El Derecho en nuestras vidas

Summary

En esta entrevista, el profesor Federico Fernández de Buján, catedrático de Derecho Romano, explica la importancia del derecho en la vida cotidiana y su presencia en la sociedad desde una perspectiva filosófica. Discute conceptos clave como el derecho objetivo y subjetivo, la diferencia entre derecho y justicia, y cómo el derecho regula las relaciones humanas en sociedad. También aborda la idea de derechos universales, como el derecho a una vivienda digna, y la dificultad de hacerlos efectivos en la práctica. El programa enfatiza la relación entre ley, derecho y justicia, con referencias a pensadores clásicos como Aristóteles.

Takeaways

• 📚 El derecho es una parte integral de nuestras vidas cotidianas y su comprensión adecuada es crucial.
• 🗣️ La distinción entre el uso de la palabra 'derecho' con mayúsculas y minúsculas es importante para aclarar si se refiere al concepto abstracto o a una norma específica.
• 👥 Aristóteles define al hombre como un ser social y político, lo que implica la existencia de normas para regular las relaciones entre individuos en sociedad.
• 🏛️ El derecho surge como una necesidad para regular las relaciones y resolver conflictos en la convivencia social.
• 🤔 A veces confundimos el concepto de derecho con justicia, pero son términos complementarios pero diferenciados; el derecho es un conjunto de normas, mientras que la justicia es un ideal moral.
• 🏡 El derecho subjetivo se refiere a los derechos individuales, como la propiedad o el crédito, que varían según las situaciones personales.
• 🏢 El derecho objetivo es el conjunto de normas que rigen la vida en sociedad, incluyendo el derecho público y privado, y es lo que los tribunales aplican en caso de conflictos.
• 🏛️ La jurisprudencia es el arte de aplicar la prudencia al derecho, esencial para determinar lo que es justo en casos concretos.
• 💡 Los derechos de tercera y cuarta generación, como la vivienda digna, son ideales que el legislador busca alcanzar pero que a menudo carecen de contenido concreto para ser reclamados judicialmente.
• 🌐 La democracia, como gobierno del pueblo, implica que las leyes deben reflejar la voluntad popular, pero a veces las normas legales pueden ser percibidas como injustas por la sociedad.

Q & A

¿Qué se entiende por 'derecho' en el contexto del programa?

El 'derecho' se refiere al conjunto de normas que regulan la vida en sociedad. Existen diferentes acepciones, como el derecho objetivo (normas) y el derecho subjetivo (derechos individuales como el de propiedad).

¿Cuál es la diferencia entre el derecho objetivo y el derecho subjetivo?

El derecho objetivo se refiere al conjunto de normas que regulan las relaciones sociales (el ordenamiento jurídico). El derecho subjetivo son los derechos individuales de cada persona, como el derecho de propiedad o el derecho de crédito.

¿Qué significa la frase 'el derecho está inmerso en nuestras vidas'?

Significa que el derecho regula todas las interacciones sociales, ya sea a nivel personal o profesional. Desde que nacemos, el derecho influye en nuestras decisiones y relaciones.

¿Cómo relaciona el profesor el derecho con el concepto de 'justicia'?

El profesor explica que el derecho y la justicia no siempre son lo mismo. Puede haber leyes que no sean percibidas como justas, pero que siguen siendo parte del derecho positivo. La justicia es un ideal que las leyes intentan alcanzar, pero no siempre lo logran.

¿Cuál es la importancia de la prudencia en la justicia según el profesor?

La prudencia es considerada una virtud cardinal que guía las decisiones justas. Es la capacidad de discernir entre lo que se debe y no se debe hacer, y en el ámbito jurídico, se transforma en 'jurisprudencia', la prudencia aplicada al derecho.

¿Qué diferencia establece el profesor entre la ley y el derecho?

El derecho es un concepto más amplio que hace referencia a la justicia, mientras que la ley es una disposición aprobada por un órgano competente. Todas las leyes forman parte del derecho positivo, pero no todas las leyes necesariamente son justas.

¿Por qué el derecho romano sigue siendo relevante en la actualidad?

Aunque el derecho romano pertenece a otra época, muchas de sus categorías y principios siguen vigentes en el derecho moderno, especialmente en lo que respecta a la estructura y regulación de las relaciones sociales.

¿Qué relación existe entre el derecho y la vida en sociedad, según Aristóteles?

Aristóteles afirmaba que el ser humano es un 'animal político', es decir, un ser social que vive en comunidad. Donde hay sociedad, hay derecho, porque es necesario regular las relaciones entre los individuos para evitar conflictos.

¿Por qué algunos derechos, como el derecho a una vivienda digna, no siempre se cumplen en la práctica?

Derechos como el de la vivienda digna son ideales establecidos por el legislador, pero no siempre tienen una aplicación práctica inmediata. No se puede reclamar ante los tribunales si no se garantiza una vivienda digna, ya que no existe un mecanismo directo para hacerlo.

¿Qué son las virtudes cardinales y cómo se relacionan con el derecho?

Las virtudes cardinales son prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Estas virtudes son fundamentales para la convivencia entre las personas, y la prudencia, en particular, es crucial para aplicar justicia en las decisiones relacionadas con el derecho.

Outlines

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📚 Introducción al Derecho

La primera parte del guion habla sobre la omnipresencia del derecho en nuestras vidas y cómo a veces lo entendemos de manera correcta y otras no. Se menciona la importancia de diferenciar entre el uso adecuado y no adecuado de la palabra 'derecho'. Se destaca la presencia del derecho desde la infancia y se presenta al profesor Federico Fernández de Buján, experto en derecho romano, quien aborda el concepto de ser social y cómo el hombre vive en sociedad y necesita del derecho para regular sus relaciones. También se menciona la distinción entre el derecho como norma (derecho objetivo) y el derecho como conjunto de normas que rigen la vida en sociedad (ordenamiento jurídico).

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🏛️ Derecho Objetivo y Subjetivo

El segundo párrafo profundiza en la distinción entre el derecho objetivo, que son las normas que regulan las relaciones entre individuos y entre individuos y el Estado, y el derecho subjetivo, que son los derechos individuales como la propiedad, el usufructo, la herencia o el crédito. Se discute cómo estos derechos se aplican en la vida real y se menciona la importancia de la prudencia en la toma de decisiones y cómo esta se relaciona con la justicia y la jurisprudencia. Además, se aborda la confusión entre el concepto de derecho y justicia y cómo a veces las leyes pueden no ser percibidas como justas.

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🌐 Derecho y Justicia

En este tercer párrafo, se discute la relación entre derecho y justicia. Se plantea que el derecho, aunque puede no ser justo, debe ser obedecido y se debe trabajar para reformarlo de manera legal si se considera que es injusto. Se menciona la idea de que el derecho debe ser justo y cómo la justicia puede influir en la creación y reforma del derecho. También se habla sobre los derechos de tercera y cuarta generación, como el derecho a una vivienda digna, que aunque reconocidos, pueden no estar completamente implementados o sean difíciles de reclamar judicialmente.

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💼 Derecho y Realidad Social

El cuarto y último párrafo del guion aborda la aplicación práctica del derecho en la sociedad contemporánea, especialmente en contextos de desempleo juvenil y la lucha por salarios justos. Se hace un llamado a la acción para que las protestas se complementen con soluciones constructivas y se destaca la responsabilidad individual y colectiva en la mejora de la situación social. Finalmente, se señala la diferencia entre ley y derecho, con la ley como una disposición aprobada por un órgano legislativo y el derecho como un principio que busca la justicia, dejando la promesa de explorar estos temas más a fondo en futuras conversaciones.

Keywords

💡derecho

El término 'derecho' se refiere a un conjunto de normas que regulan la vida en sociedad, tanto en el ámbito público como privado. En el guion, se discute cómo el derecho está inmerso en nuestras vidas cotidianas y cómo a menudo se confunde con la justicia. Se menciona que el derecho puede ser tanto objetivo (normas aplicables) como subjetivo (derechos individuales como la propiedad).

💡justicia

La 'justicia' se presenta como un concepto amplio que abarca la idea de lo que es justo y equitativo en la sociedad. Se contrasta con el derecho en el sentido de que, a veces, lo que es legal (derecho positivo) puede no ser justo, y viceversa. En el guion, se plantea la cuestión de si un derecho que no es justo aún puede considerarse derecho.

💡ordenamiento jurídico

El 'ordenamiento jurídico' es el conjunto de normas legales que rigen la vida de las personas en un país. Se menciona en el guion como lo que los tribunales deben aplicar en caso de conflictos, distinguiendo entre derecho público y privado.

💡derecho subjetivo

El 'derecho subjetivo' se refiere a los derechos individuales que cada persona tiene, como el derecho de propiedad o el derecho de crédito. En el guion, se ejemplifica con la propiedad de una casa, donde el derecho se ve afectado por la situación de la hipoteca.

💡derecho objetivo

El 'derecho objetivo' hace referencia a las normas legales que existen independientemente de la voluntad individual. Se discute en el guion cómo estos son los derechos que deben ser aplicados por los tribunales en caso de conflictos.

💡virtud

La 'virtud' se menciona en el contexto de la justicia y se define como un conjunto de cualidades morales que son fundamentales para la convivencia en sociedad. Se destaca la prudencia como la virtud que guía la justicia.

💡prudencia

La 'prudencia' se describe como la virtud que permite discernir entre lo que debe hacerse y lo que debe evitarse. En el guion, se relaciona con la justicia y se ejemplifica cómo la prudencia aplicada al derecho da lugar a la jurisprudencia.

💡jurisprudencia

La 'jurisprudencia' se refiere a la aplicación de la prudencia en el ámbito del derecho, es decir, la capacidad de discernir lo justo en un caso concreto. Se menciona en el guion cómo está compuesto del latín 'iuris' (derecho) y 'prudencia'.

💡derecho natural

El 'derecho natural' se menciona en relación con la idea de que el derecho debe ser justo y que se deriva de principios morales inherentes a la naturaleza humana. Se contrapone al derecho positivo, que es lo que está establecido por la legislación.

💡derechos de tercera generación

Los 'derechos de tercera generación' son derechos colectivos y sociales que se presentan como ideales a largo plazo, como el derecho a una vivienda digna. En el guion, se discute cómo estos derechos no siempre tienen un contenido concreto que permita una reclamación judicial inmediata.

Highlights

El derecho está presente en nuestras vidas desde que nacemos, regulando las relaciones sociales.

El ser humano es un animal político que vive en sociedad, lo que crea la necesidad de un sistema de normas: el derecho.

El derecho no solo regula las relaciones armoniosas, sino también los conflictos y controversias que surgen en la convivencia.

A menudo confundimos derecho con justicia, aunque no siempre coinciden; algo puede ser legal sin ser justo.

El derecho como norma es el conjunto de reglas que regulan la vida en sociedad, conocido como el ordenamiento jurídico.

Existe una distinción entre el derecho objetivo (las normas) y el derecho subjetivo (los derechos individuales).

Un ejemplo de derecho subjetivo es el derecho de propiedad, que depende de las circunstancias del individuo, como el pago de una hipoteca.

Aunque la Constitución española reconoce el derecho a una vivienda digna, este es un derecho que no siempre se puede reclamar judicialmente.

La justicia es una virtud cardinal según los filósofos griegos, y está estrechamente ligada al concepto de prudencia.

La jurisprudencia es la prudencia aplicada al derecho, que permite discernir lo que es justo en casos concretos.

A veces las leyes aprobadas por los parlamentos no encarnan el ideal de justicia percibido por los ciudadanos.

En sociedades democráticas, las leyes deben reflejar la voluntad popular, pero pueden ser percibidas como injustas por algunos sectores.

El derecho positivo es el conjunto de normas vigentes que deben ser obedecidas, pero los ciudadanos tienen derecho a proponer su reforma.

Los derechos de tercera y cuarta generación, como el derecho a una vivienda digna, son más ideales que realidades prácticas.

El derecho proviene de la justicia según los romanos, pero la ley es una disposición normativa que puede o no coincidir con ese ideal.

Transcripts

a

hablamos de derecho continuamente el

derecho está presente en nuestras vidas

a veces con una acepción adecuada es

decir cuando hablamos de derecho estamos

de verdad hablando de el derecho con

mayúsculas otras veces no es tan

acertada nuestra manera de hablar pues

bien para hablar de lo que es el derecho

y también de cómo utilizamos la palabra

derecho el concepto derecho en nuestra

vida cotidiana está hoy con nosotros en

nuestro programa el catedrático de

derecho romano federico fernández de

buján al que como siempre y cada año

damos la bienvenida a bienvenido gracias

a usted estamos efectivamente en la

radio estamos en la uned y estamos

también en radio nacional de españa

muchos de los que nos escuchan no son

estudiantes de la uned ni siquiera están

cerca del derecho aunque nosotros

principalmente nos queremos dirigir a

aquellos alumnos a nuestros alumnos pero

también al público en general porque el

derecho profesor o fernández de buján

está en nuestras vidas desde que nacemos

sin duda ninguna bueno decía mi

queridísima compañera que nos

encontramos inmersos en el ámbito

jurídico es nuestro ámbito propio

nuestro hábitat diríamos y porque

tomando las aguas desde arriba que es

cómo se van a hacer las cosas se trata

de explicar un poco bien diríamos desde

un punto de vista filosófico sin entrar

en honduras que no nos corresponden

primero por nuestros conocimientos

segundo porque no es el objeto de

nuestra intervención el hombre es un ser

social eso lo dice aristóteles aunque no

necesitaba decirlo ha visto tres para

que cualquiera nos diéramos cuenta el

hombre el hombre es un ser social dice

aristóteles animal político y hoy se

traduce más bien por ser social animal

político

ciertamente pertenecemos al reino animal

aunque somos racionales debemos actuar

racionalmente somos animal y somos

político pero político en la

terminología de la filosofía griega

sócrates platón aristóteles en

maravillosos evidentemente

representantes de todo lo que después se

transmite a la civilización occidental

la construcción política

fundamentalmente tenía en 6 la polis

entonces aristóteles dice que el hombre

es un animal político es decir un ser

que vive con otros en la polis y que es

la polis pues es una organización

ciudadana político administrativa que

regula pues la convivencia entre las

personas entonces si hay individuo como

ser social y donde hay hombre y sociedad

donde hay sociedad la siguiente

consecuencias que hay derecho y por qué

hay derecho donde hay sociedad es que

para regular la vida social de las

personas que conviven no solo coexisten

sino que conviven y se relacionan se

suele decir somos en relación que nos

relacionamos con otro ese sentimiento de

alteridad nadie es en sí mismo no existe

más que en la literatura robinson crusoe

que no sería ni hombre no se le podría

llamar ser humano una persona que no se

relaciona con nadie nos relacionamos

entonces en las relaciones unas

relaciones de cariño de afecto de

simpatía pero también las hay de

antipatía y también las hay de conflicto

y de controversia y de litigio y de

diferencia de opinión incluso de buena

fe ya no digamos cuando un ser

pues ataca los derechos incluso la

integridad física de otro ser humano que

eso ya es mucho más pero incluso

habiendo buena fe entre usted y yo

tenemos un asunto común y tenemos dos

puntos de vista y hay un conflicto y

cada uno mantiene su punto de vista

realmente honestamente íntegramente pero

son dos puntos de vista entonces con

cuál nos quedamos y a quién se le da la

razón tiene que haber derecho para

regular las relaciones del hombre

sociedad entonces el derecho está

inmerso absolutamente nuestra vida el

derecho está inmerso pero a veces

confundimos lo que es el derecho

continuamente decimos desde esto es un

derecho mi derecho a no hay derecho

bueno son acepciones diferentes pero

creemos que estamos utilizando el

lenguaje correcto y que estamos hablando

del derecho con mayúsculas también a

veces confundimos derecho y justicia

cosas que no nos parecen justas es

cuando decimos pues no hay derecho pero

además no son justas pueden no ser

justas pero pueden ser y estar dentro

del derecho es una pregunta muy

interesante porque yo creo que sitúa la

cuestión en dos acepciones dos sentidos

dos significados que tienen

termino derecho que son complementarios

pero bien diferenciados que es el

derecho como norma el derecho como

conjunto de normas que regulan la vida

del hombre en sociedad y por lo tanto

forman parte a lo que se denomina hoy

con terminología modernas ordenamiento

jurídico ordenamiento jurídico de un

país que es pues el conjunto de normas

que rigen la vida de las personas tanto

del punto de vista del derecho público

como del derecho privado y que bueno

pues son derecho vigente son derecho

positivo derecho vigente o positivo que

signifique exactamente qué es el derecho

que deben aplicar los tribunales en el

caso de que haya conflictos entre un

particular con otro particular o un

particular con un órgano administrativo

que sería la pues un ente público no

pues entonces ese es el derecho objetivo

derecho objetivo del derecho objetivo se

debe poner con siempre con d mayúscula

la ortografía del derecho objetivo es d

mayúscula por lo tanto si hablamos

derecho español la palabra derecho deber

con d mayúscula si hablamos de derecho

inglés

si hablamos de derecho romano que es un

derecho que existió en un tiempo

determinado y que hoy es vigente no digo

que es el precedente del derecho moderno

no es vigente porque en la medida en que

las categorías

por el mundo romano están presentes en

nuestras leyes y en nuestro derecho

positivo sigue siendo vigente no es el

precedente más importante me niego a

decir de que sea el presente más

importante la medida en que las

categorías básicas y fundamentales son

un derecho vigente bueno si hablamos de

derecho pues italiano o de derecho la

historia del derecho ahí la palabra

derecho tiene que ir con mayúscula

porque porque lo que se trata es de

hacer la historia de el derecho que

existió en un momento pretérito y que va

evolucionando a través de posibles

cambios y se van adaptando a las nuevas

realidades socioeconómicas hasta el

momento presente entonces derecho penal

derecho con mayúscula derecho civil

derecho con mayúscula derecho

administrativo el derecho con mayúscula

el derecho procesal que rige el proceso

derecho con mayúscula frente a ese

concepto de derecho como norma como

ordenamiento hay un concepto de derecho

subjetivo no objetivo sino subjetivo es

el derecho que tenemos cada uno derecho

de propiedad

yo soy propietario de una casa bueno

feliz tú que eres propietario de una

casa a lo mejor no eres totalmente

propietario hasta que no dejes de pagar

el crédito hipotecario no la hipoteca no

se paga la hipoteca la hipoteca es una

garantía

de alguna manera lo que trata es de

asegurar la devolución del capital

prestado cuando deje de pagar el crédito

hipotecario garantizado con hipotecas

era el propietario pleno bueno eres

propietario ya en el momento en que te

dan las llaves ya eres propietario lo

que pasa es que si dejas de pagar el

crédito hipotecario se pueden ejecutar

cosa que es absolutamente gravísimo y

digo yo el derecho de propiedad es un

derecho subjetivo el derecho de

usufructo una persona que tiene un

derecho sobre usar y disfrutar de una

cosa ajena pues es un derecho subjetivo

el derecho de dar si eres heredero

legítimo agresor de la testamentario es

un derecho subjetivo el derecho de

crédito yo tengo un derecho de crédito

como vendedor frente al comprador de

reclamarle el precio pactado es un

derecho de crédito es un derecho

subjetivo sin embargo y volviendo y

retomando un poco al principio de las

preguntas yo creo que queda claro lo que

el derecho objetivo y lo que el derecho

subjetivo sin embargo a mí todavía no me

queda tan claro cuando se dice por

ejemplo que todo el mundo tiene derecho

a una vivienda

bueno la realidad es que ahora mismo no

todo el mundo y en todas partes del

mundo vamos a hablar de nuestro país de

españa tiene una vivienda digna algunos

hasta la han perdido y decimos no hay

derecho si nos dicen que tenemos que

tener una vivienda digna y no la tenemos

bueno es complicadísimo

me había preguntado hace una cosa

también que no le has dado respuesta y

entonces vamos a derecho justicia claro

en el tema de derecho y justicia que

está muy concatenado con esto que

también guarda muchísima relación que es

justicia bueno si yo dijera que

reconduciría la voz la categoría el

concepto de justicia por lo reconducir a

una categoría más amplia que es virtud

la virtud es un concepto es verdad que

ha estado presente siempre en cualquier

civilización pero quien ha formulado el

concepto virtud tal y como lo entendemos

hoy básicamente son los filósofos

griegos

sócrates platón aristóteles lo anterior

a sobre es un poco presocrático y lo

posterior a aristóteles un poco post

aristotélico hay hay tres siglos de

filosofía griega que nos condicionan

todo entonces ellos de alguna manera

configuran nuestras grandes categorías a

la hora de pensar

igual que roma configura todas las

categorías prácticamente a la hora de

ordenar desde un punto de vista

normativo la vida de las personas el

derecho privado o la relación de las

personas con los entes públicos el

derecho público

la filosofía crear nos da las claves de

nuestro modo de pensar reflexionar y

razonar que es justicia una virtud de

qué tipo cardinal por qué se llama

cardinal por qué es principal cuando

éramos pequeños los que estudiamos esas

cosas que nos enseñaban antes y no sé si

le siguen enseñando ahora hay cuatro

virtudes cardinales y bailaban

cardinales bueno pues como los puntos

norte sur este oeste pues las cuatro las

dos grandes son prudencia justicia

fortaleza templanza la 42 cardenales

guarda en relación o hacen referencia a

virtudes que tienen relación de la

convivencia entre los hombres de las

cuatro quién es la que guía a las otras

tres pues se dice que es la prudencia

que es la prudencia es aquella virtud

que permite a una persona discernir y

saber entre lo que debe hacer lo que

debe evitar quién es el hombre prudente

el que hace lo que debe evita lo que no

debe quién es el no prudente el no

prudente como la partícula negativa es

zinc sería imprudente es el que hace lo

que no debe y si el imprudente y la 180

es una imprudencia

quien es negligente el que hace lo que

debe una persona que no hace lo que debe

se dice ha incurrido en una conducta

negligente no ha hecho aquello que ha

debido hacer y que por ello ha provocado

un daño entonces es la prudencia a la

prudencia discierne si coge la prudencia

y se aplica a cada una de las virtudes

la prudencia va gobernando esto es

gobierna la templanza es templado

tomarse una caña de cerveza en una tarde

calurosa de verano si es templado

tomarse dos bueno pues se hace mucho

calor si va moderando la prudencia

atendiendo al caso y la prudencia en

relación con la justicia claro es una

pregunta fabulosa porque si no me voy

por donde no debe la prudencia de nación

con justicia da un término muy bonito

que es jurisprudencia claro es que habrá

alumnos algunas veces de facultades de

derecho que casi salgan de 5º de carrera

sin saber que la jurisprudencia es un

término compuesto de iuris y de

prudencia la prudencia aplicada al yush

entonces la provincia pega el juz que si

la prudencia era la aquí desternilla lo

que se debe hacer de lo que no se debe

hacer cuando la aplicas al yush yus es

un término latino yo eso significa

derecho para los romanos a pesar de que

nosotros llamamos al derecho derecho y

viene

directo que es otra palabra latina un

poco más evolucionada pero con la

palabra hay un se nos quedó juez

justicia jurisprudente jurisconsulto

jurisperito jurisdicción la prudencia

pegada just es la que discierne ante un

caso concreto en un conflicto entre las

personas que es justo de lo que no es

justo que es lo más justo entonces a la

pregunta suya ver si contexto si decimos

no hay derecho o decimos tengo derecho

es decir lo que estamos aplicando son

criterios de justicia de justicia al

margen incluso de los legales muchas

veces porque si una norma impone unas

distintas condiciones en nuestra

relación laboral o establece unas

distintas beneficios o prerrogativas que

nos afectan a nosotros y consideramos

que esa norma que es jurídica porque si

está aprobada por un parlamento vivimos

gracias a dios en una democracia la

democracia significa el gobierno del

pueblo por lo menos los representantes

que están en el parlamento lógicamente

tendrán que hacer leyes conforme a la

voluntad popular y aprueban una ley

un conjunto de ciudadanos dice pues no

me parece justo es decir me parece que

no hay derecho a que esta ley disponga

esta cosa entonces ha situado fuera del

derecho positivo para decir que no hay

derecho porque si alguien legislador

jurista positivista es decir los

partidarios de que sólo es derecho lo

que está en el derecho positivo si le

dijeran a un señor como que no hay

derecho está en la ley como puede usted

decir que no hay derecho si está en la

ley es que hay derecho no pues yo creo

que a pesar de que estar la ley no hay

derecho entonces entonces nos hemos

situado fuera del derecho en nuestra

idea de justicia y decimos en ese caso

la ley positiva no encarna el ideal de

justicia que yo tengo y me parece que

trata injustamente una situación que

había tratar de otra manera por lo tanto

y en este caso justicia y derecho no

serían sinónimos no necesariamente para

los escolásticos el derecho que no es

justo no es derecho para los medievales

el de yoga no gestión es derecho la

escuela de derecho natural habla de que

el derecho debe ser justo debe ser ya

nos situamos en el plano de kang el

deber ser no el ser entonces y el

derecho debe ser justo sí pero el

derecho es justo bueno

es justo o no lo es ahora es derecho

cuidado si no es justo nuestra primera

obligación es obedecerlo y nuestro

segundo derecho es tratar de reformar lo

por los medios establecidos legalmente

la gente lo que no se puede saltar por

esto no sólo es tenía el faro uex es el

derecho por decir de que él cree que no

hay derecho a que una norma de derecho

establezca una conducta comportamiento

disposición que cree que va en contra de

sus intereses como esto no es el oeste

pues entonces cada uno defendiendo

legítimamente sus intereses tiene que

acudir a los medios previstos por el

derecho para reformar el derecho que

cree que es injusto me hace pensar que

la voluntad de justicia al decidir el

que yo crea una cosa es justa no es

justa pero sin embargo tendría que hacer

reglamentario y en el caso que le

preguntaba antes por ejemplo en cuanto a

la vivienda digna para todos los

españoles algo que no se da pero que sin

embargo si está recogido de alguna

manera es muy bonita pregunta muy

difícil respuesta se llaman derechos de

tercera cuarta generación y son derechos

que están ahí como ideales claro también

dice salario justo

vivienda digna todos tienen derecho a

una vivienda digna maravilloso bueno los

pobres parejas que están ahora

pendientes de contraer de iniciar su

vida pretendo independizarme qué

significa no dejar la casa paterna que

no se deja nunca jamás y no se dejan y

el día que se mueren los padres o sea

que para dejarse cuando los padres viven

pero decir bueno quiero hacer mi vida

quiero hacer mi vida un poco en el

sentido de que quiero formar una familia

bueno pues estupendo quiero

independizarme el derecho a la vivienda

digna son derechos que el legislador

constituyente los ha puesto ahí porque

son un ideal y son un objetivo a

alcanzar pero son derechos que nos diría

que están vacíos de contenido porque eso

no lo puedo decir pero que no se puede

reclamar ante los tribunales y presentar

una demanda no se sabe contra quién es

que no se puede ir a los tribunales y

decir pero usted como la constitución

dice que tengo derecho a una vivienda

digna y no la tengo pues entonces yo

presenté una reclamación judicial pues

no es que no no no no porque no hay

traducción

reclamación judicial respecto de ese

tipo de derechos hoy en día el drama

pero drama de llorar del 52% la

población juvenil menor de 30 años en

paro donde está el derecho a un salario

justo ya no justo sino a un salario

aunque sea un poco injusto muchísimos

jóvenes lo aceptarían que no debían

evidentemente pero que yo siendo joven y

ofreciéndome una cosa que considerara

mínimamente decorosa primeramente

decoroso significa pues por ejemplo

canales en el interior mínimo interés

profesional pero es que hoy también se

contrata a gente saltando es él sabe

minuto enfermedad a través de la

condición de becario y no son becarios

son licenciados muchas veces y no

licenciados que más ya que se ha

licenciado no una persona que tiene

derecho aquí se está haciendo una

jornada laboral de las 8 a las 9 horas

con el descanso para comer etcétera

etcétera oye tiene que tener un salario

y dónde está eso pues desgraciadamente

las condiciones de nuestro país

dramáticamente no nos lo consciente no

no nos lo permiten y esperemos que entre

todos todos tenemos derecho a protestar

sí pero tenemos derecho y obligación de

arrimar el hombro y poner todos de

nuestra parte proteste pero haciendo

algo no sólo protestando es decir

no el que coge la piqueta y va a

destruir sino que oiga mire yo protesto

pero además propongo algo para construir

tenemos tema para muchísimos programas y

continuaremos haciendo programas pero no

me gustaría despedirme y en un último

minuto también en la diferencia ya sé

que es muy difícil entre ley y derecho

esto es otra cosa ya distinta a la

dicotomía derecho y justicia sí bueno

también desde un punto de vista

semántico derecho haría referencia a

jules ley es derecho positivo los

romanos decían que el derecho proviene

de justicia y por ello pues tiende a

hacer buenos a los hombres y es el arte

de lo bueno de lo justo eso definen el

derecho en cambio ley dicen disposición

emanada y aprobada por el órgano

competente con capacidad normativa o con

capacidad legislativa es decir es ley lo

que se aprueba en el parlamento con

carácter un poco más general sí se dice

ley en sentido amplio pues un decreto es

decir forma parte del ordenamiento

jurídico en el sentido de que forma

parte del conjunto de normas todas las

disposiciones que son derechos positivos

entonces que es ley lo aprobado por el

órgano que tiene facultad normativa y

que es derecho bueno

principio lo que hace referencia a la

justicia profesor fernández de buján nos

queda tanto que bueno le emplazó al

próximo programa que seguiremos hablando

y profundizando un poquito más hoy hemos

querido dar este primer panorama muchas

gracias gracias a usted