos serviços públicos que
exatamente são pagos por meio da
tributação que são financiados pela
tributação mas agora vejam só
pesquisas recentes demonstram que o
grupo social mais afetado pela carga
tributária no brasil são as mulheres
negras
o que é impressionante mas porque isso
porque existe uma política deliberada o
estado brasileiro de tributar mulheres
negras
não é porque às vezes a estrutura o
sistema tributário funcionando na sua
normalidade ele normalidade digo do
jeito que ele é constituído funcionando
de acordo com as normas estabelecidos
tributário brasileiro
as condições de igualdade que coloca a
mulher negra
no final na base lá no finalzinho da
pirâmide social
por que por que as mulheres negras são
aquelas que recebem os menores salários
como a tributação brasileira estruturada
fundamentalmente para decidir sobre o
consumo e sobre o salário
as pessoas que ganham menos e que também
consome são aquelas que não paga
proporcionalmente mais
então vejo com isso é formando uma
cabeça eu ganho pouco mora em lugares de
grande vulnerabilidade
o ganhar pouco cria privações que vão
gerando tensões familiares tensões
sociais que tornam as pessoas mais
propensas a ser vítimas de algum tipo de
violência
então a gente consegue estabelecer uma
relação estrutural entre entre o baixo
salário das mulheres negras a
constituição do sistema público
tributária só tem representatividade
mulher negra às portas das mulheres
negras não são elas não são elas não
tomam corpo a ponto de tornar a política
social política pública
então vejo que juntando tudo isso a
gente consegue entender por exemplo
outros dados são assustadores
por exemplo o fato de que entre 2003
2013 é a violência contra as mulheres
brancas recuou quase 10% 9 contra 8 por
cento choque em compensação a violência
contra mulheres negras aumentou 54 6 por
cento o que explica isso não ser uma
condição estrutural a condição de
funcionamento normal das instituições
agora o que espanta e eu acho que essa é
a questão mais fundamental de como
racismo ele é estrutural e ele é
estruturante das relações sociais e da
formação do sujeito é que não há mesmo
entre as pessoas que não aceitam esse
tipo de violência qualquer tipo de ação
política efetiva para se voltar contra
isso
ou seja nós de alguma maneira
naturalizamos a violência contra pessoas
neles a sociedade naturaliza a violência
contra pessoas neles
a morte de jovens membros
sistematicamente nas periferias não
causa choque não causa um choque é como
deveria causar o assassinato de pessoas
é estima-se que de de todos os jovens
mortos nos últimos anos 77% jogos sejam
sejam jovens negros
o fato de do encarceramento em massa
atingir pessoas negras e jovens negros
isso não causa espanto o fato de pessoas
negras freqüentar em certos ambientes e
isso causar espanto também demonstra o
quanto nós naturalizamos ausência de
pessoas negras também que em certos
locais ou seja é impressionante quando
se assiste em 2004 diante assistir uma
novela é ou então se existe uma sessão
no supremo tribunal federal ou se
assistir uma sessão do congresso
nacional
a observar que a maioria das pessoas ali
presentes daquelas posições são pessoas
brancas com causa um choque na sociedade
é como se sabe se sabe ser racional
sabe-se que 52 da população brasileira
se declara negra
então vejo a espaços onde só existem
pessoas brancas ou espaços em geral
espaços de poder de decisão mas 52% da
população brasileira ou seja quase um
dado estrutural é um dado que é um dado
que constitui as próprias as nossas
relações
a pergunta é é é possível mudar isso
se um dado encontra se constitui ou seja
porque vejo é da mesma maneira que você
tem o racismo estrutural racismo
estrutural ele tem ele tem um ele tem
uma
assim ele tem um outro efeito e tem
outros sintomas sintoma que dá sobre as
pessoas que não são negras pessoas
brancas que é exatamente naturalizar sua
condição enquanto pessoa branca se a
branquitude é então ou seja o branco os
e branco se torna regra o senegal se
torna exceção
o branco não tem raça quem tem raça
negra seja é tanto ser brancos e negros
são construções sociais e que são
vivenciados a partir de certos
privilégios
estruturalmente estabelecidos tá
enfim é nesse sentido
a luta contra o racismo e portanto a
luta pela transformação social pela pela
construção de uma sociedade melhor passa
necessariamente pela luta contra o
racismo na sua dimensão estrutural o que
significa que deve se abrir mão de
privilégios para que a luta contra o
racismo seja uma luta efetiva é uma luta
pra se desconstituir o ato de racismo
estrutural a gente poderia estar falando
por exemplo de machismo é que também
estrutural a condição do homem no
privilégio é masculina e também
estruturas relações sociais e daí se a
gente conseguir juntar racismo
componentes economia já consegue
perceber claramente o como o racismo ele
é um elemento fundamental de todas as
formas de exploração econômica
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