DIA DE MUERTOS | XANTOLO 2023 EN LA HUASTECA

Summary

El Xantolo, una celebración tradicional en la Huasteca Potosina, honra a los muertos entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre, cuando se cree que los puentes entre el más allá y el mundo terrenal se abren. La festividad, rica en colores, olores y sabores, incluye altares adornados con flores, comida y bebida para los difuntos. Danzas tradicionales, como las de los huehues, representan personajes como el diablo y la muerte. En algunos pueblos, como San Martín Chalchicuautla, los bailarines adoptan personajes más modernos, manteniendo la esencia de venerar a los muertos.

Takeaways

• 🕯️ El Xantolo es una festividad dedicada a los muertos en la Huasteca Potosina, similar a otras celebraciones indígenas.
• 🌽 Se celebra al final y reinicio del ciclo anual del maíz, entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre.
• 🌉 Durante estos días, se cree que los puentes entre el más allá y el mundo terrenal se abren, permitiendo la convivencia simbólica con los difuntos.
• 🏡 La celebración no solo es familiar, sino que involucra a vecinos y visitantes, extendiéndose a toda la comunidad.
• 👶 El 1 de noviembre está dedicado a los niños fallecidos, y el altar se adorna con dulces, refrescos y juguetes.
• 👵 El 2 de noviembre está dedicado a los adultos, y el altar incluye platillos como mole, tamales, tequila y pan de muerto.
• 🎭 Los 'huehues', personas disfrazadas con máscaras, bailan y cantan para evitar ser reconocidos por los muertos, guiándolos en su camino.
• 💀 La tradición involucra personificar personajes como el diablo, la muerte, un toro y un vaquero, además de figuras modernas en áreas urbanas.
• 🕺 Las danzas de los 'huehues' terminan en los panteones, y el 3 de noviembre se celebra la 'fiesta de desvelado', donde se revelan las identidades de los danzantes.
• 👪 Los 'huehues' deben repetir la danza durante siete años seguidos para evitar ser poseídos por un antepasado insatisfecho, transmitiendo la tradición de generación en generación.

Q & A

¿Qué es el Xantolo y dónde se celebra?

El Xantolo es una festividad dedicada a los muertos que se celebra en la Huasteca Potosina. Es una celebración de origen indígena que combina tradiciones locales con influencias traídas por los españoles.

¿Qué significa la palabra 'Xantolo'?

'Xantolo' proviene del latín 'sanctorum', que significa santos, y del náhuatl 'olo', que significa abundancia o todo, refiriéndose a la fiesta de todos los santos.

¿Cuándo se celebra el Xantolo y qué ciclo agrícola lo acompaña?

El Xantolo se celebra entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre, coincidiendo con el final y el reinicio del ciclo anual del maíz.

¿Cómo se representan las ofrendas en los hogares durante el Xantolo?

Las ofrendas en los hogares consisten en un altar de dos arcos decorados con flores de cempasúchil y mano de león, además de objetos que les gustaban a los fallecidos, como alimentos y bebidas.

¿Cuál es la diferencia entre las ofrendas del 1 y el 2 de noviembre?

El 1 de noviembre está dedicado a los niños fallecidos, con ofrendas de dulces, juguetes y refrescos, mientras que el 2 de noviembre se dedica a los adultos, con platos como mole, tamales, tequila, cerveza y pan de muerto.

¿Qué papel juegan los 'huehues' en la festividad?

Los 'huehues' son personas disfrazadas con máscaras que danzan durante el Xantolo para evitar el contacto directo con los espíritus y ayudar a los difuntos en su viaje. La tradición les exige bailar durante siete años consecutivos.

¿Cómo se personifican los personajes en el Xantolo?

Los personajes tradicionales incluyen un diablo, la muerte, un toro y un vaquero. En áreas urbanas como Ciudad Valles, han surgido nuevas personificaciones de personajes de series de televisión y caricaturas.

¿Qué sucede en la fiesta de 'descubrimiento' el 3 de noviembre?

El 3 de noviembre se realiza la fiesta de 'descubrimiento', donde los 'huehues' se quitan las máscaras al final de la noche, revelando sus identidades.

¿Qué es lo que caracteriza a los 'coles' o 'diablos' en San Martín Chalchicuautla?

En San Martín Chalchicuautla, los 'coles' o 'diablos' llevan colores verde, blanco y rojo, e incluyen imágenes de la Virgen de Guadalupe, mostrando un mayor sincretismo con tradiciones cristianas.

¿Cómo se transmite la tradición del Xantolo entre generaciones?

La tradición del Xantolo se transmite de padres a hijos, asegurando la continuidad de la veneración a los muertos en la región de la Huasteca Potosina.

Outlines

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🕯️ Celebración de Xantolo: Un puente entre el mundo terrenal y el más allá

El Xantolo, celebrado en la Huasteca Potosina, es una festividad tradicional que honra a los muertos, coincidiendo con el ciclo anual del maíz, entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre. Durante este período, se cree que los puentes entre el mundo de los muertos y el terrenal se abren para que los difuntos y sus seres queridos convivan. Esta celebración va más allá de lo familiar, involucrando a toda la comunidad, incluyendo vecinos y visitantes. El nombre 'Xantolo' deriva del latín 'sanctorum' (santos) y del náhuatl 'olo' (abundancia), simbolizando la festividad de Todos los Santos. Aunque toda la región lo celebra, los municipios de Aquismón, Matlapa, Axtla de Terrazas y otros, son los más representativos. Cada hogar prepara altares con arcos hechos de ramas flexibles, adornados con flores de cempasúchil, mano de león, y los alimentos preferidos de los difuntos. La festividad se divide en dos días: el 1 de noviembre dedicado a los niños, con ofrendas de dulces y juguetes, y el 2 de noviembre, para los adultos, con alimentos como mole, tamales, tequila y pan de muerto. Las calles se llenan de aromas, colores y una atmósfera festiva que invita a todos a compartir en comunidad.

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🎭 Los Huehues: Guardianes disfrazados del mundo de los muertos

Durante el Xantolo, las almas de los muertos pueden perderse en su viaje de regreso, por lo que grupos de personas disfrazadas, conocidos como 'huehues' (una palabra náhuatl que significa 'viejo'), se encargan de guiar a los difuntos. Estos huehues llevan máscaras de madera y bailan incansablemente de casa en casa desde el 1 de noviembre, ayudando a los muertos mientras recogen alimentos y bebidas de las ofrendas. La tradición incluye personajes como el diablo, la muerte, el toro y el vaquero, aunque en ciudades más urbanas como Ciudad Valles, también se incorporan personajes de caricaturas y series de televisión. En San Martín Chalchicuautla, una variante sincrética de la tradición incorpora colores patrios y la imagen de la Virgen de Guadalupe. Las celebraciones culminan el 3 de noviembre con la 'fiesta de descubrimiento', donde los huehues revelan su identidad al final de una larga noche de baile. Aquellos que participan por primera vez deben repetir la danza durante seis años consecutivos para evitar ser poseídos por algún antepasado insatisfecho. Esta tradición se transmite de generación en generación, manteniendo viva la veneración a los muertos en la región.

Keywords

💡Xantolo

El Xantolo es una festividad indígena dedicada a los muertos, celebrada en la Huasteca Potosina entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre. Su origen proviene del latín 'sanctorum' y del náhuatl 'olo', lo que significa 'abundancia de santos'. La festividad celebra el reencuentro entre los vivos y los muertos, uniendo tradiciones indígenas con influencias cristianas.

💡Huasteca Potosina

La Huasteca Potosina es una región mágica de México, rica en tradiciones, donde se celebra el Xantolo. Esta zona abarca municipios como Aquismón, Xilitla y Ciudad Valles, cada uno con sus propias variaciones del festejo. La Huasteca Potosina es un escenario central para esta festividad, donde los rituales y las costumbres indígenas perduran.

💡Altar de muertos

El altar de muertos es una parte esencial de la celebración del Xantolo. Se elabora con ramas flexibles y se adorna con flores de cempasúchil y mano de león. Cada altar incluye ofrendas de comida y objetos que gustaban a los difuntos, además de incienso y copal para guiar a los espíritus en su visita a la Tierra.

💡Huehues

Los huehues son personajes que se disfrazan y usan máscaras de madera durante la festividad de Xantolo. Su propósito es evitar el contacto directo con los muertos y ayudarles en su viaje, sin ser reconocidos por los espíritus. El término 'huehue' proviene del náhuatl y significa 'viejo', asociado con la sabiduría y la experiencia.

💡Día de los Muertos

El Día de los Muertos es una festividad mexicana que honra a los difuntos. En el contexto del Xantolo, se celebra el 1 de noviembre para los niños fallecidos y el 2 de noviembre para los adultos. Es una ocasión de alegría y reencuentro donde se cree que las almas de los muertos regresan para convivir con sus seres queridos.

💡Cempasúchil

La flor de cempasúchil, también conocida como la flor de los muertos, es un símbolo central del altar de muertos. Su color brillante y aroma se cree que guían a los espíritus en su regreso al mundo de los vivos durante la festividad del Xantolo. Es parte integral de la decoración tradicional de las ofrendas.

💡Ofrenda

La ofrenda es un conjunto de objetos y alimentos que se colocan en el altar para recibir a los difuntos. Incluyen comida como tamales, mole, dulces, tequila y pan de muerto. Cada ofrenda refleja los gustos de los difuntos y sirve para honrar su memoria y celebrar su retorno durante el Xantolo.

💡Coles o diablos

Los coles o diablos son personajes sincréticos que participan en la danza del Xantolo en San Martín Chalchicuautla. Estos personajes son una mezcla de tradiciones indígenas y cristianas, y llevan trajes con los colores verde, blanco y rojo, junto con imágenes de la Virgen de Guadalupe. Representan la guía de las almas durante la festividad.

💡Pan de muerto

El pan de muerto es un alimento tradicional que se ofrece en los altares del Día de los Muertos. En el Xantolo, es parte de las ofrendas que se colocan el 2 de noviembre para los difuntos adultos. Este pan simboliza la muerte y el ciclo de la vida, y es una forma de honrar a los ancestros.

💡Uncovering Party

La 'uncovering party' es la fiesta que marca el final de las celebraciones del Xantolo el 3 de noviembre. Durante este evento, los huehues revelan sus identidades después de días de bailar con máscaras. Es una parte importante del ritual, donde los danzantes muestran sus rostros y completan su papel de guías espirituales en la festividad.

Highlights

El Xantolo es una festividad que ocurre entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre, coincidiendo con el ciclo anual del maíz.

La celebración simboliza la apertura de puentes entre el mundo terrenal y el más allá, permitiendo la convivencia con los difuntos.

El Xantolo no es solo una celebración familiar, sino que involucra a vecinos y visitantes.

La palabra Xantolo proviene del latín 'sanctorum' (santos) y del náhuatl 'olo' (abundancia o todo), lo que significa la fiesta de todos los santos.

La festividad se celebra en toda la Huasteca Potosina, destacando los municipios de Aquismón, Matlapa, Axtla de Terrazas y otros.

Cada hogar instala un altar para los muertos, decorado con flores, imágenes religiosas y comida que gustaba a los difuntos.

El 1 de noviembre está dedicado a los niños fallecidos, con ofrendas que incluyen dulces, refrescos, piñatas y juguetes.

El 2 de noviembre se celebra a los adultos mayores con platillos como mole, tamales, tequila, cerveza y chocolate.

Las personas enmascaradas, conocidas como 'huehues', ayudan a las almas a no perderse en su camino, evitando el contacto directo con los muertos.

Los huehues bailan día y noche, enmascarados, como ofrenda a los difuntos, mientras reciben alimentos y bebidas de las ofrendas.

Las festividades se extienden hasta el panteón, donde los huehues continúan bailando en las tumbas, honrando las ofrendas familiares.

La tradición requiere que los nuevos bailarines de huehues repitan su participación durante seis años para evitar ser poseídos por ancestros insatisfechos.

En la variante de San Martín Chalchicuautla, los bailes muestran un mayor sincretismo, con colores patrios e imágenes de la Virgen de Guadalupe.

El Xantolo termina el 3 de noviembre con la fiesta de descubrimiento, donde los huehues revelan sus rostros tras una noche de bailes.

El baile de los huehues se transmite de generación en generación, asegurando la veneración a los muertos en la tradición de la Huasteca Potosina.

Transcripts

XANTOLO, day of the dead.

The cult of the dead.

Huasteca Potosina

magical region rich in traditions.

Like other indigenous festivals dedicated to the dead

included in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity,

the Xantolo festival, in Huasteca Potosina,

takes place at the end and restart of the annual corn cycle,

between the 31st of October and November 2.

when, according to tradition, the bridges are opened between "the hereafter" and the earthly world,

to coexist through a majestic symbolic form with the deceased.

However, the Huasteca celebration

not only manifests itself “in the family”,

but also involves neighbors and visitors.

Xantolo is a word derived from the Latin sanctorum, which means saints

and from the Nahuatl olo, abundance or all;

that is to say, the feast of all saints,

brought by the Spanish and introduced to Nahuatl by the Teenek,

the people of the Huastecos.

Although the festival takes place throughout the Huasteca Potosina,

the municipalities of: Aquismón,

Matlapa, Axtla de Terrazas, San Vicente Tancuayalab,

San Antonio, Xilitla, Tanquián de Escobedo

and San Martín Chalchicuautla, are the most representative for their magnitude,

along with Ciudad Valles, each one with its peculiarities.

In each home the altar of the dead is installed,

which consists of two arches made of branches of the tree called guásima or any other flexible rod.

It is adorned with marigold flowers and lion's hand

and covered with everything that the deceased liked.

It is decorated with colored confetti and religious images are placed.

There is also no lack of copal or incense.

The first day of November is destined for the little dead

and therefore the offering includes: sweets, soft drinks, piñatas, toys and everything that the little ones enjoyed in life.

Day two is for the elderly

and the altar is filled with colors,

smells and diverse flavors

that range from dishes such as mole

or tamales, pumpkin fudge, tequila and beer, as well as chocolate and pan de muerto.

The smells, colors, food and people

absorb you and spread a beautiful vibe,

you walk through the streets and stop to see an altar and people invite you to eat from the offerings,

where you can taste the food and drinks .

Girls and boys also enjoy this party,

asking for “chichiliques” around them

to receive bread, tamales de chilpan, which is a marinade stirred with masa, or bean tamales from zarabanda.

Coming from the other world is surely a great journey,

so it is often believed that souls can get lost and wander the roads

or enter the wrong house.

That is why there is a group of people who disguise themselves with masks

so as not to have direct contact with the deceased and not be recognized,

thus avoiding “reprisals” for helping the deceased on their journey,

who are called: the “huehues” , a

word in Nahuatl that means "old man",

and that is related to experience and wisdom.

Since November 1, costumed people have been seen dancing day and night,

incognito behind their wooden masks.

They do it at the request and as an offering of the relatives of the deceased

in exchange for some food, brandy,

cane or yucca, an alcoholic drink of the place,

which is taken from the same offerings of the arch,

to support the long day of dances and screams.

Throughout the town they are seen dancing house to house to end late at night in the pantheon,

where they will continue their dances in the tombs to pay the offerings dedicated by the families.

The tradition involves personifying at least a devil,

a death, a bull and a cowboy.

However, the dialogue between the traditional and the contemporary

in urban contexts, as in Ciudad Valles,

has led to new personifications,

for example, of cartoons or television series,

without displacing the conventional characters.

Another variant is found in San Martín Chalchicuautla

where, due to its proximity to Hidalgo and the State of Mexico, these dancers and soul guides

are called coles or devils.

They show a greater syncretism, by using green, white and red colors and images of the Virgin of Guadalupe.

The Xantolo parties end on November 3,

when the uncovering party takes place,

a tradition in which the groups dance again all night,

where at the end they discover their faces and the person who wore that costume is known.

The responsibility of the huehues is great,

so much so that those who dance for the first time

have to repeat it for six more years

to avoid being possessed by some dissatisfied ancestor.

A dance that spreads from community to community

and is transmitted from father to son,

following the veneration of the dead in the Huasteca Potosina tradition.

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is completely free.

Write in the comments what you think of this way of celebrating the deceased in Mexico.

See you, until next time.

Image credits to the following channels

Music credits: Mike Musik

Death is so sure to overtake us, it gives us a lifetime of advantage.