Concepto de ser en los filósofos griegos

Summary

Este podcast explora el concepto de 'ser' en la filosofía griega, analizando las perspectivas de Parménides, Platón y Aristóteles. Parménides sostiene que 'ser' es y 'no ser' no puede ser, mientras que Platón distingue entre el 'ser' en el mundo sensible y el mundo inteligible. Aristóteles introduce la idea de 'ser' como una sustancia compuesta de materia y forma, con una variedad de interpretaciones que se refieren a un principio único. El podcast invita a los oyentes a reflexionar sobre la complejidad del ser y su influencia en la filosofía contemporánea.

Takeaways

• 😀 El concepto de 'ser' es recurrente en la filosofía y ha sido tratado por filósofos griegos y contemporáneos.
• 📚 La palabra 'ser' en griego antiguo se pronuncia como 'on' o 'en' y se escribe con una 'o' con una línea como una 'n'.
• 🤔 Los filósofos antiguos cuestionaban qué es lo que hace que algo sea, es decir, el ser.
• 🏛 Parménides propuso que el ser es y no puede no ser, estableciendo una dualidad entre ser y no ser.
• 💡 Platón, influenciado por Parménides, distingue entre el ser en el mundo inteligible (verdadero) y el mundo sensible (aparente).
• 🌐 Platón ve el ser primario como pura posibilidad, sin determinaciones unívocas, y el no ser está relacionado con algo.
• 🔍 Aristóteles considera que el ser es una sustancia compuesta de materia y forma, con características inherentes necesarias y posibles.
• 📚 Aristóteles diferencia entre ser necesario (esencia) y ser accidental (categorías accidentales), y habla de sustancia primera y segunda.
• 🔑 Aristóteles introduce la noción de ser analógico, donde el ser se entiende de muchas maneras pero con un significado único inherente a su sustancia.
• 🎓 La filosofía de los antiguos griegos aborda el ser de manera compleja, estableciendo fundamentos que siguen siendo relevantes en la filosofía contemporánea.

Q & A

¿Cuál es la diferencia fundamental entre el concepto de ser según Parménides y el de Aristóteles?

Parménides ve el ser como algo único e inmutable, mientras que Aristóteles entiende que el ser puede ser compuesto de materia y forma, y puede tener múltiples interpretaciones.

¿Qué es el 'ser' según la filosofía de Parménides?

Para Parménides, el ser es algo que es y no puede no ser, es eterno e inmutable, y se opone al no ser que no existe.

¿Cómo se relaciona el concepto de ser en Platón con el mundo inteligible y el mundo sensible?

En Platón, el ser verdadero y unívoco está en el mundo inteligible, mientras que el mundo sensible contiene seres aparentes que están sujetos al cambio.

¿Qué es la 'sustancia' en la filosofía de Aristóteles?

La 'sustancia' en Aristóteles es algo que tiene una esencia inherente y necesaria, y puede estar compuesta de materia y forma.

¿Cuál es la diferencia entre la 'inherencia necesaria' y la 'inherencia posible' en Aristóteles?

La 'inherencia necesaria' es la esencia de algo, mientras que la 'inherencia posible' son las categorías accidentales que pueden cambiar.

¿Qué es el 'ser necesario' y el 'ser accidental' según Aristóteles?

El 'ser necesario' es inherente a la esencia de una cosa, mientras que el 'ser accidental' son las cualidades que pueden variar o no son esenciales para la identidad de una cosa.

¿Cómo entiende Platón el 'no ser' en relación con el mundo sensible?

Platón ve el 'no ser' como una referencia a algo que está sujeto al cambio y no es eterno o inmutable como los seres del mundo inteligible.

¿Qué significa el 'principio de no contradicción' en la filosofía de Parménides?

El 'principio de no contradicción' es la idea de que algo no puede ser y no ser al mismo tiempo, lo que refleja la naturaleza unívoca y eterna del ser.

¿Cómo se diferencia el ser en el mundo sensible de Platón del ser en el mundo inteligible?

El ser en el mundo sensible es aparente y sujeto al cambio, mientras que el ser en el mundo inteligible es verdadero, eterno e inmutable.

¿Cuál es la idea central de la filosofía de Aristóteles sobre el ser?

La idea central es que el ser se entiende de muchas maneras, pero todos esos sentidos se refieren a una naturaleza única, la sustancia.