Descartes (Primera parte)

Unboxing Philosophy
17 Jan 201607:41

Summary

TLDREl script describe la época de Descartes marcada por cambios religiosos y científicos, donde la inestabilidad intelectual lo lleva a desarrollar un método de cuatro reglas para el conocimiento: aceptación de lo claro y distinto, análisis, síntesis y revisión de pasos. Descartes cuestiona todo conocimiento tradicional mediante la duda metódica, encontrando certeza en su propia existencia como 'res cogitans' y la realidad del mundo, basada en la existencia de Dios como garantía de la verdad.

Takeaways

  • 🌐 Descartes vivió en una época de grandes cambios, con la Reforma Protestante y la revolución científica, lo que llevó a cuestionar la autoridad de la Iglesia y el conocimiento establecido.
  • 🤔 Después de terminar el colegio, Descartes se sintió desorientado y decidió viajar para conocer otras culturas y cuestionar las costumbres propias.
  • 🔍 Descartes creó un método de cuatro reglas para conocer con rigor, inspirado en los procedimientos geométricos, buscando una certeza inmutable en el conocimiento.
  • 💡 La primera regla del método de Descartes es la de la evidencia: solo aceptar lo que se presente como claro y distinto al entendimiento.
  • 📚 La segunda regla es el análisis, dividiendo el objeto de estudio en partes más pequeñas para entenderlo mejor.
  • 🔄 La tercera regla es la síntesis, ordeñar los pensamientos de manera ascendente desde lo simple a lo complejo, asegurando una correspondencia con la realidad.
  • 🔍 La cuarta regla es la revisión, enumerar y verificar los pasos dados para evitar errores en el proceso de conocimiento.
  • 🤨 Descartes aplicó la duda metódica a todo el saber tradicional, cuestionando la certeza de la experiencia sensible y la razón discursiva.
  • 🧐 A pesar de la duda, Descartes encontró una certeza inmutable en la existencia de la propia conciencia: 'Pienso, luego soy' (Cogito, ergo sum).
  • 🕊 La idea innata de Dios y la prueba ontológica de San Anselmo le permitieron a Descartes fundar la existencia de un mundo material más allá de la conciencia.
  • 📘 Descartes consideró que la bondad y la veracidad de Dios garantizan la fiabilidad de nuestras facultades cognitivas, permitiendo confiar en el conocimiento del mundo físico.

Q & A

  • ¿En qué época vivía Descartes y qué cambios significativos estaba experimentando la sociedad en ese momento?

    -Descartes vivía en una época de grandes cambios, marcada por la Reforma Protestante liderada por figuras como Calvino y Lutero, lo que provocó una división en la Iglesia y conflictos entre católicos y protestantes. Además, se estaba desarrollando una revolución científica que cuestionaba la posición de la Tierra en el universo y desafiaba ideas fundamentales de la física aristotélica.

  • ¿Cómo describió Descartes su estado de ánimo tras finalizar sus estudios?

    -Descartes expresó estar profundamente desorientado y perdido entre tantos errores y dudas, sintiendo que su educación no había sido más que un descubrimiento de su propia ignorancia.

  • ¿Qué decisión tomó Descartes después de sentirse desorientado tras finalizar sus estudios?

    -Descartes decidió recorrer el mundo para conocer las costumbres de los pueblos y poder juzgar mejor nuestras propias costumbres, evitando calificar de ridículo o irracional todo lo que se opone a las tradiciones propias.

  • ¿Cuál es la primera regla del método de conocimiento que Descartes creó y qué significa?

    -La primera regla es la de la evidencia, donde solo se acepta como verdadero aquello que se presente como claro y distinto, sin intermediarios que puedan llevar a error.

  • ¿Cómo define Descartes lo que se entiende por 'saberes distintos' en su primer regla de conocimiento?

    -Descartes define los 'saberes distintos' como aquellos que no se pueden confundir con otra cosa, que sean simples y nítidos, y que no puedan ser engañosos.

  • ¿Cuál es la segunda regla del método de Descartes y qué implica?

    -La segunda regla es el análisis, que consiste en dividir el objeto de estudio en tantas partes menores como sea posible para poder resolverlo mejor.

  • ¿Qué es la tercera regla del método de conocimiento de Descartes y cómo se aplica?

    -La tercera regla es la síntesis, que implica conducir con orden los pensamientos, comenzando por los objetos más simples y ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los más complejos, creando una cadena de razonamientos que iluminen los nexos del conjunto.

  • ¿Qué implica la última regla del método de Descartes y por qué es importante?

    -La última regla implica enumerar y revisar los pasos individuales dados para asegurarse de no haber cometido ningún error. Es importante porque garantiza la precisión y la veracidad del conocimiento adquirido.

  • ¿Qué es la duda metódica y cómo se relaciona con el método de Descartes?

    -La duda metódica es el proceso de poner todo el saber tradicional bajo el paréntesis de la duda y someterlo a escrutinio para comprobar si es verdadero y certero, lo cual es una aplicación del método de Descartes para fundamentar el conocimiento.

  • ¿Por qué Descartes cuestionó el saber basado en la experiencia sensible y la razón discursiva?

    -Descartes cuestionó estos tipos de saber porque los sentidos a veces nos engañan y la razón discursiva puede llevar a errores en la lógica, lo que los hace no completamente confiables como fundamento del conocimiento.

  • ¿Cómo encontró Descartes un fundamento de conocimiento que resiste toda duda?

    -Descartes encontró un fundamento de conocimiento en la certeza de su propia existencia como una sustancia que piensa, 'cogito, ergo sum', y en la existencia de Dios como un ser infinitamente perfecto y veraz que garantiza la funcionalidad de nuestras facultades.

  • ¿Cuál es la prueba ontológica de San Anselmo de Canterbury y cómo se relaciona con la filosofía de Descartes?

    -La prueba ontológica de San Anselmo sostiene que la idea de Dios implica su existencia, ya que un ser que no existe no podría ser considerado el ser más perfecto. Descartes aceptó esta prueba y la utilizó para fundamentar la existencia de Dios y, por ende, la realidad del mundo.

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