¿Qué es el Saber?
Summary
TLDREl script explora el concepto de 'saber' y 'conocimiento', diferenciando entre ellos y relacionándolos con la verdad. Aborda la importancia de la calma y el equilibrio físico y moral para adquirir conocimiento. Presenta diferentes perspectivas filosóficas y científicas sobre la verdad, incluyendo el discernimiento, la intuición y la sabiduría. Destaca la complejidad de la verdad y cómo la ciencia y la religión pueden converger hacia una comprensión más profunda. El video busca educar e instruir sobre estos temas, promoviendo la reeducación y la búsqueda de la verdad como medio para combatir la ignorancia y la desinformación.
Takeaways
- 📚 El 'saber' es un verbo de origen latino que significa percibir, probar o saborear, y se refiere a adquirir conocimiento de algo.
- 🧘 La asimilación intelectual y el conocimiento requieren un estado sereno, destacando la importancia de la maestría del cuerpo y del espíritu para la salud física y moral.
- 🌟 El saber es descrito como un conjunto de conocimientos amplios y profundos adquiridos a través del estudio y la experiencia, y se diferencia del simple conocer al ser una apropiación íntima de la verdad.
- 🔍 Existen tres estados claves para entender el saber: discernimiento, intuición y sabiduría, los cuales permiten distinguir entre lo verdadero y lo falso, y actuar con sensatez.
- 🌱 La sabiduría se asocia con el goce de lo simple y la contemplación de las maravillas de la creación, sin deseos ni codicia, ni arrepentimiento del pasado ni esperanzas ilusorias del futuro.
- 👁️ El 'conocimiento' es la posibilidad de emitir un juicio con un valor de verdad, y el 'conocimiento verdadero' es la autenticidad de cualquier forma de ser sobre la cual se puede formular un juicio infalible.
- 📖 El 'logos', un concepto central de la filosofía griega, se relaciona con la ley universal y el orden del mundo, y a menudo se asocia con la idea de dios.
- 🌐 La verdad no tiene una única definición y puede variar según el contexto, pero en esencia es la conciencia entre una afirmación y los hechos, y se refiere a mostrar las cosas mismas como son.
- 🔬 La búsqueda de la verdad en la filosofía ha evolucionado a través del tiempo, con diferentes corrientes como el fenomenología y el lenguaje, y se sugiere que la unificación de la ciencia y la religión puede acercarnos a la verdad.
- 🌱 La educación y la reeducación son claves para el cambio y la mejora de la humanidad, y el objetivo es construir un espíritu de fraternidad y respeto mutuo, buscando la verdad como camino para la liberación y el avance colectivo.
Q & A
¿Qué es 'saber' según el origen etimológico y su relación con la acción de percibir o probar?
-El 'saber' proviene del latín 'sapere', que significa percibir, probar o saborear. Se refiere a la acción de anoticiarse o adquirir conocimiento de algo.
¿Por qué es necesario un estado sereno para abordar y 'saber'?
-Un estado sereno es necesario para establecer la calma, lo que es fundamental para la maestría del cuerpo y del espíritu, y para la asimilación intelectual.
¿Cuál es la diferencia entre 'saber' y 'conocer' según el script?
-'Saber' es más que 'conocer'; es la apropiación íntima de la verdad, mientras que 'conocer' es la posibilidad de emitir un juicio con un valor de verdad.
¿Cuáles son los tres estados o planos claves para entender lo que es el 'saber' en un sentido evolutivo?
-Los tres estados clave son el discernimiento, la intuición y la sabiduría, que permiten distinguir entre lo verdadero y lo falso, y actuar con sensatez.
¿Qué es el 'conocimiento verdadero' según el script?
-El 'conocimiento verdadero' es la autenticidad de cualquier forma de ser, física, metafísica o espiritual, sobre la cual se puede formular un juicio infalible e indiscutible.
¿Qué es el 'logos' y cómo se relaciona con la verdad y el conocimiento?
-El 'logos' es un concepto filosófico griego que designa la ley universal, el orden y la armonía del mundo. Se asocia con el conocimiento verdadero y la razón.
¿Cómo se define la 'verdad' en griego y qué implica?
-En griego, la 'verdad' se define como 'aletheia', que significa lo que no está oculto. Se refiere a mostrar las cosas mismas como son.
¿Qué es la 'dialéctica' y cómo se relaciona con el proceso de conocimiento humano?
-La 'dialéctica' es un método filosófico que implica el estudio comparado teórico-práctico de diferentes concepciones, llevando a cabo el proceso del pensamiento y la búsqueda de la verdad.
¿Qué es el 'escepticismo' y cómo se relaciona con la búsqueda de la verdad?
-El 'escepticismo' es una postura filosófica que cuestiona la posibilidad de conocer la verdad absoluta, argumentando que la verdad es inalcanzable y que las perspectivas son siempre relativas.
¿Qué es el 'personalismo' y cómo afecta la concepción de la verdad?
-El 'personalismo' es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de la experiencia individual y la vida personal, sugiriendo que la verdad se da siempre en circunstancias concretas y es diferente para cada individuo.
¿Cómo se define el 'saber técnico', 'saber culto' y 'saber de salvación' según Max Scheler?
-Según Max Scheler, el 'saber técnico' se refiere a conocimientos prácticos y operativos, el 'saber culto' a conocimientos más teóricos y culturales, y el 'saber de salvación' a conocimientos espirituales y trascendentales.
¿Qué es la 'reeducación' y cómo se relaciona con la búsqueda de la verdad y la educación?
-La 'reeducación' es el proceso de enseñar y aprender de nuevo, enfocado en la construcción de valores y principios morales, y es esencial para la búsqueda de la verdad y la superación de la ignorancia y la desinformación.
Outlines
📚 La Esencia del Saber y su Diferencia con Conocer
El primer párrafo introduce el concepto de 'saber' como una acción que implica adquirir conocimiento, distinguiendolo de 'conocer'. Se menciona que el saber es más que la simple percepción o prueba, y se relaciona con la asimilación intelectual y el equilibrio entre cuerpo y mente. Se exploran los orígenes etimológicos y se establece que el saber es un conjunto de conocimientos amplios y profundos, adquiridos a través del estudio y la experiencia. Además, se introducen conceptos como discernimiento, intuición y sabiduría, y se discute la relación entre conocimiento, verdad y logos, destacando la importancia de la verdad en la filosofía y la ciencia.
🌐 La Verdad y su Evolución a lo largo de la Historia
El segundo párrafo se enfoca en la verdad como un concepto que ha sido tratado de manera diferente a lo largo de la historia y según el contexto de cada época. Se discute el significado de la verdad en griego, latín y hebreo, y se presentan varios enfoques para evaluar la verdad, incluyendo la dialéctica y el estudio comparado de concepciones científicas, religiosas y filosóficas. Se mencionan ejemplos de personajes históricos que han unido la ciencia y la religión, y se abordan corrientes filosóficas del siglo XX, como el fenomenología y el interés por el lenguaje, para entender la autocomprensión humana y la concepción del mundo.
🔍 Perspectivas sobre la Verdad y el Conocimiento
El tercer párrafo explora diversas concepciones sobre la verdad y el conocimiento, desde la perspectiva clásica de la adecuación entre el entendimiento y la cosa, hasta el sionismo de Popper y el método hipotético deductivo. Se discuten las ideas de filósofos como Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, y se analiza la concepción de la verdad como una noción primaria que ilumina la inteligibilidad de todas las cosas. Además, se menciona el trabajo de Karl Popper y su enfoque en problemas de hecho en lugar de problemas verbales, y cómo esto influye en la epistemología.
🤔 La Búsqueda de la Verdad y sus Interpretaciones
El cuarto párrafo profundiza en la búsqueda de la verdad y sus interpretaciones, desde la perspectiva de que la verdad no es un sentimiento de evidencia o certeza, sino una hipótesis psicológica. Se cuestiona la importancia del origen de la información y se enfatiza en el valor de la verdad y su capacidad de ser contrastada. Se discute la visión de positivistas y neopositivistas, y se presenta la oposición de Ortega y Gasset al racionalismo y la afirmación de que la verdad siempre se da desde las circunstancias en las que se encuentra inmerso el individuo.
🏛 Clasificaciones del Saber y su Relevancia
El quinto párrafo aborda las clasificaciones del saber, diferenciando entre saber teórico y práctico, y presentando la teoría de la cuádruple gradación del saber, que incluye la teoría sidad, teoría atenuada, práctica practicidad y práctica completa. Se mencionan los diferentes tipos de saber según Max Scheler, como saber técnico, culto y de salvación, y se contrastan el saber vulgar con el saber científico y filosófico, destacando las características y objetivos de cada uno. El párrafo concluye con la importancia de la filosofía como base de todas las ciencias.
🌱 La Reeducación y la Lucha contra la Ignorancia
El sexto y último párrafo se centra en la necesidad de reeducación frente a la ignorancia y la desinformación. Se aboga por la construcción de un espíritu de fraternidad y respeto mutuo, y se presenta la educación como la clave para derrocar la corrupción y muchos males. Se habla de la importancia de la síntesis pedagógica de las diferentes ramas del conocimiento humano, como la ciencia, el arte y la filosofía, para lograr un cambio en la sociedad. El video concluye con un llamado a la acción para que el espectador se una a la causa de la búsqueda de la verdad y la reeducación de la humanidad.
Mindmap
Keywords
💡Saber
💡Conocimiento
💡Discernimiento
💡Intuición
💡Sabiduría
💡Logos
💡Verdad
💡Perspectivismo
💡Reeducación
💡Conciencia
Highlights
El saber etimológicamente proviene del latín 'sapere', que significa percibir o probar.
Saber implica adquirir conocimiento y es una asimilación tanto física como intelectual.
La maestría del cuerpo y del espíritu es fundamental para el saber y la salud física y moral.
El saber es un conjunto de conocimientos amplios y profundos adquiridos a través del estudio y la experiencia.
Existen tres estados claves para entender el saber: discernimiento, intuición y sabiduría.
La sabiduría es actuar con sensatez y estar libre de deseos y codicia.
Conocer es diferente a saber; conocer es la posibilidad de emitir un juicio con valor de verdad.
El conocimiento verdadero es la autenticidad de cualquier forma de ser sobre la cual se puede formular un juicio infalible.
El 'logos' griego, asociado con la razón y la ley universal, es un concepto central en la filosofía griega.
La verdad en griego se refiere a mostrar las cosas mismas como son, mientras que en latín se asocia con la exactitud.
La verdad puede variar según el contexto de cada época en la historia de la filosofía.
La dialéctica permite un estudio comparado de diferentes concepciones científicas, religiosas y filosóficas.
La unificación entre la ciencia y la religión puede llevar a un mayor acercamiento a la verdad.
El siglo XX se caracteriza por corrientes fenomenológica y el lenguaje en la filosofía.
Las concepciones de la verdad pueden ser variadas y están influenciadas por las raíces conceptuales griega, latina y corriente.
El conocimiento y la verdad se evalúan a través de criterios claros y ordenados en el proceso de conocimiento humano.
Las teorías del conocimiento y la verdad incluyen realismo, racionalismo, empirismo, perspectivismo, consenso y escepticismo.
La búsqueda de la verdad es un proceso de análisis, reflexión y argumentación razonada.
La reeducación y la educación son claves para el cambio y la lucha contra la ignorancia y la desinformación.
La verdad nos hará libres y la educación es fundamental para derrocar la corrupción y los males del mundo.
Transcripts
00:00[Música]
00:37[Música]
00:43bienvenidos a saber humano
00:47[Música]
00:53que es el saber
00:55saber gramaticalmente hablando es un
00:59verbo cuyo origen etimológico remite al
01:02latín sapere que significa percibir
01:05probar o saborear
01:08la acción refiere anoticiarse o adquirir
01:11conocimiento de algo
01:14es tecnología entre la nutrición
01:17asimilación en el cuerpo físico y la
01:19atención en el orden mental la
01:22asimilación intelectual es realmente
01:24interesante
01:25se requiere un estado sereno para
01:27abordar y saber desde el comienzo la
01:29calma debe ser establecida es necesaria
01:32la maestría del cuerpo y del espíritu
01:34antes que todo la salud física como la
01:37salud moral se cura generalmente el
01:40cuerpo se en el espíritu o seguras
01:42el espíritus en el cuerpo
01:44de buscar un justo medio un equilibrio
01:47el saber es la primera palabra del
01:49célebre axioma de la antigua sapiencia
01:51en síntesis el saber es un conjunto de
01:54conocimientos amplios y profundos que se
01:56adquieren mediante el estudio y la
01:58experiencia
02:01saber no es igual a conocer
02:04saber es más que conocer es la
02:07apropiación íntima de la verdad
02:10existen tres estados o planos claves
02:13para entender lo que es el saber en un
02:14sentido evolutivo las cuales son el
02:17discernimiento la intuición y la
02:20sabiduría
02:22a través del discernimiento y la
02:24intuición podemos separar y distinguir
02:26entre lo verdadero y lo falso lo bueno y
02:29lo malo
02:31la sabiduría en la facultad superior
02:33actuar con sensatez prudencia o acierto
02:36está en aquellos que tienen la dicha de
02:39amar y gozar plenamente de no tener
02:42deseos ni codicia sugestiones ni odio
02:45envidia ni arrepentimiento del pasado y
02:48vanas e ilusorias esperanzas del futuro
02:51en los que se deleitan de lo más simple
02:53como una flor de cuatro pétalos hasta un
02:56caluroso atardecer
02:59es estar en un estado de contemplación
03:01de las maravillas de la creación
03:03'habíamos un bro anteriormente que saber
03:06no es lo mismo que conocer pero entonces
03:08que es conocer o mejor dicho que es el
03:11conocimiento el conocimiento es la
03:13posibilidad de emitir un juicio con un
03:15valor de verdad seguramente ya sea
03:17físico metafísica o de conciencia
03:21la verdad no tiene una única definición
03:23si unimos las definiciones de
03:25conocimiento y verdad obtenemos la
03:28definición del conocimiento verdadero
03:30el conocimiento verdadero es la
03:32autenticidad de cualquier forma de ser
03:34que sea física metafísica o espiritual
03:38sobre la cual podemos formular un juicio
03:41infalible e indiscutible
03:45filosóficamente hablando el
03:46conocimientos verdaderos del atribuye al
03:48logos el logos palabra pensamiento razón
03:52o ley término que inicialmente designado
03:55a la ley universal la base del mundo su
03:58orden y armonía
04:00uno de los principales conceptos de la
04:02filosofía griega
04:04heráclito habla el logos como la ley y
04:07el orden todo se realiza según el logos
04:10que es eterno universal innecesario
04:14normalmente el concepto del logos es
04:17directamente proporcional al concepto de
04:19dios aunque la existencia de este último
04:22es ampliamente discutida desde tiempos
04:25inmemoriales hasta la actualidad
04:28habíamos dicho anteriormente que la
04:31verdad no tiene una única definición y
04:35que para lograr hallar el conocimiento
04:37verdadero había que emplear una
04:39unificación entre la verdad el
04:41conocimiento pero se nos pasó definir
04:44qué es la verdad las diferentes
04:45concepciones que hay sobre ella la
04:48verdad es la conciencia entre una
04:50afirmación y los hechos
04:53el término se usa en un sentido técnico
04:55en diversos campos como la ciencia
04:58lógica matemáticas o filosofía en la
05:02historia de la filosofía hay problemas
05:04que se han tratado de forma diferente
05:05según el contexto de cada época pero el
05:09concepto de la verdad puede variar o
05:11tiene que ser único para poder
05:13desentrañar esto el sentido de la
05:16palabra verdad es conveniente recordar
05:18el significado que tienen tres lenguas
05:21el griego utiliza la letra que significa
05:25lo que no está oculto la falsedad
05:28pseudos es su contrario así pues la
05:31verdad en griego es descubrimiento de
05:33las cosas se refiere a mostrar las cosas
05:36mismas como son
05:38el latín el término veritas se refiere
05:42concretamente a la exactitud y el rigor
05:44en el decir ver un que es lo exacto y
05:48completo este matiz lo recoge de la
05:51palabra castellana veracidad que es lo
05:53opuesto a mentira o engaño podemos poner
05:56como ejemplo el axioma filosófico
05:58idealista amicus plato set mayer amicus
06:01veritas amigo de platón pero más amigo
06:05de la verdad en hebreo el término en una
06:09expresa la verdad en el sentido de
06:11confianza remite pues la confianza de
06:15que se cumplirá algo que esperamos
06:18criterios de evaluación para encontrar
06:21la verdad 1 conocer de modo claro y
06:25ordenado las problemáticas implicadas en
06:27el proceso de conocimiento humano
06:29analizadas en el campo filosófico sus
06:32grados herramientas y fuentes explicando
06:34por escrito los modelos explicativos de
06:36conocimientos más significativos
06:382 a través de la dialéctica elaborar un
06:42estudio comparado teórico práctico de
06:45las diferentes concepciones científicas
06:46religiosas y filosóficas
06:49a su vez llevando a cabo el proceso del
06:52pensamiento estudiar analizar extraer
06:56comparar y luego pensar
07:00luego de esto logra llevar a cabo una
07:02nueva concepción de pensamiento en la
07:04cual nos permita comprender la
07:06complementación y la interrelación de la
07:09ciencia con la religión que aunque
07:11históricamente se haya sembrado la falsa
07:13concepción de que estas dos son
07:15antagónicas o contrarias entre sí esto
07:17esto no es del todo cierto ya que se
07:20pueden ver los casos de georges la
07:21matriz creador de la teoría del big band
07:23que funciona dote católico roger bacon
07:26que fue un fraile franciscano que fue el
07:28que estableció el método científico
07:29george mento el padre de la genética que
07:32fue un monje agustino isaac newton padre
07:34del de la ley de la gravitación
07:36universal y fue un teólogo anglican ista
07:38es decir que a través de la unificación
07:40entre la ciencia y la religión podemos
07:42tener un mayor acercamiento al asia
07:44hacia la verdad en esta actualidad que
07:45mucho de los científicos de la
07:46actualidad buscan a dios a través de la
07:48corroboración científica teniendo en
07:50cuenta el principio de causalidad el
07:52siglo 20 está caracterizado por dos
07:54corrientes
07:56corriente fenomenológica está volcados o
08:00interés hacia la realidad como un objeto
08:02prioritario de la reflexión filosófica
08:04segunda corriente el lenguaje
08:08se ha interesado profundamente en el
08:10lenguaje tanto para la configuración de
08:12la reflexión filosófica como para la
08:14concepción del mundo la autocomprensión
08:16humana la historia etcétera es posible
08:20ubicar por lo menos tres raíces que
08:21modifican las concepciones de la verdad
08:23la raíz conceptual griega que éste
08:26indica la división en la realidad entre
08:28aquello que es imaginario y lo que está
08:30realmente presente siendo lo último
08:33considerados como verdaderos raíces
08:36latín consideramos como verdadero
08:38aquello de lo que nos podemos fiar la
08:41verdad tiene una autenticidad y la raíz
08:44conceptual corriente que es aquella que
08:46se refiere a la representación adecuada
08:49es decir cuando algo coincide con las
08:51cosas que son o como por ejemplo que el
08:53agua es h2o estándares de aprendizaje
08:56evaluables uno identifica y expresa de
08:59forma clara y razonada los elementos y
09:02las problemáticas que conlleva el
09:03proceso del conocimiento de la realidad
09:05como es el de sus grados sus
09:08posibilidades y sus límites
09:102 conoce y explica las diferentes
09:13teorías acerca del conocimiento y la
09:14verdad como son él y el hijo el realismo
09:18el racionalismo el empirismo o el
09:21perspectivismo el consenso o el
09:24escepticismo constaron contrastando así
09:27semejanzas y diferencias entre los
09:29conceptos clave que maneja 4 analiza
09:32textos filosóficos y científicos
09:34clásicos y contemporáneos que logran
09:38abordar en la misma problemática
09:41investigando la vigencia de las ideas
09:43expuestas y por último logra reflexionar
09:46siempre argumentando de forma razonada y
09:50creativa en cuanto a nuestras propias
09:53ideas con respecto a las implicaciones
09:56filosóficas que afectan a la visión del
09:58ser humano desde tiempos inmemoriales
10:00hasta la actualidad y en cada una de las
10:02comisiones filósofos filósofos
10:04científicas estudiados como sabemos las
10:07concepciones sobre el concepto de la
10:08verdad realmente pueden ser variadas si
10:12atendemos a la historia de las ideas y
10:14la historia de las ciencias
10:15para poder realizar las actividades
10:17debemos recordar menos las siguientes
10:20concepciones la concepción clásica
10:22verdad como adecuación entre el
10:25entendimiento y la cosa esta concepción
10:28es propia de filósofos como aristóteles
10:30otro santo tomás de aquino o por decirlo
10:33más llanamente la correspondencia entre
10:36un objeto y lo que el sujeto dice de él
10:39tenemos que según aristóteles la verdad
10:43se definía como decir aquello que es y
10:46aquello que no es hasta aquí un poco
10:49complicado pero en palabras más
10:51sencillas
10:52aristóteles pensaba que la verdad se
10:54basaba en el conocimiento y en el alma
10:56una relación o puente entre la
10:59metafísica y la lógica explicar lo que
11:02es la verdad para esto te lees es
11:03complicado ya que ni los más grandes
11:06filósofos lo entienden del todo pero se
11:08puede llegar a la conclusión que la
11:10verdad para este filósofo era la
11:12unificación entre lo material y un
11:15espiritual
11:18según santo tomás de aquino no puede
11:21darse una definición de la verdad más no
11:24porque
11:26no porque es algo absurdo o
11:28ininteligible sino porque siendo una de
11:31las nociones primeras ella presta
11:33inteligibilidad a lo de los demás le
11:37pasa algo parecido a lo que ocurre al
11:39ser
11:40él es anterior y fundamento de todo y lo
11:44mismo la verdad que no tiene antes de
11:46ella a ninguna otra max más extensa o en
11:49indeterminada tampoco hay nada evita en
11:52evidente y claro como la misma verdad
11:54que proceso luz a toda inteligibilidad
11:57no
11:58todas las cosas entendemos de su verdad
12:01desde la verdad por primaria la función
12:04de verdad es patrimonio universal del
12:06entendimiento humano todos de un modo o
12:09de otro
12:10hablamos de verdad y todos creemos con
12:13plena seguridad de que la poseemos en
12:16ella nos apoyamos de ella vivimos hasta
12:21los más rabiosos escépticos y
12:23relativista están convencidos de que
12:26poseen la verdad al menos la suya la
12:29existencia de la verdad es algo evidente
12:32recordemos el razonamiento de 'san
12:34agustín' contra los escépticos si no
12:36existe la verdad es verdadero que la
12:38verdad no existe
12:40y todo lo verdadero es verdadero por la
12:43verdad
12:44por lo tanto si la verdad no existe la
12:48verdad existe por lo tanto es necesario
12:50que exista verdad según el falsa
12:54sionismo de popper y el método
12:55hipotético deductivo
12:58una de las primeras experiencias
13:00filosóficas el epistemólogo austriaco
13:02karl popper consistió en una discusión
13:05con su padre acerca del verdadero
13:06significado de ciertas palabras después
13:09de largas discusiones en su adolescencia
13:11tomó la resolución de nunca permitirse
13:14tomar en serio los problemas acerca de
13:16las palabras y sus significados sino
13:18considerar importante las cuestiones de
13:20hecho y las aserciones teorías e
13:22hipótesis sobre los hechos los problemas
13:25que resuelven y los que no resuelve
13:27cooper ha llegado pues a la conclusión
13:29de que la cuestión de la verdad no es
13:31una cuestión semiótica ni de
13:32hermenéutica sobre la semiótica el
13:35camino más seguro hacia la perdición
13:36intelectual afirmado cúper se halla en
13:39abandonar los problemas reales por amor
13:41a los problemas verbales no temía
13:43sostener que la filosofía del lenguaje
13:45en la medida en que sus cupones de
13:47palabras están en la senda errónea nunca
13:51podemos estar seguro de que nuestras
13:53palabras no seamos comprendidas
13:55ellas son convenciones y las podemos
13:57cambiar si nuestro contrincante lo
13:59prefiere ellos nos exime de ser todo lo
14:03claro que el problema lo requiere el
14:05pecado que al final del filósofo es
14:07querer ser profeta de sus congéneres e
14:09impresionables con palabras ampulosos y
14:11desconcertantes por lo tanto cualquiera
14:14que no sepa hablar en forma sencilla y
14:16con claridad no debería decir nada y
14:19seguir trabajando sé que puedo hacerlo
14:20este temor a que la verdad fuese un
14:22problema de palabras hizo que cooper no
14:24tratas explícitamente el tema de la
14:26verdad en la primera reacción de su
14:28primera gran obra de epistemología la
14:30lógica de la investigación científica
14:32enfrentó entonces el tema de la
14:34investigación no hace a la busca de la
14:35verdad positivamente reaccionando
14:37también en esto contra el círculo de
14:39viena tienen forma negativa hacia la
14:41falsa acción de las teorías cooper
14:44partía de no el hecho de que nacemos en
14:47la verdad pues estamos en la verdad sino
14:50más bien de este hecho somos falibles
14:52podemos cerrar podemos equivocarnos más
14:56bien que decir que conocemos debemos
14:58decir que conjeturamos
15:00no hay episteme en sentido de los
15:02griegos clásicos sino dos a que
15:04científicas y más aún las filosóficas no
15:07son justificables o verificables cooper
15:10estimados que la verdad no consistía en
15:12un sentimiento de evidencia en el sentir
15:15que algo no podía ser de otra manera ni
15:17en la certeza entendida como convicción
15:19de estar en la verdad puedo estar
15:22absolutamente convencido de la verdad de
15:25un enunciado seguro de la evidencia de
15:27mis percepciones abrumado por la
15:29inmensidad de mi experiencia
15:31puede parecerme absurda toda duda pero
15:35aporta acaso todo ello la más leve razón
15:38a la ciencia para aceptar mis enunciados
15:40el sentimiento de convicción es sólo una
15:43hipótesis psicológica no epistemológica
15:46tampoco tiene importancia el origen o
15:48fuente de la información en la cual hay
15:50que creer
15:52sino lo importante que es el valor de la
15:54verdad susceptible de contrastación que
15:56posee la información tampoco la
15:58presencia o ausencia de sentido es un
16:00criterio de verdad científica para
16:02en este caso al positivista y
16:04neopositivista lógico le desagrada la
16:06idea de que fuera de la ciencia empírica
16:09positiva puedan existir problemas con
16:11sentido no quiere ver en los problemas
16:14filosóficos más que pseudo problemas
16:16rompecabezas más no hay nada más fácil
16:19para desenmascarar un problema que
16:21tratarlo como carente de sentido para
16:24ello es suficiente limitar el sentido a
16:26un ámbito estrecho de la realidad por
16:29ejemplo a los entes sensibles exteriores
16:32pero si sólo los problemas de la ciencia
16:36natural tienen sentido todo debate
16:39acerca del concepto de sentido carece
16:41también de sentido
16:43en el año 1934 cooper había redactado la
16:47lógica de la investigación científica
16:49conoció a albert arscc y en su teoría de
16:52la verdad la cual es básicamente la
16:55misma que le da a aristóteles escribió
16:58entonces la última reacción de aquella
16:59obra que el esforzarse por el
17:01conocimiento y la búsqueda de la verdad
17:03siguen constituyendo los motivos más
17:05fuertes y la investigación científica
17:08pero de hecho cooper le dio poca
17:10importancia al tema de la verdad
17:13la ciencia siguió siendo considerada en
17:15aquella hora como una metodología y esto
17:18consistía en reglas de juegos
17:19convencionales
17:22quisiera se podría evitar el concepto de
17:25la verdad hablando en su lugar la
17:28deducibilidad lógica
17:31verdad desde el punto de vista del
17:32prospectivo ortega
17:34ortega se opone a las pretensiones del
17:37racionalismo acerca de la existencia una
17:39verdad absoluta ajena a lo que por al a
17:42los circunstanciales y afirmar a
17:44justamente lo contrario la verdad se da
17:47siempre desde las circunstancias en las
17:49que se ve inmerso en este propio ido la
17:53realidad es siempre captar en las
17:55circunstancias el yo y la verdad
17:57consistirá en saber dar cuenta de esa
17:59realidad de esas circunstancias que son
18:01sobre ciertos tonces vitales en las que
18:04se halla inmerso el yo el ejemplo de la
18:08sierra del guadarrama le sirve para
18:11ilustrar su posición de un modo muy
18:13geográfico y muy gráfico
18:17mirad a la sierra desde madrid no es lo
18:19mismo que mira de segovia cuál es la
18:22mirada verdadera y cuál es la visión
18:24verdadera o cuál es la visión verdadera
18:26realmente no tiene sentido esa pregunta
18:28como si como si se pretendiera tener una
18:31visión única de las dos vertientes que
18:33no es posible bajo ninguna consideración
18:34quién mira la sierra de gemas de madrid
18:37tiene una visión tan verdadera de ella
18:39como que la red es segovia por lo que
18:41las dos perspectivas de la sierra son
18:43verdaderas aunque sin embargo dice
18:45ortega las dos miradas de dos
18:47perspectivas se complementan
18:50siendo cada una de ellas distinta e
18:53insustituible no es próximamente esa
18:56complementariedad de las perspectivas lo
18:59que aleja la posición perspectiva ortega
19:01del relativismo y el escepticismo el
19:04racionalismo pretendía obtener el
19:06conocimiento de una verdad atemporal al
19:09margen de toda consideración concreta
19:11histórica social personal una verdad
19:14eterna e inmutable que nos ofreciera la
19:17esencia de la realidad proponiendo un
19:20claro alejamiento de lo concreto
19:22de lo personal de lo vital eres
19:24estilismo por su parte según lo
19:26caracteriza ortega se instala en la
19:29fugacidad de lo concreto de lo inmediato
19:31y apoyándose en esa fugacidad niega la
19:34posibilidad de conocer la verdad dado
19:36que la experiencia humana sobre el tema
19:39pone de manifiesto la aparición de
19:41posturas opuestas contrarios y la
19:43permanente disputa de las diferentes
19:46distintas explicaciones de lo real lo
19:48que se toma como una prueba de que la
19:50verdad es inalcanzable el personalismo
19:52conduce pues a la elaboración de una
19:54teoría abstracta despojada de toda
19:56referencia a lo concreto a la vida del
19:59hombre el escepticismo por el contrario
20:02renuncia simplemente la posibilidad de
20:03elaborar una teoría este es el esquema
20:06del grand national geographic o con
20:09respecto a los principios sobre la
20:11verdad
20:12basado
20:13los egipcios ya quedará para otro vídeo
20:17analizarlo al respecto
20:19el clasificador básico
20:22lo teórico y lo práctico teoría proviene
20:25de la palabra griega teoría y práctico
20:29de praxis si nos vamos al mundo latino
20:31teoría igual que especulativo y práctico
20:34operante
20:36vista por especulación conocimiento
20:39reflexivo indirecto rebuscado de
20:42perfecciones que no se ven en sí mismas
20:44sino que los efectos que dejan decir
20:46vista de ojos es la apreciación
20:50intuitiva y experimental que se hace del
20:52objeto
20:54criterio del objeto inoperable y
20:57operable método analítico y sintético
21:00finalidad
21:02objeto inoperable nos estamos refiriendo
21:05a aquel que es digamos plenamente
21:08especulativo
21:10es el mismo que el hombre no hace ni
21:13puedo hacer está fuera de su
21:15operatividad del hombre este caso los
21:18bonitos operables
21:20digamos cuando puedan experimentar
21:23cambios casuales los guardias serios
21:25están sometidas a nuestras manos y se
21:28realizan y se pueden realizar por
21:29nuestra voluntad si el objeto es
21:31inoperable tendrá un modo analítico y su
21:35fin será la consideración de la verdad
21:38en cambio si los héroes operables
21:40asumirá un modo sintético y su finalidad
21:42será la obra realizable por una facultad
21:45distinta del entendimiento
21:48la cuádruple gradación saberes teóricos
21:52y prácticos
21:53el primer linaje del saber theory sidad
21:57completa el objeto es especulativo
22:00inoperable y su método es analítico y la
22:03finalidad de saber es la consideración
22:04de la verdad el segundo linaje del saber
22:07teoría atenuada
22:09el objeto es operable en cuanto
22:11especulando porque desconoce al objeto
22:14pero no puede reordenar los y
22:16producirlos el tercer linaje del saber
22:19práctica practicidad o atenuada el
22:22objeto es operante en cuanto operante
22:25pero sin voluntad o acción
22:27cuarto linaje del saber practicidad
22:29completa
22:30el objeto es operante sabido con la
22:33intención eficaz lograr
22:36clasificaciones del saber según max
22:39scheler hay tres tipos de saber saber
22:42técnico saber culto y saber de salvación
22:46la idea tampoco es entrar en las
22:49tipificaciones de los diferentes saberes
22:52sino debemos de tener claro el concepto
22:54que explicaba anteriormente porque tiene
22:59podemos haber existen también otras
23:00clasificaciones con respecto al saber no
23:02como por ejemplo el saber vulgar o común
23:05el saber científico o filosófico
23:08el saludo por ejemplo ese lugar
23:12y persigue fines prácticos e individual
23:15y su objetivo no es metódico tampoco es
23:18crítico
23:20el soporte digamos el el paradigma que
23:23establece lo real es lo que percibimos
23:26acepta el mundo como lo percibe y los
23:30datos que perciben los sentidos carecen
23:32de valor propio por otro lado el saber
23:34científico persigue fines teóricos es
23:38objetivo y beni dorsal es metódico y
23:42crítico cuestiona lo que percibe y
23:45predice fenómenos también por otro lado
23:48el saber filosófico
23:51su finalidad ejes son los análisis
23:53críticos de los principios teóricos de
23:55la ciencia tiene una actitud crítica de
23:58los fundamentos teóricos
24:00indaga por naturaleza de dichos
24:02principios acepta luego de un análisis
24:05crítico y cuando no encuentras razones
24:07para recuperarlo
24:09su metodología es crítica e intrépida y
24:12el aporte del paradigma son es la
24:15filosofía base de todas las ciencias y
24:18es de carácter filosófico y metafísico
24:20filosófico y ya para finalizar decir que
24:25ciertamente él logró explicar este tema
24:28de una forma global con la finalidad de
24:31que los espectadores tuviesen una mayor
24:33concepción sobre el saber y la verdad
24:35que les sirva en su búsqueda individual
24:38aunque sinceramente me hubiese gustado
24:40ser más sintético y más pedagógico que
24:43poco a poco estaré introduciendo los
24:45elementos necesarios para establecer una
24:47mayor pedagogía de enseñanza pero
24:50también tengan en cuenta que está una
24:52mente más fácil de abordar la intención
24:55de crear este espacio es que a través de
24:57un equipo interdisciplinario conformada
24:59por instructores investigadores y
25:02estudiantes lograr divulgar compartir
25:05educar e instruir a nuestros semejantes
25:07en nuestro pequeño aporte a la lucha
25:10contra la ignorancia y la desinformación
25:12en una búsqueda en apostar por la
25:15reeducación de esta humanidades
25:16orientadas a lo cual formaremos los
25:18diferentes elementos para reeducar la
25:20empezando por nosotros mismos en un
25:23contexto general el hombre naturalmente
25:26ha convertido muchas informaciones
25:28errores ha cometido pecados muchos aún
25:31no ha desarrollado la capacidad de amar
25:33a otro más allá de las diferencias está
25:35la impresión
25:36que a muchos le es más más atractivo en
25:39el mal que el bien la historia ha sido
25:42tergiversado hay dos versiones de ella a
25:45la cual unas hemos impuesto desde
25:47pequeños el sistema educativo está
25:49obsoleto y no se ha hecho de formaciones
25:51del mismo actualmente hay una gran
25:53decadencia cultural educacional en las
25:57sociedades actuales en el hombre moderno
25:59la clave está en reeducar nos como he
26:02dicho anteriormente para así poder
26:04lograr un cambio apostar por los valores
26:07a los buenos modales la disciplina la
26:10instrucción fomentando la lectura la
26:12salud física y mental de las personas a
26:14través del deporte y otras disciplinas
26:17vamos a basarnos en los principios de
26:19tolerancia en aceptar a otro más allá de
26:21nuestras diferencias construir un
26:24espíritu de fraternidad y respeto mutuo
26:26entre nosotros y como objetivo la
26:28búsqueda de la verdad nosotros de eso
26:30ser humano implementaremos un método de
26:33síntesis pedagógica de las diferentes
26:34ramas del conocimiento humano que son
26:36ciencia arte filosofía didáctica en la
26:40cual iremos desarrollando mucho más
26:41adelante
26:42la verdad nos hará libres y la educación
26:44es la clave para derrocar la corrupción
26:47y muchos males a la cual el mundo está
26:48sumergido a través de las minorías
26:50selectivas con efecto multiplicador
26:52conformado por seres pensantes
26:54lucharemos por una causa únete para que
26:57seas portavoz del cambio que necesita el
26:59mundo
27:00y eso fue todo por hoy si te ha gustado
27:03este vídeo dale like suscríbete activa
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27:08amigos y lo más importante el despertar
27:12de la conciencia que nos guíe en la
27:14búsqueda de la verdad buenas noches
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