Filosofía medieval
Summary
TLDREste script ofrece un resumen detallado de la filosofía medieval, destacando su desarrollo a lo largo de 1000 años y su enfoque en el entendimiento de Dios y su relación con el ser humano. Se mencionan dos periodos principales: la patrística, con figuras como Agustín de Hipona, que sintetizó el pensamiento cristiano bajo la influencia platónica, y la escolástica, que buscaba comprender la fe cristiana a través de la razón y la reflexión filosófica. Destaca la importancia de la teología y cómo la filosofía se integró en ella, así como el papel de los clérigos y monjes en la preservación del conocimiento. Finalmente, se aborda la decadencia de la escolástica y el surgimiento del misticismo y la ciencia empírica, que llevarían al Renacimiento.
Takeaways
- 📜 La filosofía medieval se centra en el entendimiento de Dios y su relación con el ser humano, con una fuerte influencia de la teología y la religión.
- 🌐 El cristianismo influye en la filosofía, pero también hay contribuciones de corrientes árabes y judías en la búsqueda de Dios a través del razonamiento.
- 📚 La época medieval se caracteriza por el escepticismo, el misticismo oriental y el neoplatonismo, que buscan refutar otras corrientes filosóficas griegas.
- 🕰️ La filosofía medieval tiene una duración de aproximadamente 1000 años y se divide en dos periodos principales: la patrística y la escolástica.
- 🎓 La patrística, desarrollada con los inicios del cristianismo, se dedica a elaborar dogmas cristianos y defender la iglesia de la filosofía griega considerada herética.
- 🧙 Agustín de Hipona es un destacado pensador de la época, quien establece una relación entre la racionalidad y la fe, y propone que la verdad proviene de Dios.
- 🏫 La escolástica es la filosofía propia de la Edad Media, que comienza en el siglo 9 y perdura hasta el siglo 16, y da origen a las primeras universidades medievales.
- 📚 Los escolásticos se enfocan en la comprensión de la fe cristiana a través de la razón, utilizando la lógica y la reflexión filosófica.
- 🌟 Tomás de Aquino es un destacado pensador escolástico que centra su enfoque en el aristotelismo desde una perspectiva cristiana, lo que más tarde dará lugar al neo-tomista.
- 🔬 Guillermo de Ockham marca el inicio de la decadencia de la escolástica al desvalorizar la metafísica y resaltar la voluntad y la investigación experimental.
- 🌱 El Renacimiento finaliza la época filosófica medieval, abriendo paso a nuevas formas de pensamiento y estudio.
- 🤔 El debate sobre la naturaleza del alma, su origen y su inmortalidad es una cuestión central en la filosofía medieval, que sigue siendo relevante en la discusión contemporánea.
Q & A
¿Qué filosofía surgió en Grecia y continuó su legado en Roma?
-La filosofía occidental surgió en Grecia y continuó su legado en Roma, extendiéndose por otras zonas del mundo.
¿Cómo influenció el cristianismo en la filosofía?
-El cristianismo marcó un nuevo rumbo para la filosofía, dándole un carácter religioso y orientando todos sus esfuerzos hacia el entendimiento de Dios.
¿Qué corrientes filosóficas además del cristianismo contribuyeron a la búsqueda de Dios?
-Además del cristianismo, las corrientes árabe y judía también contribuyeron a la búsqueda de Dios, sustentada en los razonamientos iniciados por los filósofos griegos.
¿Qué teoría de Platón fue especialmente útil para la teología cristiana?
-La teoría de Platón sobre el conocimiento que reside en el mundo de las ideas y la inmortalidad del alma fue especialmente útil para la teología cristiana.
¿Cómo se refutaron las corrientes escépticas en la filosofía medieval?
-Las corrientes escépticas, que afirmaban que nada puede ser conocido realmente, fueron refutadas en la filosofía medieval al dejar a la fe como la única luz al final del túnel.
¿Qué son los dos periodos identificados en la época de la filosofía medieval?
-Los dos periodos identificados en la época de la filosofía medieval son la patrística y la escolástica.
¿Quiénes son algunos de los padres de la Iglesia que contribuyeron a la síntesis del pensamiento cristiano?
-Justino, Ireneo y Tertuliano son algunos de los padres de la Iglesia que contribuyeron a la síntesis del pensamiento cristiano.
¿Cómo estableció Agustín de Hipona una relación entre la racionalidad y la fe?
-Agustín de Hipona estableció una relación entre la racionalidad y la fe con la idea de que sólo en el interior de la propia persona se encuentra la verdad, y que Dios ilumina la inteligencia para que encuentre las verdades que superan a los sentidos.
¿Qué es el renacimiento carolingio y cuáles fueron sus efectos en la filosofía y la cultura?
-El renacimiento carolingio fue un período en los siglos 8 y 9 que se caracterizó por la concentración de las fuerzas sobrevivientes del mundo antiguo y que permitió un renacimiento de la cultura. Fue necesario para Carlomagno para administrar bien su reino, promoviendo la educación y surgiendo escuelas oficiales y monasterios como centros de enseñanza.
¿Qué es la escolástica y cuáles son sus características?
-La escolástica es la filosofía y teología de la Edad Media que tiene como fin comprender la fe cristiana. Sus escritos se hacían en latín, con un estilo riguroso y desconcertante por el formalismo de sus razonamientos. Se caracterizó por usar la lógica y la reflexión filosófica para analizar temas como la trascendencia de la vida y la relación entre la fe y la razón.
¿Quiénes son algunos de los pensadores prominentes de la escolástica y cuáles son sus contribuciones?
-Tomás de Aquino y Averroes son algunos de los pensadores prominentes de la escolástica. Tomás de Aquino centró su trabajo en el aristotelismo desde un lado cristiano, lo que más tarde sería retomado en la corriente neo-tomista. Averroes, por otro lado, proporcionó una base aristotélica a la filosofía islámica que influenció a la escolástica.
Outlines
📚 Introducción a la Filosofía Medieval
El primer párrafo introduce la filosofía medieval, destacando su desarrollo a partir de influencias griegas, romanas y el surgimiento del cristianismo. Se menciona la importancia de la teoría de Platón sobre el conocimiento y la inmortalidad del alma, así como el escepticismo y el misticismo oriental en la búsqueda de Dios. La filosofía medieval se centra en el entendimiento de Dios y su relación con el ser humano, con exponentes principalmente clérigos y religiosos. Se describen dos periodos principales: la patrística, con los padres de la Iglesia y la apologética, y la escolástica, que es la filosofía propiamente dicha de la Edad Media, y cómo la filosofía se convierte en una herramienta teológica.
💭 Agustín de Hipona y la Iluminación Divina
Este párrafo se enfoca en la figura de Agustín de Hipona, su vida y su aporte a la filosofía cristiana. Agustín busca la verdad a través de la fe y la razón, estableciendo una relación entre ambas. Su teoría de la iluminación divina sostiene que las verdades provienen de Dios, quien ilumina la inteligencia para que el ser humano las reconozca. Además, Agustín aborda temas como la creación del mundo, la preeminencia del alma sobre el cuerpo y la naturaleza espiritual del alma, sin tomar una postura definitiva sobre su origen, entre el creacionismo y el traducianismo.
📚 Escolástica y Renacimiento Carolingio
El tercer párrafo explora el periodo de la escolástica, que se desarrolla a medida que la cultura se centra en las iglesias y monasterios. La filosofía se convierte en una disciplina teológica y se da lugar a la creación de enciclopedias en lugar de nuevas filosofías. Se destaca el Renacimiento Carolingio, impulsado por Carlomagno, que promueve la educación y da origen a las primeras universidades medievales. La escolástica se caracteriza por su estilo riguroso y su uso del latín, y se enfoca en la comprensión de la fe cristiana a través de la lógica y la reflexión filosófica. Finalmente, se mencionan las tendencias religiosas y filosóficas que emergen en el siglo XIV, incluyendo el neo tomismo y el averroísmo, y cómo la decadencia de la escolástica abre paso al Renacimiento.
Mindmap
Keywords
💡Filosofía medieval
💡Cristianismo
💡Neoplatonismo
💡Escolástica
💡Agustín de Hipona
💡Alma
💡Renacimiento carolingio
💡Universidades medievales
💡Aristotelismo
💡Guillermo de Ockham
💡Racionalidad y fe
Highlights
La filosofía medieval se centra en el entendimiento de Dios y su relación con el ser humano.
El cristianismo dio un nuevo rumbo a la filosofía, dándole un carácter religioso y orientándola hacia la comprensión de Dios.
La influencia de corrientes como la árabe y la judía también contribuyó a la búsqueda de Dios a través del razonamiento.
Los escépticos argumentaban que nada puede ser conocido realmente, lo que desvirtuaba el poder de la razón.
La filosofía medieval se basa en el escepticismo, el misticismo oriental y el neoplatonismo para refutar otras corrientes filosóficas contrarias a sus creencias.
Durante la Edad Media, la filosofía queda relegada a la teología y se centra en la defensa del cristianismo frente a la filosofía griega considerada herética.
La época de la filosofía medieval es conocida como oscurantismo debido al poco acceso a la cultura por parte de la población en general.
La patrística y la escolástica son los dos periodos identificados en la filosofía medieval, con la patrística desarrollándose desde los inicios del cristianismo hasta el año 700.
La escolástica es la filosofía propiamente dicha de la Edad Media, que comienza en el siglo 9 y perdura hasta el siglo 16.
Agustín de Hipona establece una relación entre la racionalidad y la fe, argumentando que la verdad solo se encuentra en el interior de una persona.
Agustín de Hipona promueve la teoría de la iluminación, donde Dios ilumina la inteligencia para que encuentre las verdades que superan a los sentidos.
La creación y la evolución de la materia son concebidas por Agustín de manera similar a la visión de Platón, con el ser humano compuesto de cuerpo y alma, donde el alma tiene preeminencia.
La escolastica se caracteriza por sus escritos en latín, con un estilo riguroso y un enfoque en la lógica y la reflexión filosófica.
La escuela escolástica da origen a las primeras universidades medievales, incluidas Oxford y Cambridge.
La decadencia de la escolástica comienza con Guillermo de Ockham, quien desvaloriza la metafísica y da más realce al papel de la voluntad y a la investigación experimental.
El Renacimiento marca el fin de la época filosófica de la escolástica, con un regreso al misticismo y un mayor enfoque en la ciencia y la experimentación.
Transcripts
hola que tal soy luis édgar en esta
ocasión haremos un resumen de lo que fue
la filosofía medieval en las entregas
anteriores que puedes revisar en la
lista de vídeos enlazados a este vimos
como en grecia surgió la filosofía
occidental continuando su legado en
roma' y extendiéndose por otras zonas
del mundo al final de la edad antigua en
la época del misticismo vimos como el
surgimiento del cristianismo o marcó un
nuevo rumbo para la filosofía dándole un
carácter religioso y orientando todos
sus esfuerzos hacia el entendimiento de
dios hay que recalcar el cristianismo no
fue la única influencia otras corrientes
como la árabe y la judía también se
embarcaron en esta tarea de la búsqueda
de dios sustentada en los razonamientos
iniciados por los filósofos griegos en
especial los de platón que con su teoría
de que el conocimiento reside en el
mundo de las ideas y de la inmortalidad
del alma resultaría ideal para sustentar
esta tarea que emprendían de la
racionalización de la deidad suprema por
otro lado las corrientes escépticas que
afirmaban que nada puede ser conocido
realmente desvirtuando el poder de la
razón también aportarían para dejar a la
fe como la única luz al final
el túnel el inicio la filosofía medieval
toma como base al escepticismo el
misticismo oriental y el neoplatonismo
trato de refutar a su vez a las demás
corrientes filosóficas griegas clásicas
puesto que las creían contrarias a sus
creencias como por ejemplo aquellas que
pusieran en duda la inmortalidad del
alma muchos textos de la época griega se
perdieron debido a esta situación por lo
que jamás los conoceremos siendo muchos
de ellos destruidos para proteger el
sistema de fe que surgía en la filosofía
medieval con un periodo de duración de
1000 años todos los esfuerzos se
centrarían en torno al entendimiento de
dios y su relación con el ser humano
siendo casi en su totalidad todos sus
exponentes clérigos monjes y sacerdotes
ya que prácticamente toda la cultura se
centró alrededor de los monasterios y
centros religiosos recordemos que esta
época fue llamada oscurantismo
precisamente por el poco acceso a la
cultura que tuvo la población en general
se identifican dos periodos en esta
época la patrística desarrollada con los
inicios del cristianismo gracias a los
padres de la iglesia
en occidente hasta el año 536 y en el
oriente hasta el 700 49 el otro periodo
es la escolástica que es propiamente la
filosofía de la edad media este comienza
en el siglo 9 y perdura hasta
aproximadamente el siglo 16 empecemos
revisando la etapa patrística ésta se
llama así porque es la que corresponde a
los padres de la iglesia se desarrolló
para elaborar dogmas cristianos que
defendieron a la iglesia de la filosofía
griega que ellos consideraban herética
esta actitud de defensa se la llamó
apología siendo sus representantes los
apologistas todo esto a pesar de que la
misma filosofía griega es usada como
herramienta para formular la doctrina
cristiana desde este momento y durante
toda la edad media la filosofía quedará
relegada a la teología o incluso se
confundirá con esta los padres
apologistas son los que se dedican a
defender el naciente cristianismo entre
esos están justino ireneo y tertuliano
ellos fueron los que crearon la síntesis
del pensamiento cristiano entendido
desde sus bases platónicas es decir
bajo la influencia de la filosofía de
platón con la teoría de las ideas un
mundo más allá del material y el alma
inmortal es aquí donde aparece en escena
agustín de hipona nacido en el año 354
volviéndose sacerdote en el 395 y
consagrado finalmente obispo de hipona
el bueno de agustín trata de conocer la
verdad considerando que el origen de
filosofar parte del deseo de la
felicidad y para él quien da la
verdadera felicidad es la religión
cristiana como considera basado en el
escepticismo que el razonamiento por sí
mismo no puede llegar a la verdad él
establece una relación entre la
racionalidad y la fe con la idea de que
sólo en el interior de la propia persona
se encuentra la verdad por eso se
concentra en el estudio del interior del
ser humano en su período escepticismo
que lo lleva a dudar de todo igual que
lo haría rené descartes siglos más tarde
llega a una conclusión ésta es que el
testimonio de su propia conciencia le
daba certeza de que él existía decía que
incluso si se equivoca
a esa equivocación quería decir que
existía ya que la equivocación debía
tener un origen que era él
a que no te está ahí el cerebro con esto
solo piensa un momento podría probar que
existes
agustín decía que la verdad no proviene
de los sentidos pero tampoco la
inteligencia puede producirla porque
ésta sólo es capaz de reconocerla no de
encontrarla por lo tanto la fuente de
las verdades debe estar en dios que
ilumina la inteligencia para que
encuentre las verdades que superan a los
sentidos es la famosa teoría de la
iluminación has oído la expresión dios
ilumina me para agustín la existencia de
dios es tan clara que basta con una
sencilla reflexión para percatarse de
ella basado en platón dice que las
verdades eternas e inmutables se hallan
con la inteligencia y si son eternas e
inmutables su fuente debe ser alguien
eterno e inmutable es decir dios
agustín asegura que se conoce mejor a
dios callando que tratando de explicarlo
en cuanto al mundo afirma que éste fue
creado de la nada en un acto libre y
voluntario de dios con un carácter
evolutivo desde un estado de confusión
que poco a poco se fue organizando así
no rechaza la acción creadora de dios
la evolutiva de la materia igual que el
platón agustín concibe al ser humano
compuesto de cuerpo y alma pero el alma
tiene preeminencia sobre el cuerpo el
alma para él es una sustancia espiritual
inmortal que conoce y quiere ejecutando
actos no materiales sin embargo no toma
una posición respecto al origen de está
ubicándose entre el creacionismo que
considera que el alma es creada por dios
en el momento de la concepción y el
traducía mismo que dice que el alma es
transmitida por los padres igual que el
cuerpo y esto es muy interesante tómate
un momento y piensa crees que existe el
alma si es así cómo crees que es de qué
está hecha cuál es su función crees que
el alma es mortal o inmortal crees que
el alma es heredada de los padres o
crees que dios la crea al momento que
somos concebidos o al momento de nacer o
quizás piensas que el alma existe
previamente en algún lugar y es colocada
en nuestro cuerpo cuando nacemos
ahí tienes algo que no te dejará dormir
esta noche por ahora sigamos es momento
de hablar de la escolástica a medida que
los pueblos bárbaros van abarcando más
territorio la estructura de la cultura
dejada por los romanos se va perdiendo y
la patrística va disminuyendo su
vitalidad baja la creación filosófica la
cultura empieza a agruparse sólo
alrededor de iglesias y monasterios y
prácticamente son solo los eclesiásticos
los que conocen de la filosofía con
cánones resultantes de la prohibición de
la filosofía griega que consideraban
anti cristiana durante este tiempo los
sabios todos clérigos se ocupan más de
recoger el conocimiento en enciclopedias
que producir nueva filosofía pero este
período estéril se cierra con el llamado
renacimiento carolingio los siglos 8 y 9
se caracterizan por la concentración de
las fuerzas sobrevivientes del mundo
antiguo
el imperio carolingio en occidente y los
árabes en oriente ambos hicieron posible
un renacimiento de la cultura y es que
carlomagno rey de los francos necesitaba
gente con cultura para que administrara
bien su reino por lo que promovió los es
y surgiendo escuelas oficiales del
estado y los monasterios como centros de
enseñanza de la creación de estas
escuelas es que proviene el nombre de
escolástica esta filosofía y teología
tiene el fin de comprender la fe
cristiana y durará hasta la época del
renacimiento estas instituciones dan
origen más tarde a las primeras
universidades medievales
algunas de estas universidades
sobreviven hasta nuestros tiempos como
la reconocida universidad de oxford
creada en 1.090 y seis cambridge en 1209
o la universidad de bolonia en mil 88 al
principio se le llamaba escolástico al
maestro de las artes liberales como
gramática lógica y retórica geometría
aritmética astronomía y música pero
desde el siglo 12 se llamará escolástico
a todo aquel que enseñe en las escuelas
en especial si enseña filosofía y
teología a por cierto
teología se le llama al estudio de dios
que dado el carácter religioso de la
filosofía de esta época decir teología y
filosofía era casi lo mismo
una característica de la escolástica son
sus escritos estos se hacían en latín
con un estilo riguroso y algo
desconcertante por el formulismo de sus
razonamientos se imaginan leer alguno de
estos escritos volviendo al tema se
producen muchas obras teológicas pero
también tratados de lógica que rescatan
la obra de aristóteles gracias al aporte
de los árabes y los judíos toda obra
literaria teológica que usa conceptos
filosóficos toma como base tres fuentes
la primera es la llamada autoritas que
es la doctrina de los padres de la
iglesia conocida también como tradición
la otra fuente es la traditio que es la
tradición cristiana heredada de los
apóstoles no es escrita sino que es
transmitida por los obispos se la
considera también de revelación divina y
por último está la
qué es la lógica y la reflexión
filosófica la escolástica medieval se
esforzó por alcanzar la verdad a través
de la razón pero desde el terreno
filosófico y teológico ocupándose de
analizar temas como la trascendencia de
la vida que concebía la vida terrenal
como una preparación para el más allá la
fe y la razón siendo la fe la luz que
ilumina la inteligencia y la gracia de
dios' la fuerza que anima a actuar se
retoma también la meta física
aristotélica en la que se cimienta la
teología centrándose en el estudio del
ser y las realidades intangibles siendo
la primera de ellas dios el ser absoluto
según el cristianismo para el siglo 14
se tiene un apogeo destacado de tres
tendencias dos de ellas religiosas los
franciscanos y los dominicos esta última
representada por tomás de aquino que
empieza a centrarse en el aristotelismo
por el lado cristiano y cuyos aportes se
seguirán retomando mucho después con una
corriente llamada neo tomismo la tercera
escuela proviene del mundo árabe el ave
ro ismo latino basada en el
aristotelismo atrás
esta vez por el filósofo y científico
árabe averroes
la decadencia de la escolástica inicia
con guillermo de occam que desvaloriza
la metafísica y el retorno del
misticismo dando más realce al papel de
la voluntad y a la investigación
experimental algo que es fundamental
para la ciencia de hoy en día de esta
forma la atmósfera de los siglos 14 y 15
se va degradando y desviándose luego con
la llegada del renacimiento terminaría
de una vez por todas esta época
filosófica
espero que este contenido te haya
gustado pero sobre todo que haya servido
para aprender un poco más piensen acerca
del alma pero traten de dormir un poco
esta noche nos vemos en una próxima
ocasión
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