Perpecahan dan Pergeseran Nilai Islam di Timur Tengah PART #3 | Bersama Ustdz Abdol Ghani Amouklah

Summary

The video script delves into the complexities of religious and political conflicts in the Middle East and beyond. It highlights the struggles in Libya, Sudan, Yemen, and the influence of regional powers like the UAE and Saudi Arabia. The discussion touches on sectarian strife within Islam, the manipulation of religious sentiments for political gain, and contrasts the peaceful coexistence of diverse faiths in Indonesia with the conflicts in Arab countries. The script also addresses the impact of international policies, such as those of the World Bank and Israel, on Muslim-majority nations and raises questions about the true practice of Islam in various societies.

Takeaways

• 🌍 The script discusses the complexities of conflicts within the Middle East, particularly focusing on the roles of various countries such as Libya, Sudan, the UAE, and Israel.
• 🕋 The involvement of Iran and its Shia influence in regional conflicts is highlighted, with a mention of sectarian strife between Shias and Sunnis.
• 🔍 The script touches on the internal divisions within Yemen, with a distinction made between the Zaydi and the government-aligned factions.
• 🗣️ There's a critique of how Islam is used by certain groups for political and personal gain, rather than for the promotion of the religion itself.
• 🏛️ The script points out the contrast between the peaceful coexistence of different religions in Indonesia and the sectarian violence in Arab countries.
• 📚 It mentions how some Arab governments use religion to maintain power, controlling religious discourse and appointments within mosques.
• 🏙️ The script contrasts the lifestyle and religious practices of people in Arab countries with those in Indonesia, noting the differences in behavior and adherence to Islamic principles.
• 📉 The discussion includes the impact of international financial institutions on Arab countries, suggesting that some leaders have been removed or executed for refusing to comply with certain policies.
• 🌐 The script briefly touches on the influence of Israel and Western powers, particularly the United States, on global politics and their perceived control over Arab governments.
• 📢 There's a call for a return to the true teachings of Islam, criticizing the use of religion for political ends and the lack of unity among Muslims.

Q & A

What is the main issue discussed regarding the conflicts in the Middle East?

The main issue discussed is the conflict between Shiites and Sunnis, particularly in countries like Iraq, Yemen, and the influence of regional powers such as Israel and Iran.

How is the situation in Yemen described in the script?

Yemen is described as being divided between two factions: the Zaydis, who are the majority Shiites, and the government, which is aligned with Saudi Arabia and the United Arab Emirates.

What is the role of Israel mentioned in the context of the Middle East conflicts?

Israel is mentioned as a party that influences the conflicts in the region, with a focus on its interactions with Shiites and Sunnis.

What does the script imply about the relationship between different Islamic sects and their political motivations?

The script implies that some sects exploit Islam for their political and personal interests rather than for the true teachings and spread of Islam.

How does the script describe the situation in Indonesia regarding religious conflicts?

Indonesia is described as having multiple religious groups, including Catholics, Buddhists, and Christians, but they do not fight each other. Muslims in Indonesia are also mentioned as having good moral values and practicing true Islam.

What is the script's view on the role of Islam in politics?

The script suggests that Islam is sometimes used as a political tool to maintain power and positions rather than for the betterment of Islam or its teachings.

What example is given to illustrate the exploitation of Islam for personal interests?

An example given is the appointment of imams in Morocco who are not allowed to speak freely and are controlled by the government.

What is the script's perspective on the lifestyle of Arab Muslims compared to Indonesian Muslims?

The script suggests that Arab Muslims might have a lifestyle that is not in line with Islamic teachings, such as drinking alcohol and not praying, while Indonesian Muslims are portrayed as having a more morally upright lifestyle.

How is the script's narrator's personal experience in Indonesia described?

The narrator describes a positive experience in Indonesia, noting the absence of alcohol shops and the general adherence to Islamic practices.

What is the script's stance on the role of international banks and their influence on Muslim countries?

The script criticizes international banks, particularly the World Bank, for controlling Muslim countries through loans and policies that prevent them from rejecting interest, which is against Islamic principles.

Outlines

00:00

🌍 Geopolitical Conflicts and Sectarianism

This paragraph discusses the complex geopolitical landscape in the Middle East and North Africa, highlighting the struggles in Libya, Sudan, and Yemen. It emphasizes the significant influence of the United Arab Emirates and Israel in these regions, and the sectarian conflicts between Shia and Sunni Muslims. The paragraph also touches on the manipulation of religion for political gains, particularly in Arab countries, and the exploitation of Islam for personal interests rather than the spread of the faith.

05:01

🗣️ Political Islam and Sectarian Violence

The second paragraph delves into the concept of political Islam, suggesting that it is often used to maintain power rather than to promote the religion itself. It provides examples from Indonesia, where despite the presence of various religious groups, there is relative peace among them. The paragraph contrasts this with the situation in Arab countries, where sectarian violence is more prevalent. It also mentions the role of former political figures in Iraq and Yemen, and the influence of international powers in shaping the political landscape in these regions.

10:03

🏛️ Monarchies and Political Control

This paragraph examines the role of monarchies in the Arab world, particularly in Jordan, Saudi Arabia, and Morocco. It suggests that while these monarchies cannot be easily removed, they are often controlled by external forces, such as Jewish influences. The paragraph also discusses the influence of international banks and the role of Israel in global politics, as well as the impact of political decisions on religious practices, such as the refusal to accept interest (riba) in banking, which is linked to the influence of international powers and Israel.

15:06

🌃 Nightlife and Social Issues in Arab Society

The fourth paragraph focuses on the social issues in Arab societies, particularly the颠倒的 lifestyle where people stay up late and sleep during the day. It contrasts this with the recommended Islamic practice of waking up early and sleeping early. The paragraph also discusses the prevalence of alcohol consumption and drug use during Ramadan in Morocco, highlighting the disconnect between religious observance and everyday behavior. It touches on the broader societal issues, such as the lack of people in the streets late at night in Morocco, which is juxtaposed with the lively nightlife in Indonesia.

20:07

🍻 Alcohol and Drug Abuse During Ramadan

The final paragraph addresses the issue of alcohol and drug abuse in Morocco during Ramadan, a time that is supposed to be dedicated to fasting and prayer. It describes the scene where people are seen drinking alcohol openly, which is considered disrespectful to the religious practices of the month. The paragraph also mentions the unique situation in Tunisia, suggesting a different cultural approach to Ramadan compared to Morocco.

Keywords

💡Shiite

The term 'Shiite' refers to one of the two major denominations of Islam, the other being Sunni. Shiites believe in the leadership of Ali, the cousin and son-in-law of the Prophet Muhammad, and his descendants. In the video, the conflict between Shiites and Sunnis is discussed in various contexts, such as in Iraq and Yemen, highlighting the sectarian violence and political struggles that have arisen from these divisions.

💡Sunni

Sunni is the largest denomination of Islam, which recognizes the first four caliphs as the rightful successors of the Prophet Muhammad. The video discusses the Sunni-Shiite divide and how it plays out in different regions, emphasizing the internal conflicts within the Muslim community and the impact on geopolitics and social dynamics.

💡Yemen

Yemen is a country in the Middle East that has been embroiled in a complex civil war involving various factions, including Shiite and Sunni groups, as well as external powers like Saudi Arabia and the United Arab Emirates. The video mentions Yemen as an example of sectarian conflict and the struggle for power, which has led to a humanitarian crisis.

💡Indonesia

Indonesia is the world's most populous Muslim-majority country. The video script uses Indonesia as an example of a diverse Muslim society where different religious groups coexist without significant conflict. It contrasts this with other regions where sectarian violence is more prevalent.

💡Morocco

Morocco is a North African country known for its religious tolerance and cultural diversity. The video mentions Morocco as a place where different religious groups, including Christians and Jews, live peacefully alongside Muslims, indicating a more harmonious society in contrast to regions with sectarian strife.

💡Islamic Politics

Islamic Politics refers to the role of Islamic principles and beliefs in political systems and governance. The video discusses how some political leaders or governments may use Islam for political gain or to maintain power, rather than to promote the true teachings of Islam or the welfare of the Muslim community.

💡Islamic Sects

Islamic Sects are subgroups within Islam that have different interpretations of religious doctrine or law. The video emphasizes the diversity within Islam and the existence of various sects, which can sometimes lead to conflict, as seen in the examples of Shiites, Sunnis, and others.

💡Saudi Arabia

Saudi Arabia is a country in the Middle East and the birthplace of Islam. It plays a significant role in the Muslim world and is often mentioned in the context of Islamic politics and conflicts. The video discusses Saudi Arabia's influence and its involvement in regional disputes, such as in Yemen.

💡Religious Tolerance

Religious Tolerance refers to the acceptance of different religious beliefs and practices. The video contrasts societies with high levels of religious tolerance, like Indonesia, with those experiencing sectarian violence, suggesting that tolerance is a key factor in maintaining peace and unity within diverse communities.

💡Islamic Teachings

Islamic Teachings encompass the moral and spiritual guidance provided by the Quran and the Hadith, the sayings and actions of the Prophet Muhammad. The video script touches on how some individuals or groups may exploit these teachings for personal gain or political purposes, rather than adhering to the true spirit of Islam.

💡Sectarian Conflict

Sectarian Conflict refers to violence or aggression between different religious groups or sects. The video discusses various examples of sectarian conflict in the Muslim world, emphasizing the tragic consequences of such divisions and the need for unity and understanding among Muslims.

Highlights

Discussion on the complexity of conflicts in the Middle East, particularly the involvement of Iran and Israel.

Analysis of the situation in Yemen, highlighting the division between the Zaydis and the government-backed forces.

Examination of the sectarian conflicts within Islam, such as the tensions between Shia and Sunni Muslims.

Comparison of religious harmony in Indonesia versus the sectarian strife in some Arab countries.

Critique of how political groups exploit religion for their interests rather than promoting Islamic teachings.

Insight into the manipulation of religious figures by governments in some Arab countries.

Discussion on the political use of Islam as a means to maintain power and positions.

Reflection on the diversity of religious groups in Indonesia and the lack of religious conflict.

Commentary on the lack of religious freedom and the control exerted by certain families over global politics.

Historical account of political changes in Iraq and Yemen, including the roles of Saddam Hussein and current leaders.

Analysis of the influence of international banks and their control over Arab countries through loans and policies.

Critique of the lifestyle and religious practices of some Arab youth, including their approach to prayer and fasting.

Observation of the contrast between the nightlife in Arab countries and the more moderate lifestyle in Indonesia.

Discussion on the prevalence of drug use in Morocco and its impact on society.

Narrative of a personal experience in Morocco that highlights cultural and religious practices.

Reflection on the importance of true Islamic values and their application in daily life.

Commentary on the differences in religious observance between Arab Muslims and Indonesian Muslims during Ramadan.

Transcripts

‏keung har

ini

عب berusaha

اس

اسق الافراد لمجرد الخف لمجد اشياء بسه

يعني

[موسيقى]

فثلا اسرا

سعو

الجزائ في ليبيا في ليبيا ليبيا والسودان

السودان الان الامارات هي الاكثر مسؤوليه

عن ما يحدث فيها من تقتيل وتعذيب وكذا

ولكن برعايه اسرائيل يعني

اسرائ العراق الشيعه ايران هي

بان هناك صراع بين الشيعه بين ايران

الشيعه وبين

اسرائيل الشيعيين يعني يمسكون الدين ولكن

ليس الدين

الصحيح الشيعيين يسبون الصحابه ويصبون

الرسول يعني واما اليمن كيف اليمن ايضا

مقسمه بين قسمين بين قسم الزيديين

الزيديين هذو منهم من هو الشيعي اكثر وبين

الحكومه

التابعه للسعوديه والامارات الزي

هم الذين الان يعني يساعدون غزه ويساعدون

فلسطين يعني هم الذين يمنعون الان البحر

الاحمر عن ممارسه الانشطه التجاريه

لمساعده

اسرائيل dan اان dan يرا

اقول هذا الحرب الحرب ب الشيع والسن نعم

هذ نحن لا نتحدث عن الحرب بين الشيعي

والسن نحن نتحدث بشكل عام لكن ما يحدث

داخل البلد هو شيء اخر يعني نزاع الطوائف

ما يحدث في البلد داخل البلد هو نزاع

طوائف

يعني نعطي مثال في لدى العرب ثم ننتقل الى

اندونيسيا نعطي مثالا في اندونيسيا كيفه

مثلا في لدى العرب الشيعه يقاتلون الروافض

الروافض يقاتلون السنيين السنيين يقاتلون

الوهابيين يعني تنوع تنوع تنوع في في لا

شيء يعني الاسلام واحد اذا لماذا هذه هذه

الطوائف اذا كان الاسلام واحدا اذا كان

الاسلام تشهد ان ال ان تشهد ان لا اله الا

الله وان محمدا رسول الله يعني وتقوم

بالاركان كلها يعني فلماذا

الطوائف

العرب jadi dia mtak kalau isam itu satu

tapi kenapa ada banyak kelompok kelompok

dan itu saling

berang

شيراف

berni ber dengan wahi

اضافه الى الطوائف من الشيعيين والسنين

والروافض يعني هذول ظهروا يعني فقط لحفاظ

على المصالح وليس

مثلا للاهتمام بالاسلام او مثلا تعليم

الاسلام او نشر الاسلام فقط هم يعني كما

ذكرت يعني في في الاطروحه التي ذكرتها

يعني في كتاب الشيخ والمريد يعني يستغلون

الاسلام يستغلون الاسلام للحفاظ على

المناصب هذا يحدث لدى العرب يعني يستغلون

الاسلام للحفاظ على المصالح وليس لنصر

الاسلام حتى الان في يعني كما قلت في

الحكومه المغربيه يعني يعينون مثلا الامام

الامام الخاص بالمسجد ولكن لا يمكنه ان

يتحدث الا عما تقوله

الحكومه ‏jadi ke cender hari ini ee

negara nnar arab itu berusaha

hanya hanya hanya menjaga islam tidak

ada keinginan untuk menb luas islam nah

yang kedua

ee di maghribi misal dan di banyak

negara arab yang lain itu orang yang

mengajar agama islam atau pidato atau

khutbah

‏itu boleh bertan dengan kebijakan

pemerintah oleh

itu

jadi نذرت فحدث عن الاسلام السياسي يعني

مثلا

ذتذت يعني الاسلام السياسي هو فقط للحفاظ

على المناصب يعني وسنعطي مثالا لذلك مثلا

في اندونيسيا هناك طوائف عديده صح هناك

الكاثوليك نعم وهناك البوجين صح نعم وهناك

المسيحيين نعم يعني توجد هنا توجد هنا

ديانات مختلفه نعم صح ولكن لا يقاتلون

بعضهم نعم المسلمون

لوحده والمسيحيون لوحدهم وال

الاسلاميون المسلم الاندونيسي له اخلاق

طيبه يعني يتعامل بالاسلام الحقيقي فتجد

مثلا فيه الصدق والامانه

ويعني كل الاخلاق الطيبه الخاصه احيانا

احيانا فك احيانا المس

الارهابيون المسلمون الارهابيون احيانا

يقاتل

المسيحيين هنا نعم ولكن هذا ليس ب كما

يعني يعني لا نجد هنا حروم يعني ليست هناك

حرو

[موسيقى]

هنا

حرب

ال عل في

الكن لح

نعم هنا نتحدث عن الطوائف الاسلام وغير

الاسلام ولكن انا نتحدث مثلا في البدان

العرب

المسس

itu في في مسال

[موسيقى]

في في المغربون خالص يعني لا يج لا يوجد

صراع بين الطوائف يعني لا يمكن لا يمكن ان

تجد مثلا في

المغربلين ومسيحيين لا لا يوجد هذا يعني

في المغرب يمكنك ان تدين كما تشاء يعني

كما في اندونيس في اندونيسيا يوجد يوجد

ولكن لا يقاتلون سنه الماضيه ولكن لا

يقاتلون بعضهم كما في مثلا كما يحدث في

اليمن الان وكذا نعم

جدي ‏nea arab itu tris itu kan saling

muh

s kal di indonesia mesk banyak juga

kelompok

agama dan juga di dalam islam sendiri

juga banyak kelompok tetapi mereka tidak

saling

m ya saya keti

‏jadi mantan perdana menteri irak itu

suni itu sang

masir

lewat maka kemudian pencan sekarang

ganti sudah ganti bu saya

lupis

ديمي كانديم كدمي الان رئيس رئيس اليمن لا

عراق عراق رئيس العراق قبل

هذا قبل قبل هذا الان الذي يوجد كان صدام

حسين برام منستر ايران صدام حسين فورمر

برايم منستر اف ايران كان صدام حسين هو

الذي كان والذي كان يتحكم في دوال الحكم

بعد دام الذي الان

اسمه

اسمه بعض مع

بعض مع انه مسلمون نعم هذا ما

نتحدث العام لا يجد لا يوجد لدى العراق

مثلا رئيس مضبوط يعني الذي ياتي يكون يا

اما تابعا لاسرائيل او او يطبق ما قي

اسرائيل او يزيلون ويضعون واحد

اخر يعني لا يوجد رئيس

ثابت على عكس الملكيين على مثلا عندما

نتحدث عن الاردن كملك هاشميه ونتحدث عن

السعوديه كملك ونتحدث عن المغرب كملك هذول

لا يستطيعون ازالتهم ولكن يضعون لهم اشخاص

يهوديين يتحكمون بهم

‏ya

jadi diab

itu

isra kalau

isra dia jadi

kalau dengan

is مصر راس مصر مصر

محمدع را

اي يعني كان في البيه محد مسي

محمد مرسي هذا كان يريد ان ينتشر الاسلام

يعني وكان هو مسلما كان من الطبقه

الاسلاميه في في مصر يعني واراد ان يكون

ان ينتشر الاسلام بكثره يعني ويصبح ويحتكم

الى القوانين الاسلاميه حتى

انه السبب الذي

دفع التابعي يعني والحكومه الى قتله والى

اعدامه هو انه رفض

الربا يعني البنك الدولي الان يقرض مث

العرب

يقرهم الاموال وكذا لكي يستطيع التحكم بهم

لكي لا يستطيع رد المبلغ ولكن مصر ارادت

لم ترد هذا القرار يعني ورفض الربا يعني

عندما نتحدث عن البنك الدولي نتحدث عن

اسرائيل يعني خم خمس عائلات هي التي تتحكم

في دواليب الحكم في العالم عائله

مورجان عائله مورجان تيرسل

وال العائله الان التي توجد في في فرنسا

وهي من عائله ماكرون هذ الذين يتحكمون في

في دواليب السلطه ودواليب الحكم يعني نقول

اللوبي الصهيوني زوجه ماكرون ايضا من

اللوبي الصهيوني فمحمد مرسي عندما رفض

مثلا قوانين البنك الدولي ورفض مثلا الربا

وما تقوم به من من اعمال ربويه وكذا رفض

يعني رفض

تدخل الاسرائ

يعني عندما نتحدث عن

امريكا عندما نتحدث عن امريكا وبريطانيا

نتحدث عن اسرائيل مباشره هذ مساله سياسيه

نعم مساله

سياسيه الموضوع يعني يعني السؤال ما الفرق

الفرق الاخر بين الاستلام في

العرب ما اريد والفرق بين المسلمين بين

المسلمين في العرب

عن عندما نقول الاسلام في لدى العرب نتحدث

عن الانقسامات يعني الانقسامات ب بين

الافراد لمجرد الخلاف لمجرد اشياء بسيطه

يعني فمثلا العربي المسلم لا يصلي هناك

عرب لا

يصلون ويقول

المسلمون

علام لا خوقت اليوم او لا يصلون بالمره

يعني لا تجد صلاه

صلاه يعني خ لا يصلي لا يصلي من اول من

صلاه الصب الى صلاه العشاء لا يصل لا

يصلي خصه الشباب

يعني

ع يعني ليس الكل ولكن الفئه الشابه مثلا

الفئه الشباب هذ

يصل والسبب

يعني الان انا اعطيك مثال اخر في في

العالم العربي يوجد ولا يوجد هنا في

اندونيسيا مثلا عندما تتجول في اندونيسيا

لا يمكنك ان تجد محلا لبيع الخمور محل

لبيع الخمور يعني بيع الخمور يعني لا

يمكنك ان تجده حتى ولو بحت حتى يعني لن

تجده لكن مثلا في العالم العربي تجد محل

الخمور وامامه

يعني

itu dia tidak di

indonesia itu dengan

يا

الله مشكله ك مشكله

كبيره المشكله الشيء الوحيد الذي اراه

ايضا هنا جميل جدا وما شاء الله يعني

مثلا اليسيون يعني ينامون باكرا يعني وهذا

ما اوصى به الرسول عليه الصلاه والسلام

العش المسلم ينا ويستق في

الفج itu

orang

نعم العربي الانسان العربي اتحمل

المسؤوليه ما اقول يعني الانسان العربي

يسهر الليل وينام

بالنهار

ع

مم صحيح وحتى صلاه الفجر سحر

الليالي طول يسرون طول لا نتحدث عن الشباب

فقط نتحدث عن العائلات عن المجتمع ككل

المجتمع ككل يعني الان الثانيه ليلا تشده

في الشوارع الشوارع مثلا العربيه الشوارع

نتحدث عن الشوارع المغربيه اخذك المجتع

الذ اعيش فيه المجتمع المغربي بال يمكنك

ان تجد الناس حتى الثانيه ليلا الثالثه

صباحا يمكنك تجد

الناس سي بيص

اوكو

سبلك واما الشباب الشباب الع الشباب

العربي نقرا عليه الفاتحه

مباشره تعرفنا نقرا عليه الفاتحه ونكبر

عليه اربع تعرف ما معنى ذلك استاذ

[موسيقى]

‏ada aklak tapi itu saya bukti di ira

kemarin itu ketika beli satu barang itu

harganya 7 dinar lalu kita beli itu dia

pakai kalkulator bukan

ايضا استاذ اريد ان احدك بشان اخر يعني

مثلا اعطيك مثال حدث في المغرب مؤخرا منذ

ثلاثه

ايام في منطقه في

المغرب يعني اهل الدوار يعني مثلا المطقه

في المغرب توفي 60 شخصا ماتوا بسبب انهم

الخور فاس ما شاء الله هذا في المغرب في

المغرب يعني ما تون شخص هؤلا مسلمون

يقولون

لمون تحد

معقول

ولايصل ini problem yang ketiga

ada juga beberapa orang yang mati akir

الحمد لله والله الحمد لله يمكن يمكن

للاندونيسيين الله اسال الله العظيم ان

يحفظكم يا رب العالمين والله العظيم يعني

الاسلام الحقيقي والله لمسته هنا يعني انا

اعطيك مثالا اخر يعني في مثلا اتحدث فقط

عن المغرب في

المغرب البلد معروفه ايضا بانها تصدر

المخدرات الحشيش مخدت نعم يعني معروفه جدا

ويعطونه للشعب يدخنون المخدرات هذا ففي

رمضان والله العظيم قبل ان اتي الى هنا

هنا تقريبا يومين ثلاثه ايام في رمضان هنا

والباقي كنت في

المغرب قبل اذان المغرب الناس يتعاركون مع

بعضهم لاتفه الاسباب مثلا يكون الشخص يمشي

وينظر اليه شخص اخر ويقول له لما تنظر

اليه ثم يت

يحد صراع

بين بدون سبب في رمضان في

رمضان ولا

يصل فقط هذه لو كانت

فقط الاسلام الصلاه نقول لا مشكله لكن

يشربون الكحول

يعنيك م

ب

نك

جج

جج ماء الله

ب واقول لكي يعني بالنسبه لرمضان في

المغرب هذا له خصوصيه الشباب صون صح ولا

يصلون وكن في

تونسه تونس

‏som