Doenças Espirituais: o que são e como combatê-las?

Summary

In this spiritual discourse, the speaker delves into the concept of spiritual diseases, drawing parallels with the teachings of the Church Fathers and the Bible. They discuss the nature of these afflictions, which are often rooted in temptation and sin, and liken them to diseases that require spiritual healing. The talk emphasizes the importance of recognizing the spiritual battle against demons and the need for faith and prayer to overcome these trials. The speaker also touches on the significance of virtues like chastity, poverty, and obedience in combating spiritual disorders and highlights the role of contemplation and the truth of God's Word in spiritual warfare.

Takeaways

• 🙏 The session begins with a prayer invoking the Holy Spirit for guidance and inspiration.
• 📚 The speaker introduces the topic of spiritual therapy for spiritual diseases, suggesting a deeper understanding is needed beyond just recognizing their existence.
• 👨‍🏫 Reference is made to the teachings of the desert fathers who identified eight specific 'demons' or spirits causing spiritual afflictions.
• 🛡 The concept of spiritual warfare is discussed, emphasizing the reality of a true spiritual battle against evil spirits and the importance of fighting these battles.
• 📖 Mention of a book 'A Luta Pela Vida' (The Fight for Life) by Bianchi, which deals with spiritual diseases and the struggle against them.
• 💭 The discussion of 'logismos' or thoughts, highlighting how demons can influence human thinking and lead to sin.
• 🤔 The speaker explores the idea that temptation is a test from God, meant to bring about a greater good and an opportunity to show love for God.
• 🧐 The importance of recognizing the difference between the body's actions and the soul's intentions in the context of sin is emphasized.
• 🔗 The connection between the eight capital vices (gluttony, lust, avarice, sadness, acedia, anger, vanity, and pride) and their influence on spiritual health is discussed.
• 🕊️ The speaker concludes by encouraging the audience to embrace the spiritual fight, to live a life of faith, and to seek the truth as a means to combat spiritual diseases.

Q & A

What is the main topic of the video script?

The main topic of the video script is spiritual therapy and the concept of spiritual diseases, including the discussion of eight spirits or demons, the nature of temptation, and the Christian understanding of spiritual warfare.

What are the three types of realities mentioned by the saints and spiritual fathers regarding spiritual diseases?

The three types of realities mentioned are spirits (demons), diseases (the effects of original sin), and passions (disordered desires or vices).

What is the significance of the eight spirits or demons in the context of spiritual diseases?

The eight spirits or demons are seen as specific types of evil spirits that specialize in causing particular spiritual problems or temptations in individuals.

How does the script relate the concept of temptation to the Christian faith?

The script explains that temptation is an external cause, a reality within Christian faith that is permitted by God to test and strengthen individuals' faith and love for God.

What is the role of the book 'Imitation of Christ' in the context of the script?

The 'Imitation of Christ' is mentioned as a source that provides insights into the nature of temptation and justification, stating that temptation is what justifies a person if they overcome it.

What is the importance of understanding the difference between sin and temptation according to the script?

Understanding the difference is crucial because sin is an invention of Satan, while temptation is a test permitted by God to lead to a greater good, showing our love for God through overcoming it.

How does the script discuss the concept of original sin and its effects on human nature?

The script discusses original sin as a reality invented by Satan that has left marks or tendencies in human nature, predisposing individuals towards sin.

What are the eight capital vices or distorted thoughts mentioned in the script?

The eight capital vices or distorted thoughts are gluttony, lust (which is the daughter of gluttony), avarice, sadness (a more severe form), acedia, anger, vanity, and pride.

What is the significance of the three spiritual battles mentioned in the script?

The three spiritual battles represent the temptations of Christ in the desert, symbolizing the basic temptations of gula (gluttony), avareza (greed), and vaidade (vanity), which are fundamental to understanding spiritual diseases.

How does the script connect the concept of spiritual diseases to the teachings of the Church and the Bible?

The script connects spiritual diseases to the teachings of the Church and the Bible by discussing the reality of spiritual warfare, the temptations of Christ, and the three capital vices, drawing from the writings of saints and biblical references.

Outlines

00:00

🙏 Spiritual Therapy and the Reality of Spiritual Diseases

This paragraph introduces the concept of spiritual therapy, referencing the teachings of holy fathers and the reality of spiritual diseases. It discusses the metaphorical comparison of spiritual issues to diseases and the importance of understanding the nature of these 'diseases'. The speaker mentions the eight spirits or demons from the teachings of the desert fathers, which are said to specialize in causing specific spiritual problems. The paragraph emphasizes the spiritual battle against temptation and sin, highlighting the importance of recognizing the presence of a spiritual struggle within the Christian faith.

05:02

🤔 The Role of Temptation and the Concept of Spiritual Warfare

The speaker delves into the reasons behind human temptation, explaining that it is a part of God's providence and a means to test and demonstrate our love for God. The paragraph discusses the idea that temptation is not inherently bad, but an opportunity to show our devotion. It references 'The Imitation of Christ', a 15th-century devotional text, and the teachings of the desert fathers, emphasizing that without temptation, no one could be saved, thus framing the struggle against spiritual diseases as a necessary and purifying process.

10:05

😇 Understanding the Spiritual Diseases and the Role of Thoughts

This paragraph explores the concept of spiritual diseases as distortions in thinking, linking them to the teachings of the holy fathers who viewed demons as negative thoughts or 'logismoi'. It discusses the idea that sins originate in the soul, not the body, and that the soul is the part of us that sins in cooperation with the body. The speaker also touches on the importance of recognizing the spiritual nature of sins and the role of thoughts in the process of sinning.

15:05

📚 The Eight Deadly Sins and the Spiritual Combat

The speaker identifies the eight deadly sins—gluttony, lust, avarice, sadness, acedia, anger, vanity, and pride—as distortions in thinking that are linked to spiritual diseases. The paragraph discusses the internal spiritual battle against these sins, emphasizing the importance of purifying intentions and the challenge of overcoming these deep-rooted tendencies in thought and action.

20:07

🛡 The Progression of Sin and the Threefold View of Spiritual Diseases

This paragraph examines the progression of sin, from the influence of demons to the tendencies resulting from original sin, and finally to one's own sins that enslave the individual. It discusses the threefold view of spiritual diseases as taught by the Greek fathers, including the Western fathers' concept of capital sins, which are tendencies rather than individual sins and are linked to the idea of idolatry in spiritual diseases.

25:08

🕊 The Victory of Christ Over Temptation and the Role of Zeal

The speaker reflects on the temptations of Christ in the desert and how they relate to the basic temptations of gluttony, avarice, and vanity. It discusses the importance of zeal in the context of love and concern for others' spiritual well-being, contrasting the 'good jealousy' of caring for someone's soul with the 'bad jealousy' that stems from selfishness and insecurity.

30:11

🧘‍♂️ Contemplative Prayer as a Treatment for Spiritual Diseases

The paragraph discusses the role of contemplative prayer in combating spiritual diseases, referencing teachings from the Church and spiritual doctors like Saint Teresa of Avila and Saint John of the Cross. It emphasizes the importance of seeking truth and reality through contemplation as a means to overcome the lies of spiritual diseases.

35:13

🤝 The Three Evangelical Counsels and Their Spiritual Significance

This paragraph explores the three evangelical counsels of chastity, poverty, and obedience as a means to combat the three spiritual diseases of gluttony, avarice, and pride. It explains how these counsels are not only religious practices but also strategies for spiritual health and growth, highlighting their role in resisting the idolatrous tendencies of spiritual diseases.

40:13

📽️ The Influence of Media and the Concept of Good and Bad Zeal

The speaker addresses the question of whether movies can be a form of spiritual disease and discusses the concept of good and bad zeal. It differentiates between a healthy concern for one's spiritual well-being and an unhealthy obsession that can lead to spiritual harm, emphasizing the importance of discernment in media consumption.

45:15

😓 The Decline in Acknowledging Spiritual Diseases and the Role of Faith

This paragraph discusses the decline in acknowledging spiritual diseases in contemporary society and attributes this to a lack of faith. It suggests that the absence of monastic life in the West is a symptom of this lack of faith and that combating spiritual diseases requires a commitment to faith and spiritual practices.

50:15

💭 The Battle Against Temptation and the Power of Faith

The speaker talks about the struggle against sexual temptation and emphasizes that it is a spiritual battle that requires faith. It discusses the misconception that sexual desire is purely physical and argues that the real issue lies in the mind and the heart, where faith can play a crucial role in overcoming temptation.

🙌 The Importance of Faith and the Apostolate of Spiritual Growth

In conclusion, the speaker stresses the importance of faith in overcoming the root of all spiritual problems, which is the fear of death. It encourages the audience to engage in the apostolate of spiritual growth by inviting more people to join their spiritual community and to support their work through subscriptions and prayers.

Keywords

💡Spiritual Therapy

Spiritual Therapy refers to the treatment of spiritual ailments or disorders through religious or spiritual means. In the video, it is the central theme where the speaker discusses the concept and importance of treating spiritual diseases, emphasizing the need to understand and confront these issues from a spiritual perspective.

💡Demonic Influence

Demonic Influence is the concept of negative spiritual forces or beings affecting human thoughts and actions. The video discusses how certain 'demons' or 'spirits' can specialize in causing specific spiritual problems, highlighting the idea of a spiritual battle against such forces.

💡Sin

Sin is defined as an immoral act considered to be a transgression against divine law. The video explains that sin is an invention of Satan and his demons, and it is through sin that humans are tempted and led astray from their spiritual path.

💡Temptation

Temptation is the allure or lure towards sin or wrong conduct. The script mentions that temptation is an external cause and is a part of the spiritual struggle, emphasizing that it is through resisting temptation that one can show their love for God.

💡Spiritual Warfare

Spiritual Warfare is the struggle against evil, particularly the influence of demons or negative spiritual forces. The video describes it as a battle that believers must engage in to maintain their faith and resist the pull towards sin.

💡Vices

Vices are habits or traits that are considered morally wrong and are often associated with the capital sins. The script discusses vices in the context of 'disordered passions,' such as gluttony, lust, greed, sadness, acedia, anger, vanity, and pride.

💡Capital Sins

Capital Sins, also known as the seven deadly sins, are pride, greed, wrath, envy, lust, gluttony, and sloth. The video uses this concept to explain the root causes of spiritual diseases and how they can lead to further sins.

💡Original Sin

Original Sin is the hereditary stain passed down to humanity from Adam and Eve's first transgression. The video explains it as a tendency or predisposition towards sin that exists in humans due to the Fall of Man, but not a sin in itself.

💡Contemplative Prayer

Contemplative Prayer is a form of prayer that focuses on quieting the mind and opening the heart to God's presence. The script suggests it as a method to combat spiritual diseases by aligning oneself with divine truth and love.

💡Faith

Faith is the belief in God and the divine, often in the absence of empirical evidence. The video emphasizes the importance of faith in overcoming spiritual struggles and the need for believers to strengthen their faith to fight against spiritual diseases.

💡Resurrection

Resurrection refers to the rising of Jesus Christ from the dead, a central tenet of Christian faith. The script mentions the Resurrection as a source of hope and a reason to believe in the existence of a greater life beyond the current one.

Highlights

Introduction to the concept of spiritual therapy and its importance in addressing spiritual diseases.

Explanation of the metaphorical comparison of spiritual problems to diseases and the reality of spiritual diseases.

Discussion on the three distinct but related realities mentioned by the saints: evil spirits, eight diseases, and the nature of spiritual diseases.

Clarification that sin is an invention of Satan and the reality of temptation as an external cause.

Emphasis on the Christian belief that we are not alone in our spiritual struggles and the existence of a true spiritual battle.

Mention of the book 'A Luta Pela Vida' by Bianchi, which deals with the spiritual fight against spiritual diseases and capital sins.

The spiritual tradition of the Church and the concept of our life as a combat against the spirits of the air.

Explanation of the eight types of demons and their specialization in causing specific spiritual problems.

The role of thoughts in sinning and how the saints viewed demons generating thoughts within us.

The difference between physical acts and the spiritual state of the soul when committing sins.

Introduction of the eight capital vices or distorted thoughts: gluttony, lust, avarice, sadness, sloth, anger, vanity, and pride.

The progression of sin from temptation to dialogue with the temptation, and finally to consent and vice.

The three ways to speak about spiritual diseases according to the Fathers of the Church: demons, thoughts, and passions.

The concept of capital sins and their distinction from personal sins and original sin.

The importance of the three evangelical counsels of chastity, poverty, and obedience in combating the three basic temptations.

The role of prayer and contemplation in the treatment of spiritual diseases and the importance of seeking the truth.

The discussion on the idolatrous nature of spiritual diseases and the need to avoid placing anything in the place of God.

The conclusion that the root of all spiritual problems is the fear of death and the lack of faith in the resurrection of Christ.

Transcripts

[Música]

em nome do pai do filho e do espírito

santo amém inspirar as senhoras nossas

ações e ajudar-nos a realizá las para

quem vós comece para vós termine tudo

aquilo que fizermos por cristo senhor

nosso amin santa maria mãe de deus rogai

por nós em nome do pai do filho e do

espírito santo amém

boa noite a todos vocês a alegria nós

estarmos juntos hoje vamos fazer então

esta aula a respeito da terapia das

doenças espirituais

vocês conhecem já os áudios que estão aí

à disposição no nosso site

gostaríamos de continuar aprofundando

não é esta esta realidade e hoje eu

gostaria de falar dessas terapias de uma

forma geral não é seja é colocar a

realidade da ter apenas 20 espirituais e

examinados um pouco a sua natureza não

só eu quando lancei o curso de terapia

das leis espirituais e o livro um olhar

de cura eu lancei com essa é metáfora

não é seja esta é comparação que o

problema espiritual é uma doença mas do

que se trata realmente o que é que são

essas doenças espirituais

bom se nós formos olhar os santos padres

nós iremos ver que eles falam é de três

realidades aparentemente bem distintas

mas é relacionadas entre si eles falam

de espíritos né

os espíritos maus

nós falamos de oito doenças

inicialmente os padres do deserto

falavam de 8 espíritos ou seja 8

demônios oito tipos de demônios que se

especializam digamos assim em é

problemas espirituais específicos não é

esses oito tipos de demônios eles

agiriam né em nós causando aquela é

tendência então é importante a gente

entender o seguinte não é o pecado ainda

é a tentação é a tentação é uma causa

externa nós temos que que ver aqui uma

coisa que os santos padres nos recordam

que está dentro da nossa fé cristã e é

isto o pecado é uma invenção angélica o

pecado é uma realidade inventada por um

anjo satanás e os seus demônios

portanto é quando nós pecamos

nós cremos que juntamente com o nosso

pecado existe uma sugestão é de harmonia

que essa é a primeira coisa a primeira

coisa é nós compreendermos que nós não

estamos sozinhos nessa história

existe uma verdadeira luta espiritual

uma verdadeira batalha espiritual

existe um livro que foi lançado

recentemente deixou o iraque

a data é de 2011 doentes ou bianchi

chamado uma luta pela vida que trata

exatamente dessa história da luta

espiritual não é como o sheik combater

pkt capitale não é exatamente o tema é

das doenças espirituais pecados capitais

mas ele inicia colocando essa realidade

da luta é da luta é com satanás da luta

com o demônio isso daí é algo muito

gente na tradição é espiritual da igreja

você se lembra um é eu sugeri a

aquisição de um livro dizendo que

iríamos fazer um curso é esse espírito a

respeito desse livro

o combate espiritual de lourenço

desculpo lhe original em italiano e com

batimento espiritual é desculpa é é

nessa direção à vida espiritual

nossa é um combate é uma luta e nós

perdemos essa tradição nós perdemos essa

essa noção é de que nós estamos nesse

mundo uma luta nossa nesse mundo e que

nossa luta não é contra a carne contra o

sangue mas é contra os espíritos

espalhados pelos ares

portanto existem demônios que se

especializam por alguma razão em alguma

área da nossa vida e eles nos tentam a

pergunta gente pode fazer é porque nós

somos tentados né porque deus permite

que nós sejamos tentados por esses

espíritos maus por esses oito espíritos

maus porque bom

a explicação

a resposta verdadeira nos mistérios de

deus na sua da sua providência mas nós

sabemos que deus não perguntei o mau

cheiro e se mal e não pudesse ir a um

bem maior

então isso quer dizer o seguinte que se

nós somos tentados é porque isso é a

melhor coisa que podia acontecer conosco

para nossa salvação

a imitação de cristo não é um livrinho

que muitos de vocês conhecem a imitação

de cristo diz assim que o a tentação é

aquilo que justifica o homem seja o

homem ter tentado ele que vence a

tentação à que existe uma verdadeira

justificação e

isso atenção de que a imitação de cristo

e coloca isso no século 15 é um período

já de de vossa moderna mas se vocês

forem ver lá atrás nos padres do deserto

já existem e ditos nesses apotec mas não

sei se ouviram falar são pequenas frases

nessa palavra por telma vem do grego

após tegma é os apotec mas os santos

padres do deserto e as pequenas frases

são pequenas frases é pedagógicas

existe uma frase que diz assim sem a

tentação

nenhum homem poderia ser salvo

não existe essa coisa de que a luta é

realmente para nós a ocasião de

mostrarmos o nosso amor por deus se deus

permitir nós não sabemos exatamente por

que deus permite mais ele permite ele

quer tirar algo extraordinariamente bom

dessa história toda e é para nós a

oportunidade de mostrarmos o nosso amor

por ele então gente vamos primeira coisa

né colocar na nossa cabeça em nosso

coração o fato é que nós estamos numa

luta

não estou dizendo isso pra vocês é viver

uma paranóia de verem é agora vendo

demônios em todos os lugares nada disso

é quando um médico chegue avisa aos seus

pacientes que existem bactérias em todos

os lugares e não faz isso pra você fica

paranóico

mas ele faz isso pra você saber olha

você já está com essa idade que você tem

eu tô com 45 anos ou fazer 45 anos

amanhã e amanhã meu aniversário

rezem por mim é bom eu estou com 45 anos

as 45 anos que convive com as bactérias

até agora não me mataram já lutamos

bastante né

por isso isso não é uma paranóia é um

problema

a gente convive sabendo que deve

é lutar e que pode sim vencer também os

demônios deus não me permitiria

tentações maiores do que a sua graça

se deus permitir a realização a graça

dele sustenta as nossas forças nessa

luta a gente é tem uma famosa história

de santo antão não do deserto santo

antão tabela lutando com o demônio e

clamando a misericórdia de jesus pedindo

que jesus viessem salvá-lo viesse ajudar

o senhor misericórdia 20 mil auxílio de

deus vim de auxílio e lutando com o

demônio quando ele finalmente derrotou o

demônio e mano foi embora

jesus apareceu e então então é é

clamores do senhor é possível esse tempo

todo aqui lutando

clamei por vós e vós não viesse jesus

então respondeu para então

então eu estava aqui o tempo todo mas eu

queria te ver lutar nessa luta esta luta

deve ser pra nós é é a razão de

contentamento

nós sabemos que podemos lutar para

mostrar o nosso amor por deus

agora o fato é o seguinte é que o

demônio é nos seduziu nós caímos mas o

pecado original então ficaram marcas em

nós

essas marcas que ficarão em nós

elas podem ser vistas como sendo

realmente pensamentos os santos padres

uso essa palavra logins mostra a

primeira palavra que eles usam para

dizer são são espíritos espíritos maus

nenhuma é um espírito mau segunda logo

esmolas mas é um pensamento logos razão

palavra logs mostra é um pensamento é um

jeito de pensar

então aqui nós estamos vendo como os

santos padres eram grandes

psicólogos grandes psicólogos eles viam

que os demônios a gente sim mas eles

geram em nós algo que é bem nosso é bem

é humano são os pensamentos

então quando nós nos confessamos de maus

pensamentos de uma forma geral a gente

pensa que a ativar os pensamentos que

quando a gente ouve se no confessionário

primeira coisa que um padre pensa o quê

que essa pessoa está se confessando é de

pecados contra o nono mandamento desde a

mulher do próximo

maus pensamentos conhecimentos eróticos

pensamentos pornográficos mas estes

pensamentos que os santos padres falam

não são somente pensamento contra o o 6º

eo 9º mandamento

mas são os 818 pensamentos porque tudo

nasce no pensamento e isso é

importantíssimo

nós saímos dos anjos não é tão desce um

pouco mais

venha para a razão do homem é sempre na

alma sempre a nossa alma

aqui nós vamos na base dos pensamentos

veja a gente o que peca em nós não é o

corpo

o que pega é a alma as pessoas não sei

que idéia é que as pessoas têm de achar

que quem peca é a carne que peca é o

corpo não quem pega no meu corpo quem

peca é a sua alma a alma quem pega com a

cooperação do corpo mas é ela quem peca

veja por exemplo de santo agostinho e

fala com toda clareza não existe muita

diferença é física entre um ato conjugal

né

uma relação sexual dentro do santo

matrimônio de um casal e em um ato

sexual adulterino com a prostituta não é

o ato ou mesmo os corpos fazem as mesmas

coisas

um é pecado e outras santo e onde está a

diferença está na alma na alma de quem

está realizando aquela relação sexual

uma relação sexual realizada com uma

alma que se dá no amor na aliança

matrimonial é uma coisa uma alma que

procura na relação sexual o prazer ea

satisfação a felicidade é outra coisa

então quem perde é a alma então são os

pensamentos veja aqui é interessante

isso nós estamos falando aqui saímos do

puro espírito que é um anjo ou seja nós

estamos falando de um demônio

passamos para o espírito que convive com

a matéria ou seja o homem né então aqui

é que está o pecado pecado está no blog

nós no pensamento então você tem aqueles

oito tipos de pensamento quais são os

oito tipos de pensamento é só para

recapitular até ter certeza que é uma

parte você já ouviu falar do das oito

doenças espirituais dos oito pensamentos

é a gula

a filha dela que é luxúria avareza a

tristeza uma tristeza mais grave a índia

que é ascídia a ira a vaidade e orgulho

esses são os oito looks moi 18

pensamentos é distorcido os jeitos de

pensar então aqui muitas vezes o combate

espiritual é um combate é realmente nos

nível dos pensamentos das intenções e

isso é uma coisa que as pessoas não se

dão conta quando a gente passa aquela

primeira é conversão de deixar as coisas

mas os pecados mais rudes mais

rudimentares ali que entra o verdadeiro

comércio vender combate de nós fazemos

as coisas certas pelas razões certas

isso é a coisa mais difícil a

purificação das intenções esse combate

espiritual interno que fazem de nós

bom nós vimos que as doenças espirituais

são chamadas pelos estados de espíritos

porque eles reconhecem que existe ali

uma ação tentadora demoníaca segundo

pensamentos porque eles reconhecem que

existe ali é o fato de que é na parte

espiritual do homem que se dá o pecado

mas existe uma terceira forma de falar a

respeito dessas doenças espirituais que

são as paixões não é é uma paixão e um

sentido negativo

tá existem existem duas formas de se

usar a palavra paixão uma palavra um

nêutron né que são as energias básicas

do ser humano e as paixões no sentido de

vícios

não é porque porque aqui então existe

essa realidade de que eu fui atacado

pelo demônio para o o o mecanismo

através do qual a coisa funciona existe

aqui ataque de monique

a sugestão

não é a tentação aquele aquele

pensamento que me vêm aqui esse

pensamento eu posso começar a dialogar

com ele

então eu vamos supor

eu já estou satisfeito comigo suficiente

mas olha pra aquele doce e vem aquela

sugestão por que você não come e se você

pode acabar a tentação por aí dizendo

não é sexta feira

estou fazendo penitência jesus recebe

esse doce oferece para você

não vou comer tá bom tá bom no primeiro

estágio mas pode acontecer que você

passe para o segundo estágio que é o

diálogo não é você começa a dizer não

mas beijo eu já fiz jejum na semana

passada

não posso exagerar porque a final das

contas a saúde precisa de um pouco de

glicose todo mundo

depois se eu comer eu vou poder

trabalhar melhor porque aí eu vou servir

a deus

com essa energia que está ali

aí você começou a dialogar com a

tentação começar a dialogar com ela e

tudo bem

assim você já de um segundo passo no

pecado

3º passo no pecado é quando você

consente

você está um diálogo agora você

consciente então você vai lá e diz 'não

eu vou comer você como uma vez mas se

isso começa a se repetir e vira um vício

não é um cachimbo que entorta a boca é

aquele negócio vicia você você passa

para a quarta fase que a fase

show propriamente dita ou seja os padres

reconhecem também é nas doenças

espirituais uma indício moral é uma

realidade que você é causada por você

mesmo

então vejam as três realidades o demônio

não é

depois as tendências vindas do pecado

original e terceira a realidade dos seus

próprios pecados

você fez você se viciou você foi se em

redondo você fosse algemado foi é

colocando grilhões que escravizaram você

naquele pecado

então vejam como houve uma progressão

então aqui são as lições que a gente

tira somente de olhar para as três

formas como os padres desenho as doenças

espirituais

eu quando lancei pela primeira vez o

curso nec sé dá o nome de doença

espirituais porque é uma metáfora para

que nossos está o freguês não é logo de

início mas devido ao ao sucesso que tudo

isso fez graças a deus as pessoas

começaram a estudar começaram a ver é

agora nós podemos já mostrar que existem

outros nomes

os outros nomes dessas doenças

espirituais são espíritos maus ou

pensamentos mouse ou então paixões

desordenadas

essas três realidades é que estão lá nos

padres gregos sobretudo no entre os

padres ocidentais são chamados de

pecados capitais não é pecado capital

porque é tem nada a ver com dinheiro né

pecado capital porque são pecados que

geram um pecado

a palavra pecado capital

ela não é usada no sentido próprio da

palavra pecado todo pecado pecado

pessoal ei você vai lá se confessa o

padre perdeu o seu pecado

então aquele pecado pessoal foi embora

sumiu mas o pecado com o capital pode

continuar em você né então a gente vê

que a palavra pecado ela é usada é de

três formas diferentes

basicamente não existe o pecado original

que em si não é um pecado é aquele o

pecado original mantida lá de adão e eva

foi um pecado deles l'aquila é pecado

pessoal de adão e eva

mas as consequências que ficaram em nós

essa tendência

essa coisa que está em nós

essa doença essa disfunção essa lei da

gravidade que nos puxa pro pecado

isso é chamado de pecado original porém

não é um pecado é uma uma situação de

natureza da caída não é a palavra pecado

aqui não é usado no sentido próprio

existe a palavra pecado no sentido

próprio que é o meu pecado pessoal

quando eu faço uma coisa que eu

consciente sabendo que era pecado e

querendo pk eu pequei pronto aí

aconteceu um pecado existe uma terceira

família falar no pecado que a história

do pecado capital o capital não é pecado

no sentido próprio da palavra pecado

capital é uma tendência

o pecado capital ele provém do pecado e

conduza o pecado mas ele em si não é

impecável ele é uma doença pode usar

essa comparação não é uma paixão

desordenada

ou ele é um mau pensamento um jeito que

eu estou sempre recorrentemente pensando

o emmy é o demônio que me tenta

então aqui nós temos essas três é forma

de se falar do pecado

bom é acho que já falamos bastante coisa

porém eu gostaria de dar um passo a mais

para nós é vermos a partir das sagradas

escrituras

como é que estes pecados foram gerados e

como é que jesus combateu

espiritualmente tudo isso

vocês se lembram quem tem olhar que cura

e leu o livro olhar que cura se lembra

que eu falo é das tentações de cristo no

deserto não é a partir da tentação de

cristo no deserto

nós temos então as três tentações

básicas que jesus sofreu um deserto

transforma estas pedras em pães gula

se você melhorar eu tentarei todos estes

reinos aqui avareza joga de que daqui de

cima e faz um milagre para nós vemos

para nós vemos com você é maravilhoso

especial vaidade

essas três é tentação delas brotam todas

as outras essas seriam as tentações

básicas e jesus luton e venceu o demônio

santo agostinho é tem um texto muito

bonito que é confortante para nós na sua

exortação sobre os salmos número 60

vou ler aqui do livro doentes ou bianchi

ele diz assim o senhor jesus foi tentado

pelo demônio deserto cristo certamente

foi tentado pelo diabo mas cristo eras

tu seja quando jesus estava sendo

tentado no deserto era eu quem estava

sentado lá tua era na realidade a carne

que cristo tomou sobre si

para que receber esses dele a tua

salvação

ele tomou sobre si a morte que era tua

para te dar a vida

ele recebeu de ti tomou sobre si as

humilhações para que tu receber esses as

glórias

portanto se nele nós somos tentados

nele nós vencemos o diabo feijão é o

santo padre sempre viram na vitória de

cristo sobre o demônio no deserto quando

cristo venceu satanás naquela tentação

deserto os santos padres sempre viram

ali uma vitória de todos nós quando

cristo venceu vencemos nós nele aqui

santo agostinho que beleza

tu te preocupa porque cristo foi tentado

e não te dás conta de que ele venceu

nele

foste tu a ser tentado e portanto nele

tudo recebe a vitória

vejam que beleza

então essas três realidades gula avareza

e vaidade o orgulho é estão presentes

também um outro texto da primeira carta

de são joão capítulo 2 o ciclo são 15 e

16

o pessoal está acompanhando a hino no

site vai encontrar a equipe do site vai

postar em baixo pra vocês né essas

pequenas frases pequenas palavras que

explicam do que eu estou falando

eu vou ler o texto

traduzindo aqui do grego original então

estou em primeiro joão capítulo 2

versículo 15 16 6 h patê tom cosmo não

amem o mundo metal em thokoza mesmo nem

aquilo que está no mundo é antes h

patton cosmo porque se alguém ama o

mundo

o casting agapto patrocinar alto o amor

do pai não está nele agapito patrons hot

antônio em thokoza mesmo porque tudo

aquilo que há no mundo tudo aquilo que

está no mundo aí vem né pessoal do site

tem as palavras aí em grego para aqueles

que é sabem ler grego primeira é piso me

até sarkoz epítome até sarkoz ao pé da

letra seria o que a concupiscência

epidemia terça costa da carne mas lembra

lá no deserto é transforma estas pedras

em pães gula

nós poderíamos olhar aqui como a

voracidade da carne aqui essa coisa do

prazer da carne concupiscência da carne

o prazer da carne comida comida comida

comida bebida bebida bebida sexo sexo

sexo sexo não é sair nós já vemos as

duas é doença espirituais básicas que é

a agulha gasto de energia e à luxúria a

por néia muito bem então aqui nós temos

a epítome até sacos da carne a

voracidade da carne

a segunda coisa seja tudo o que há no

mundo em que a atenção né

a palavra mundo aqui cosmos não quer

dizer o mundo criado por deus ao mundo

criado por nós pelo pecado pelo demônio

já muda

né muito bem segunda coisa que há no

mundo tudo que há no mundo seja esses

espíritos nossas doenças mas repito mia

tom oftalmologia a concupiscência dos

olhos

então vejam só o olhar ele tende a uma

coisa poderíamos traduzir essa epidemia

concupiscência ao pé da letra mas

podemos olhar traduzir como a pretensão

atenção atenção que vai na direção de

algo os olhos que pretendem algo avareza

se melhorar eu te darei todos esses

reinos avareza

vejam as tentações básicas de cristo no

deserto a essa coisa da do desejo dos

olhos da pretensão dos olhos da

concupiscência dos olhos avareza

a terceira coisa cai rr a ldu zoneamento

ato bio aladi zoneamento bio seria o

orgulho a jactância é a soberba subiu da

vida soberba da vida é aquela atitude

que o demônio tentou jesus no deserto

vai sob ali mostra que você é o poderoso

que o seu tal que você é o cara né

mostra que você é o cara

nós vemos aqui então as três grandes

libidus né

em latim a libido a mãe de uma libido

erótica a libido da da carne ou seja a

libido de comer beber fazer sexo libido

amandí a segunda

o que nós temos é uma libido fosse

dengue de possuir avareza ea terceira

medo é a libido dominando de orgulho não

é orgulho ou de dominar essas são as

três é glee bidos que nós temos dentro

de nós são tendências para o pecado como

nós vamos combatê las muito bem podemos

falar disso um pouquinho depois do nosso

intervalo mas já acena para você

o combate a essas três realidades nós

podemos viver vivendo os três conselhos

evangélicos que a castidade pobreza e

obediência a castidade combate a libido

amandí ou seja a epidemia tess sarkozi a

concupiscência da carne a gula do sexo

desregrado a pobreza ela combate à

epidemia tornou stallone dos olhos

a marisa o olho gordo entender o que é a

concupiscência dos olhos nessa essa

coisa fulano está de olho grande olho

gordo tá querendo

então essa mesa com batata com a pobreza

e 3º bio-bío é o que é seu orgulho essa

libido dominante que é combatido com

obediência a humildade de obedecer a

deus antes de tudo mas também superiores

vamos fazer um pequeno intervalo de

volta depois para responder às suas

perguntas

ok

muito bem nós retornamos né ao nosso

curso nossa aula de hoje a respeito das

doenças espirituais é como vocês viram

eu falei e deixei em um pedacinho pra

depois do intervalo

a respeito da pobreza obediência e

castidade pobreza e obediência a

castidade revelam também um ao outro

aspecto importante que eu não tinha

mencionado que é o fato de que existe um

caráter idolátrico nas doenças

espirituais caráter idolatria que quer

dizer o seguinte é existe uma criatura

que está no lugar de deus

então quando você tem um problema de

castidade você está colocando pessoas no

lugar de deus é concretamente também

está colocando o prazer no lugar de deus

e depois quando você tem um problema da

avareza você está colocando coisas no

lugar de deus ou seja o ter no lugar de

deus

e finalmente quando você é tem um

problema de soberba ou de vaidade

você está colocando a você mesmo no

lugar de deus ou seja o poder no lugar

de deus então pessoas coisas você trazer

o ter eo poder

então aí nós temos o quadro é completo

daquilo que nós estamos avaliando e tudo

isso naquele combate espiritual básico é

de nosso senhor jesus cristo que aquilo

que são joão dizia aqui importante né

porque tudo que há no mundo tudo que há

no mundo

então assim tudo o que não muda é isso é

isso resumiu mais ou menos às doenças

espirituais e depois do próton

dessas 3 raízes ok algumas perguntas

básicas é a daniela sousa pergunta assim

padre paulo gostaria de saber se os

filmes são uma espécie de doença

espiritual e se existe cura para isso

com as pessoas que têm ciúmes da esposa

dos filhos dos pais e sua mãe espiritual

sem dúvida nenhuma é do menino no filme

é uma doença espiritual

agora é importante notar o seguinte é

existem os filmes que não são doença

existe o filme bom deus tem ciúme de nós

mas o ciúme bom ele é é importante saber

o que é o ciúme bom porque o filme mal é

uma distorção do filme bom

não sei se dá pra entender o seu bom que

é uma forma de z lo eo zelo a

manifestação do amor eu amo uma pessoa

por exemplo eu sou um pai e eu sei que o

meu filho para que ele esteja bem

espiritualmente ele precisa me amar

então eu desejo quero que ele me ame que

ele não me troque por outros pais

mundanos que os leve no pecado que leva

longe de deus etc tem ciúme é bom e

ciúme é bom porque está pensando assim o

que será do meu filho

o que é que o seu irmão o senhor ciúme

mal ele diz o que será de mim o que vai

ser de mim sem o meu filho

então vejo que existe aqui uma distorção

aquilo que é um zelo uma preocupação com

o meu filho se torna uma preocupação

comigo mesmo talvez por exemplo deus deu

esse momento porque porque ele sabe

perfeitamente essa manifestação de amor

e ele sabe que para o nosso bem nós

precisamos amar

logo então quando nós trocamos deus o

deus verdadeiro por um deus falso deus

diz que loucura

veja o que ele está fazendo você tem que

me amar amar a o senhor

meu deus de todo o teu coração toda a

alma toda a força de deus pediu isso

porque porque esse ciúme de deus porque

deus diz amo ameaã mamet porque ele sabe

que são o que há de melhor para nós esse

é o nosso bem

então deus não está preocupado é é não

tá dizendo assim a vocês estão indo para

os deuses falsos e eu como é que eu fico

na isso que deus está fazendo não deus

não está preocupado e eu como é que eu

fico deus está eles estão indo para os

deuses falsos

meu deus meu deus porque deus meu deus

né estão em produtos falsos como que

eles vão ficar como que eles não se

destruir meu deus que coisa horrível né

então assim o seu bom e seu irmão o seu

animal ele é um vitimismo ele nasce a

raiz do seu animal é uma falta de fé é

no amor de deus porque é porque a pessoa

não crê que ela é amada que ela vale a

pena de ser amada e que ela tem uma

função de ser um bom presente para os

outros fica insegura e por isso fica se

agarrando em muletas não é adriano

demarchi padre paulo a fila ali além de

outros livros e ensino principalmente da

igreja do oriente coloca a oração

contemplativa com o melhor tratamento

para a doença espirituais do senhor pode

dizer sobre isso

veja é não é somente a igreja doença na

igreja do acidente também ensina isso né

se você for é pegar concretamente aquilo

que são os ensinamentos de doutores

espirituais como é

os monges de cluny

o gol do são vito ricardo de são vito

o próprio santo tomás de aquino não é

complementado todos esses doutores

espirituais eles nos ensino

como é que nós podemos combater as

doenças espirituais

netão isso tudo é também muito

importante com através da contemplação à

contemplação é por exemplo como ela é

ensinada por santa teresa d'ávila por

são joão da cruz também ocidente conhece

bem essa realidade né o estudo que leva

à contemplação da verdade tudo isso são

coisas que realmente combate às doenças

espirituais porquê porque é a visão da

verdade

se a doença espiritual ela é uma mentira

porque o demônio pai da mentira quando

você contempla a verdade é aí que você

está no caminho correto né

fernando oliveira é ele comenta do santo

padre pio de pietrelcina china e disse

em qual lição que podemos aprender com

ele no caso das tentações bom

veja o padre pio é interessante padre

pio são joão maria vianney esses grandes

santos modelos do sacerdócio

deus permitiu que eles vivessem coisas

até um pouco estranhas como por exemplo

agressões físicas por parte do demônio e

isso daí foi vivido é de forma assim

extraordinária por eles não era normal

mas quase que pra dizer vejam eles que

são sacerdotes são modelos né pra nós

são modelos de como é que nós devemos é

viver nesse combate

também é santo antão por exemplo monge

deserto viver essas coisas a esses

grandes santos para a inscrição deus

permite na sua providência que eles

tenham tentações maiores e situações

mais dramáticas para serem modelos

pra nós marcos paulos é caro padre paulo

hoje em dia praticamente não se ouviu

falar dessa questão das doenças

espirituais e na sesi e isso deve se ao

fato de que a presença monástica tem

diminuído no ocidente ou qual a

explicação para isso

veja é marcos paulo não acho que seja só

uma questão de ter diminuído a presença

monástica não eu acho que é realmente

uma questão de estratégia do próprio

demônio ou seja o demônio não quer que

nós o combatamos então a melhor coisa

quando você tá você tá tirando no

inimigo o inimigo se faz de morto não é

e pronto você num combate mais hoje em

dia minha visita mas na existência de

demônio

então vou pegar as três formas que eu

identifiquei que é que as leis

espirituais são espíritos demônios nem

acredita mais na essência demon então

vai combater o que a segunda coisa os

maus pensamentos né essas formas de éter

pensamentos doentias

hoje em dia se valoriza a nós temos que

valorizar a vida e ser natural é tudo

muito natural

imagina se você tem tentações sexuais é

a coisa mais natural do mundo você não

pode recolocar não podem reprimir deixa

fluir os seus pensamentos

a terceira coisa as paixões né não se

acredita é mais um pecado original

não se acredita mais que existam paixões

em nós

então assim é estratégia do demônio que

vamos ser sincero tá faltando fé

tornando não seja se tivermos mais vida

monástica graças a deus mas não vejo que

a questão da vida monástica seja raissa

o fato de não termos tanta vida

monástica no ocidente é um dos sintomas

da nova doença

nossa doença chama-se falta de fé se

você não tem fé você não vai se entregar

a vida de monge se você não tem fé você

não vai combater doenças espirituais

então é uma falta de fé é baseada no

fato de que nós entramos na artimanha do

demônio

o marcelo vidal o que fazer quando a

vontade de pecar contra a castidade é

algo forte um desejo implacável mesma

cela primeira coisa é você saber que

isso chama-se mentira o principal órgão

sexual que você tem é o cérebro né não

adianta o seu problema não são o seu

plano é uma pessoa que tem tentações

sexuais muito fortes só problema não

está nos órgãos genitais e blanca no

cérebro

eu conheço é por exemplo pessoas que são

tem problemas mentais são conheço o

rapaz tem seus 30 anos de idade né forte

e robusto

cheio de saúde mas tem um problema

mental e por que ele tem problema mental

ele não tem absolutamente nenhum

problema sexual

os é os órgãos do corpo dele funcionam

todos perfeitamente mas seu cérebro não

funciona

as coisas não vão para frente então na

realidade você tem que lutar é fazer um

combate espiritual mesmo e ver que você

na verdade não tem fé

uma das coisas que que estão na raiz dos

nossos produtos virtuais e com isso eu

concluo aqui é às nossas perguntas o que

está nas raias na raiz nossos problemas

espirituais é exatamente o medo da morte

nesse sentido a fé na ressurreição de

cristo é que nos ajuda porque porque

você tem medo de perder essa vida

você acha que essa vida vai ser tudo com

você crê realmente existe uma vida maior

e melhor com cristo jesus

então você está disposto a lutar ea da

sua vida então falta fé nessa precisa

crer que a felicidade não está aqui

creio que essa vida aqui é uma luta

mesmo combate e claro nós vamos podemos

um dia fazer uma aula só sobre a questão

da da luxúria e da ponemon mas isso aí

exige muito mais tempo do que essa breve

resposta que eu tô aqui pra você tá bom

então eu quero agradecer a presença de

todos vocês e fazer um convite a todos

que não são ainda inscritos no nosso

site que se inscrevam não é e que façam

parte dessa família façam o seu é

pagamento para que a gente possa manter

essa obra esse serviço que é o site para

o complicado ponto org queria pedir

também pra você que para a semana que

vem você faça o esforço de trazer mais

gente pra nossa aula

vocês estão vendo aí olha que beleza

desse grupo grande na sala de aula

assistindo né

vamos então semana que vem traga mais um

não é convite mais pessoas

vamos é convidar através do twitter do

facebook exceto a insistir fazer essa

propaganda e apostolado gente tem muita

gente que não conhece ainda o site padre

paulo ricardo ponto org

então nós gostaríamos que essa nossa

família aumentasse

vamos fazer esse apostolado então tá bom

deus abençoe você deus cuide das suas

necessidades e não recomendo as orações

de vocês amanhã amanhã dia 7 de novembro

completa 45 anos né

os anos passam também para mim 45 anos

peço a deus misericórdia e perdão pelos

meus pecados antes 45 anos de sem

vergonhice e peço a ele que me dê a

conversão ea fidelidade e em dia se deus

quiser a salvação eterna

então me confio as orações de vocês para

que a gente continue nessa luta

espiritual é tão importante pra todos

nós

e desde já quero aproveitar aqui a aula

ao vivo já pra agradecer de viva voz não

é todos os desejos e parabéns e eu quero

quem recebe uma batelada de de cartas e

de e mails falando desejando não dá para

responder a todos individualmente

então já respondo coletivamente dizendo

um sincero do fundo do coração deus lhes

pague deus lhes pague

eu tenho plena consciência da gratidão

de vocês do amor que vocês têm é pelo

ministério pelo sacerdócio é que eu

exerço e exerço infelizmente é

indignamente mas assim juntos a gente

vai ficando vocês vocês também me

santificam tá bom tão deus lhes pague

grande alegria de estarmos juntos nessa

família grande alegria e podemos juntos

lutar pela nossa fé católica para onde

chegamos todos no céu nos colocarmos

debaixo do manto sagrado da virgem maria

avé maria gracia plena domínios técnico

desde que a tua mulher e 200 benedictus

frutos entre estudiosos santa maria

mater dei

ora pro nobis precatórios nunca tenor a

mortes maus treinamento médica voz

onipotência de deus pátria e filhos

espírito santos