Hildebrandt: "AL PERUANO PROMEDIO LO CARACTERIZA LA RESIGNACION"
Summary
TLDREl reconocido periodista César Gildebrand analiza la situación política y social del Perú, destacando la falta de ciudadanía y la resignación de la gente ante la corrupción y el estado empírico. Critica la falta de partidos políticos sólidos y la influencia de la derecha en la cultura y educación, que contribuye a la perpetuación de problemas históricos como el abismo social y la falta de modernización. Gildebrand manifiesta su esperanza en la juventud, que exige cambios y muestra descontento, y cree en la necesidad de un gran partido político que unifique a la sociedad y promueva un cambio real.
Takeaways
- 😔 En Perú, la descalificación moral parece no existir, ya que el promedio peruano acepta casi todo y hay una falta de conciencia sobre los derechos ciudadanos.
- 🏛 Hay una crítica a la situación política actual, con expresidentes en la cárcel y otros cuestionados por corrupción, lo que refleja una elección errónea de líderes por parte de los peruanos.
- 📊 El 'abismo social' y el 'estado empírico', dos problemas identificados por Basadre, aún son centrales en la sociedad peruana y constituyen un diagnóstico que se mantiene desde los años 40.
- 👑 Se menciona la transformación de líderes una vez en el poder, sugiriendo que terminan convertidos en 'Rey' o rehén de las fuerzas económicas que ejercen presión sobre ellos.
- 🗣️ La derecha en Perú ha logrado imponer su agenda y control mediático, lo que ha llevado a una hegemonía ideológica que contribuye a la trivialización de la política.
- 📰 Los medios de comunicación son acusados de contribuir a la frivolización de la política y de ser controlados por los poderes fácticos, lo que resulta en una narrativa monótona y una falta de pluralidad.
- 📉 La izquierda peruana está descrita como impotente y no modernizada, sin una presencia significativa en el debate político y con una falta de actualización en sus ideas y líderes.
- 🤝 Se critica la falta de partidos políticos fuertes y orgánicos en Perú, con la APRA y el PPC en crisis, lo que indica una necesidad de una 'cirugía' política y social en el país.
- 💔 El sueldo mínimo en Perú es uno de los peores de América Latina, lo que refleja las desigualdades y la resignación de la población.
- 🌍 Se hace referencia a la necesidad de una educación y formación que promueva valores y expectativas, y la posibilidad de un cambio futuro a través de la indignación y la acción colectiva.
- 👮♂️ La falta de sentido del deber y el desorden se asocian con la cultura peruana, lo que lleva a una comparación negativa con el comportamiento de peruanos en el extranjero.
Q & A
¿Por qué el término 'descalificación moral' no existe en Perú según el guion?
-Según el guion, el término 'descalificación moral' no existe en Perú porque el peruano promedio acepta casi todo y parece tolerar todo tipo de acciones, sin censura moral que limite el comportamiento político o social.
¿Qué problemas fundamentales del Perú menciona César Gildebrand en el guion?
-César Gildebrand menciona dos problemas fundamentales del Perú: el 'Abismo Social', que se refiere a las grandes desigualdades en la sociedad, y el 'Estado Empírico', que se refiere a un estado gobernado por personas incompetentes y sin una visión política clara.
¿Cómo describe el guion la actitud del pueblo peruano hacia la política y la corrupción?
-El guion describe a la gente peruana como resignada y con una actitud de servilismo, donde a menudo aceptan la corrupción con la mentalidad de 'roba pero hace obra', lo que implica una permisividad y un compromiso con la corrupción.
¿Qué relación establece el guion entre la cultura y la educación del Perú y los problemas políticos actuales?
-El guion establece que la falta de conciencia sobre los derechos y la falta de educación sobre la importancia de la ciudadanía son factores clave en los problemas políticos actuales, como la elección de líderes corruptos y la falta de participación ciudadana efectiva.
¿Cómo afecta la derecha peruana la política y la sociedad según el guion?
-Según el guion, la derecha peruana ha tenido un papel significativo en la perpetuación de problemas sociales y políticos, como el control de los medios de comunicación y la imposición de una agenda que no favorece el cambio social ni la modernización del país.
¿Qué papel desempeñan los medios de comunicación en la visión del guion sobre la política en Perú?
-El guion sugiere que los medios de comunicación, controlados por la derecha, contribuyen a la frivolización y farandulización de la política, limitando la pluralidad de ideas y perpetuando un estado de cosas en el que la corrupción y la ineficacia son toleradas.
¿Qué dice el guion sobre el estado de los partidos políticos en Perú?
-El guion afirma que en Perú no hay partidos políticos con una verdadera organización y trayectoria; menciona la desaparición del APRA y la crisis del PPC, lo que indica una falta de opciones políticas representativas y sólidas para la ciudadanía.
¿Cómo caracteriza el guion a la juventud peruana en relación con el cambio social?
-El guion ve en la juventud peruana un signo de optimismo y cambio, destacando su descontento, su demanda de nuevas cosas y su participación activa en la calle, lo que sugiere que podrían ser los agentes de cambio en el futuro.
¿Qué solución propone el guion para abordar los problemas fundamentales del Perú?
-El guion propone una solución basada en la educación, la formación de valores y la creación de expectativas y paradigmas nuevos, así como la necesidad de un gran partido político que pueda federar la indignación y convertirla en programa y acción.
¿Qué papel sugiere el guion que podría desempeñar la inversión privada y extranjera en el Perú?
-El guion reconoce la importancia de la inversión privada y extranjera para el desarrollo del Perú, pero señala la necesidad de una redistribución justa de la renta y la revisión de contratos que permitan una mayor ganancia para el estado, como en el caso de Bolivia con Repsol.
¿Cómo describe el guion la actitud de la gente hacia el cumplimiento de las reglas y la responsabilidad social?
-El guion describe una actitud de anarquía y desorden en la sociedad peruana, donde la falta de cumplimiento de reglas y la demanda de servicios sin asumir responsabilidades correspondientes, como el pago de impuestos, es común.
Outlines
😔 La Resignación Peruana y el Estado Empírico
El primer párrafo aborda la falta de la descalificación moral en Perú y cómo esto se refleja en la aceptación de prácticas corruptas por parte de la sociedad. Se menciona la situación de expresidentes en la cárcel y la dificultad de los peruanos para elegir líderes éticos. Se destaca la falta de conciencia ciudadana y la influencia de la derecha en la educación y la cultura política. Además, se discute el concepto de 'servilismo' frente a la ciudadanía y cómo los problemas de 'Abismo Social' y 'Estado Empírico' planteados por Basadre en 1940 aún persisten, afectando la política y la economía del país.
😞 La Deteriorada Izquierda Peruana y la Ausencia de Partidos Políticos
El segundo párrafo critica la situación actual de la política en Perú, señalando la debilidad de la izquierda peruana tras la caída del comunismo y la ausencia de una presencia política significativa. Se lamenta la falta de modernización y la incapacidad de la izquierda para adaptarse a nuevas realidades. Además, se compara la situación de los partidos políticos en Perú con los de Estados Unidos, destacando la falta de estructura y trayectoria en los partidos peruanos, como el APRA y el PPC, y la necesidad de un cambio radical en la política del país.
😠 Condiciones de Vida y Esperanzas en el Futuro
El tercer párrafo describe las difíciles condiciones de vida de la población peruana, a pesar de las riquezas naturales del país, como la minería. Se critica la falta de agua, saneamiento y vivienda adecuada, y se llama 'asentamientos humanos' a los barrios en condiciones precarias. Se sugiere que el país necesita un cambio fundamental en la educación, formación de valores y expectativas para mejorar la situación. También se menciona la necesidad de un gran partido político que pueda unificar a la sociedad y movilizarla hacia el cambio.
😡 La Hegemonía de la Derecha y la Juventud como Agente de Cambio
El cuarto y último párrafo analiza la hegemonía de la derecha en Perú y su influencia en los medios de comunicación y la política económica. Se cuestiona la actitud de seguir los mismos caminos sin cambios significativos. Sin embargo, se muestra confianza en la juventud, que ha demostrado su descontento y demanda cambios a través de protestas y movilizaciones. Se destaca la importancia de luchar por un cambio en la sociedad peruana y la necesidad de mantener la esperanza en un futuro mejor.
Mindmap
Keywords
💡Descalificación moral
💡Resignación
💡Ciudadanía
💡Abismo Social
💡Estado empírico
💡Derecha
💡Control mediático
💡Partidos políticos
💡Cultura de corrupción
💡Inversión extranjera
💡Juventud
Highlights
En Perú, la descalificación moral no existe, lo que refleja una cultura de aceptación de prácticas corruptas.
La falta de concienciación sobre los derechos y la cultura de servilismo entre los peruanos es criticada.
Se cuestiona la elección de líderes en Perú, sugiriendo que los ciudadanos eligen mal o están influenciados por intereses corruptos.
Se menciona la falta de ciudadanía activa y la falta de control ciudadano sobre el poder político.
Se discuten los problemas persistentes de 'Abismo Social' y 'Estado Empírico' en Perú, planteados por Basadre.
Se critica la situación política actual, donde los ex presidentes están en la cárcel y otros están cuestionados por corrupción.
Se sugiere que la derecha ha logrado imponer su agenda ideológica a través del control de los medios de comunicación.
Se lamenta la falta de modernización y la persistencia de viejas prácticas en la izquierda peruana.
Se destaca la crisis de los partidos políticos en Perú y la necesidad de una renovación.
Se critica la actitud de resignación y falta de lucha por los derechos de los ciudadanos promedio en Perú.
Se menciona la situación de pobreza y la falta de mejoras en la vida de la gente a pesar de la bonanza de commodities.
Se critica la falta de redistribución equitativa de la renta en Perú y la falta de revisión de contratos con empresas mineras.
Se sugiere que la juventud es el motor de cambio y la fuente de optimismo para el futuro de Perú.
Se lamenta la falta de normas y el desorden en la sociedad peruana, y cómo esto afecta la imagen del país.
Se cuestiona la actitud de los peruanos que cambian su comportamiento al regresar al país, reflejando una falta de responsabilidad.
Se expresa una esperanza en el cambio futuro a través de la educación y la formación de valores.
Transcripts
en el Perú mi querida amiga
la descalificación moral no existe
Es un término que no se conoce porque
el peruano
acepta todo casi todo atraca con todo Si
hay algo que caracteriza al peruano
promedio es la resignación amigos nos
encontramos el día de hoy con el
reconocido periodista César gildebrand
Bienvenido al programa gracias por la
invitación tenemos actualmente dos
expresidentes que está en la cárcel
tenemos dos expresidentes que están
también muy cuestionados por los casos
de corrupción que nos hace nosotros los
peruanos siempre elegir mal
es una buena una buena pregunta que creo
que ni basadre si resucitara podría
podría contestar de un modo cabal y
exhaustivo que nos hace votar mal
probablemente tenemos más
[Música]
servilismo que es ciudadanía
somos una república frustrada Y no
tenemos ciudadanía
la gente no es consciente de sus
derechos
la gente
normalmente estira la mano para una
dádiva es capaz de dar su voto por por
un desagüe por una bolsa de lentejas
fatalmente es así y ese es un problema
básico de cultura y educación
y la derecha se ha encargado durante
muchísimos años de que esto sea así
basadre hace muchos años hablaba de Los
Dos Grandes problemas que según él
explicaban todo incluyendo nuestra
derrota en la guerra del Pacífico y él
decía que esos dos grandes problemas
eran uno el Abismo Social
es decir las diferencias gigantescas que
hay en nuestra sociedad en donde un
gerente gana 57 veces más que un peón no
y el segundo problema decía lleva sangre
es el estado empírico el estado empírico
es el estado lleno de gente improvisada
de ladrones de
incompetentes que no fórmula políticas
que no crea un horizonte de metas
comunes etcétera bueno eso lo escribe
basadre por los años 40 en su historia
de la República si usted examina la
situación del Perú de hoy el diagnóstico
basadre se mantiene Exactamente igual y
eso intacto vigente el estado empírico y
el Abismo social los dos problemas
siguen siendo la base de nuestros de
nuestros traumas si quieren usted que
suceden en el Palacio porque al parecer
todos los gobernantes llegan ahí se
convierten
Bueno lo que sucede en palacio es lo que
le pasó a humala no un mala llega con
una promesa de cambio
atenuada por la hoja de ruta es cierto
pero Promesa de cambio y llega al
palacio y
se convierte en Rey en de quien en rehén
de las fuerzas económicas
que le dan a entender desde el primer
momento que si se sale de libreto le va
a llover le va a llover
una demolición concertada desde sus
medios de prensa y él se asusta Y
entonces acepta todo todo lo que le
propone la confiable y quién escribe
usted que se encargan de esta
desinformación Total que nos llega a
nosotros los poderes fácticos que son
las corporaciones la confié que los
agrupa ellos mandan ellos mandan ellos
mandan en la tele ellos mandan en la
radio ellos mandan en los diarios
básicamente desde luego ellos son ellos
ellos han dado cuenta de que el control
de las ideas el control mediático el
control de la comunicación es básico o
sea ellos han hecho desde la derecha lo
que gramsi pensó que se iba a hacer
desde la izquierda en el Perú ha ganado
un gran cine de derecha
granche el gran marxista italiano
siempre pensó que el combate principal
era ideológico no y que el asunto era
quien lograba la hegemonía ideas o sea
quien ponía la agenda bueno la derecha
peruana logrado imponer su agenda por
eso es que uno Enciende una radio y
escucha un señor que dice a AAA
cambia de radio y hay otro señor que
dice a AAA y hay un coro infinito de
Voces que dicen AAA
es monotemático
los medios de comunicación sí
contribuyen a su manera a frivolizar a
farandulizar la política como usted ha
visto en estos días en Perú es muy fácil
en un kiosco uno lo comprueba pero el
otro problema también es que
a partir de la implosión del imperio
soviético y del fracaso formal del
comunismo la izquierda peruana
dejó de tener
presencia
en en el debate político no entonces la
izquierda peruana es
viuda de mariate
y y
viuda de barrantes dos veces viuda se le
murió el gran pensador y luego se le
murió el gran líder que era Alfonso
barrantes y es una izquierda
impotente no mayor nada no modernizada
que sigue hablando de Cuba como un
ejemplo y que sigue creyendo que Nicolás
Maduro Este es un demócrata con algunos
problemas pero demócrata y eso no es
cierto pues es una izquierda que no
tiene coraje de modernizarse y de
quitarse los viejos chalecos que la que
la en fin comprimen analizamos un poco
los partidos políticos que existen por
ejemplo los Estados Unidos con los
partidos políticos que existen en Perú
la diferencia es abismal en Estados
Unidos los partidos políticos o más bien
los que conforman los partidos políticos
tienen otro tipo de pensamiento tiene
muchos años de trayectoria se como que
se envuelven más a lo que pasa en el
país cosa que no sucede aquí en el en el
Perú digamos entonces que tenemos
partidos políticos hemos tenido algún
momento algún partido político Nosotros
hemos tenido un partido
orgánico importante disciplinado que fue
lapra el apra ya no existe y la pared se
llama ahora partido de Alan García Alan
García destruyó de modo sistemático en
la práctica como institución Barrio con
todos los
que podían oponersele Él es el único
líder el único que piensa el único que
manda el comité ejecutivo nunca se reúne
la comisión política no existe él es
bueno partido destruido el otro partido
orgánico que podría calificarse de tal
era el ppc el partido popular cristiano
cuya crisis es tan grave que ha tenido
que aliarse con el apra en estas
elecciones para ver si no pierde la
inscripción o sea los dos grandes
partidos el ppc en la derecha y el apra
en el centro izquierda la
socialdemocracia peruana los dos no
existen Entonces sí se puede decir sin
ápice de exageración que en el Perú no
hay partidos políticos en estos momentos
El Perú necesita cirugía necesita
entender que sus males no son un
dolorcito de cabeza ni una gripe los
males del Perú son
fundamentalmente vie
vienen del siglo pasado no se han
resuelto y hay una suerte de doble
discurso no un discurso de la compasión
y el otro discurso que es el discurso
del pragmatismo que es lo que más impera
no Esto es lo que hay pues votemos por
lo que hay y resignémonos Y bueno pues
este no hay derechos el sueldo mínimo es
de los peores de América Latina es el
segundo peor de América Latina pues así
será pues
si hay algo que caracteriza al peruano
promedio es la resignación Y eso es
parte de nuestro problema
virus el tráfico ve a usted cómo viaja
la gente
ve a usted lo que tolera la gente y se
va a dar cuenta de que aquí está pasando
algo aquí hay gente que cree que no es
gente y que no tiene derechos de gente
Y eso
tiene
dos siglos no décadas suba usted un
cerro subo hasta un cerro para que vea
cómo vive la gente cómo sigue viviendo
la gente después de nuestra gran Bonanza
nos hemos farreado todas las bonanzas y
ahora nos hemos parrado la Bonanza de
los commodities a presos altísimos el
cobre a 4 dólares ahora están dos muy
bien el oro
dos mil dólares casi 1900 dólares la
Onza
maravilloso hemos estado 10 años
como ricos
si usted los cerros para que vea que
hemos hecho
la gente está igual
sin agua sin desagüe con mosquitos
viviendo en condiciones que uno dice
Pero qué es esto qué es esto que está
ocurriendo les llaman asentamientos
humanos
porque justamente
hay que hay que hay que subrayar eso de
humanos
porque vive gente ahí no debería estar
ahí
qué país llama asentamientos Humanos a
sus Barrios
aquí se dice asentamiento humano por si
acaso su mano no es de primates es
humano pero las condiciones son digamos
subsaharianas Y esto y hasta cuándo cree
usted que el Perú puede seguir tolerando
todo esto
yo tengo muy pocas esperanzas en el
futuro inmediato pero sí tengo
esperanzas en el futuro
lejano no yo yo creo como usted que hay
un límite y que esto Esto va a tener que
cambiar es un asunto de educación es un
asunto de formación es un asunto de
crear valores y crear expectativas y
paradigmas nos falta un gran partido
que pueda digamos federar toda esta
indignación y convertirla en programa y
en acción O sea si naciera un mariátegui
ahora
tolerante
no estalinista
sería un milagro para el Perú desde
luego que sí pero hay un límite hay un
límite y y recordemos no hubo un momento
en que
la derecha peruana asustada Por sendero
por las hordas de sendero este se mostró
muchísimo más dispuesta a hacer con
sesiones
a pagar mejor a tratar mejor a su gente
en decir a crear una suerte de atmósfera
de mutuo respeto entre el trabajador y
el empleador
terminó sendero terminó el peligro se
acabó Guzmán y volvieron a las andadas
otra vez los Services otra vez el abuso
otra vez el sueldo de hambre otra vez el
empleo basura otra vez la informalidad
en el Perú mi querida amiga
la descalificación moral no existe
Es un término que no se conoce porque
el peruano
acepta todo casi todo atraca con todo
esa es la verdad triste Verdad
Entonces aquí no hay
ese tipo de censura que puede apartar a
alguien de la política No para nada la
gente mucha gente dice Bueno sí pues
roba pero hace obra
ha escuchado esa frase roba pero hace
obra se da cuenta Lo que implica eso eso
implica no solamente
permisividad
sino supone
casi un compromiso con la corrupción no
el que dice
roba pero hace obra ese cuando llegue al
poder va a robar no tengo usted duda iba
a ser obra en la mayoría de los tratados
que se están realizando también e
inclusive los contratos que se hacen con
las diferentes mineras siempre se ve eso
no que se venden pero sí es cierto
aunque también es cierto que necesitamos
inversión privada inversión extranjera y
también es cierto que somos un país
minero y tenemos que aprovechar eso el
asunto es como se redistribuye la renta
después que impuestos ponemos qué
condiciones ponemos Evo Morales logró
por ejemplo renegociar con repsol un
contrato que le ha supuesto muchísimo
dinero a Bolivia como estado si lo hizo
se atrevió y lo hizo lo logró aquí
Disculpe los contratos son sagrados
nadie los revisa tienen blindaje
tributario eso creó fujimori los
contratos blindados son y revisables se
filman y son para siempre por eso es que
vendemos el gas a dos dólares
el millón de pie cúbico
Bolivia vende a cinco
Bolivia vende así con nosotros a dos
y llegué a cuchillo y dice no eso no se
puede discutir porque es un contrato
entre privados Oye un momentito será un
contrato de tu privado pero el gas es
mío el gas sale de camisea No que los
contratos no se puedan negociar porque
eso va a crear una inestabilidad claro
Esa es la paporreta de la derecha que ha
triunfado y que se ha vuelto hegemónica
Pues en las radios en las televisiones
en la prensa concentrada lo que usted ve
Siempre es lo mismo
Oiga Esto está bien Lo único que hay que
hacer es consolidarlo y seguir en esto y
seguir en esto y seguir Esa es la
fórmula Hay que seguir como estamos
usted dice Oye pero este hombre vamos a
ver
Corea del Sur
basó su prosperidad en una alianza entre
el estado y la empresa privada no no no
eso es Corea del Sur en Perú el estado
no que no debe existir oiga pero
singapurs singapures es socialista este
la compañía de trenes en Singapur es del
Estado la aerolínea la aerolínea de
Singapur tiene participación altísima el
estado Por qué por qué hablar de aero
Perú es una maldición acá a uno le hacen
bullying si habla de una aerolínea
Estatal no no puede ser quiere meterse
con la empresa privada Cuál es la
empresa privada Lan chilena que tiene el
65% del mercado somos un país cómico si
no fuéramos si no fuéramos este
en fin podríamos de verdad optar por un
Oscar somos una una comedia involuntaria
tengo confianza en la juventud que
demuestra su descontento y la hay no en
la ajena juventud que que exige nuevas
cosas que sale a la calle que lava la
bandera que se enfrentó a la ley pulpín
a la ley de los empleos basura para los
jóvenes
a los que defienden a los animales a los
que se plantan frente a la plaza de
toros para justamente
criticar ese espectáculo bárbaro en esa
gente sí creo Y hay muchos jóvenes que
sí son las únicas personas que me
merecen un cierto grado de optimismo
desde luego
Supongo que sus hijos los hijos de esos
jóvenes cambiarán al Perú no el peruano
que vive por ejemplo en algún país de la
Unión Europea
llega aquí
se sube un auto que le prestan o que
recupera
Y es capaz de pasarse una luz roja cosa
que no puede hacer allá aquí
Por qué no seduce la anarquía porque
estamos siempre enamorados del desorden
porque amamos la anomia O sea la
carencia de normas
Por qué nos gusta
colmear al policía
Por qué por qué no pagamos impuesto
Predial y luego exigimos que nos recojan
la basura eso suceden muchos en muchos
barrios populares la gente no paga
impuestos pero exige que
la basura sea Sacada puntualmente a las
seis pero no apague impuestos debe en
nueve meses de impuesto Predial
porque ese sentido del deber que el
peruano exhibe en otros países cuando
llega acá se extingue Por qué
es una pregunta que también podrían
hacerse no
o sea
es terrible es terrible pero mucha gente
nos asocia precisamente con el desorden
y nos y nos asocian con la con el
desorden y con la sospecha no es
terrible decirlo pero es cierto lo que
usted dice es cierto es una atmósfera
insana no somos una sociedad sana y
tenemos serísimos problemas que no
encaramos ese consejo a los peruanos que
viven allá bueno
algunos rezos no estarían no estarían de
más pero lo fundamental es esto seguir
peleando a su manera por ayudarnos a que
esto cambie lo único que no podemos lo
único que no podemos
dejar de hacer es luchar
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