Teks Anekdot Kurikulum Merdeka Kelas X SMA/SMK
Summary
TLDRThis video script explores the art of delivering criticism through humor and pleasant language. The speaker, Ara Nurini, discusses the importance of using anecdotes as a means to convey criticism without causing offense. The script delves into the structure of an anecdote, including orientation, complication, and evaluation, and highlights the use of rhetorical questions and irony in criticism. It also touches on the concept of 'roasting' in comedy and the difference between criticism and bullying, emphasizing the need for understanding the limits of humor when criticizing.
Takeaways
- 😀 The video discusses the art of giving criticism in a pleasant and constructive manner, using language that is positive and enjoyable.
- 😄 The speaker, Ara Nurini, introduces the concept of using anecdotes as a way to express criticism with humor, making it more palatable for the recipient.
- 😁 Anecdotes are presented as a form of criticism that contains humor or satire, allowing for a more enjoyable and less direct approach to pointing out flaws.
- 😆 Stand-up comedy and TV shows like 'Lapor Pak' are used as examples where criticism is delivered through jokes and roasting, within the context of comedy.
- 😉 The difference between criticism in the form of bullying and 'roasting' in comedy is highlighted, with the latter being more acceptable due to its comedic context.
- 😌 The script explains the structure of an anecdote, which includes orientation, complication, and evaluation, with the latter being optional.
- 😉 The speaker differentiates between the teaching of anecdotes in the 2013 curriculum versus the Merdeka curriculum, noting the changes in structure.
- 😇 The concept of rhetorical questions is introduced as a linguistic device used in anecdotes to emphasize a point without requiring an answer.
- 😏 Majas, or figures of speech, are discussed, including irony, sinism, and sarcasm, as ways to deliver criticism subtly or directly.
- 😮 The importance of understanding the levels of majas (figures of speech) is emphasized to ensure criticism is delivered appropriately and not hurtfully.
- 📚 The script also touches on the use of material action words in anecdotes, which are physical activities that can be directly observed, contrasting with mental action words that represent internal processes.
Q & A
What is the main purpose of the video by Ara Nurini?
-The main purpose of the video is to teach how to convey criticism in a pleasant and positive manner using the structure of an anecdote.
Why are anecdotes an effective way to deliver criticism?
-Anecdotes are effective because they contain criticism but are wrapped in humor or satire, making them more palatable and easier to accept for the audience.
What are the three main components of an anecdote according to the video?
-The three main components of an anecdote are orientation, complication, and evaluation.
How does the video describe the use of 'majas' in criticism?
-The video describes 'majas' as a form of criticism that can be delivered at different levels of harshness, from subtle irony to overt sarcasm.
What is the difference between Kurikulum 2013 and Kurikulum Merdeka in terms of the structure of an anecdote?
-In Kurikulum 2013, the structure of an anecdote consists of five parts, while in Kurikulum Merdeka, it is simplified to three main components.
What is the role of rhetorical questions in the context of criticism as discussed in the video?
-Rhetorical questions are used to emphasize a point without needing an answer, as the answer is often implied or already known to the speaker.
Can you give an example of a rhetorical question mentioned in the video?
-An example of a rhetorical question from the video is 'Who doesn't want to be happy?', which emphasizes the universal desire for happiness.
What is the significance of 'kata kerja material' in an anecdote?
-Kata kerja material refers to physical actions that can be directly observed, adding a tangible element to the anecdote and making the criticism more relatable.
How does the video address the use of sarcasm in criticism?
-The video addresses sarcasm as the highest level of 'majas', where criticism is delivered using coarse or impolite language, but it should be used carefully to avoid causing offense.
What advice does the video give regarding the delivery of criticism?
-The video advises that criticism should be delivered in a good manner, using pleasant language and possibly incorporating humor or satire to make it more acceptable.
What is the final message of the video regarding criticism and the use of anecdotes?
-The final message is that criticism should be delivered with care and consideration, using anecdotes as a tool to make the message more engaging and less hurtful.
Outlines
😄 Expressing Criticism with Humor
The first paragraph discusses the art of delivering criticism in a pleasant and humorous manner. It starts with a humorous anecdote about a friend's body odor, using it as an example of how criticism can be cloaked in humor to make it more palatable. The speaker, Ara Nurini, introduces the topic of how to convey criticism without causing offense or hurt feelings. The paragraph emphasizes the importance of using language that is constructive and pleasant, even when pointing out someone's shortcomings. It also mentions the use of anecdotes and humor as a means to deliver criticism effectively, referencing stand-up comedy and TV shows as examples where criticism is presented in an entertaining way.
📚 Structure and Language of Anecdotal Texts
The second paragraph delves into the structure of anecdotal texts, explaining the three main components: orientation, complication, and evaluation. The orientation sets the scene and introduces characters, while the complication presents the main issue or problem. The evaluation, which is optional, serves as the conclusion. The paragraph also explores the use of rhetorical questions and irony in anecdotes, highlighting how these language techniques can emphasize a point or critique subtly. It distinguishes between different levels of irony, from the subtle to the more direct, and advises against using overly harsh irony in everyday life.
🗣️ The Art of Verbal Irony
This paragraph focuses on the concept of verbal irony, particularly in the context of anecdotes. It outlines three levels of verbal irony: irony, sinism, and sarcasm. Irony is presented as the most subtle form, where opposite meanings are used to convey a hidden critique. Sinism is a middle ground, where criticism is still present but delivered in a more palatable way. Sarcasm is described as the most direct and potentially harsh form of verbal irony, using blunt language that can be uncomfortable to hear. Examples are provided to illustrate each type of verbal irony, emphasizing the importance of understanding these levels to communicate criticism effectively.
💬 Material and Mental Verbs in Anecdotes
The final paragraph discusses the use of material and mental verbs in anecdotal texts. Material verbs are those that describe physical actions, which can be directly observed, such as 'washing' or 'cleaning.' In contrast, mental verbs describe internal processes, like 'missing' or 'believing,' which are not visible to others. The paragraph emphasizes the importance of recognizing these types of verbs in understanding the actions and thoughts of characters within anecdotes. It concludes with a reminder of the importance of delivering criticism well and a call to action for likes, comments, and subscriptions, ending on a note of gratitude and a farewell in the spirit of the video's theme.
Mindmap
Keywords
💡Criticism
💡Anekdot
💡Roasting
💡Stand Up Comedy
💡Majaz
💡Irony
💡Sarcasm
💡Rhetorical Question
💡Material Action Word
💡Mental Action Word
💡Structure of Anecdote
Highlights
The video aims to teach how to deliver criticism in a pleasant and positive manner.
Criticism is often negative and can cause discomfort or sadness when received.
The importance of using humor and pleasant language when criticizing is emphasized.
Anecdotes are suggested as a way to convey criticism with humor.
Stand-up comedy and single jokes are used as examples of criticism wrapped in humor.
Roasting in a comedic context is differentiated from bullying, which is meant to hurt.
The article discusses the structure of anecdotes, comparing the 2013 curriculum to the Merdeka curriculum.
Anecdotes in the 2013 curriculum have a five-part structure, while the Merdeka curriculum simplifies it to three parts.
The 'O' in the anecdote structure stands for Orientation, introducing the characters and situation.
The 'K' for Complication represents the core issue or problem in the anecdote.
The 'E' for Evaluation is the concluding part of an anecdote, which may or may not be present.
Rhetorical questions are used to emphasize a point without needing an answer.
Majaz, or indirect language, is introduced as a way to criticize without being overly harsh.
Irony is presented as a subtle form of criticism using opposite expressions.
Sinism is a moderate level of criticism that avoids vulgar language.
Sarcasm is the highest level of criticism, using harsh or impolite language.
The importance of understanding the levels of criticism to avoid hurting others is stressed.
Material action words are discussed as physical activities that can be directly observed.
Mental action words are contrasted with material action words, representing internal processes.
The video concludes by encouraging the delivery of criticism in a constructive and kind manner.
Transcripts
kita ingin menyindir teman kita yang
mohon maaf mungkin kurang bisa menjaga
Bau badannya kita justru akan
menyebutnya wangi Wah kamu wangi sekali
sudah tidak mandi Berapa hari Nah di
sini disebut wangi Padahal kalau mandi
Berapa hari sudah tidak mandi Berapa
hari kan otomatis bau ketek
ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Halo berjumpa lagi dengan
saya Ara Nurini di video kali ini saya
akan memaparkan materi mengenai
mengungkapkan kritik lewat
senyuman jadi tujuan untuk materi kali
ini adalah bagaimana kita bisa
menyampaikan kritik namun dengan bahasa
yang baik namun dengan kata-kata yang
menyenangkan karena kita tahu sendiri
bahwa kritikan itu sebenarnya bernada
negatif ya atau ketika kita menerima
kritikan itu pasti akan menimbulkan
ketidakenakan atau sakit hati karena
pada dasarnya ketika kritikan
disampaikan itu berarti kita
mengungkapkan kekurangan dari seseorang
kita tahu bahwa kita manusia biasa yang
memiliki banyak kekurangan misalnya saya
tidak begitu pandai Saya tahu bahwa saya
tidak pandai tetapi ketika orang lain
menyampaikan bahwa Hei kamu kok bodoh ya
Nah ketika disampaikan oleh orang lain
itu terkesan atau
eh dengar tidak menyenangkan begitu Jadi
di dalam materi kali ini yuk kita
sama-sama untuk bisa mengungkapkan
kritikan tapi dengan bahasa yang baik
dengan cara yang
menyenangkan teks anekdot teks anekdot
adalah salah satu jawaban ketika kita
ingin mengkritik seseorang atau fenomena
sosial yang sedang terjadi namun dengan
menyenangkan Kenapa karena teks anekdot
adalah teks yang berisi tentang kritikan
namun di dalam dalamnya terdapat humor
atau
kelucuan betul sekali jadi Ketika kita
menyampaikan kritik namun dengan
Bercanda ya kan orang yang mendengarnya
tentu akan lebih bisa menerima hal
tersebut ya Jadi tidak suatu hal yang
langsung menancap ke hati kita salah
satu contoh teks anekdot di kehidupan
sehari-hari adalah lawakan tunggal atau
Stand Up Comedi Kalian pasti sudah
sering sekali melihat lawakan tunggal
yang ada di televisi maupun di internet
ya kan ketika Si komika atau orang yang
melakukan lawakan tunggal itu biasanya
akan menyampaikan kritikan-kritikan
terhadap fenomena sosial atau kepada
seseorang namun dibalut dengan
kelucuan-kelucuan kita akan bisa tertawa
bersama-sama pada hal-hal yang
disampaikan itu merupakan sebuah
kritikan selain Stand Up Komedi atau
lapakan tunggal Kalian juga mungkin
pernah menonton program televisi yakni
lapor Pak di dalam program televisi
tersebut ada Mbak Kiki Saputri ada Wendy
jagur ada Mas Andre Taulani dan
lain-lain ya kan di dalam situasi komedi
itu mereka sering sekali merosting ah
Apa itu roasting jadi roasting itu
adalah bahasa gaul begitu ya Ketika
seseorang di dalam situasi komedi itu di
olok-olok Nah tapi diolok-oloknya di
sini itu bukan bernada negatif seperti
bullying ya sangat berbeda jauh kalau
bullying itu kan benar-benar ingin
menyakiti hati seseorang tapi kalau
roasting di sini karena sudah dalam
situasi komedi jadi orang yang diasting
tersebut sudah tahu bagaimana
batasan-batasannya yang merosting juga
tahu batasannya nah ketika melakukan
lawakan tersebut ya mereka bercanda
sambil juga mengkritik itu kan kita yang
mendengarkan juga bisa ikut tertawa
bersama-sama saya baca artikel gitu Pak
Jokowi mengatakan bahwa beliau memilih
Bu Susi sebagai seorang menteri karena
Pak Jokowi butuh orang gila untuk
melakukan
terobosan
[Tepuk tangan]
sumpah ini menandakan apa ini menandakan
bahwa di negeri ini banyak orang waras
yang enggak bisa
kerjaah
selanjutnya teks anekdot itu juga bisa
berupa sebuah teks ya teks yang bisa
kalian lihat di beberapa buku paket yang
mungkin kalian punya teks anekdot itu
juga memiliki struktur Nah inilah
perbedaan materi antara teks anekdot di
Kurikulum 2013 dan kurikulum Merdeka
kalau di Kurikulum 2013 struktur dari
teks anekdot itu ada lima Sedangkan
untuk di kurikulum Merdeka ini cukup ada
tiga saja yang disingkat menjadi oke nah
oke di sini kita jabarkan satu persatu
ya jadi o o adalah
orientasi kalau kita mendengar kata
orientasi pasti di pikiran kita adalah
tentang
pengenalan seperti masa orientasi
sekolah Oh siswa baru sedang mengenal
sekolah barunya sama di struktur ASI ini
adalah pengenalan apa saja pengenalannya
pengenalannya adalah tentang tokohnya
siapa kemudian ada situasi seperti apa
di dalam teks anekdot tersebut jadi
benar-benar mengenalkan begitu ya
Sedangkan untuk struktur yang kedua k
yakni
komplikasi kalau mendengar kata
komplikasi itu kan biasanya kegawatan ya
seseorang kalau penyakitnya sudah
komplikasi woh berarti sakitnya sudah
cukup parah sudah cukup gawat di bagian
komplikasi ini justru di bagian
kegawatan atau inti dari teks anekdot
kita akan melihat bahwa permasalahan
yang sebenarnya itu muncul di bagian
komplikasi ini untuk menentukan bagian
komplikasi itu sebenarnya cukup mudah
kita lihat dari judul teks anekdot
tersebut kalau misalnya Judul teks
anekdotnya adalah liburan kuli bangunan
mungkin bisa kalian lihat di buku paket
cerdas-cergas berbahasa Indonesia di
halaman 30 ya Bagi yang punya jadi
liburan kuli bangunan di situ ada teks
anekdot berjudul liburan kuli bangunan
kemudian bagian komplikasinya adalah
kita ambil dari intisar judulnya liburan
kuli bangunan Oh berarti bagian mana sih
yang menceritakan tentang situasi
liburan sangkuli bangunan tersebut ya
tapi bukan berarti bagian komplikasi itu
kalian Tuliskan judulnya ya bukan tapi
kita ambil bagian dari teks anekdotnya
yang merupakan
intisari atau yang merefleksikan tentang
judulnya begitu Jadi inti dari sebuah
teks itu biasanya bisa kita ambil dari
judulnya ya bagian komplikasi itu bisa
kita lihat dari judulnya dan bagian yang
terakhir adalah e
evaluasi bagian evaluasi ini adalah
bagian simpulan atau yang bagian
terakhir bagian evaluasi ini kadang
tidak ada di dalam sebuah teks anekdot
tapi seringnya ada sih ya Jadi ini
bersifat opsional bisa ada atau bisa
tidak ada di sebuah teks anekdot Saya
ulangi lagi struktur teks anekdot ada
tiga yang disingkat Oke orientasi
komplikasi dan evaluasi paham
ya selanjutnya kita akan bahas mengenai
kaidah kebahasaan dari teks anekdot
kaidah kebahasaan teks anekdot yang
pertama ada pertanyaan
retoris pertanyaan kalau misalnya kita
mendengar kalimat tanya berarti kan
kalimat yang membutuhkan jawaban bukan
namun untuk pertanyaan retoris itu
berbeda karena pertanyaan retoris itu
adalah pertanyaan yang sebenarnya tidak
membutuhkan jawaban atau sebenarnya
jawabannya itu sudah diketahui oleh si
penanya Lah terus gunanya untuk bertanya
apa guna dari pertanyaan retoris itu
sebenarnya memberikan penekanan terhadap
apa yang ingin disampaikan oleh si
penanya contoh pertanyaan retoris Siapa
yang tidak ingin
bahagia kalimat Siapa yang tidak ingin
bahagia itu kan sebenarnya seperti
pertanyaan ya tetapi sudah pasti
jawabannya adalah Setiap manusia ingin
bahagia jadi di sini hanya menekankan
bahwa setiap orang itu ingin
bahagia atau contoh yang kedua adalah
apa cukup membeli pakai
daun kita tahu sendiri bahwa di zaman
sekarang membeli itu tidak pakai daun ya
kita tidak di masa barter atau
tukarm-menukar barang kita di masa jual
beli adalah menggunakan uang maka apa
cukup membeli menggunakan daun Tentu
saja itu merupakan pertanyaan retoris
karena jelas jawabannya tidak cukup
membeli makemakai
daun kaidah kebahasaan teks anekdot yang
kedua adalah majaz
sindiran mungkin di Kurikulum 2013
kemarin kalian tidak mempelajari ya
Majah sindirian ini ketika mempelajari
teks anekdot namun di dalam teks anekdot
di kurikulum Merdeka ini kita akan
mempelajari tentang majas sindiran ya
karena kadang mengkritik itu kan sambil
menyindir ya tapi menyindir itu ternyata
ada levelnya loh ada level rendah sedang
dan
tinggi ketika kita mempelajari maj
sindiran ini di mana ada level tertinggi
di dalam menyindir seseorang kita harus
mengetahui dan paham bahwa maj sindiran
yang terlalu menyindir dan terlalu
menyakitkan itu jangan digunakan di
kehidupan sehari-hari ya J jadi gunanya
untuk mengetahui maj sindiran itu tentu
saja untuk bisa menyaring apa yang kita
sampaikan silakan menyindir tapi dengan
bahasa yang baik oke majas sindiran itu
ada tiga Yang pertama adalah majas Ironi
ini adalah menyidir yang paling halus
karena majas Ironi adalah majas yang
berisi tentang
sindiran tetapi menggunakan lawan
katanya jadi kalau misalnya kita ingin
menyindir seseorang karena dia tidak
disiplin atau tidak tepat waktu kita
justru akan mengungkapkan bahwa dia
tepat waktu contohnya Wah kamu pagi
sekali berangkatnya sampai-sampai
temanmu sudah pulang semua Nah jadi
kalau misalnya di sini disebut pagi tapi
temannya sudah pulang otomatis dia
justru kesiangan atau kita ingin
menyindir teman kita yang mohon maaf
mungkin kurang bisa men jaga Bau
badannya kita justru akan menyebutnya
wangi Wah kamu wangi sekali sudah tidak
mandi Berapa hari Nah di sini disebut
wangi Padahal kalau mandi Berapa hari
sudah tidak mandi Berapa hari kan
otomatis bau ketek
ya majas sidirian yang kedua adalah
majas sinisme jadi majas sinisme ini
majas yang menyindir namun masih
menggunakan kata-kata yang sedang begitu
ya maksudnya adalah tidak menggunakan
kata-kata yang kasar jadi majas sinisme
ini di level Tengah namun kalau misalnya
diucapkan dengan nada yang tinggi
mungkin juga Terdengar agak tidak
menyenangkan contoh dari majas sinisme
adalah untuk apa ada peraturan kalau
ujung-ujungnya dilanggar juga atau
misalnya kita bisa menyidir tentang
masalah hukum nih Untuk apa hukum ada
kalau tidak ditegak kan Nah itu
merupakan majasinisme karena memang
benar-benar langsung mengungkapkan
tentang keadaan yang sebenarnya tapi
masih dengan bahasa yang halus begitu ya
kemudian level tertinggi dari sebuah maj
sindiran adalah majas
sarkasme sarkas kalau dibalik jadi kasar
jadi memang maj sarkasme itu adalah
majas yang berisi sindiran tapi
menggunakan bahasa yang kasar atau
bahasa yang kurang mengenakkan jika
didengar contoh Maja sarkasme adalah
sudah tahu tidak punya uang penginnya
jalanjalan terus ngimpi Nah jadi ada
kata-kata ngimpi Nah itu kan agak kasar
begitu ya atau contoh yang lain adalah
sudah tahu miskin masih juga berharap
lepas dari jeratan
[Musik]
hukum ya mungkin menyindir untuk
orang-orang yang tidak miskin
ya jadi itu adalah contoh dari majas
sindiran ada tiga level ya sebenarnya Ma
sarkasme yang saya sampaikan juga tidak
terlalu sarkas ya karena kalau saya
menyampaikan yang terlalu sarkas
takutnya itu malah justru nanti tidak
enak untuk
didengar selanjutnya kaidah kebahasaan
yang ketiga adalah kata kerja material
di dalam teks anekdot terdapat banyak
sekali kata kerja material yang bisa
kita temukan Apa itu kata kerja material
kata kerja material itu adalah kata
kerja yang menggunakan fisik atau kita
bisa menyebut bahwa kata kerja material
itu benar-benar kata kerja yang bisa
dilihat secara langsung begitu ya
berbeda dengan kata kerja
mental kalau kata kerja mental itu
adalah kata kerja yang berkaitan dengan
batin intinya adalah suatu hal yang
tidak bisa kita lihat kegiatannya secara
langsung jadi kalau kata kerja material
kan melakukan sesuatu dan orang lain
bisa melihat Oh dia memang sedang
melakukan hal tersebut Sedangkan kalau
kata kerja mental itu biasanya kata
kerja yang berada di dalam diri orang
tersebut Tapi orang lain tidak bisa
melihat bahwa dia sedang melakukan
sesuatu contohnya mudah sekali kata
kerja material contohnya adalah mencuci
Oh terlihat ya sedang mencuci menyapu
mengepel ya kan atau sedang membersihkan
jendela itu kita bisa lihat secara
langsung ada kegiatan fisik di dalamnya
sedangkan kalau kata kerja mental
contohnya adalah
merindukan atau mungkin juga mempercayai
nah kata merindukan dan mempercayai itu
kan biasanya berproses di dalam diri
atau batin seseorang maka kita tidak
bisa lihat secara langsung ataukah Dia
sedang percaya tentang sesuatu ataukah
tidak itu kan orang itu sendiri yang
tahu orang lain tidak
tahu nah itu tadi adalah materi teks
anekdot yang terbaru Semoga bisa
menambah pengetahuan kalian dan kalian
lebih menyukai teks anekdot ingat bahwa
kritikan harus disampaikan dengan baik
ya terima kasih Apabila ada kesalahan
saya mohon maaf jangan lupa saya minta
dukungan n untuk like com dan subscribe
di video kali ini Terima kasih
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh sampai
jumpa
浏览更多相关视频
Literary Theory 1: New Criticism - Concept + Questions - NTA UGC NET English - Sunaina Jethani
(Video Ruangguru)- ruangbelajar -Indonesia SMA X - Pengertian Teks Anekdot | bimbel online
How to Handle Criticism, Hate and Disrespect?
Roland Barthes theory on Work and Text M.A. (English) MEG-5 / UGC NET, Literary Criticism and Theory
KRITIK DAN ESAI KARYA SASTRA
10 Types of Literary Criticism
5.0 / 5 (0 votes)