6ème - Les débuts du judaïsme
Summary
TLDRLe judaïsme est né dans un monde polythéiste, se distinguant par son monothéisme. Les Hébreux, tribus fondatrices, ont initialement honoré Yahvé parmi d'autres dieux. Face à la menace des peuples voisins, ils se sont progressivement tournés vers le monothéisme, rédigeant la Torah. Le temple de Yahvé à Jérusalem est devenu le principal lieu de culte. Malgré les invasions et la destruction du temple, les Juifs ont conservé leur religion et ont été autorisés à reconstruire le temple après l'exil en Babylone. Ce processus a contribué à la formation de la diaspora juive et à l'établissement des synagogues, où la Bible hébraïque est lue et pratiquée.
Takeaways
- 📚 Le judaïsme, première grande religion monothéiste, émerge dans un contexte polythéiste.
- 🌍 Les Hébreux, plus tard nommés Israélites puis Juifs, vivaient au Proche-Orient, dans la partie ouest du Croissant fertile.
- 👑 Au VIIIe siècle avant J.-C., les Hébreux s'organisent en deux royaumes : Israël au nord et Juda au sud, avec Jérusalem comme capitale.
- 🛐 Yahvé est vénéré comme dieu principal, marquant une période de monolâtrie avant le passage au monothéisme strict.
- ✍️ Face aux menaces des peuples polythéistes voisins, les Israélites commencent à mettre par écrit leurs croyances, renforçant ainsi leur identité religieuse.
- 📖 La Torah, livre sacré du judaïsme, est composée et le Temple de Yahvé à Jérusalem devient le principal lieu de culte.
- 🔄 En 587 avant J.-C., l'exil babylonien marque le début de la première diaspora juive, dispersant les Juifs autour du bassin méditerranéen.
- 🔍 Les épreuves et la dispersion contribuent à la consolidation et l'unification des croyances juives, malgré l'adversité.
- 🏛️ Sous le roi Hérode, le Temple de Jérusalem est agrandi, mais il est détruit par les Romains en 70 après J.-C., accentuant la diaspora.
- 💡 L'histoire du judaïsme illustre l'entrelacement des mythes, des sources littéraires et des découvertes archéologiques, invitant à une lecture critique des sources.
Q & A
Quel est le contexte historique de l'émergence du judaïsme?
-Le judaïsme est né dans un monde profondément polythéiste, en tant que nouvelle religion monothéiste. Il s'est développé au cours de l'antiquité, avec les tribus appelées les Hébreux dans la partie ouest du Croissant fertile.
Comment s'est diffusée la religion monothéiste dans un monde polythéiste?
-Les archéologues et les historiens ont des traces très limitées pour reconstituer la naissance des premiers monothéismes. Cependant, leurs travaux permettent de distinguer le mythe des textes sacrés de l'histoire.
Quels étaient les deux royaumes organisés par les Hébreux au VIIe siècle avant Jésus-Christ?
-Les deux royaumes organisés par les Hébreux étaient le Royaume d'Israël au nord et le Royaume de Judée au sud, avec pour capitale Jérusalem.
Qui étaient les peuples polythéistes qui entouraient les royaumes Hébreux?
-Les peuples polythéistes qui entouraient les royaumes Hébreux étaient les Égyptiens, les Assyriens, puis les Perses.
Comment les chefs israélites ont-ils préservé leur identité religieuse face aux influences étrangères?
-Les chefs israélites ont commencé à mettre leurs croyances par écrit et ont renforcé leurs liens avec le Dieu Yahvé en excluant les dieux étrangers, ce qui a entraîné un passage progressivement vers un monothéisme.
Qu'est-ce qui a conduit à la mise par écrit des croyances des Israélites?
-La menace d'invasion et la nécessité de préserver une identité menacée ont conduit les chefs israélites à mettre leurs croyances par écrit, ce qui a contribué à la création de la Torah.
Quel est le rôle du temple de Yahvé à Jérusalem dans le judaïsme?
-Le temple de Yahvé à Jérusalem est devenu le lieu principal de culte dans cette religion, symbole d'un Dieu considéré comme inaccessible, dont le nom n'est jamais prononcé et dont l'image n'est jamais représentée.
Qu'est-ce que la première diaspora juive et comment s'est-elle produite?
-La première diaspora juive est la dispersion des Israélites autour du bassin méditerranéen, qui a commencé après la destruction du temple de Yahvé par les Babyloniens en 587 avant Jésus-Christ et l'exil forcé de milliers d'Israélites vers Babylone.
Comment les Israélites ont-ils conservé leurs pratiques religieuses pendant l'exil?
-Menacés de disparition, les communautés exilées ont été forcées à rester unies et à conserver à distance leurs pratiques religieuses, ce qui a permis à leur religion de survivre.
Qu'est-ce qui s'est passé en 537 avant Jésus-Christ pour les Israélites?
-En 537 avant Jésus-Christ, les Israélites ont été autorisés à retourner à Jérusalem et à reconstruire le temple qui avait été détruit.
Quel événement a conduit à la destruction du temple de Jérusalem par les Romains?
-Une révolte sévère des Juifs a été sévèrement réprimée par les Romains en 70 après Jésus-Christ, qui ont brûlé le temple.
Comment les synagogues ont-elles évolué pendant la période de la diaspora?
-Les synagogues ont fait leur apparition avant la destruction du temple par les Romains et se sont multipliées, devenant les lieux où les Juifs s'assemblaient pour prier et lire la Bible hébraïque.
Outlines
🌐 Les débuts du judaïsme et l'émergence du monothéisme
Le paragraphe aborde les débuts du judaïsme dans l'antiquité, soulignant l'apparition d'une nouvelle religion monothéiste au sein d'un monde polythéiste. Il mentionne les tribus hébraïques vivant au Proche-Orient et la division en deux royaumes : Israël au nord et Juda au sud, avec Jérusalem comme capitale. Le texte explique comment, face aux威胁s polythéistes des peuples voisins, les Israélites ont renforcé leur monothéisme en se focalisant sur le dieu Yahvé. Le processus d'écriture de leurs croyances, aboutissant à la Torah, est également décrit, ainsi que l'unification des croyances et la construction du temple de Yahvé à Jérusalem. Enfin, le paragraphe relate la destruction du temple par les Babyloniens, la première diaspora juive, et la reconstruction du temple après le retour des exilés.
Mindmap
Keywords
💡Judaïsme
💡Monothéisme
💡Hébreux
💡Royaume d'Israël
💡Jérusalem
💡Yahvé
💡Diaspora juive
💡Torah
💡Temple de Jérusalem
💡Polythéisme
💡Conquête romaine
💡Synagogues
Highlights
Le judaïsme est né dans un monde profondément polythéiste.
Les pratiquants du judaïsme étaient connus sous différents noms: hébreu, israël, it, puis juifs.
Le monothéisme juif se développe progressivement, passant de la monothéisme à la monolatrie.
Le Royaume d'Israël et le Royaume de Juda sont deux entités distinctes, avec Jérusalem comme capitale pour le second.
Les Hébreux vénéraient particulièrement un dieu nommé Yahvé, mais honoraient également d'autres dieux étrangers.
Face à la menace des peuples polythéistes, les chefs israélites commencèrent à documenter leurs croyances.
Sous le règne de roi Josias, les récits oraux sont mis par écrit, contribuant à la formation de la Torah.
Le Temple de Yahvé à Jérusalem devient le principal lieu de culte pour le judaïsme.
Les invasions continuent, menant à l'assimilation de nombreux Israélites et à la destruction du Temple de Yahvé par les Babyloniens en 587 avant J.-C.
La première diaspora juive est le résultat de l'exil imposé aux Israélites par les Babyloniens.
La Bible des Hébreux est écrite pendant l'exil, racontant l'alliance entre Dieu et le peuple Hébreu.
Les Israélites sont autorisés à retourner à Jérusalem en 537 avant J.-C. pour reconstruire le Temple.
Au premier siècle avant J.-C., les Juifs obtiennent une certaine indépendance sous le règne de Hérode.
La révolte contre les Romains en 70 après J.-C. mène à la destruction du Temple et à des représailles sévères.
La région est renommée Palestine, et les Juifs s'exilent dans l'ensemble de l'Empire Romain.
Les synagogues deviennent des lieux de prière et de lecture de la Bible Hebraïque après la destruction du Temple.
Les sources anciennes, mythiques, littéraires et archéologiques sont mélangées, nécessitant une analyse critique.
Transcripts
les débuts du judaïsme au cours de
l'antiquité une nouvelle religion voit
le jour le judaïsme
sa grande particularité à l'époque être
un monothéisme dans un monde
profondément polythéistes ceux qui la
pratiquent et que l'on va a nommé
successivement hébreu israël it puis
juifs ne croit qu'en un seul et unique
dieu y avait commandé sept religions
monothéistes et comment se diffuse tél
dans un monde politiste les archéologues
et les historiens dispose de traces très
limité pour reconstituer la naissance de
ce premier grands monothéismes
pourtant leurs travaux permettent de
faire la part des choses entre le mythe
celui des textes sacrés et l'histoire
d'après des vestiges de la fin du
deuxième millénaire avant jésus-christ
des tribus appelé les hébreux vivait au
proche orient dans la partie ouest du
croissant fertile à partir du viiie
siècle avant jésus-christ les épreuves
sont organisées en deux royaumes le
royaume d'israël au nord et le royaume
de juda au sud avec pour capitale
jérusalem
ces deux royaumes sont entourés par des
peuples polythéistes les égyptiens les
assyriens
puis les perses à ce moment là les
hébreux vénère particulièrement un dieu
yahvé
il honore cependant des dieux qui sont
aussi étrangers on parle alors de mono
la tri mais les deux royaumes hébreu que
l'on appelle aussi israël dit en
référence au royaume d'israël sont
menacés par leurs voisins polythéistes
vers 772 le royaume d'israël est ainsi
envahi par les assyriens
afin de préserver une identité menacée
les chefs israélite commencent à mettre
leurs croyances par écrit et renforcent
leurs liens avec le seuil avait en
excluant les dieux étrangers
de la mono latry les israélites bascule
progressivement vers un monothéisme dans
lequel il y avait et considéré comme le
seul et unique dieu sous le roi josias
des récits oraux sont mis par écrit
il reconstitue un passé glorieux du
peuple hébreu
progressivement les croyances sont
unifiés les israélites compose alors un
livre sacré que l'on appelle la torah le
temple de yahvé à jérusalem devient le
lieu principal de culte dans cette
religion qui se construit
progressivement dieu et considérés comme
inaccessibles
son nom n'est jamais prononcé son image
jamais représenté fort de ces grandes
étapes le peuple israélite se consolide
autour de ses croyances
cependant les invasions se poursuivent
et en 587 avant jésus-christ le royaume
de juda disparaît sous les attaques des
babyloniens le temple de y avait détruit
des milliers d'israélites sont
contraints de s'exiler vers babylone
menacé de disparition les communautés
exilés sont forcés à rester unis elle
conserve alors à distance leurs
pratiques religieuses
c'est le début de ce que l'on appelle la
première diaspora juive la dispersion
des juifs autour du bassin méditerranéen
durant cette période la bible des
hébreux et nice par écrit elle raconte
l'alliance entre dieu et le peuple
hébreu
l'écriture débilité croyances permet une
fois de plus aux israélites temps créé
leur religion et cette fois ci malgré la
dispersion
les juifs sont finalement autorisé à
retourner à jérusalem en 537 avant
jésus-christ et reconstruire le temple
qui avaient été détruits lorsque les
romains fond la conquête de la région
premier siècle avant jésus-christ les
juifs obtiennent une certaine
indépendance le roi hérode fait ainsi
agrandir le temple de jérusalem mais une
révolte et sévèrement punis en 70 après
jésus-christ et les romains brûle le
temple
quelques décennies plus tard la région
change de nom pour devenir la palestine
et les juifs s'exilent dans tout
l'empiré romain la diaspora entamé
plusieurs siècles auparavant
s'amplifient les synagogues qui font
leur apparition avant la destruction du
temple par les romains se multiplie
alors les juifs s'y rassemblent pour
prier et lire la bible hébraïque
comme pour les civilisations grecques et
romaines de l'antiquité mythe sources
littéraires et traces archéologiques
s'entremêlent et parfois se contredisent
cela nous amène à porter un regard
critique sur les sources utilisées en
tenant compte notamment du contexte
géopolitique social et culturel
particulier dans lequel n'est le
monothéisme juif
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