¿Qué fue la ESCOLÁSTICA? - Resumen | Definición, Características y Representantes.

Cuaderno de Historia

25 Nov 202109:04

Summary

TLDREl video ofrece un recorrido por la escolástica, un movimiento intelectual medieval que buscaba reconciliar la fe y la razón en la teología cristiana. Se exploran las escuelas de pensamiento realista, basada en Platón, y nominalista, influenciada por Aristóteles, que debatían sobre los universales y la naturaleza de la realidad. Figuras clave como Pedro Abelardo y Santo Tomás de Aquino desarrollaron el método dialéctico, esencial para el estudio escolástico. El video también menciona la renovación de la escolástica en el siglo XVI en la Universidad de Salamanca, destacando sus contribuciones al derecho natural y la economía.

Takeaways

📚 Durante la época medieval, surgió el escolasticismo, un movimiento intelectual que intentaba reconciliar la fe con la razón.
🧠 El escolasticismo se centraba en demostrar que lo que la fe cristiana aceptaba podía ser entendido también a través de la razón.
🏫 El método escolástico fue clave en la educación de escuelas y universidades, basado en preguntas, autoridades contradictorias y conclusiones lógicas.
🤔 Uno de los debates clave en el escolasticismo fue el problema de los universales, es decir, lo que realmente existe.
🔵 Los realistas escolásticos, influenciados por Platón, creían que los objetos que percibimos son meras manifestaciones de ideas universales en la mente de Dios.
🟢 Los nominalistas escolásticos, influenciados por Aristóteles, sostenían que solo los objetos individuales son reales y que los conceptos universales son solo nombres.
📖 Santo Tomás de Aquino fue un destacado escolástico que intentó reconciliar las ideas de Aristóteles con la doctrina cristiana en su obra 'Suma Teológica'.
🔄 La escolástica alcanzó su auge en el siglo XIII, pero decayó en el siglo XIV, aunque fue revitalizada en el siglo XVI por el segundo escolasticismo español.
💰 Los pensadores de la segunda escolástica española, como Francisco de Vitoria y Tomás de Mercado, hicieron contribuciones importantes a la economía, incluyendo la teoría cuantitativa del dinero.
⚖️ La segunda escolástica defendió principios de libertad económica, el derecho natural a la vida, y que las personas fueran libres e iguales ante la ley.

Q & A

¿Qué es la escolástica y cuál era su principal objetivo?
-La escolástica fue un movimiento intelectual de la época medieval cuyo objetivo principal era reconciliar la fe y la razón para demostrar que los principios de la fe cristiana estaban en armonía con lo que podía aprenderse mediante la razón.
¿Cuál era el método de enseñanza básico de la escolástica?
-El método consistía en plantear una pregunta, presentar autoridades con opiniones contradictorias sobre esa pregunta, y luego llegar a una conclusión, lo que requería un pensamiento analítico riguroso.
¿Qué era el problema de los universales en la escolástica?
-El problema de los universales era una cuestión filosófica sobre qué constituye lo que es real. Los escolásticos estaban divididos entre los realistas, que seguían a Platón, y los nominalistas, que seguían a Aristóteles.
¿Cuál era la diferencia entre los realistas y los nominalistas escolásticos?
-Los realistas, influenciados por Platón, creían que los objetos individuales eran manifestaciones de ideas universales en la mente de Dios. Los nominalistas, influenciados por Aristóteles, pensaban que solo los objetos individuales eran reales y que los conceptos universales eran meros nombres.
¿Qué importancia tuvo Pedro Abelardo en el desarrollo de la escolástica?
-Pedro Abelardo fue un teólogo francés del siglo XII que desarrolló un enfoque escolástico basado en el uso del razonamiento lógico para reconciliar las aparentes contradicciones en las escrituras y enseñanzas de la Iglesia.
¿Cómo influyó Aristóteles en la escolástica, especialmente en el siglo XIII?
-En el siglo XIII, las obras de Aristóteles comenzaron a ser muy valoradas en Europa, y los teólogos escolásticos, como Tomás de Aquino, intentaron conciliar sus ideas filosóficas con la doctrina cristiana.
¿Cuál fue la contribución más importante de Tomás de Aquino a la escolástica?
-Tomás de Aquino destacó por su intento magistral de reconciliar la fe y la razón. Creía que ambas verdades no estaban en conflicto y que la razón humana, sin la fe, podía entender el universo físico, pero no las verdades espirituales como la Trinidad.
¿Qué sucedió con la escolástica durante el siglo XIV?
-Durante el siglo XIV, la escolástica experimentó un periodo de decadencia, aunque fue revivida en el siglo XVI por el movimiento conocido como la segunda escolástica, especialmente en la Universidad de Salamanca.
¿Cuáles fueron algunos de los aportes económicos de la segunda escolástica española?
-La segunda escolástica española aportó ideas como el derecho natural a la vida, la libertad económica, el libre comercio, la condena de la usura y los monopolios, y avances en la teoría cuantitativa del dinero, que analizaron los efectos de la inflación debido a la llegada masiva de metales preciosos.
¿Cómo utilizaba la escolástica el método dialéctico en el estudio de la teología?
-El método dialéctico en la escolástica consistía en formular una pregunta, presentar argumentos contradictorios sobre esa pregunta y llegar a una conclusión mediante el uso de la razón lógica.

Outlines

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📚 El surgimiento de la escolástica en la Europa medieval

Durante la época medieval en Europa, surgió un movimiento intelectual conocido como la escolástica. Este movimiento filosófico y teológico se centraba en reconciliar la fe y la razón, demostrando que las verdades aceptadas por la fe estaban en armonía con el conocimiento racional. La escolástica se destacó como el pensamiento predominante de la época y desarrolló un método educativo basado en plantear preguntas, presentar argumentos contradictorios y llegar a conclusiones, promoviendo así el pensamiento analítico riguroso. También abordó problemas filosóficos como el de los universales, dividiendo a los teólogos en dos escuelas: los realistas, influenciados por Platón, y los nominalistas, seguidores de Aristóteles.

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🔍 Santo Tomás de Aquino y su contribución a la escolástica

En el siglo XIII, la obra de Aristóteles comenzó a ganar reconocimiento en Europa, y los teólogos escolásticos intentaron armonizar sus ideas con la doctrina cristiana. Santo Tomás de Aquino fue una figura central en este esfuerzo, destacándose como uno de los más grandes pensadores de la Edad Media. Aquino utilizó el método dialéctico para resolver cuestiones teológicas, convencido de que la fe y la razón no estaban en conflicto. Aunque creía que la razón podía comprender verdades físicas, afirmaba que las verdades espirituales, como la Trinidad, solo podían ser alcanzadas con la ayuda de Dios. La escolástica experimentó un declive en el siglo XIV, pero resurgió en el siglo XVI con el segundo escolasticismo, especialmente en España, donde se hicieron importantes aportes al derecho natural y la economía.

Mindmap

Keywords

💡Escolástica

La escolástica es una corriente teológica y filosófica que surgió en la Europa medieval, cuya principal preocupación era reconciliar la fe con la razón. Este movimiento se caracterizó por su método analítico riguroso, donde se planteaban preguntas, se citaban autoridades contradictorias y se llegaba a conclusiones. La escolástica fue fundamental para el desarrollo intelectual de la época y se convirtió en el modelo educativo básico en las universidades europeas.

💡Fe y razón

La reconciliación entre fe y razón fue el objetivo central de la escolástica. Este concepto se refiere a la idea de que las verdades de la fe religiosa y las verdades derivadas de la razón no deben estar en conflicto, sino que pueden coexistir en armonía. Esto es ejemplificado en la obra de Santo Tomás de Aquino, quien sostenía que la razón humana podía alcanzar ciertas verdades del universo físico, pero que para comprender las verdades espirituales, como la Trinidad, era necesaria la ayuda de la fe.

💡Pedro Abelardo

Pedro Abelardo fue un teólogo francés del siglo XII que jugó un papel clave en el desarrollo inicial de la escolástica. Su obra más famosa, 'Sic et Non', utilizaba un método dialéctico para reconciliar aparentes contradicciones en las escrituras y los escritos de los Padres de la Iglesia, proponiendo que estas diferencias podían resolverse a través del razonamiento lógico. Abelardo es un ejemplo temprano del esfuerzo por unir la fe y la razón en un marco sistemático.

💡Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino fue uno de los más destacados pensadores escolásticos del siglo XIII. Su obra 'Suma Teológica' es un compendio monumental del pensamiento escolástico, organizado según el método dialéctico de la época. Aquino fue conocido por su intento de reconciliar las ideas de Aristóteles con la doctrina cristiana, y por su convicción de que la razón y la fe pueden coexistir sin contradicciones. Es considerado una figura central en la filosofía medieval y la escolástica.

💡Realismo escolástico

El realismo escolástico es una de las escuelas de pensamiento dentro de la escolástica que seguía las ideas de Platón. Según esta visión, los objetos individuales que percibimos no son realmente 'reales' en sí mismos, sino que son manifestaciones de ideas universales que existen en la mente de Dios. Esta perspectiva sostiene que todo conocimiento verdadero está basado en estas ideas universales, lo que subraya la importancia de la razón divina en la comprensión del mundo.

💡Nominalismo escolástico

El nominalismo escolástico es la escuela opuesta al realismo dentro de la escolástica, y se basaba en las ideas de Aristóteles. Los nominalistas argumentaban que solo los objetos individuales eran reales, mientras que los conceptos e ideas universales eran simplemente nombres o etiquetas. Según esta perspectiva, la verdad se descubre examinando estos objetos individuales, lo que pone un mayor énfasis en la observación empírica y menos en las ideas abstractas.

💡Teología natural y revelada

La escolástica defendía la relación entre la teología natural (el conocimiento de Dios alcanzado a través de la razón) y la teología revelada (el conocimiento divino revelado por Dios). Para los escolásticos, ambas formas de conocimiento estaban estrechamente conectadas y eran complementarias. Esta idea es central en la obra de Santo Tomás de Aquino, quien sostenía que la razón humana podía conocer ciertas verdades sobre el universo, pero que las verdades más profundas sobre Dios requerían la revelación divina.

💡Método dialéctico

El método dialéctico es un enfoque característico de la escolástica, que consiste en plantear una pregunta, presentar argumentos contradictorios sobre esa pregunta, y luego llegar a una conclusión mediante el razonamiento lógico. Este método fue crucial para el desarrollo de la enseñanza en las universidades medievales y es un ejemplo de cómo la escolástica promovía un pensamiento analítico riguroso. Santo Tomás de Aquino es conocido por aplicar este método en su 'Suma Teológica'.

💡Segundo escolasticismo

El segundo escolasticismo fue un renacimiento de la escolástica que tuvo lugar en el siglo XVI, especialmente en la Universidad de Salamanca en España. Este movimiento renovó el interés por la escolástica y realizó contribuciones significativas en campos como el derecho natural y la economía. Pensadores como Francisco de Vitoria y Martín de Azpilcueta abordaron temas como la libertad económica, el comercio libre, y los efectos de la llegada masiva de metales preciosos en la economía, contribuyendo a la teoría económica moderna.

💡Teoría cuantitativa del dinero

La teoría cuantitativa del dinero, desarrollada en parte durante el segundo escolasticismo, sostiene que el nivel de precios en una economía está directamente relacionado con la cantidad de dinero en circulación. Martín de Azpilcueta, un escolástico español, fue uno de los primeros en analizar los efectos de la llegada masiva de oro y plata en Europa y concluyó que esto generaba inflación. Esta teoría es una de las primeras formulaciones del pensamiento económico moderno y subraya la importancia del análisis económico dentro del escolasticismo.

Highlights

La escolástica buscaba reconciliar la fe y la razón, mostrando que lo aceptado por la fe estaba en armonía con lo aprendido por la razón.

El método escolástico planteaba preguntas, presentaba autoridades contradictorias y luego llegaba a conclusiones a través del pensamiento analítico riguroso.

El problema de los universales fue una de las principales preocupaciones de la escolástica, cuestionando qué constituye la realidad.

Los realistas escolásticos, seguidores de Platón, creían que los objetos individuales no eran reales, sino manifestaciones de ideas universales en la mente de Dios.

Los nominalistas escolásticos, seguidores de Aristóteles, sostenían que solo los objetos individuales eran reales y que los conceptos universales eran simplemente nombres.

La escolástica se apoyaba en la filosofía de Aristóteles para fundamentar las verdades de la revelación cristiana y defendía el uso del razonamiento lógico en cuestiones de fe.

Existía una relación estrecha entre la teología natural y la revelada para los escolásticos, conectando el conocimiento humano con el divino.

Pedro Abelardo fue uno de los primeros teólogos escolásticos que utilizó el razonamiento dialéctico para reconciliar contradicciones en las Escrituras y los escritos de los Padres de la Iglesia.

Santo Tomás de Aquino, uno de los más destacados pensadores escolásticos, utilizó el método dialéctico en su obra 'Suma Teológica' para reconciliar la fe y la razón.

Tomás de Aquino creía que la mente humana podía llegar a verdades sobre el universo físico sin la fe, pero que las verdades espirituales necesitaban la ayuda de Dios.

La escolástica vivió un periodo de decadencia en el siglo XIV, pero experimentó una renovación en el siglo XVI gracias al Segundo Escolasticismo, especialmente en la Universidad de Salamanca.

La Segunda Escolástica Española subrayó la importancia del derecho natural a la vida, la libertad y la igualdad ante la ley.

Francisco de Vitoria, un escolástico español, defendió el libre comercio, considerándolo la base del orden natural.

Tomás de Mercado condenó la usura y los monopolios y reflexionó sobre el fundamento de los intereses en la economía.

Martín de Azpilcueta analizó los efectos inflacionarios de la llegada masiva de metales preciosos a Europa, concluyendo que esto generaba una fuerte inflación.