Realidad Nacional del Perú

Julio Cotrina
5 Oct 201205:57

Summary

TLDREl guion de video critica la tendencia de culpar a los gobernantes por los problemas de Perú y señala que la responsabilidad recae en los habitos y actitudes de la sociedad. Expone cómo la 'vivacidad' y la conformidad perpetúan un ciclo de corrupción y falta de progreso. La solución, según el guion, radica en el cambio individual y colectivo, reconociendo y superando las limitaciones culturales y sociales para alcanzar la modernidad y transformar al país.

Takeaways

  • 🗣️ La responsabilidad colectiva se debe abordar para entender la crisis social del Perú y no solo culpar a los gobernantes.
  • 🏺 La tradición de la 'criollada' y otros hábitos culturales pueden perpetuar comportamientos que no son beneficiosos para la sociedad.
  • 💼 La evasión fiscal y la corrupción son problemas que afectan al desarrollo del país y son responsabilidad de todos los ciudadanos.
  • 🚦 La falta de respeto por las reglas y la norma legal, como no respetar semáforos o cometer tráfico, refleja un problema más profundo de valores.
  • 🏠 La violencia en el hogar y la educación de los hijos con valores incorrectos contribuyen al ciclo de problemas sociales.
  • 📚 La educación formal es importante, pero la educación informal y los valores inculcados en el hogar son igualmente cruciales.
  • 🚔 La justicia y la legalidad son demandadas por la sociedad, pero también se violan por la misma sociedad a través de sobornos y corrupción.
  • 🌐 La diversidad cultural del Perú debe ser valorada y no avergonzada, y es necesario educar para la inclusión y el respeto por las diferencias.
  • 🔄 La 'viveza' y la conformidad son barreras para el progreso y el cambio necesarios para transformar al país.
  • 💪 El cambio comienza con el individuo, y es necesario un esfuerzo colectivo para superar los problemas y avanzar como sociedad.

Q & A

  • ¿Cuál es la principal preocupación del discurso sobre el Perú?

    -La principal preocupación es la crisis social que asfixia al Perú y cómo la responsabilidad por ella se deslinda entre los gobernantes y la sociedad en general.

  • ¿Qué eventos históricos del Perú se mencionan en el discurso como posibles causas del declive del país?

    -Se mencionan la reforma agraria de Velasco, el gobierno de Alan García con su tren de hiperinflación e inoperancia económica, el autogolpe de Fujimori y la corrupción, y la mayoría de las clases políticas que han gobernado y gobernan el Perú.

  • ¿Por qué es más fácil culpar a los gobernantes según el discurso?

    -Es más fácil culpar a los gobernantes porque se percibe como una forma de deslindar la responsabilidad de la crisis social que enfrenta el Perú, en lugar de reconocer los hábitos y comportamientos de la sociedad que también contribuyen al problema.

  • ¿Cuáles son algunos de los hábitos y comportamientos que el discurso sugiere que la sociedad peruana debe cambiar?

    -Algunos hábitos y comportamientos que se sugieren deben cambiar incluyen la evasión fiscal, la corrupción diaria, la falta de respeto por las leyes y reglas, y la falta de orgullo y apreciación por la diversidad cultural y los logros nacionales.

  • ¿Qué ejemplos específicos de comportamiento 'vivo' se mencionan en el discurso?

    -Algunos ejemplos incluyen comprar facturas para pagar menos impuestos, colarse en la fila, robar señal de cable y electricidad, y sobornar a policías y jueces.

  • ¿Cómo se relaciona el concepto de 'viveza' con el problema social en el Perú según el discurso?

    -El discurso sugiere que la 'viveza', entendida como una serie de comportamientos y hábitos que buscan beneficios personales a costa de la sociedad y la ley, está directamente relacionada con los problemas sociales y la falta de progreso del país.

  • ¿Qué solución propone el discurso para el Perú?

    -El discurso propone que la solución radica en un cambio de actitud y comportamiento por parte de todos los peruanos, reconociendo y asumiendo la responsabilidad colectiva y trabajando juntos para mejorar la sociedad y el país.

  • ¿Qué papel juegan las instituciones educativas según el discurso?

    -Las instituciones educativas tienen un papel crucial en el discurso, ya que se necesitan para invertir en la educación y capacitar a los profesores, pero también se destaca la importancia de la educación en el hogar y ser ejemplos adecuados para los hijos.

  • ¿Cómo se aborda la violencia en el discurso?

    -El discurso aborda la violencia como un problema tanto en la sociedad en general, con la delincuencia y la violencia en las calles, como en los hogares, donde se menciona la violencia física y psicológica.

  • ¿Qué papel tiene la diversidad cultural en el discurso sobre el Perú?

    -La diversidad cultural se menciona como un aspecto del Perú que no se valora lo suficiente y que a menudo se ve con vergüenza o se siente como una fuente de superioridad o inferioridad, lo que afecta la identidad y la cohesión social.

Outlines

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😔 La Crítica a la Cultura de la 'Viveza' en el Perú

Este párrafo aborda la persistente búsqueda de la causa de la decadencia del Perú y cómo a menudo se culpa a los gobernantes por ello. Sin embargo, el texto señala que la responsabilidad real se encuentra en la cultura de la 'viveza' que permea la sociedad peruana, manifestándose en prácticas como la evasión fiscal, el soborno, la corrupción y la falta de respeto por las normas y la propiedad pública. El autor critica la tendencia a celebrar la 'criollada' y la falta de orgullo en la cultura y la historia nacional, así como la actitud de buscar favores y soluciones rápidas en lugar de trabajar honestamente y mejorar la sociedad a largo plazo.

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🌟 El Potencial No Descubierto del Perú y la Lucha por el Cambio

El segundo párrafo habla sobre la riqueza tanto descubierta como desconocida del Perú y cómo la conformidad y la falta de ambición han impedido al país de alcanzar su verdadero potencial. El autor hace un llamado a la valentía y la acción para provocar un cambio positivo, sugiriendo que el Perú solo cambiará cuando sus ciudadanos tomen conciencia de su capacidad para influir en el futuro del país. La reflexión se centra en la importancia de la auto-responsabilización y el esfuerzo colectivo para superar los desafíos y lograr un avance sostenido hacia la modernidad y la transformación nacional.

Mindmap

Keywords

💡Reforma Agraria de Velasco

La 'Reforma Agraria de Velasco' se refiere a una serie de cambios estructurales implementados por el gobierno de Juan Velasco Alvarado en los años 60 y 70 en el Perú, con el objetivo de redistribuir la tierra a los campesinos y mejorar sus condiciones de vida. En el guion, se menciona como una de las posibles causas del declive del país, sugiriendo que su implementación no tuvo en cuenta factores como el terrorismo, lo que podría haber contribuido a la inestabilidad.

💡Hiperinflación

La 'hiperinflación' es un fenómeno económico en el cual la tasa de inflación es extremadamente alta y se acelera rápidamente, lo que lleva a una devaluación significativa de la moneda. En el guion, se asocia con el primer gobierno de Alan García, implicando que fue una de las razones de la crisis económica que enfrentó el Perú.

💡Autogolpe

Un 'autogolpe' es una acción por la cual un líder o gobierno se autoproclaman con poderes dictatoriales o suspenden la constitución. En el contexto del guion, se hace referencia al autogolpe de Alberto Fujimori, el cual es visto como un momento en el que la corrupción y la autoridad se consolidaron, afectando negativamente la imagen y el funcionamiento del estado.

💡Viveza

La 'viveza' en el guion se utiliza para describir un comportamiento pragmático y a veces cínico que prevalece en la sociedad peruana, donde la gente busca soluciones rápidas y a menudo menos éticas para resolver problemas o aprovecharse de situaciones. Se menciona que esta actitud es parte del problema y contribuye a la crisis social que vive el país.

💡Corrupción

La 'corrupción' es la conducta ilícita y deshonesta, especialmente por parte de personas en posiciones de poder, que se aprovechan de su cargo para obtener beneficios personales. En el guion, la corrupción se presenta como un problema endémico en el Perú, desde los gobiernos pasados hasta la vida cotidiana de los ciudadanos.

💡Diversidad Cultural

La 'diversidad cultural' hace referencia a la variedad de culturas, tradiciones y expresiones que coexisten en una sociedad. El guion señala que el Perú es rico en diversidad cultural, pero que a menudo no se valora o se está avergonzando de estas diferencias, lo que impide la cohesión social y el reconocimiento del patrimonio cultural del país.

💡Inclusión Social

La 'inclusión social' es el proceso de asegurar que todos los miembros de la sociedad tengan igualdad de oportunidades y acceso a los recursos y servicios. El guion sugiere que el Perú necesita leyes y proyectos que promuevan la inclusión social, pero también señala que estos no serán efectivos si la sociedad en general no cambia su actitud hacia los grupos marginados.

💡Violencia Doméstica

La 'violencia doméstica' es el abuso o maltrato que ocurre entre miembros de la misma familia o en una relación íntima. El guion menciona que la violencia física y psicológica parece haberse institucionalizado en los hogares peruanos, lo que indica un problema profundo que va más allá de la violencia en la sociedad en general.

💡Reforma Judicial

Una 'reforma judicial' implica cambios en el sistema judicial para mejorar su eficiencia, integridad y accesibilidad. El guion argumenta que el Perú necesita una reforma judicial para garantizar la justicia, pero también sugiere que este cambio no será suficiente si la cultura de la corrupción y el poder no se abordan.

💡Educación

La 'educación' es el proceso de enseñar y aprender conocimientos, habilidades y valores. El guion destaca la importancia de la educación para el desarrollo del país, pero también señala que la educación formal no es suficiente si los valores y comportamientos que se enseñan en el hogar y la sociedad no son positivos y constructivos.

Highlights

La pregunta sigue vigente: ¿En qué momento se jodió el Perú?

Es más fácil echarle la culpa a los gobernantes que asumir responsabilidad como ciudadanos.

Se critica la reforma agraria de Velasco y el manejo del terrorismo, entre otros momentos históricos, como las causas de la crisis.

Se señala la corrupción como uno de los principales problemas que hunde al país.

La sociedad peruana comparte hábitos negativos con aquellos a quienes critica, como la 'viveza' o la criollada.

El texto denuncia prácticas cotidianas como colarse en filas, no pagar impuestos y no respetar las normas de tráfico.

Se critica la falta de orgullo nacional y la tendencia de valorar lo extranjero por encima de lo propio.

El problema no solo está en la falta de justicia o educación, sino también en los ejemplos que se dan en los hogares.

La violencia física y psicológica dentro de las familias se ha institucionalizado.

La mayoría sigue apoyando la 'ley del más fuerte' y la corrupción sigue prevaleciendo en la justicia.

Se necesita diálogo real para reducir los conflictos sociales, no imponer ideas propias sin escuchar al otro.

Se critica la publicidad peruana por definir los estratos sociales y económicos por el color de la piel.

El texto afirma que la verdadera solución está en cambiar nosotros mismos y asumir responsabilidad como ciudadanos.

El Perú tiene riquezas inmensas, pero no se descubre su verdadero potencial por una actitud conformista.

El Perú cambiará cuando los ciudadanos crean que pueden lograr el cambio, con valentía, no con miedo.

Transcripts

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pero cuando la pregunta sigue vigente

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hasta el día de hoy en qué momento se

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jodió el perú hace décadas que buscamos

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la respuesta y siempre terminamos

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echándole la culpa a quienes nos han

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gobernado es más fácil decir que nuestro

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perú se hundió por la reforma agraria de

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velasco porque el arquitecto no le dio

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importancia al terrorismo por culpa el

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primer gobierno de alan y su tren

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cargado de hiperinflación e inoperancia

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económica por culpa del autogolpe los

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vladivideos y la corrupción en el

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gobierno de fujimori por culpa de los

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whiskies y la hora cabana por culpa de

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la mayoría de las clases políticas que

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gobernó y gobierna el perú y que sigue

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viviendo en el escándalo y la corrupción

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pero porque más que querramos deslindar

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nuestra responsabilidad por la crisis

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social que asfixia el perú

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compartimos demasiados hábitos que nos

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hacen muy parecidos a quienes culpamos y

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criticamos porque aún creemos que la

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criollada se tiene que celebrar como si

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fuera parte del orgullo nacional

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somos vivos y por eso compramos facturas

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para pagar menos impuestos

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los trabajos no por nuestro esfuerzo o

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talento sino gracias a una pequeña

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comisión nos colamos en la fila para que

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nos atiendan primero

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aceleramos en ámbar y nos pasamos la luz

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roja porque así llegamos más rápido

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somos tan vivos que si no encontramos

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estacionamiento nos ponemos en el

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espacio amarillo reservado para las

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personas con discapacidad robamos señal

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de cable robamos electricidad y no nos

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consideramos ladrones

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reclamamos que haya justicia y se acabe

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la corrupción pero le pagamos 5 soles a

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un policía para que no nos ponga

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papeleta o al juez para que aboga por

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nuestra causa jamás le damos el pase a

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un transeúnte el cruce peatonal porque

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en el perú si no eres vivo no eres nadie

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pero si somos tan vivos porque le

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tocamos el claxon al semáforo en rojo

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como si éste fuera escuchar nuestra

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ansiedad porque tiramos la basura en la

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calle como si la ciudad perteneciera a

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cualquiera menos a nosotros porque nos

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quedamos callados y no protestamos

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cuando el chofer de la combi no deja de

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cometer imprudencias

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porque estamos tan interesados en saber

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que ve de trampa con qué jugador en vez

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de conocer algo sobre nuestra historia

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nuestra economía nuestra literatura o al

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menos saber cuáles son nuestros derechos

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más elementales

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porque sentimos que se nos hace un favor

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cuando un empleado del estado nos

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atiende porque dejamos que un panetón

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sea el mejor argumento de un político

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para llevarse nuestro voto porque cuando

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alguien hace algo bien decimos que

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parece hecho en el extranjero como si

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eso fuese más meritorio porque no nos

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sentimos orgullosos de nuestra

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diversidad cultural y porque si somos

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tan vivos seguimos alimentando este

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círculo vicioso que no nos deja avanzar

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como sociedad y nación es cierto que

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nuestros niveles educativos dan pena y

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si queremos llegar a ser un país con

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posibilidades

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se tiene que invertir en colegios y

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capacitar a los profesores pero de qué

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nos servirá una buena educación fuera de

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casa cuando dentro educamos a nuestros

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hijos dándoles el peor ejemplo es cierto

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que se necesitan medidas urgentes para

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frenar la ola de delincuencia y

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violencia que azota al país pero de qué

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nos servirá pacificar las calles cuando

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en nuestros hogares la violencia física

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y psicológica parece haberse

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institucionalizado

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es cierto que se necesita una verdadera

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reforma judicial para que en el perú se

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pueda hablar de justicia pero de qué

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servirá lograrlo cuando la mayoría de

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nosotros sigue avalando la ley del más

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fuerte del más rico del más vivo es

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cierto que para reducir los conflictos

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sociales se requiere del diálogo pero de

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que no se olvide ese diálogo si seguimos

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pensando que dialogar es imponer

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nuestras ideas y no escuchar al que

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piensa diferente a nosotros es cierto

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que necesitamos mejores leyes de

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inclusión social y muchísimos más

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proyectos de integración pero de que nos

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servirán estas leyes y proyectos si

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hasta el día de hoy la publicidad

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peruana definen nuestros estratos

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sociales y económicos por el color de la

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piel ya nadie le parece raro si hasta el

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día de hoy seguimos avergonzándonos de

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nuestras diferencias o sintiendo en los

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superiores por estas mismas diferencias

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es cierto que es mucho más fácil echarle

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la culpa de todo a nuestros gobernantes

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pero la realidad es de que el perú se

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hunde en exacta proporción a esa viveza

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que alimentamos todos día tras día

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y esta es nuestra solución somos

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nosotros somos las personas que

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generaremos el gran salto a la

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modernidad y a la gran transformación de

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nuestro país tenemos tal vez una

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infinidad de riquezas descubiertas y

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unas aún sin conocer somos tan ricos e

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incomparables pero a la vez conformistas

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y suficientes no nos dedicamos a

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descubrir nuestro verdadero potencial el

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perú solo cambiará cuando nosotros

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pensemos que si podemos a todo tal vez

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con miedo pero siempre con valentía y ya

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estando en la meta lograda nos

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realizaremos otra pregunta más

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interesante aunque la inicial en qué

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momento se arregló el perú

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no

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y

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