32. Sociología. Poder. La Perspectiva de Althusser
Summary
TLDREl guion discute las teorías de Michel Foucault y Karl Marx sobre estrategias de poder y su influencia en la sociedad. Foucault presenta el panóptico como un dispositivo de poder que promueve la resistencia, mientras que Marx enfatiza la relación de fuerzas entre clases dominantes y dominadas. Marx analiza la reproducción de relaciones de producción a través de aparatos ideológicos del estado, como la familia, la escuela y los medios de comunicación. El salario del obrero es esencial para la reproducción de estas relaciones, asegurando su supervivencia y la de su familia, así como la aceptación ideológica del sistema. La discusión contrasta las perspectivas de Foucault y Marx sobre la naturaleza y el ejercicio del poder, destacando la interacción entre estructuras y relaciones sociales.
Takeaways
- 🔍 Michel Foucault estudia las estrategias de poder, enfocándose en el panóptico como un dispositivo particular.
- 📚 Foucault dialoga con las ideas de Althusser, un autor marxista que analiza los aparatos ideológicos del Estado.
- 🔄 Para Foucault, el poder se ejerce a través de relaciones de fuerzas, no como una estructura fija.
- 📖 Althusser, en su análisis marxista, distingue entre clase dominante y clase dominada, centrándose en las relaciones de producción.
- ⚙️ Marx establece una base social (infraestructura) que influye en lo político, jurídico e ideológico.
- 🔄 Althusser explora cómo se reproducen las relaciones de producción capitalistas a través de la ideología.
- 🏫 Los aparatos ideológicos del Estado, como la familia y la escuela, juegan un papel crucial en la reproducción de las relaciones de producción.
- 💡 La ideología homogeniza a los individuos, según la crítica de Althusser a la escuela.
- 👨🏫 La fuerza de trabajo, como mercancía, debe tener un costo de producción que permita su reproducción.
- 🔁 Para Althusser, es esencial reproducir tanto las condiciones físicas como las ideológicas para mantener el sistema capitalista.
- 📊 Se puede contrastar las ideas de poder entre Althusser y Foucault: Althusser ve el poder como una sustancia ejercida de arriba hacia abajo, mientras que Foucault lo ve como una relación ejercida de abajo hacia arriba.
Q & A
¿Qué menciona el transcript sobre Michel Foucault?
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¿Qué menciona el transcript sobre estrategias de poder?
-las estrategias de poder acuérdense que
¿Qué menciona el transcript sobre panóptico?
-particular que es el panóptico el foco habla del panóptico creo que es
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¿Qué menciona el transcript sobre Marx?
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Outlines
📚 Análisis de la Teoría del Panóptico y el Concepto de Poder
El primer párrafo del guion del video se centra en la discusión de Michel Foucault sobre el dispositivo del panóptico y cómo este se relaciona con el poder hegemónico. Se menciona que Foucault dialoga con los conceptos de poder de otros autores, como el marxista Althusser. Foucault en su libro 'Vigilar y Castigar', publicado en 1975, no en 1900 como se menciona en el guion, analiza el panóptico como una disposición de poder donde la resistencia es continua y no hay una estructura de poder fijo. Se contrasta con la visión marxista de una clase dominante y una clase dominada, donde el poder es ejercido de arriba hacia abajo, mientras que Foucault ve el poder como una relación de fuerzas que se ejerce desde abajo hacia arriba. Además, se discute cómo Marx ve la sociedad a través de un enfoque económico, con una base social compuesta por la fuerza de producción y la relación de producción, y cómo el Estado actúa como un aparato represor y los aparatos ideológicos del Estado, que incluyen la familia, la escuela y los medios de comunicación, son usados para reproducir estas relaciones de producción.
🧠 La Ideología y su Papel en la Reproducción de Relaciones de Producción
El segundo párrafo explora cómo la ideología desempeña un papel fundamental en la reproducción de las relaciones de producción capitalistas. Se discute que, para Marx, la fuerza de trabajo es una mercancía especial con un costo de producción que debe ser suficiente para que el trabajador pueda vivir y reproducir a la siguiente generación de trabajadores. Además, se enfatiza la importancia de la reproducción ideológica, ya que si no se mantienen las condiciones ideológicas que hacen que los trabajadores acepten su estilo de vida, el sistema se colapsaría. Se menciona la crítica de Althusser a la educación y cómo esta produce una homogeneización en los sujetos, lo cual es necesario para la perpetuación del capitalismo. Finalmente, se sugiere que en el próximo bloque se realizarán ejercicios para comparar y contrastar las ideas de Foucault y Althusser sobre el poder y la ideología.
Mindmap
Keywords
💡Michel Foucault
💡Estrategias de poder
💡Panóptico
💡Poder hegemónico
💡Althusser
💡Aparatos ideológicos del estado
💡Relaciones de producción
💡Ideología
💡Fuerza de trabajo
💡Reproduccción
Highlights
Michel Foucault y las estrategias de poder, con especial atención al concepto del panóptico.
Foucault y el poder hegemónico, y su influencia en el estudio de la revolución.
Foucault como discípulo de Althusser y su interacción con los conceptos de poder.
El análisis de Foucault sobre los aparatos ideológicos del estado en su libro.
La distinción entre el dispositivo panóptico y la disposición de poder como resistencia continua.
La visión marxista de Althusser sobre la clase dominante y la clase dominada.
El concepto de relaciones de fuerzas según Althusser y su diferencia con la noción de poder en Foucault.
La base social y la infraestructura en la teoría de Marx, y su influencia en el análisis de Althusser.
La reproducción de las relaciones de producción según Althusser y la función del estado.
La noción de que el estado es parte de la clase dominante como un aparato represor.
La introducción de los aparatos ideológicos del estado por parte de Althusser.
El papel de la ideología en la reproducción de las relaciones de producción capitalistas.
La crítica de la homogeneización en la educación y su efecto en la producción de sujetos.
La importancia de la ideología para la aceptación del modo de vida del trabajador o empleado.
El costo de producción de la fuerza de trabajo y su relación con el salario del obrero.
La necesidad de reproducir las condiciones ideológicas para el funcionamiento del sistema.
La contraposición entre la visión de Foucault y Althusser sobre la dirección y la naturaleza del poder.
El concepto de poder en Foucault como una relación y no como una sustancia, en contraste con Althusser.
Transcripts
bueno tenemos como michel foucault con
las estrategias de poder acuérdense que
habíamos hablado de un dispositivo
particular que es el panóptico
futuro estudio mucho gran si con el
poder con el poder hegemónico y también
fue discípulo de estudio por lo menos
profundamente a al toser y realiza una
revolución ya muchos de los conceptos de
poder que tiene en foco están dialogando
con a tu ser por ejemplo al tus el que
es un autor marxista y que unos años
antes de vigilar y castigar que es el
libro donde
el foco habla del panóptico creo que es
35 en 1900
va a hablar de los aparatos en un libro
hablar de los aparatos ideológicos del
estado bueno lo que quiero decir es que
si bien mis el fútbol habla de un
dispositivo que es el vano óptico que
tiene determinadas características
estructurales va a hablar de eso como
una disposición de poder donde la
resistencia permanentemente juegue que
no es una estructura donde alguien tiene
el poder y lo baja
cosa que sí ocurre en alto seria que el
marxista tiene que hablar de que hay una
clase dominante y una clase dominada la
clase dominante tiene el cuadro
lo que habla lo que para pocos sería una
toda relación es una relación de fuerzas
para
al toser es una relación
social que es una relación de social de
producción
porque básicamente marx hace el análisis
de la sociedad a partir de determinados
elementos económicos
si recordamos un poco para marx existía
una base social que es la
infraestructura conformada por la fuerza
de producción y la revelación de
producción y
en edificios y esa era la imagen que le
da al ser en lo cual en la cual se
coloca lo político lo jurídico lo
ideológico que dependen de esa base el
problema que va a encarar
al toser es como se reproducen las
relaciones de producción
cuál es el mecanismo por qué
porque él se va a hacer una pregunta
importante y es cómo es posible que
estas relaciones de producción que
tienen un sometido y un sometedor un
explotador y un explotado continúen el
tiempo bien marx primero hacía qué
y el estado formará parte de la clase
dominante como un aparato represor
entonces va a hacer dos movimientos uno
importante que es que va a decir que las
instancias ideológicas por ejemplo la
política no jurídica pero
fundamentalmente la ideológica no está
determinada totalmente por la por lo que
pone en marcha la infraestructura por
las relaciones de producción y la fuerza
productiva sino que también va a actuar
influyendo sobre ella como un ida y
vuelta aunque él deja muy claro que en
última instancia la determinación
de las reacciones
universidades sociales de producción y
el desarrollo de las fuerzas productivas
ese primer movimiento que hacer y el
segundo movimiento es que va a hablar de
los del estado como aparatos represores
del estado el concepto de de marx y
aparatos ideológicos del estado que es
una constitución nueva conceptual que él
realiza y que excede lo que uno
comúnmente entiende organismos del
estado por ejemplo la familia sería una
partidario del estado la escuela
independiente una ética sea pública o no
sería un aparato ideológico el estado de
los medios de comunicación excepto la
excepción
qué función cumplen los aparatos
ideológicos del estado bien es
desarrollar reproducir estas relaciones
de producción capitalistas mediante un
elemento que es la ideología nosotros
vemos en este en este dibujo en este
icono lo que sería una especie de
escuela donde la gente entre diversas
diversos chicos entran y salen todos
unificados
esa unificación en que es una crítica de
la escuela de noche
esa homogeneización es el efecto de la
ideología que produce que produce en los
sujetos por eso para al toser se habla
de sujetos
y la analiza desde lo económico que es
necesario para esta reproducción así
como
cualquier mercancía tiene un valor de
cambio y un valor de uso para poder
volver a
a generar esa mercancía
yo tengo que concebir
como mínimo el costo de producción dice
bueno la fuerza de trabajo es una
mercancía especial y tiene que tener un
costo de producción cuál es el costo de
producción el costo de producción es que
el obrero pueda al otro día ir a
trabajar el salario del obrero entonces
qué es el costo de lo que lo que el
monto de dinero con el que se paga la
fuerza de trabajo tiene que alcanzar
para que él pueda vivir dignamente que
pueda comer alimentarse y ahí ir a
trabajar al otro día si no se rompería
el círculo económico y además también
tiene que permitir que tengan una
familia que tenga hijos y que esos hijos
los reemplacen cuando oltra no puedan
hacerlo más así de
de brutal lo dice en el tulsa entonces
le pregunta que más es necesario para
reproducir esa relación de producción no
solamente
la alimentación física no solamente la
capacitación técnica sino también la
ideológica porque si no reproducimos las
condiciones ideológicas en las que un
obrero o un empleado acepta tener este
modo de vida el sistema colapsaría
y fundamentalmente al toser es este
planteo así muy esquemático que les digo
creo que les puede servir y recuerden
que entonces se puede contrastar algunas
afirmaciones de alto ser con las de
foucault cuando tú ser dice que hay una
clase dominante que tiene el poder un
poco dice no el poder no se tiene no se
posee se ejerce cuando a raíz de lo
mismo al tu ser dice el poder se ejerce
de arriba hacia abajo poco dice no el
poder se ejerce desde abajo hacia arriba
y finalmente la idea central es que para
altura de poder es una sustancia y para
para focos una relación bueno en el
próximo bloque hacemos algunos
ejercicios a ver qué tal nos va
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