Neo-Functionalism in Sociology| Neo-Functionalism by Jeffrey Alexander
Summary
TLDREn este video se analiza el funcionalismo en la sociología, su declive a partir de críticas de perspectivas como el conflicto y su resurgimiento en la década de 1980 a través del neofuncionalismo propuesto por Jeffrey Alexander. Este enfoque modifica el funcionalismo original, integrando aspectos como el sistema biológico, la acción individual y el conflicto en la sociedad. Alexander sostiene que la sociedad no siempre mantiene la estabilidad o el equilibrio, y que el cambio social es una parte natural de la evolución social, desafiando las visiones estáticas del funcionalismo clásico.
Takeaways
- 😀 El funcionalismo fue una perspectiva dominante en la sociología durante la década de 1950, pero comenzó a declinar debido a críticas de otras perspectivas sociológicas.
- 😀 El neo-funcionalismo, propuesto por Jeffrey Alexander, es una extensión del funcionalismo clásico y no una alternativa. Busca modificar y ampliar el funcionalismo para responder a sus críticas.
- 😀 El funcionalismo ha sido criticado por enfocarse excesivamente en los aspectos macro y abstractos de la sociedad, sin considerar suficientemente las acciones y las interacciones individuales.
- 😀 Una crítica importante al funcionalismo es que enfatiza la integración, el orden y la estabilidad de la sociedad, pero no toma en cuenta que la sociedad puede cambiar y no siempre está en equilibrio.
- 😀 Jeffrey Alexander sostiene que el neo-funcionalismo debe considerar otros sistemas, como los sistemas biológicos, culturales y de personalidad, en relación con el sistema social.
- 😀 El neo-funcionalismo rechaza las explicaciones mono-causales de la sociedad y aboga por un enfoque que contemple múltiples factores en el análisis de los sistemas sociales.
- 😀 Alexander también cree que el funcionalismo debe centrarse en los aspectos micro de la sociedad, como las acciones y las interacciones individuales, y no solo en las estructuras sociales o instituciones.
- 😀 En el neo-funcionalismo, la integración social se considera solo una posibilidad y no una descripción fija de la sociedad, lo que permite la inclusión de aspectos como el conflicto y la desviación.
- 😀 El neo-funcionalismo reconoce que la sociedad puede experimentar conflicto y desviación, aspectos que el funcionalismo clásico tiende a ignorar o minimizar.
- 😀 A diferencia del funcionalismo clásico, que veía el equilibrio social como un estado constante, Alexander argumenta que el cambio social es inevitable y puede llevar a una mayor complejidad, no solo a un regreso al equilibrio.
- 😀 El cambio social es fundamental para el neo-funcionalismo, ya que la sociedad no es estática, y Alexander aboga por la inclusión del individuo y su subjetividad en el análisis de los procesos sociales.
Q & A
¿Qué es el funcionalismo en sociología?
-El funcionalismo es una perspectiva sociológica dominante en la década de 1950 que se enfoca en la estabilidad y el orden de la sociedad, analizando las estructuras sociales y las instituciones. Se basa en la idea de que las diferentes partes de la sociedad contribuyen al funcionamiento general de la misma.
¿Por qué comenzó a declinar el funcionalismo?
-El funcionalismo comenzó a declinar debido a las críticas provenientes de otras perspectivas sociológicas, como el conflicto y la teoría crítica, que cuestionaban sus ideas sobre la estabilidad y el equilibrio en la sociedad.
¿Qué es el neo-funcionalismo propuesto por Jeffrey Alexander?
-El neo-funcionalismo, propuesto por Jeffrey Alexander en los años 80, es una extensión y modificación del funcionalismo tradicional. Responde a las críticas de este último y busca incorporar nuevos elementos para mejorar su explicación de la sociedad.
¿Qué críticas se hicieron al funcionalismo en cuanto a su enfoque macro?
-Una de las críticas más importantes al funcionalismo fue su excesivo énfasis en los aspectos macro o abstractos de la sociedad, ignorando las acciones e interacciones individuales dentro de la misma.
¿Cómo responde el neo-funcionalismo de Alexander a estas críticas?
-El neo-funcionalismo de Alexander responde a estas críticas sugiriendo que el funcionalismo debe considerar tanto los aspectos macro como micro de la sociedad, es decir, no solo las estructuras sociales, sino también las acciones individuales y la interacción entre personas.
¿Cuál es la postura de Alexander sobre la integración y el equilibrio en la sociedad?
-Alexander sostiene que la integración y el equilibrio no deben ser considerados como descripciones fijas de la sociedad. Más bien, deben verse como posibilidades que pueden o no cumplirse, ya que la sociedad puede experimentar cambios, conflictos y desviaciones.
¿Qué importancia le da Alexander al conflicto y la desviación en la sociedad?
-Alexander argumenta que el conflicto y la desviación son posibilidades dentro de la sociedad, y que no todo comportamiento social se ajusta a las normas y expectativas. Esto se contrasta con el funcionalismo tradicional, que minimiza o ignora estos fenómenos.
¿Qué diferencia el neo-funcionalismo de Alexander del funcionalismo clásico respecto a la estabilidad social?
-El neo-funcionalismo de Alexander destaca que la estabilidad social no es un estado permanente, sino una posibilidad que puede ser alterada por el cambio social, el conflicto o la desviación. En cambio, el funcionalismo clásico asumía que la sociedad siempre se mantenía en equilibrio.
¿Cómo ve Alexander el cambio social en el contexto del neo-funcionalismo?
-Alexander ve el cambio social como una característica inherente a la sociedad. A diferencia del funcionalismo clásico, que enfatizaba la estabilidad y el orden, el neo-funcionalismo reconoce que las sociedades están en constante cambio y evolución.
¿Por qué es importante incluir la acción individual en el análisis de la sociedad según Alexander?
-Alexander cree que para comprender plenamente la sociedad, es crucial incluir la acción individual y la interacción. Esto permite una visión más completa de cómo los individuos afectan y son afectados por las estructuras sociales, algo que el funcionalismo tradicional pasaba por alto.
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