¿Ciudadanía Mundial? Acelera la Agenda 2030 en América Latina | Agusín Laje
Summary
TLDREl script de este video presenta una conversación sobre la influencia de la ideología de género y las políticas globales en la sociedad, particularmente en el contexto de América Latina. Se cuestiona la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, sugiriendo que promueve prácticas como el aborto y la educación en ciudadanía mundial, lo que podría erosionar la estructura de la familia y el estado nacional. El autor, Agustín Lage, aborda la 'batalla cultural' y cómo los cambios en la esfera cultural pueden afectar el sistema económico y viceversa. El debate destaca la importancia de proteger los valores tradicionales y promover la responsabilidad individual frente a los avances del socialismo y el populismo en la región.
Takeaways
- 🌐 La Agenda 2030 de las Naciones Unidas, aunque bienintencionada, podría estar impulsando una ideología de género en los colegios y promueve prácticas controvertidas como el aborto, basándose en resoluciones de conferencias pasadas.
- 🏫 El concepto de 'ciudadanía mundial' cuestiona la soberanía del Estado y puede llevar a una redefinición del estatus de ciudadano, lo que podría conducir a una forma de gobierno mundial.
- 👨👩👧👦 La batalla cultural se refiere a la lucha por la influencia y el poder a través de elementos culturales intangibles como historias, mitos y valores, que pueden cambiar la sociedad de manera sutil y profunda.
- 📚 Se critica la educación actual que, en lugar de fomentar la autonomía y la responsabilidad individual, podría estar preparando a los niños para depender del Estado y aceptar un rol pasivo en la sociedad.
- 📈 Se argumenta que los sistemas económicos socialistas han demostrado ser ineficaces para reducir la pobreza y que, en cambio, generan más de ella, mientras que economías de libre mercado han tenido éxito en mejorar las condiciones de vida.
- 🎭 La izquierda política, según el discurso, utiliza cuentos y narrativas para atraer al electorado, a menudo promoviendo la desigualdad como el principal problema, en lugar de enfocarse en datos y políticas concretas.
- 🗳️ En América Latina, varios países han experimentado un cambio político hacia el socialismo o el populismo, lo que ha llevado a gobiernos que promueven agendas que podrían ser perjudiciales para la libertad individual y la economía.
- 💡 Se enfatiza la importancia de no ceder ante los 'cantos de sirena' de los políticos populistas y de reflexionar críticamente sobre las consecuencias de las decisiones políticas y económicas.
- 🛑 Se advierte sobre la necesidad de proteger y promover la mentalidad de auto-superación y el espíritu emprendedor, especialmente en países donde aún prevalece el deseo de trabajar y progresar por propio esfuerzo.
- 🌟 El discurso resalta la importancia de buscar candidatos políticos que fomenten la oportunidad y el desarrollo individual, en lugar de aquellos que promuevan la dependencia del Estado y la división social.
Q & A
¿Qué es la Agenda 2030 y qué preocupa al narrador en relación a ella?
-La Agenda 2030 es un plan de desarrollo sostenible de las Naciones Unidas que establece 17 objetivos. El narrador está preocupado porque cree que impone ideologías como la de género en los colegios y la legalización del aborto, entre otros aspectos que considera encriptados y potencialmente dañinos para la sociedad.
¿Qué ejemplo específico se menciona sobre la imposición de la ideología de género en los colegios?
-Se menciona el objetivo 5 meta 6 de la Agenda 2030, que según el narrador, impone la ideología de género en los colegios, haciendo referencia a acuerdos de conferencias como la de Beijing 1995 y el de Cairo 1994.
¿Qué es la 'ciudadanía mundial' y por qué es problemática según el narrador?
-La 'ciudadanía mundial' se refiere a la idea de pertenecer a una comunidad global más allá de las fronteras nacionales. El narrador ve esto como problemático porque considera que la ciudadanía está intrínsecamente ligada al Estado nación, y la ciudadanía mundial podría significar un debilitamiento del Estado y el surgimiento de un gobierno mundial.
¿Qué autor y libros son mencionados en el guion y qué importancia tienen en el contexto de la conversación?
-Se menciona a Agustín Lage como autor y sus libros 'La batalla cultural' y 'La generación idiota'. Estos libros son importantes en el contexto de la conversación ya que abordan temas relacionados con la influencia cultural y la lucha de ideas en la sociedad contemporánea.
¿Qué es la 'batalla cultural' según el narrador?
-La 'batalla cultural' se refiere a un tipo de conflicto que implica la lucha por los elementos de la cultura, como historias, mitos, ritos, creencias, costumbres y valores. Es una batalla por influenciar y cambiar estas esferas intangibles de la sociedad.
¿Por qué considera el narrador que la izquierda ha ganado la batalla de las ideas pero perdido la de las historias?
-El narrador sugiere que la izquierda ha sido efectiva en presentar argumentos económicos sólidos, pero ha perdido la batalla de las historias porque no ha sido tan efectiva en conectar emocionalmente con las personas a través de símbolos, mitos y valores, que son elementos más allá de los datos y la lógica.
¿Qué ejemplos se dan de cómo la izquierda política ha influenciado la cultura y la sociedad en América Latina?
-Se mencionan varios ejemplos, incluyendo la elección de líderes políticos de izquierda en países como Chile, Colombia, Perú, Argentina, México y Brasil. También se habla de cómo la izquierda ha promovido agendas como la ideología de género y el cambio de estereotipos de género en la educación.
¿Qué relación hay entre la economía y la cultura según el diálogo?
-Según el diálogo, la economía y la cultura están interconectadas y pueden influir mutuamente. Un cambio en la cultura puede generar presión política que modifica el sistema económico, y viceversa, un cambio en el sistema económico puede influir en la cultura de una sociedad.
¿Qué es lo que el narrador sugiere que los votantes deberían hacer en las próximas elecciones?
-El narrador sugiere que los votantes deberían pensar cuidadosamente en su voto, rechazar los 'canto de sirena' de los políticos que promueven la izquierda y buscar candidatos que fomenten la oportunidad y el avance individual basados en el mérito y no en la promesa de intervención estatal.
¿Cómo se financia el trabajo del narrador y cómo pueden las personas colaborar?
-El trabajo del narrador se financia a través de aportes económicos libres y voluntarios de personas que valoran su trabajo, no mediante subsidios estatales o dinero de políticos. Las personas pueden colaborar económicamente a través de mecanismos como Patreon o difundiendo su contenido en redes sociales y plataformas de comunicación.
Outlines
😀 La Agenda 2030 y la Batalla Cultural
El primer párrafo introduce la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, mencionando 17 objetivos que parecen positivos en un primer acercamiento, pero que en realidad incluyen la promoción de la ideología de género y el aborto, según el discurso de Agustín Lage. Se critica la idea de ciudadanía mundial y se sugiere que estas políticas podrían conducir a una forma de gobierno mundial, lo que amenaza con debilitar la soberanía del Estado y la identidad nacional de los ciudadanos.
😡 Manipulación Cultural y Ataques a la Familia
En el segundo párrafo, se discute cómo la batalla cultural es una lucha por cambiar elementos intangibles de la cultura, como historias, mitos y valores, que son esenciales para la estructura social. Se argumenta que hay una estrategia encubierta para desmantelar la familia como centro de la sociedad, con el Estado asumiendo roles que tradicionalmente pertenecían a la familia, y se mencionan casos en países como Rusia y Cuba donde el Estado ha asumido control sobre la educación y el bienestar de los niños.
🏛 La Influencia del Estado y las Empresas en la Educación
El tercer párrafo explora la relación entre el Estado y las empresas en la educación de los niños, señalando que tanto el sistema educativo público como las empresas privadas están promoviendo una agenda social que puede ser contraria a los valores familiares y tradicionales. Se menciona el caso de Disney Channel como ejemplo de cómo los medios de comunicación juegan un papel en la ingeniería social, y se habla sobre la posibilidad de que la oposición a esta agenda resulte en consecuencias legales, como en el caso de un padre en Canadá.
🌐 La Agenda 2030 y sus Consecuencias para la Educación
Este párrafo vuelve a tocar la Agenda 2030, enfocándose en cómo se está imponiendo una educación en ciudadanía mundial que redefine la identidad nacional y la relación del individuo con el Estado. Se argumenta que esta agenda es una forma de enmascarar cambios profundos en la estructura social y política, y se cuestiona si esto puede llevar a la formación de un gobierno mundial, desplazando la soberanía nacional por una autoridad supranacional.
📉 La Desigualdad versus la Pobreza: La Narrativa Política
El quinto párrafo desafía la narrativa política que presenta la desigualdad como el principal problema económico, en lugar de la pobreza. Se utiliza el ejemplo de Chile, que ha reducido significativamente su tasa de pobreza a través de políticas de mercado libre, pero que aún enfrenta descontento social. Se sugiere que los discursos políticos han enfocado en cambiar la narrativa en lugar de abordar los problemas económicos reales, lo que ha llevado a la implementación de políticas que pueden no ser efectivas para combatir la pobreza.
🛑 La Interacción entre Economía y Cultura en la Política
El sexto párrafo analiza cómo los cambios culturales pueden influir en la economía y viceversa. Se argumenta que la izquierda ha logrado influenciar la cultura en Chile y Venezuela, lo que eventualmente llevó a cambios económicos y políticos. Se menciona la importancia de trabajar y ser productivo contra la narrativa de que el Estado debe proveer por la falta de responsabilidad individual, y se hace una llamada a los jóvenes para no caer en el populismo y a pensar críticamente en sus decisiones electorales.
📢 Desarrollo de la Región y Alerta sobre el Populismo
En el último párrafo, se observa la situación política de América Latina, señalando un giro hacia el socialismo y el populismo en varios países, a pesar de los antecedentes económicos y la evidencia histórica que sugiere que estos caminos conducen a problemas en lugar de soluciones. Se advierte sobre los riesgos de seguir liderazgos que promueven la división y el conflicto, y se enfatiza la necesidad de buscar candidatos que fomenten la oportunidad y el progreso individual basado en la capacidad de cada uno.
Mindmap
Keywords
💡Agenda 2030
💡Ideología de género
💡Ciudadanía mundial
💡Batalla cultural
💡Revolucionario
💡Estado
💡Educación
💡Pobreza
💡Desigualdad
💡Populismo
Highlights
La Agenda 2030 de las Naciones Unidas, que establece 17 objetivos, es comparada con una 'carta Santa Claus' en apariencia positiva pero con implicaciones profundas y controvertidas.
Se cuestiona la implementación de la ideología de género en colegios como parte de la Agenda 2030, sugiriendo que esto es una imposición sin el conocimiento de la sociedad.
El objetivo 5 de la Agenda 2030 y su meta 6 se asocian con la promoción del aborto, vinculándolo a acuerdos de conferencias pasadas.
La ciudadanía mundial se discute como un concepto que puede erosionar la soberanía del Estado y el papel del ciudadano en relación a su nación.
Se argumenta que el progresismo contemporáneo coincide con el status quo y es apoyado por actores poderosos, incluyendo a figuras como Elon Musk.
La batalla cultural se presenta como un conflicto por los elementos culturales intangibles, como historias, mitos y valores, que están en disputa.
Se critica la idea de que el Estado se haga cargo de la educación de los hijos, alejando a los padres de su responsabilidad y derecho.
Se menciona la creciente influencia de la ingeniería social en la niñez a través de canales como Disney Channel, que promueven agendas específicas.
Ejemplos de Canadá muestran cómo la imposición de cambios de sexo en niños ha llevado a conflictos legales y cuestionamientos de la libertad individual.
Se expresa preocupación por la posibilidad de que la región latinoamericana siga el ejemplo de países que han adoptado posturas extremas en temas de género y sexualidad.
Se destaca la reducción significativa de la pobreza en Chile, contrastando con la insatisfacción social que llevó a cambios constitucionales.
Se cuestiona la narrativa de que la desigualdad es el problema principal, en lugar de la pobreza, y cómo esto ha influido en la política y la economía de Chile.
Se argumenta que la izquierda ha ganado la batalla de las ideas a través de cuentos y promesas, más que a través de datos y análisis económicos.
Se hace una reflexión sobre cómo los valores y la cultura pueden influir en el sistema económico y viceversa, con ejemplos de Venezuela y Chile.
Se advierte a los jóvenes guatemaltecos sobre los peligros del populismo y la importancia de elegir candidatos que fomenten la oportunidad y la responsabilidad individual.
Se destaca la financiación independiente del trabajo del entrevistado, basada en aportes voluntarios de la comunidad, en lugar de depender de subvenciones estatales o financiamiento político.
Transcripts
totalmente nosotros estamos entre
comillas arrancando y esto pinta que va
a acelerarse va a acelerarse en el
nombre de la agenda 2030 que es la
agenda de Naciones Unidas que establece
17 objetivos que todos suena muy bien
cuando lo lees es una carta Santa Claus
es una carta Santa Claus es una carta de
regalitos de Navidad es una maravilla
pero cuando hace zoom en la letra chica
empezás a darte cuenta que ahí lo que
están imponiendo es por ejemplo
ideología de género en los Colegios lo
que te están imponiendo te pongo un
ejemplo en el objetivo 5 la meta 6 lo
que te imponen es el aborto porque
imponen que se aplique todo lo resuelto
en la conferencia de Beijing del año
1995 y en la conferencia del Cairo de
1994 nadie tiene idea de qué son esas
conferencias Pero te lo voy a decir
legaliza por ejemplo el aborto entonces
claro cuando vos lees la agenda 2030
todo está encriptado también por ejemplo
ordenan educar a los niños en ciudadanía
mundial vos decís como ciudadanía
mundial Sí pero la ciudadanía es un
concepto que está vinculado directamente
al Estado nación sin un estado no hay
ciudadano el ciudadano se define por los
derechos políticos respecto de un estado
ustedes son guatemaltecos Qué significa
que sean guatemaltecos que ustedes tiene
un estatus
específico en términos jurídicos
respecto de su estado Yo aquí soy un
extranjero yo tengo menos derechos que
ustedes porque no soy ciudadano lo que
te está definiendo la ciudadanía es el
estado eres un invitado de honor Pero
qué Qué pasa cuando yo digo ciudadanía
mundial significa que el estado deja de
ser en la unidad política Suprema y Ahí
estás en un problema que es entonces
acaso habría Un gobierno mundial se
estaría conformando Un gobierno mundial
si el estatus de ciudadanía es
necesariamente nacional
[Música]
Hola Bienvenidos a República una vez más
Hoy estamos con un personaje
multilatino que realmente lleva varios
años dando una batalla no solo
importante sino trascendental para la
sociedad latinoamericana y podemos decir
que al final del día para la sociedad
mundial
Agustín lage autor de seis libros pero
los últimos dos creo que sí ha fueron
más directos uno es la batalla cultural
y el último que es la generación idiota
hoy vamos a hablar creo yo mucho de
ambas cosas no de cómo la generación
idiota se traga la batalla cultural
Agustín bienvenido Bienvenido a
Guatemala Pues has estado dando estas
conferencias
le has dado la vuelta yo creo que a toda
América a todo hispanoamérica no
prácticamente
en una en una batalla que para algunos
parece algo así como progresistas contra
dinosaurios no como que si tú tuvieras
85 años o 75 años y lo que quieres es
proteger el status quo verdad
yo lo que creo Es que lamentablemente
hay mucha gente que no ha entendido que
es esto de la batalla cultural cuéntanos
Cómo digamos una pequeña introducción de
Qué es la batalla cultural hago este
brevísimo corte comercial para
comentarte que este video está
patrocinado por el Instituto en andavely
professional traders si quieres aprender
a invertir hacelo como un profesional
Bueno antes de ir a la batalla cultural
tengo que desarmar eso de los
dinosaurios y los periodistas porque es
verdad es cierto es un mito es un mito
a ver en verdad no hay mejor defensor
del status quo que el progresista
solamente que lo han idiotizado
precisamente y le han hecho creer que
era un revolucionario el progresista hoy
coincide prácticamente con todo el
contenido de Hollywood todo el contenido
de Netflix el progresista tiene total
Libertad en redes sociales porque los
dueños las redes sociales coinciden con
el progresista
si había alguna duda elon musk lo ha
confirmado
el progresista se siente cómodo con
Naciones Unidas o sea el gobierno de
gobierno si querés así el progresista se
siente cómodo en los más importantes
medios de prensa El progresista se
siente muy cómodo en las universidades
muy cómodo con las distintas currículas
escolares el progresista se ve reflejado
en los más importantes famosos
Qué famoso en nuestro resista el
progresista es financiado por
metacapitalistas como George soros como
la fundación rockefeller la fundación
Ford el progresista si algo le sobra son
dineros de grandes corporaciones
económicas de capitalistas el
progresista Exacto el progresista
es invitado al Foro económico mundial
como una estrella digo greta thunberg
fue la estrella por ejemplo Hace algunos
días nada más entonces desde
todo esto que he mencionado es ser
revolucionario no es que el estatus quo
hoy es progresista y aquellos a los que
nos han puesto el Mote de dinosaurios
medievales retrógrados
ultraconservadores en verdad somos los
que estamos peleando con tres
ingenierías social que proviene de esas
élites Entonces es un gran cuento que el
idiota se lo ha tragado pero es un
cuento con el cual lo
manipulan ahora la batalla cultural que
es la batalla cultural es un tipo de
conflicto toda batalla es e implica un
conflicto solamente que a diferencia de
otros tipos de conflictos como el
conflicto armado o el conflicto
electoral por ejemplo no precisa ni de
armas ni de votos la batalla cultural es
una batalla por los elementos de la
cultura que suelen ser elementos además
intangibles historias mitos ritos
creencias costumbres valores normas
Son elementos culturales que están en
disputa en batallas culturales y como
son intangibles son también poco fácil
poco fácil de ser percibidos digo es
poco no es tan fácil percibir que te
están cambiando palabras no es tan fácil
percibir que te están cambiando símbolos
que te cambian costumbres que te cambian
valores y sin embargo hay una voluntad
política de modificar ese tipo de
elementos porque En definitiva somos
animales culturales y actuamos en
sociedad en función de lo que establecen
determinados elementos culturales pero
yo te diría que peor aún de de que no de
que digamos de que de que de que no de
que no es fácil entender que te están
cambiando las palabras o de que no es
fácil entender que te están atacando por
ejemplo la familia como centro como
centro de la sociedad
a mí lo que me impresiona o lo que lo
que más me preocupa es que es más
difícil entender Para qué lo están
haciendo Bueno hay muchos para qué es
decir la gente siempre tiende a ubicar
digamos una cabeza individualizada con
nombre y apellido y él es el que ha
atendido toda esta trampa Yo en verdad
Creo que es un conjunto de objetivos de
distintos niveles te voy a poner un
ejemplo vos me decís para qué queremos
destruir la familia bueno el estado
cuando uno estudia la evolución del
Estado moderno en correlación con la
evolución de la familia nuclear vas a
ver que el estado se pueden tener como
el proceso de expropiación de las
funciones familiares entonces vos Ahí
ves como el estado cada vez ha ido
penetrando más aquello que antes
constituía un espacio de autonomía
familiar hasta tal punto de llegar al
día de hoy donde directamente te dicen
tu hijo es nuestro
tu hijo no es hombre tu hijo no es mujer
o por ejemplo vos sos tan tonto que no
podés educar sexualmente a tu hijo no sé
cómo lo tuviste Pero sos un tonto no
podés educarlo sexualmente por lo tanto
nosotros los políticos somos los
encargados de hacerlo y y lo increíble
de esto Agustín y tal vez importante
para nuestra audiencia que conozca es
que porque la gente cree que digamos
Lamentablemente esto es como es como
como el sapo en el en la hora en la en
la olla hervida no que hasta que o sea
que no se siente cómo te van a ir viendo
Sí pero por ejemplo en los países
comunistas claro hace 30 años no
hablaban de que si era hombre o mujer el
niño Si verdad tenía o no tenía Eh Eh Eh
Eh Eh Eh cromosoma XD o XX
pero sí me recuerdo yo que ya un Rusia y
un Cuba eran países en donde te decían
no tu hijo es muy bueno para tal deporte
claro y se lo quitaban a los padres y le
quitaban Prácticamente la parte la
patria potestad de los padres correcto
hay un libro de una comunista muy famosa
feminista se llama Alejandra colontay es
un libro del año 1921 o sea tiene 102
años al día de hoy y se libró se llama
el comunismo y la familia muy impactante
porque Qué dice Bueno dice básicamente
el estado comunista se hará cargo de los
hijos de los demás porque porque la
socialización de la propiedad involucra
también la socialización de tu propio
hijo Entonces ella lo celebra Porque por
eso es comunista entonces lo que va a
decir nuestro Jardines de infantes
nuestras guarderías nuestras escuelas
tienen como objetivo hacerse de los
hijos de de más 1921 y ella pronostica
los hijos de los demás pasarán la mayor
parte del día en estas instituciones
socialistas y así pasaba en Rusia y en
Cuba Bueno y no pasa si hoy Ese es el
punto digo esto tiene más de Cien años y
así no pasa hoy en esos Colegios del
estado que este y en los privados
también que responden a currículas del
estado por supuesto no pasa así que el
hijo pasa la mayor parte del día allí
llega a su casa y el padre lo último que
tiene interés es de él ser un educador
para con su hijo yo distingo educación
de instrucción la instrucción enseñar a
sumar a restar matemáticas lengua
geografía etcétera está muy bien tener
colegios pero no podemos
digamos así conceder al colegio delegar
en el colegio una educación moral porque
el colegio está diseñado por los
políticos el colegio es una la expresión
del estado en la sociedad civil
empezando porque no sabes si el maestro
comparte o no tus valores morales por
eso por eso o sea por eso mismo es que
es muy osado descansar en que es el
maestro el que va a educar a tu hijo
pero no solamente el maestro los medios
de comunicación lo mismo es decir los
padres descansan en la idea de que su
hijo va a tener un momento educativo
mirando Disney Channel y hoy lo que te
pasan en ese canal son niños trans
cambios de sexo relatos feministas
apologías del aborto el drag Queens es
decir Disney por ejemplo se convirtió en
una empresa que hace ingeniería social
en la niñez con este tipo de agendas
entonces no es solamente tampoco el
estado sino también hay empresas
privadas involucradas en esa agenda por
distintos motivos a mí me impresiona
porque ya ya tienes tú en Canadá no
olvidémonos de Rusia de Cuba que todo el
mundo cree que eso no pasar Nunca más en
la vida pero ya tienes países como en
Canadá en donde tienen gente en la
cárcel tienen un padre tienen una
institución de una historia de un padre
que está en la cárcel porque el colegio
le quiere quiere hacerle un cambio de
sexo al niño así es y el padre se opuso
Así es Correcto es correcto Cómo ves ese
tema
a nivel social O sea tú crees que que
países como los nuestros tienen riesgo
de llegar a esos extremos o ves eso como
algo muy remoto para la sociedad bueno
Canadá es una dictadura progresista
vos decís claro lo de Rusia lo de Cuba
quedó atrás pero todavía tenemos
expresiones liberticidas solamente que
no vienen de manera directa por lo menos
de aquella ideología marxista leninista
que quería expropiar a la clase burguesa
y bla bla bla no ahora viene de agentes
globalistas que imponen distintas
agendas que en el nombre de la
diversidad la inclusión este y las
banderitas multicolor terminan siendo
profundamente
o sea completamente es contrarias a lo
que se denomina libertad individual
porque un colegio que te expropia tu
hijo pues te está
afectando en tu derecho humano tu
derecho humano a educar a tu hijo como
te place es un derecho humano de primera
generación por ejemplo ahora si va a
llegar a América la tienes que yo creo
que ya está llegando Es decir la
Constitución que chile acaba de rechazar
tenía todo eso en Argentina por ejemplo
hay Jardines de infantes donde a chicos
de 5 años les estimulan para que los
niños se vistan de niñas por ejemplo les
estimulan para cambiar sus estereotipos
de género en Perú en Perú hay manuales
de educación sexual integral que es como
ellos le llaman donde en esos manuales
le piden docente que cambie los
estereotipos de los niños entonces si a
tu hijo le gusta jugar con un autito y
está jugando con el autito el docente
tiene que convencerlo que juegue con la
muñeca y viceversa Esto sí que puede
llegar de hecho hay por ejemplo en
México hay instituciones como conapred
que se supone que combaten contra la
discriminación pero que no te permiten
entonces este decir nada que aún
determinado lobby minoritario le vaya a
resultar ofensivo Incluso electoralmente
en México los partidos políticos a favor
de la vida ya no pueden hacer campañas
políticas diciendo que son providas no
se los permite porque eso es un discurso
de odio no les permiten decir que están
en contra de la ideología de género
porque eso es un discurso de odio
entonces yo te diría no es que esto va a
llegar a América Latina es que ya ha
llegado solamente que no en formas tan
extremas como vemos en países como
en ciertas zonas de los Estados Unidos
pero en formas tan extremas No porque no
sean extremos sino que porque van poco a
poco no
España en Canadá son países en donde ya
llevan diez quince años con esta agenda
Sí nosotros estamos arrancando
totalmente nosotros estamos entre
comillas arrancando y esto pinta que va
a acelerarse va a acelerarse en el
nombre de la agenda 2030 que es la
agenda de Naciones Unidas que establece
17 objetivos que todos suena muy bien
cuando los lees es una carta Santa Claus
es una carta Santa Claus es una carta de
regalitos de Navidad es una maravilla
pero cuando hace zoom en la letra chica
empezás a darte cuenta que ahí lo que
están imponiendo es por ejemplo
ideología de género en los Colegios lo
que te están imponiendo te pongo un
ejemplo en el objetivo 5 la meta 6 lo
que te imponen es el aborto porque
imponen que se aplique resuelto en la
conferencia de Beijing del año 1995 y en
la conferencia del Cairo de 1994 nadie
tiene idea de qué son esas conferencia
Pero te lo voy a decir legaliza por
ejemplo el aborto entonces claro cuando
vos lee la agenda 2030 todo está
encriptado también por ejemplo ordenan
educar a los niños en ciudadanía mundial
tú decís como ciudadanía mundial
Sí pero la ciudadanía es un concepto que
está vinculado directamente al Estado
nación sin un estado no hay ciudadano el
ciudadano se define por los derechos
políticos respecto de un estado ustedes
son guatemaltecos Qué significa que sean
guatemaltecos que ustedes tiene un
estatus
específico en términos jurídicos
respecto de su estado Yo aquí soy un
extranjero yo tengo menos derechos que
ustedes porque no soy ciudadano lo que
te está definiendo la ciudadanía es el
estado eres un invitado de honor eso
pero qué Qué pasa cuando yo digo
ciudadanía mundial significa que el
estado deja de ser en la unidad política
Suprema y ahí en un problema que es
entonces acaso habría Un gobierno
mundial se estaría conformando Un
gobierno mundial si el estatus de
ciudadanía es necesariamente nacional
que pareciera que pareciera Agustín que
todo esto son como como esas teorías
conspirativas no cómo va a haber un
gobierno mundial
Por qué Vas a querer quitarle a los
niños a los padres
pero y a mí eso es lo que más me
preocupa que de alguna manera estamos
ante gente obviamente muy capaz con unas
capacidades de persuasión espectaculares
con unas capacidades de identificar
debilidades de identificar puntos de de
digamos yo digo de tomar banderas de
robar banderas Como por ejemplo la
pobreza me decía la vez pasada una
persona que quiero mucho me decía No
pues es que yo creo que soy socialista
pero yo Por qué Porque me importan mucho
los pobres y le iba a haber tiempo
Cuánta gente ha sacado los socialistas
de la pobreza y Cuánta gente ha sacado
los capitalistas de la pobreza entonces
dices tú eso es narrativa sí es
narrativa eso es pura narrativa y y lo
ves en chile o sea y quisiera que
profundizáramos un poquito en Chile
porque digamos los argumentos que hablan
todas estos líderes políticos y y te
diría que apelan a un a un electorado
político que dice no pero es que
Guatemala tienes un 20% de pobreza
extrema un 60% de pobreza un 50% de
desnutrición te vas a Colombia y también
tiene niveles de pobreza altos te vas a
México y tienen O sea tienes países en
América Latina en donde en efecto las
oportunidades no han llegado y esa gente
no ha salido adelante pero chile que era
un país que tenía 60 por ciento de
pobreza que hoy tiene siete por ciento
de pobreza o sea de 1990 al 2020 en 30
años redujo la pobreza en un en
prácticamente en un 63% pero del 70 o
sea en un 90 por ciento
sí
y aún así la sociedad chilena dijo no
esto no funciona o sea si Guatemala
hiciera todo bien Si todos los planes
económicos y de desarrollo social y
económico de Guatemala funcionaran se
implementarán y funcionaran Guatemala
dentro de 30 años podríamos decir que es
chile y aún así la gente estaría
insatisfecha con la Constitución y
votaría por un tipo por un bachiller que
lo que que su gran mérito fue que
incendiar el metro por qué bueno porque
en chile se empezó a decir que el
problema era la desigualdad y no la
pobreza precisamente Y esta es la
narrativa la cual vos te referís es
decir cambiamos las palabras y tenemos
distintos resultados decimos en Chile el
gran problema es la desigualdad Y esto
es lo que ha generado una economía de
Libre Mercado entonces necesitamos otro
tipo de economía intervencionista
estatista socializante para que para
revertir la igualdad ahora ya sabemos
que ese tipo de economías generan
pobreza y lo sabemos perfectamente
porque chile ha recibido cientos de
miles de venezolanos que escaparon de un
sistema socialista que le generó pobreza
en un país tan rico en recursos
naturales como Venezuela donde la gente
camina literalmente sobre Petro dólares
y sin embargo el 90% de esa gente cayó
bajo la línea de pobreza gracias a un
régimen socialista o por ejemplo también
lo sabes en Cuba en Cuba la gente que no
vota con las manos sino que vota con los
pies porque se tienen que armar unas
Balsas improvisadas y echarse a su
propia suerte al mar a ver si llegan a
la Florida votan con los con los pies
para llegar a la Florida pero con el
cuerpo entero pero después vos tenés
gente que piensa que el problema en
verdad es la desigualdad y en Cuba como
son todos Igualmente pobres no hay un
problema el problema es la pobreza no la
no la desigualdad es imposible hacer
iguales a las personas entonces es de
narrativa al final del día es de
narrativa y mientras vamos a vamos a
simplificar las cosas izquierda derecha
mientras la derecha se la pasó hablando
de datos Duros de gráficos de barras de
tablitas de Excel índices de índices
productos
el pbi el índice de no sé qué esto el
otro que está muy bien no digo que está
mal pero mientras la izquierda mientras
la derecha hacía cuentas la izquierda
hacía cuentos y al final del día la
gente compró cuentos no cuentas las
cuentas son muy abstractas son muy yo
digo que muy frías hemos ganado la
batalla de las ideas pero hemos perdido
la batalla de las historias Sí sí hemos
ganado batallas de argumentos económicos
pero las batallas culturales van mucho
más allá de eso las batallas culturales
son batallas de historias batallas de
símbolos batallas de mitos batallas de
valores son cosas que van mucho más allá
de las ideas yo digamos hago una
división muy simplista y me gustaría
escuchar tu opinión al respecto yo hago
una división muy simplista Y es que
cuando tú vas a países socialistas donde
la narrativa ha calado tú le preguntas
al taxista le preguntas al mesero usted
qué quiere y usualmente te dice no pues
yo quiero trabajar de diez de la mañana
a tres de la tarde porque el estado me
tiene que cubrir todo lo básico pero
cuando vienes todavía a países como
Guatemala
quiero creer que una buena parte todavía
de Colombia
sacando a Bogotá y quiero creer que
también una parte de México que creo que
cada vez es menos y Estados Unidos Igual
tú le preguntas al mesero le preguntas
al taxista y te dice yo quiero dos
turnos Yo quiero tres turnos Yo quiero
trabajo
entonces yo divido al al ser humano en
dos tipos muy Sencillamente el que se
despierta todas las mañanas responsable
de sí mismo y queriendo salir adelante y
trabajar versus el que es el que se
despierta todas las mañanas Buscando Un
responsable de sus problemas que el
estado le tiene que cubrir qué opinas de
esto O sea dime no estás loco estás
equivocadísimo tu análisis es está fuera
de onda y si sí estás de acuerdo
Cómo podemos un país como Guatemala que
que todavía El guatemalteco creo yo
amanece queriendo salir a trabajar cómo
hacemos para proteger y promover esa
manera de pensar bueno a ver esto que
vos estás diciendo tiene que ver con la
compleja interacción entre la Esfera
económica y la cultural yo puedo afectar
el sistema económico a través de
modificaciones culturales O sea yo puedo
cambiar los valores que operan en una
sociedad y cambiando esos valores puedo
generar una presión política que
modifica el final el sistema económico o
puedo bien cambiar primero el sistema
económico y ese nuevo sistema económico
generar disbares en una sociedad por
ejemplo Esto es lo que pasó con
Venezuela modificaron radicalmente el
sistema económico cuando allí no estaban
pidiendo esto que vos haciendo pero
llegó un dictador que fue Chávez
modificó la estructura económica y le
enseñó económicamente al pueblo
venezolano la típica dialéctica de ricos
malos pobres buenos el pobre
es pobre porque el rico tiene y el rico
tiene porque el pobre no tiene Entonces
el propio sistema económico generó una
forma de cultura distinta esto le ha
enseñado mucho a la izquierda le ha
enseñado que si no puede todavía
políticamente tomar el sistema económico
tiene que apuntar a tomarse el sistema
cultural para qué Para ir socavando
rápidamente esas estructuras económicas
y ese es el caso chileno para comparar
Venezuela con chile el caso chileno vos
tenías el sector económico el sistema
económico funcionando muy bien muy bien
pero culturalmente allí se estaba
gestando algo nuevo se estaba gestando
algo que iba a empezar a entrar en
contradicción con el sistema económico
la Esfera cultural estaba entrando en
contra con sistema económico porque se
estaba metiendo en la cabeza de los
chilenos y sobre todo de los jóvenes
todas esas ecuaciones de las cuales
hemos estado hablando que si el rico
rico es porque lo revol pobre que si el
pobre es pobre porque el rico tiene que
a mí la sociedad me debe cosas mis
necesidades implican derechos y mañana
mis deseos implicaron derechos y que yo
la verdad es que no deseo trabajar 8
horas por día Yo deseo como mucho
trabajar cuatro y ahí voy al punto que
vos me decías claro yo puedo ir
generando todo ese resentimiento toda
todo Ese odio de clase en la sociedad Y
eso va calando Y eso es lo que termina
generando cambios políticos y los
cambios políticos terminan generando
cambios económicos bueno como te dije
aquí podríamos tener hacer hacer hacer
hacer dos tres películas
conversar contigo es es un privilegio es
un placer Muchas gracias estamos en año
electoral terminamos en aquí estamos con
elecciones en junio pues obviamente el
socialismo del Siglo 21 el foro Sao
Paulo el Foro de Puebla están queriendo
meter su su agenda qué le dices para
cerrar tu a los jóvenes guatemaltecos
que no se dejen
seducir por cantos de sirena
Lamentablemente ha habido muchos cantos
de sirena en los últimos años en los
últimos que tres años cuatro años en
nuestra región nuestra región se tiñó de
rojo se tiñó de rojo porque incluso
países que nadie se lo esperaba
terminaron bajo la izquierda Chile Chile
con un modelo económico envidiable
terminó en izquierdas
Colombia con la guerra de guerrillas
operando hasta hace muy pocos años
terminó botando un guerrillero para que
les conduzca el país
Perú habiendo tenido sendero luminoso
grupo terrorista probablemente el más
sanguinario de toda América Latina
termina votando un sujeto vinculado a
Sendero luminoso para que les conduzca
el país en Argentina volvimos al
kirchnerismo sabiendo que eran unos
corruptos que se robaron el estado
entero que nos reventaron y nos
esquilmaron a todos y terminamos
eligiéndolos
México eligieron a López Obrador que
está absolutizando el poder se está
convirtiendo virtualmente en un dictador
ahora quiere también el poder electoral
para el mismo la región ya Brasil
votaron a un convicto digo por Lula le
anulan el fallo no porque se descubre
que no que es inocente Acá está la
prueba Mirá en verdad no fue Lula no fue
por un tema de proceso que se lo anula
no sea por una cuestión formal
por un tecnicismo y botaste a un
corrupto para que te vuelva el poder
entonces
nace con Lula exactamente y votaste a
eso Entonces qué está pasando son cantos
de sirena son cantos de sirena que te lo
venden como algo nuevo como un cambio te
lo venden con la promesa de que van a
saciar toda esa todo Ese odio de clase
que ellos mismos siembran todo Ese odio
de género que ellos mismos siembran todo
Ese odio entre los sexos que ellos
mismos instalan y que ellos van a venir
a solucionar esos conflictos mentira los
agudizan porque ellos viven de esos
conflictos no te los van a solucionar
jamás si ese es su principal
ingreso político su capital político es
ese entonces todos Ahora empiezan a
venirse abajo venís abajo todos esos
mandatarios que hemos estado mencionando
empiezan de a poco a venirse abajo
porque porque se votó mal se votó mal
entonces aquí no voten mal piensa en su
voto razón en su voto e inf Bueno pues
muchas gracias Agustín creo que el
mensaje quedó claro no le hagan caso a
los cantos de sirena que vamos a tener
los próximos tres meses el populismo ya
sabemos que es un discurso súper
destructivo busquemos candidatos
republicanos busquemos candidatos que lo
que nos ofrezcan son generar las
oportunidades para que cada uno podamos
salir adelante con nuestras propias
capacidades Agustín un verdadero
privilegio tenerte bienvenido Y bueno
pues el que sea la primera de muchas
conversaciones ojalá que sí gracias
gracias mi trabajo no se financia ni con
el dinero de los políticos ni con el
dinero de los impuestos de los
ciudadanos a través de subsidios
estatales al contrario Este vídeo este
canal y todo el trabajo de batalla
cultural que estoy dando desde hace años
se financia íntegramente gracias a los
aportes económicos libres y voluntarios
de las personas que valoran lo que hago
de modo que si quieres colaborar
económicamente conmigo Te invito a que
te suscribas en mi patrón el link queda
en la caja de descripción de este vídeo
o bien que te unas a mi canal de YouTube
en el botón que encontrarás que dice
unirse si no podéis colaborar
económicamente No te preocupes hay
muchas otras formas de colaborar por
ejemplo difundiendo este vídeo en tus
redes sociales en tus grupos de WhatsApp
y en todas las plataformas que
consideres oportunas Muchas gracias
desde ya
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