Gramsci, Ideología y Hegemonía

Resumenes Entelekia
2 Sept 202009:48

Summary

TLDREl video ofrece una visión sobre el concepto de hegemonía de Antonio Gramsci, enfocándose en la lucha por la influencia cultural y la ideología dentro de la sociedad. Se discute cómo la hegemonía no es un dominio constante de una única clase dominante, sino que está en constante disputa entre diferentes sectores, incluyendo aquellos de la clase obrera. Gramsci, considerado peligroso por dictaduras conservadoras, propone que el cambio social estructural comience con un cambio cultural, lo cual fue un concepto prohibido en la década de 1970 en muchos países latinoamericanos.

Takeaways

  • 📚 El video trata sobre el concepto de clase social, alienación, ideología y la disputa por la hegemonía cultural según Antonio Gramsci.
  • 🚫 Gramsci fue considerado un autor prohibido en la década de los 70 en muchos países latinoamericanos durante dictaduras militares.
  • 📖 Se recomiendan sus obras 'Cuadernos de la Cárcel' y 'Cartas desde la Cárcel', escritas durante su encarcelamiento por el régimen de Mussolini.
  • 🌐 Gramsci desarrolló el concepto de hegemonía como el control dominante sobre el sentido común y la cultura, más allá del poder económico.
  • 🤝 Hegemonía implica la lucha de intelectuales tradicionales y orgánicos por mantener o cambiar el orden cultural y social.
  • 🔄 La idea de Gramsci invertió la secuencia de Marx, proponiendo que primero se cambia la cultura para luego poder tomar el poder.
  • 💡 La clase social en Marx es conflictiva y no hay una única clase dominante compacta con conciencia de sus propios intereses.
  • 🤔 Existen matices y disputas dentro de la clase dominante, y no todos los miembros de una clase defienden los mismos intereses.
  • 🛡 El Estado, según Gramsci, es una combinación de hegemonía y coerción, donde la ley y el aparato represivo intervienen si el consenso no es suficiente.
  • 🌟 La hegemonía cultural es crucial para mantener el poder y está siempre en disputa, no solo entre clases sino también dentro de la propia clase dominante.
  • 👥 Los dictadores de la década de 70 vieron a Gramsci como peligroso porque su pensamiento promoviendo el cambio cultural era subversivo para el orden establecido.

Q & A

  • ¿Qué autor se menciona como uno de los más prohibidos en la década de los 70 en Latinoamérica?

    -Antonio Gramsci es el autor mencionado como uno de los más prohibidos en la década de los 70 en Latinoamérica.

  • ¿Qué obra de Antonio Gramsci se recomienda en el script para entender su pensamiento?

    -Se recomiendan los 'Cuadernos de la cárcel' o 'Cartas desde la cárcel', que es la obra que Gramsci escribió en prisión por su militancia política.

  • ¿Cuál es el concepto de 'hegemonía' según Gramsci?

    -La 'hegemonía' según Gramsci es el control dominio, el dominio del sentido común, lo que la mayoría de las personas aceptan como una representación social aceptable y no cuestionan mucho.

  • ¿Qué disputaban los intelectuales tradicionales y los intelectuales orgánicos según Gramsci?

    -Los intelectuales tradicionales disputaban el mantenimiento del sistema político, económico y social, mientras que los intelectuales orgánicos buscaban subvertir el orden de valores e ideales para apoyar un cambio social estructural.

  • ¿Cómo Gramsci invertió la idea de Marx sobre el cambio social?

    -Gramsci invertió la idea de Marx al proponer que primero se cambia la cultura para luego lograr tomar el poder, en lugar de tomar el poder primero y luego cambiar la cultura.

  • ¿Por qué los dictadores de la década de los 70 consideraron a Gramsci como peligroso?

    -Los dictadores lo consideraban peligroso porque su pensamiento propiciaba un cambio en los valores de la sociedad, lo cual representaba una amenaza para las estructuras de poder establecidas.

  • ¿Qué es la 'batalla cultural' y cómo está relacionada con la hegemonía?

    -La 'batalla cultural' es la lucha por el sentido común y los valores de una sociedad, y está directamente relacionada con la hegemonía, ya que ambas implican la disputa por la influencia y el poder en la cultura y la ideología dominantes.

  • ¿Cómo Gramsci define el Estado según el script?

    -Gramsci define el Estado como una hegemonía recubierta de coerción, donde primero se busca el consenso y, en caso de no alcanzar suficiente apoyo para reproducir el orden social, se recurre a la ley y al aparato represivo.

  • ¿Por qué es importante la disputa por la hegemonía dentro de la clase dominante según Gramsci?

    -Es importante porque la clase dominante no es un bloque compacto y uniforme; hay intereses contrapuestos incluso dentro de ella, y estas disputas pueden ser utilizadas por la clase obrera para luchar por su propia hegemonía cultural.

  • ¿Qué sugiere el script sobre cómo los jóvenes eran vistos por los dictadores de la década de los 70?

    -El script sugiere que los jóvenes eran vistos por los dictadores como una amenaza, ya que eran considerados 'graciana y subversiva', y su capacidad para pensar críticamente y desafiar los valores establecidos era percibida como peligrosa.

  • ¿Cómo el script concluye sobre la importancia de la comprensión de Gramsci para la sociología y las ciencias sociales?

    -El script concluye que la comprensión de Gramsci es fundamental para entender la complejidad de las clases sociales y la lucha por la hegemonía, y anima a los espectadores a compartir el contenido y a utilizarlo en su aprendizaje en sociología y ciencias sociales.

Outlines

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📚 Introducción a Gramsci y su prohibición en la década de 70

El primer párrafo presenta una introducción al concepto de clase social, alienación y la ideología. Se menciona a Antonio Gramsci, un autor prohibido en la década de 70 debido a su influencia en la política y la sociedad, especialmente en la dictadura militar de la época. Gramsci, conocido por su obra 'Cuadernos de la cárcel', plantea la idea de la hegemonía cultural como control y dominio del sentido común, lo cual es objeto de disputa entre diferentes intelectuales, tanto tradicionales como orgánicos, que luchan por mantener o cambiar el orden cultural y social.

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🛡 Hegemonía y lucha de clases en la sociedad

El segundo párrafo profundiza en la idea de la hegemonía y cómo esta no es un concepto estático, sino que está en constante disputa. Se discute cómo los movimientos contrahegemónicos buscan cambiar el orden cultural y económico existente. Además, se analiza el papel del Estado como una combinación de hegemonía y coerción, donde la ley y el aparato represivo intervienen si el consenso no es suficiente para mantener el orden social. Se destaca la importancia de la cultura y la ideología en la lucha de clases, y cómo la clase dominante no es una entidad unificada, sino que está compuesta por diferentes intereses que compiten por la hegemonía, lo que también permite a la clase trabajadora utilizar estas fisuras para luchar por su propia agenda cultural y social.

Mindmap

Keywords

💡Entelequias

Entelequias se refiere a la idea de que cada individuo tiene un potencial o destino intrínseco que puede ser alcanzado. En el contexto del video, se utiliza para introducir el análisis de conceptos sociales y políticos relacionados con la clase y la ideología.

💡Alienación

La alienación es un concepto filosófico que describe la sensación de desconexión o separación de uno mismo o de los demás. En el video, se relaciona con la clase social y cómo las personas pueden sentirse separadas de su entorno social y económico.

💡Clase social

La clase social se refiere a las divisiones en una sociedad basadas en la riqueza, el poder y el estatus. Es un tema central del video, donde se discute cómo las clases sociales compiten por la hegemonía y cómo la ideología influye en su percepción.

💡Ideología

La ideología es un conjunto de creencias, ideas y valores que orientan la conducta de un grupo social o político. En el video, se analiza cómo la ideología puede ser utilizada para mantener o desafiar la hegemonía de una clase social dominante.

💡Antonio Gramsci

Antonio Gramsci fue un filósofo y líder comunista italiano que desarrolló conceptos claves como la hegemonía cultural y la importancia de los intelectuales en la lucha de clases. Su obra fue mencionada en el video como un ejemplo de pensamiento prohibido durante la década de 1970 en muchos países latinoamericanos.

💡Hegemonía

La hegemonía, según Gramsci, es el control cultural y moral que una clase ejerce sobre la sociedad, más allá del poder económico o político. En el video, se discute cómo la hegemonía está en disputa y cómo puede ser cuestionada o desafiada.

💡Intelectuales tradicionales e orgánicos

Los intelectuales tradicionales son aquellos que apoyan el sistema establecido, mientras que los orgánicos están comprometidos con la causa de la igualdad y buscan cambiar el sistema. En el video, se menciona cómo estos dos grupos de intelectuales compiten por la influencia cultural y social.

💡Cambio social estructural

El cambio social estructural se refiere a los cambios fundamentales en la organización social y económica de una sociedad. El video destaca cómo Gramsci argumentó que el cambio cultural es necesario para lograr un cambio social estructural.

💡Dictadura militar

La dictadura militar implica el control del estado por el ejército o por figuras militares. En el contexto del video, se menciona cómo durante la década de 1970, los autores marxistas, incluido Gramsci, fueron prohibidos en muchos países bajo dictaduras militares.

💡Cuadernos de la cárcel

Los 'Cuadernos de la cárcel' son una colección de escritos de Gramsci mientras estaba encarcelado. En el video, se recomienda esta obra como una fuente importante para entender sus ideas sobre la hegemonía y la lucha de clases.

💡Batalla cultural

La batalla cultural hace referencia a la lucha por la influencia y el control sobre las ideas, valores y normas culturales en una sociedad. El video resalta la importancia de esta batalla en la disputa por la hegemonía y el cambio social.

Highlights

Gramsci fue uno de los autores más prohibidos en la década de los 70 en mi país y en la mayoría de los países latinoamericanos durante dictaduras militares.

Gramsci fue perseguido por su militancia política y escribió 'Cuadernos de la cárcel' mientras estaba en prisión.

El concepto de hegemonía se relaciona con el control dominante y el sentido común aceptado por la mayoría de la sociedad.

Existe una disputa entre intelectuales tradicionales y orgánicos por mantener o subvertir el orden cultural y social.

Gramsci invertió la idea de que primero se toma el poder y luego se cambia la cultura, proponiendo que primero se debe cambiar la cultura para poder tomar el poder.

La clase social en Marx es conflictiva y no siempre hay una única clase dominante consciente de sus propios intereses.

Gramsci ayudó a entender los intereses de la clase dominante y cómo no hay una sola clase dominante en una sociedad.

La hegemonía no es algo fijo, sino que está siempre en disputa y puede ser cuestionada por movimientos contrahegemónicos.

Hay una disputa por la hegemonía también dentro de la clase dominante, ya que no todos comparten los mismos intereses.

El Estado se define como un espacio de posiciones y oposición, que puede ser ocupado tanto por la clase dominante como por las clases populares.

Gramsci consideró al Estado como una combinación de hegemonía y coerción, donde el consenso se complementa con la fuerza si es necesario.

La ideología de clase no siempre corresponde a la de la clase dominante, ya que hay disputas internas y diferencias de interés.

La clase obrera y proletaria pueden utilizar las fisuras dentro de la clase dominante en la batalla cultural por el sentido común y los valores de la sociedad.

Los dictadores de la década de los 70 vieron a Gramsci como peligroso porque su pensamiento podría cambiar los valores de la sociedad.

El concepto de hegemonía y la batalla cultural son claves para entender la constante disputa por la influencia y el poder en la sociedad.

El video resalta la importancia de la cultura y la ideología en la lucha por el poder y cómo estas pueden ser transformadas por diferentes sectores de la sociedad.

Transcripts

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hola muy buenas tardes a todos

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bienvenidos a un vídeo más de resúmenes

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entelequias en esta ocasión habíamos

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estado repasando a calmarse hemos visto

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su concepto de clase social de

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alienación de ideología y me quedaba a

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repasar un último apartado que es el

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concepto de cómo han tomado clase social

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e ideología y la disputa por la misma

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diferentes autores de índole marxista

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entre ellos tengo al autor más prohibido

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en mi país por lo menos en la década del

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70 como la mayoría de los países

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latinoamericanos han atravesado una

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cruenta dictadura militar en esos

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tiempos y todos los autores obviamente

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de corte marxista estaban absolutamente

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prohibidos pero antonio gramsci era el

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que más

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y hoy repasaremos precisamente porque

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este autor estaba tan prohibido para las

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dictaduras de ultraderecha conservadoras

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y qué es lo que hacía peligroso al

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pensamiento de antonio gramsci para

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estas concepciones del mundo como

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bibliografía estaré recomendando

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cuadernos de la cárcel o cartas desde la

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cárcel obra que obviamente el autor

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escribió en prisión por ser perseguido

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por su militancia política por el

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régimen de mussolini

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hemos repasado el concepto de hegemonía

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en el vídeo de ayer como control dominio

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él

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logro sobre el consenso el dominio del

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sentido común es decir de lo que la

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mayoría de las personas aceptan como una

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representación social aceptable o que no

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se lo cuestionan mucho que no es

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que no están disputas sino que es algo

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que todos aceptan como universalmente

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válido es un imperio un hegemón sobre

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los aspectos culturales o super

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estructurales si hablamos en concepto de

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teoría marxista no lo económico es decir

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el modo de producción en las relaciones

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sociales de producción sino el aspecto

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cultural sobre esta hegemonía se

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disputaban los intelectuales es decir

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aquellos intelectuales tradicionales que

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acumulaban consenso para mantener el

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sistema político económico y social y

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el contrario estaban comprometidos con

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la causa de la igualdad y querían

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subvertir el orden de valores ideales y

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el sistema cultural de la sociedad para

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poder apoyar un cambio social

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estructural es decir había invertido

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antonio gramsci la idea de primero se

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toma el poder y luego se cambia la

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para lograr tomar el poder

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hemos de admitir que el concepto de

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clase social en marks es conflictivo

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porque si no nos tiende a pensar bueno

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los burgueses o la clase alta o la clase

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dominante o los ricos o los poderosos o

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los políticos o los burócratas tal cosa

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y la realidad social no están así no es

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del todo cierto que exista una única

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clase social compacta que tenga

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conciencia de sus propios intereses

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hemos de admitir que si es verdad que el

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poder por lo general defiende al poder y

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obviamente va en contra de los intereses

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republicanos democráticos del común de

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la mayoría es decir del resto de la

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población pero existen algunos matices

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que la obra de gramsci nos ayuda a

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comprender intereses de la clase

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dominante cuáles intereses o mejor dicho

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de cuál clase dominante no hay una única

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clase o casta dominante en una sociedad

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los de mi clase se dirá o sean los de la

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burguesía o acaso los del gremio al que

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pertenezco en particular porque no todos

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los burgueses se dedican a la misma

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actividad económica desde luego y en

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particular los de mi familia o mis

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propios intereses y no tampoco los de mi

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familia o sea de ser individualistas

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podríamos llegar al extremo sumo y decir

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que cada uno puede defender sus propios

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intereses y esos no pueden

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tal vez congeniar con los de tu familia

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con los de tu gremio con los de tu clase

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social porque obviamente el beneficio de

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uno es el perjuicio de otros la

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hegemonía dice grant si está siempre en

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disputa no es esto que la ideología de

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la clase dominante es siempre la que

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impera sino que es la que está luchando

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por el ser

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imperante surgen movimientos contra

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hegemónicos es decir que están en contra

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de ese tipo de hegemonía y postulan algo

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por fuera de ese orden estructural

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cultural de poder económico pero también

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hay hegemonía alternativa es decir otros

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grupos de poder presión lobbistas y

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demás que anhelan tener una posición

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imperante y hegemónica dentro de una

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sociedad incluso en contra de los

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intereses de las propias clases

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dominantes a la que ellos mismos también

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pertenecen pero obviamente lo defienden

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desde otra postura el estado había

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definido gran si eso el espacio de

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posiciones y tal cual un espacio de

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oposición es social puede ser ocupado

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por referentes de la clase dominante es

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decir por ejemplo intelectuales

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orgánicos tradicionales o por referentes

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de las clases populares como es el caso

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de los intelectuales orgánicos

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en pos de la defensa de los proletarios

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de los trabajadores etcétera no es un

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lugar cristalino que solo pueda ser

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ocupado por la clase dominante que como

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ya hemos visto no es una sola tampoco

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gramos había definido el estado como

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hegemonía recubierta de coerción primero

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se tiene el consenso el sentido común el

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apoyo del total de la población y ha ido

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en este apoyo no alcanzase no fuera

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suficiente para reproducir el orden

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social y bueno ahí queda la ley y el

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aparato represivo las cárceles la

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policía los jueces el sistema penal en

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general pero nadie podría mantenerse

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únicamente por la fuerza e

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indefinidamente cualquiera que aspira

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sea mantener el poder únicamente por la

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fuerza por la coerción física está

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destinado a fracasar tiene que tener un

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control un hegemonía cultural ahora bien

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es siempre la hegemonía está en manos

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siempre de la clase dominante

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este dicho clásico del marxismo la

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ideología de clase es la ideología de la

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clase dominante

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pues no cuál de todas o sea como hemos

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planteado anteriormente los

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grandes gerentes industriales fabriles

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tal vez los del campo que no siempre son

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los mismos intereses que la industria o

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tal vez los financieros que no son los

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intereses ni tan ni mucho menos de los

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industriales pero tampoco los de los

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gremios del campo o es acaso la

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burocracia estatal tan poderosa en

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muchos países latinoamericanos y también

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en su época soviéticos de qué clase

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dominante estamos hablando siempre hay

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disputas al interior de la clase

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dominante disputa por la hegemonía

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porque los sociales complejos no es un

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bloque compacto lo dominante no es un

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bloque único cristalino sin fisuras al

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contrario siempre hay intereses

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contrapuestos incluso al interior de lo

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que nosotros o marx llamaba las clases

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dominantes no es única

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no es

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absolutamente incontestable al contrario

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hay fisuras y herramientas que utiliza

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la clase dominante para disputarse el

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poder y la armonía mismas fisuras y

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herramientas que pueden utilizar la

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clase obrera proletaria en la propia

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batalla cultural en esa disputa por el

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sentido común y por los valores de una

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sociedad por eso es que los dictadores

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de la década del 70 consideraban a la

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juventud

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graciana y subversiva querían cambiar

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los valores de la sociedad y eso es lo

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que le parecía tan peligroso porque

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tenían como ellos decían un exceso de

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pensamiento pensar para ellos es

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peligroso hasta aquí nuestro brevísimo

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curioso es caótico repaso el día de hoy

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espero que te haya quedado claro el

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concepto de hegemonía de batalla

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cultural de porque no existe una clase

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social única y dominante sino que la

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hegemonía está en disputa constantemente

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y que puede ser disputada tanto por

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sectores de las clases dominantes como

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por sectores proletarios

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si mejor has comprendido a granxa a

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partir de este vídeo te pido por favor

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que lo compartas que me dejes un like

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que lo compartas con tus colegas y

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compañeros de facultad que tienen que

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preparar esos parciales es opcional es

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es lo que más me ayuda en la divulgación

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de este canal de sociología filosofía y

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ciencias sociales

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