Progresion 6 HUMANIDADES 3 2PARCIAL

Summary

Este guion explora la relación entre el alma, la mente y el cuerpo desde diversas perspectivas filosóficas. Analiza cómo el alma ha sido entendida a lo largo de la historia, desde los antiguos griegos hasta la filosofía moderna, destacando conceptos como la inmortalidad del alma, su relación con el cuerpo y su rol en la constitución de la persona. El guion también aborda la distinción entre la persona y las cosas, y cómo la corporeidad es esencial en la configuración del ser humano, mientras que la mente y el alma guían las acciones y la identidad personal.

Takeaways

• 😀 El alma y el concepto anímico se asocian principalmente con lo religioso y teológico, aunque también se usan sinónimos como psique y mente en otros contextos.
• 😀 El personalismo comunitario, defendido por Emmanuel Mounier, define al ser humano como una estructura unificada de facultades, con un dinamismo que potencializa todas sus posibilidades.
• 😀 El ser humano se concibe en tres dimensiones: vocacional, comunitaria y encarnada, en las cuales el cuerpo, las relaciones interpersonales y la realización personal juegan roles fundamentales.
• 😀 En la Grecia antigua, el alma se entendía como un soplo vital o fuego que mantenía al ser humano vivo y cuya ausencia resultaba en la muerte del individuo.
• 😀 Los pitagóricos asociaban el alma con la armonía universal, sostenida por los números, ya que consideraban que todo en el cosmos estaba regido por la proporción, orden y armonía.
• 😀 Platón concebía el alma como inmortal, separable del cuerpo, y buscaba regresar al mundo de las ideas eternas e inmutables, siendo el amor una forma de conectar el alma con el cuerpo.
• 😀 Aristóteles veía el alma como la forma del cuerpo, lo que da vida y movilidad, y la dividía en tres facultades: vegetativa, sensitiva e intelectiva.
• 😀 San Agustín entendía el alma como un pensamiento que da al ser humano la capacidad de conocerse y reconocer su existencia como una entidad espiritual.
• 😀 Hegel percibía el alma como la subjetividad más elevada, un proceso dialéctico en el que la conciencia se desarrolla y se libera, expandiendo el conocimiento de uno mismo y del mundo.
• 😀 La relación cuerpo-mente se entiende como interdependiente, donde el cuerpo es fundamental para las capacidades mentales y el desarrollo de la personalidad, y la mente otorga sentido y dirección a las acciones del cuerpo.

Q & A

¿Cuál es la relación entre el cuerpo y el alma según el personalismo comunitario de Emmanuel Mounier?

Según Emmanuel Mounier, el ser humano es una estructura unificada de facultades, con un dinamismo que potencia sus posibilidades. Esta se despliega en tres dimensiones: vocacional, comunitaria y de ser encarnado, lo que implica que el alma no puede separarse del cuerpo, ya que ambos son co-principios esenciales del ser humano.

¿Cómo concebían los órficos al alma en la Grecia antigua?

Los órficos concebían al alma como un espíritu procedente del cielo, que podía tomar posesión de un cuerpo humano y permanecer en él si estaba a gusto. Consideraban al alma inmortal, preexistente al cuerpo, y creían que se liberaba del cuerpo a través de ritos purificadores.

¿Qué opinaba Platón sobre la relación entre el alma y el cuerpo?

Platón sostenía que el alma es inmortal y separable del cuerpo. Consideraba que el alma aspira a liberarse del cuerpo y regresar a su origen, al mundo de las ideas eternas e inmutables. Para él, el cuerpo es simplemente el vehículo del alma en su existencia terrenal.

¿Cómo definía Aristóteles el alma?

Aristóteles definía el alma como la forma del cuerpo, es decir, la esencia que dota al cuerpo de vida y movimiento. Según él, el alma tiene tres facultades: vegetativa (para nutrición y reproducción), sensitiva (relacionada con la sensación y el movimiento), e intelectiva (exclusiva del ser humano, relacionada con la razón y la contemplación).

¿Qué significa la concepción de San Agustín sobre el alma?

San Agustín consideraba que el alma es un pensamiento que vive en el sentido de que la persona se siente viva, se conoce a sí misma y se reconoce como una entidad espiritual. Para él, el alma es el principio de la existencia y la conciencia personal.

¿Cómo se caracteriza el alma según Hegel?

Hegel veía el alma como la subjetividad en su grado más alto, donde la conciencia se vuelve plena y se desarrolla a través de una dialéctica, alcanzando la objetividad y el conocimiento de sí misma y del mundo en su proceso evolutivo.

¿Qué propone Kant sobre las facultades del alma?

Kant establece que el alma posee tres facultades: el entendimiento (para conocer), la voluntad (para desear) y la afectividad (para sentir). Estas facultades operan simultáneamente en la conducta humana, aunque pueden resaltar de manera diferente dependiendo del individuo.

¿Cómo se concibe el alma en la psicología actual?

En la psicología actual, el alma se considera como el conjunto de experiencias psíquicas presentes y actuales en la unidad de la conciencia. Es el principio unificador que da sentido a todo lo que se experimenta, desde pensamientos hasta emociones y acciones.

¿Cuál es la relación entre la mente y el cuerpo en el contexto de la mente encarnada?

La relación entre la mente y el cuerpo en la concepción moderna de la mente encarnada es vista como una interacción profunda. La mente, entendida como el yo, la conciencia o el alma, se expresa a través del cuerpo, el cual es esencial para la realización de las facultades mentales y para la interacción del ser humano con el mundo.

¿Qué diferencia establece Heidegger entre una cosa y una persona?

Heidegger establece que una cosa es un objeto material con un propósito útil, mientras que una persona tiene una interioridad y una capacidad de acción que la define. A diferencia de las cosas, las personas están en constante proceso de construcción de sí mismas, configurando su vida a través de sus acciones, creencias y relaciones con el mundo.