CAMADA 4

Summary

The transcript discusses the theory of human development through various stages, emphasizing the importance of emotional maturity and the impact of unresolved issues from earlier stages on adult life. It touches on the challenges of aligning personal beliefs and emotional responses with the demands of life, suggesting that a failure to resolve these can lead to a disconnect between one's inner world and external reality. The speaker also explores the influence of societal values and personal experiences on the formation of identity and the pursuit of happiness.

Takeaways

• 🌟 The theory of enneatypes aims to address the universal development of human maturity without necessarily specifying differences, focusing on a holistic understanding of personality development.
• 💭 The theory encompasses a broad range of personality types, suggesting that individuals can evolve towards higher ideals and greater attention to their inner selves, regardless of their starting point.
• 🔍 The enneagram theory is particularly interesting for its ability to fill the imaginative gaps in people's understanding of personal development stages and the evolution of consciousness.
• 🌱 The theory's popularity may stem from its ability to resonate with people's inner desires for personal growth and self-improvement, rather than from a purely intellectual understanding of the theory itself.
• 🧩 The enneagram's layers are often misunderstood or simplified, potentially leading to a superficial understanding that misses the depth and complexity of the theory's stages of personal development.
• 👶 The first three layers of the enneagram are associated with early childhood development, highlighting the importance of foundational experiences in shaping a person's emotional and psychological framework.
• 🌐 The theory suggests that personal development is not linear but involves moving through different layers or stages, each with its own set of challenges and opportunities for growth.
• 💔 The script touches on the emotional struggles and 'dramas' that individuals face as they navigate their personal development, emphasizing the importance of addressing these internal conflicts to achieve true maturity.
• 🌈 The concept of 'ideal' in the enneagram theory is crucial, as it provides a vision of perfected personality that guides individuals towards their ultimate development, suggesting that personal growth is an ongoing process of becoming the best version of oneself.
• 💡 The enneagram theory is not just a tool for self-understanding but also a framework for guiding personal development, encouraging individuals to engage with their inner selves and strive for higher ideals.

Q & A

What is the main focus of the theory of enneagrams according to the speaker?

The speaker highlights that the theory of enneagrams focuses on the universal development of human beings, aiming to treat the maturity of each individual without necessarily specifying differences, and to understand personality development from a holistic perspective.

What does the speaker find interesting about the enneagram theory?

The speaker finds it interesting that the enneagram theory encompasses development towards higher ideals and attention, which provides a parameter for individuals to perceive their sense of self, independent of their differences, and to migrate towards becoming the best version of themselves.

How does the speaker view the role of virtues in personal development?

The speaker suggests that virtues are often misunderstood as habits to be developed, but they should be seen as part of a natural progression in personal development, where understanding and applying these virtues become clear through the process.

What issue does the speaker identify with the popularization of the enneagram theory?

The speaker identifies that the popularization of the enneagram theory may lead to a misunderstanding or oversimplification of its stages, potentially causing individuals to focus too much on ego-building rather than genuine self-improvement.

What does the speaker suggest about the relationship between personal development and societal expectations?

The speaker suggests that societal expectations and the desire for money or success can sometimes be a reaction to unresolved issues from earlier stages of personal development, such as the need for security and love from family during childhood.

How does the speaker describe the process of moving through the enneagram stages?

The speaker describes the process as a journey through various 'installations' or stages of life, each with its own challenges and lessons, and emphasizes the importance of understanding and integrating these stages for holistic personal growth.

What is the significance of the fourth enneagram stage according to the speaker?

The fourth stage is significant as it represents a crucial phase of psycho-affective installation, where individuals begin to understand the world through emotions and meanings, and where their emotional responses and patterns are deeply influenced by their family environment.

How does the speaker address the issue of unresolved personal issues affecting current life stages?

The speaker addresses this by suggesting that unresolved issues from earlier stages can create a disconnect between one's current life stage and their emotional and psychological state, leading to a lack of alignment with the demands and opportunities of their present situation.

What is the role of the enneagram theory in understanding personality development, according to the speaker?

The enneagram theory provides a framework for understanding the stages of personality development, offering insights into the various aspects of personal growth and the potential challenges that may arise from not fully addressing these stages.

How does the speaker view the relationship between personal beliefs and emotional responses?

The speaker views personal beliefs as deeply intertwined with emotional responses, suggesting that our emotional reactions are often rooted in our beliefs and past experiences, which can sometimes lead to a disconnect with the present reality.

What advice does the speaker give for dealing with unresolved issues from the past?

The speaker advises recognizing and acknowledging these unresolved issues, suggesting that self-awareness and introspection are key to addressing them. They also emphasize the importance of not being afraid to confront and revise one's beliefs and emotional patterns.

Outlines

00:00

🤔 The Appeal of Layer Theory in Personal Development

The speaker expresses appreciation for the theory of layers, emphasizing its holistic approach to human development. They highlight the theory's ability to account for individual differences while guiding personal growth towards higher ideals. The speaker also notes the challenge of fully grasping the theory due to its complexity, suggesting that its broad scope can be intimidating. The discussion touches on the theory's potential to fill gaps in people's understanding of personal development stages, particularly in terms of moral evolution and virtues.

05:00

📚 The Evolution and Impact of Layer Theory

This paragraph delves into the historical context and development of layer theory, acknowledging its origins in a broader intellectual movement. The speaker discusses the theory's evolution from a marginal idea to a more mainstream concept, noting its popularity among certain groups. They also address the limitations and internal contradictions within the theory, suggesting that it can be difficult to debate or refine in public forums. The speaker emphasizes the importance of understanding the emotional impact of life experiences, particularly in early development, and how these experiences shape our emotional responses.

10:01

🏗️ Building Personalities Through Layer Development

The speaker discusses the process of personality development through the lens of layer theory, focusing on the stages of emotional and intellectual growth. They mention the importance of understanding the foundational layers that form during childhood and how these layers influence later stages of development. The speaker also touches on the concept of 'psychosomatic' development, suggesting that our emotional and physical experiences are intertwined. The discussion highlights the need for a comprehensive understanding of personality that goes beyond surface-level traits.

15:02

🎶 The Role of Affectivity in Personal Growth

In this paragraph, the speaker explores the role of affectivity in personal development, particularly how early emotional experiences shape our understanding of the world. They discuss the process of 'psycho-affective installation' and how it forms our emotional responses to life events. The speaker uses the example of listening to music to illustrate how emotional memories can be triggered, affecting our current emotional state. The discussion emphasizes the importance of recognizing and understanding these emotional patterns in order to fully engage with the theory of layers.

20:03

💼 The Struggle of Maturity in Adulthood

The speaker addresses the challenges of achieving emotional maturity in adulthood, particularly in the context of layer theory. They discuss the tension between the emotional patterns formed during childhood and the demands of adult life. The speaker suggests that many adults may still be emotionally stuck in earlier stages of development, leading to a disconnect between their internal emotional state and their external actions. The discussion highlights the need for a deeper understanding of one's emotional responses and the importance of resolving these internal conflicts to achieve a more mature emotional state.

25:04

🌐 The Broader Implications of Layer Theory

This paragraph expands on the broader implications of layer theory, discussing its relevance to societal issues and personal growth. The speaker reflects on the potential of the theory to provide a framework for understanding human behavior and emotional development. They also address the challenges of applying the theory in practical contexts, such as therapy or personal reflection. The speaker emphasizes the importance of recognizing the ongoing emotional development that occurs throughout life and the need for a flexible approach to applying layer theory.

30:21

🎉 The Triumph of Overcoming Emotional Challenges

The speaker concludes by discussing the triumph of overcoming emotional challenges and achieving a more mature emotional state. They reflect on personal experiences and the importance of recognizing and addressing unresolved emotional issues. The speaker encourages a proactive approach to emotional development, suggesting that individuals should actively engage with their emotional responses and work towards resolving internal conflicts. The discussion highlights the potential for personal growth and the transformative power of emotional maturity.

35:22

🔍 The Importance of Theory in Personal Development

In this paragraph, the speaker emphasizes the importance of having a correct theoretical framework in personal development. They argue that without a solid theory, it is difficult to achieve personal growth. The speaker also discusses the challenge of applying theory to real-life situations, suggesting that this is a critical step in the development process. The discussion touches on the need for a balance between theoretical knowledge and practical application, highlighting the role of reflection and introspection in personal growth.

😤 The Emotional Struggles of Personal Growth

The speaker shares personal insights into the emotional struggles involved in personal growth, particularly the challenges of dealing with anger and frustration. They reflect on their own experiences and the process of choosing how to respond emotionally to life's challenges. The speaker encourages a thoughtful approach to emotional responses, suggesting that individuals have the power to choose their emotional reactions. The discussion highlights the importance of self-awareness and the role of personal choice in managing emotions.

Keywords

💡Development

Development in the context of the video refers to the personal growth and maturity of an individual. It is a central theme as the speaker discusses the universal human development through stages, highlighting the importance of each person's journey towards becoming the best version of themselves. An example from the script is the discussion about how the theory of stages aims to treat the development without specifying differences, focusing on a holistic understanding of human growth.

💡Stages of Development

Stages of Development is a key concept discussed in the video, where the speaker mentions the theory of stages that encompasses various aspects of human growth. The speaker refers to these stages as a way to understand the progression from childhood to adulthood, emphasizing the importance of each stage in forming a person's personality and behavior. For instance, the speaker talks about the first three stages being related to childhood and the formation of basic human capabilities like language and emotional patterns.

💡Personality

Personality is a recurring theme in the video, where the speaker explores how different theories and models can help understand the distinct characteristics of individuals. The speaker mentions that the theory of stages is not just about personality development but also about achieving a higher level of personal growth. An example is the discussion on how the theory provides a framework to understand the evolution of a person's personality through different life stages.

💡Maturity

Maturity is defined in the video as the process of reaching a higher level of personal growth and understanding. The speaker emphasizes that the theory of stages is aimed at treating the universal development of humans towards maturity, where each person strives to reach their full potential. The concept is illustrated in the script when the speaker talks about how the theory helps individuals to understand their personal journey and the steps they need to take to achieve maturity.

💡Emotional Development

Emotional Development is a key aspect of the stages of human growth discussed in the video. The speaker mentions how the theory of stages addresses the emotional aspects of a person's life, from childhood to adulthood. The speaker uses the example of how the first stages of development are crucial in forming a person's emotional responses and patterns, which can impact their behavior and reactions throughout life.

💡Theory of Stages

The Theory of Stages is a central concept in the video, where the speaker discusses a framework that outlines the different phases of human development. The theory is used to understand how individuals progress through life, achieving different milestones and developing their personalities. The speaker mentions that this theory is not just about personal growth but also about achieving a higher level of emotional and intellectual maturity.

💡Human Growth

Human Growth is a broad term used in the video to describe the overall process of physical, emotional, and intellectual development that individuals undergo throughout their lives. The speaker discusses how the theory of stages provides a comprehensive view of this growth, from childhood to adulthood. The concept is illustrated when the speaker talks about how each stage of development contributes to the formation of a person's identity and capabilities.

💡Personality Traits

Personality Traits are discussed in the video as the distinct characteristics that define an individual's behavior and emotional responses. The speaker mentions that the theory of stages helps in understanding how these traits develop and evolve over time. An example from the script is the discussion on how the first stages of development lay the foundation for a person's emotional and behavioral patterns.

💡Emotional Maturity

Emotional Maturity is a concept discussed in the video, where the speaker talks about the importance of achieving a balanced and developed emotional state. The speaker emphasizes that the theory of stages is not just about intellectual development but also about reaching a level of emotional maturity where individuals can manage their feelings and reactions effectively. The concept is illustrated when the speaker discusses how the stages of development contribute to forming a person's emotional responses.

💡Intellectual Development

Intellectual Development is a key theme in the video, where the speaker discusses the cognitive and reasoning abilities that individuals develop throughout their lives. The speaker mentions that the theory of stages addresses not only emotional growth but also the intellectual capabilities of individuals. The concept is illustrated in the script when the speaker talks about how the stages of development contribute to a person's ability to think critically and solve problems.

💡Personal Growth

Personal Growth is a central theme in the video, where the speaker explores the concept of individuals evolving and improving themselves over time. The speaker discusses how the theory of stages provides a framework for understanding this growth, emphasizing the importance of each stage in the development of a person's identity and capabilities. The concept is illustrated when the speaker talks about how each stage contributes to a person's overall development and their journey towards becoming the best version of themselves.

Highlights

The theory of enneatypes aims to address universal human development without specifying individual differences.

It encompasses development towards higher levels of attention and heart, providing a parameter for self-perception and personal growth.

The enneatype theory fills gaps in people's imagination about the stages of personal development.

The theory's success lies in its ability to resonate with people's imagination and address the stages of consciousness evolution.

The concept of virtues is discussed, highlighting the difference between innate habits and learned behaviors.

The importance of understanding the higher layers of the enneatype theory for personal development is emphasized.

The discussion touches on the idea that personal development is a journey towards becoming the best version of oneself.

The enneatype theory is more than just a personality description; it's a guide for personal evolution.

The theory's stages are compared to life's developmental phases, such as childhood and adolescence.

The impact of unresolved childhood issues on adult life and the importance of addressing them are highlighted.

The discussion of how personal beliefs and attitudes formed during adolescence can affect adult decision-making.

The enneatype theory provides a framework for understanding the structure of personality and its development.

The potential pitfalls of applying the enneatype theory without a comprehensive understanding of its layers.

The importance of recognizing and integrating different stages of development within oneself for personal growth.

The discussion on how the enneatype theory can be used to understand and work with one's emotional responses.

The potential for the enneatype theory to offer insights into personal development beyond just personality traits.

The emphasis on the need for a deeper engagement with the enneatype theory for true personal transformation.

The enneatype theory's potential to help individuals understand their place in the journey of personal and spiritual growth.

The final thoughts on the importance of the enneatype theory in guiding personal development and its practical applications.

Transcripts

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foi bem construída e a rejeição que ele

teve por pessoas que deveriam amar que

devam dar essa solidez do da família do

lá e que o dinheiro o sentimento que foi

gerado por ganhar dinheiro na verdade

foi um sentimento aí tá vendo tá vendo

como eu você me disz que não ia dar

certo e eu dei certo tanto é que eu ten

esse dinheiro então deixa estar na sua

cara e tudo mais Então esse é um outro

fenômeno eh bem interessante que

aconteceu né E aí eu acho que tanto acho

que cai poderia falar um pouco melhor

dessa perspectiva e talvez estabilizar

tem percebido essas dimensões daas eu

acho que vocês dois na verdade trataram

mais o assunto mais ladamente do que eu

eu tenho uma certa referência no no uso

que eu faço eh da condução das pessoas

dos alunos que me chegam e eu fiz uma

palestra sobre sobre isso que tá no

canal aqui né as duas camadas de

ordenação da Inteligência acho que é

isso mas eu gostaria de ouv Caio eu acho

que as perspectivas de vocês são bem

interessantes pra gente já iniciar esse

essa discussão aqui e essa estabilização

do do dos conceitos para que a gente

chegue efetivamente ao ponto que é né

digamos o fato concreto desse drama da

camada 4 agora né entre nós entre quem

nós estamos quem nós estamos falando de

quem nós estamos com quem nós estamos

lidando né do que nós estamos tratando

Fala aí garut olha Eh muito da minha

abordagem eh vem também por do do

Francisco mas eu acho que tem tem uma

certa forma de tratar a coisa que eu

parmente acho muito boa a imagem das

cebolas que o lav usa é boa e também tem

do círculos concêntricos você tá saindo

de uma dimensão menor para uma maior

mais abrangente até que você chega numa

outra então há três formas de você

descrever uma dinâmica da pessoa com

asadas porque assim a gente pode falar

da teoria em si mas se ela se aplica uma

pessoa é tem essas essas perspectivas

que colocou a teoria se parte de etapas

da vida que todo mundo mais ou menos

vive da mesma manira ou todos são chamad

a viver Então o que acontece eu gosto de

tratar essa passagem de um centro né ou

de um diâmetro para outro os três claves

Ô Car fala mais alto se puderes pessal

tá ouo bem aí todo mundo como é que tá

eu não posso mas eu vou falar mais AL

não sabendo que era impossível foi lá e

descobriu né então assim tem eu gosto de

pensar nessa passagem do sujeito ele

viver sucessivamente em instalações ele

est numa dimensão eles se instala em

outra instal em outra se instal em outra

na formação infantil no curso forção

infantil papel dos Pais na formação

personal dos filhos eu pego prestado só

is das do camas esse aspectos para poder

tratar da coisa mas acho que é caso do

discur Também quem V com as doas camas

Nuna po limitar S as doas cam né Você

tem sempre que pegar coisas de várias de

vários outros lugares até porque questão

para você trabalhar até porque como a

teoria e não foi muito estabilizada

terminologicamente você precisa de

termos outros termos descritivos da

própria Psicologia ou da terapêutica etc

para poder também transpor certas

experiências potenciais e certas

conclusões ou melhor certas possíveis de

aplicações da teoria das camadas para

outros contextos Então nesse sentido

você passar de camada eu gosto de pensar

o seguinte o falou coisa que é muito

importante as pessoas não tem mente é

assim nós somos um composto nós somos

alma e corpo então há determinadas

instalações que você só pode ver se você

tem uma constituição psicossomática de

psiqui alma soma de corpo né Você tem um

certo desenvolvimento psicossomático

Então o que acontece aquelas três

primeiras camadas são instalações

basicamente somáticas vegetativas o seu

corpo começa a funcionar daqui a pouco

você começa a ver o que que é necessário

para uma criança falar não tem só que

ouvir ela tem que começar a ter um

domínio muscular do apo fônico então

para ela poder ter uma instalação

digamos assim na terceira camada

adequada ela precisa segunda por quê

Porque você tem uma instalação né na sua

psicomotricidade e assim sucessivamente

ho fala uma coisa que é fundamental

todos nós temos uma afetividade Esse é

um dos grandes mistérios da vida Hum que

é o seguinte eu tenho em casa uma

escadinha o meno de três ou meno de dois

o meno de um ano os três TM a mesmo

rtina tem os mesos pais escutam as

mesmas músicas que eu coloco para eles

eu falo com os três do mesmo modo às

vezes n sempre porque no meio mas o fato

é que como desdeo nós notamos que eles

reagem as coisas de um modo muito

diferente do outro e sem que eu consiga

enxergar uma causa eficiente Clara que

eu quero dizer com causo eficiente aqui

para pessoas eu não sei exatamente por

que motivo o CL é um pouco mais medroso

desesperado a l é um pouco mais blazer e

o Bernardo é um pouco mais fleumático

sentimental quando fático não

temperamento tá eu não sei porquê a

psicologia já investigou nós não temos

uma resposta mas o fato é que nós temos

essa afetividade embrionária e essa

afetividade ela existe desde sempre Alé

afetividade pessoal nós estamos falando

da forma como as coisas nos afetam certo

eu preciso para eu contraria um pouco E

aé Instagram que foi imposta por costume

de que quando você vai tratar de temas

essenciais você tema [ __ ] pessoa que D

um exemplo num uma vida maravilhosa né

então é assim você não tem máculas eu

vou fazer uma conção pública de uma

grande mácula que eu tenho né olha eu

tenho certeza para vocês que cenas eu

protagonizar cenas muito constrangedoras

se eu estiver conversando com as pessoas

marib b p perto de mim porque eu tenho

muito medo de mar e há um motivo para

isso tá mas as pessoas não costuma

reagir marib reaj e há um certo

estranhamento delas considerando reção

que eu S quase 1,80 de 90 kg não é ter

Não é para ter marib correto mas eu Ten

o maribond me afeta assim existe um

certo registro afetivo entre eu e o

maribond que deflagra né a paixão do

temor emem linguagem e aristotélico

tomista ou em linguagem vulgar me

desperta o cagaço o maribond me dá

cagaço então o maribond ele me afeta

dessa forma as coisas no afetam de CDO

só que o que acontece quando a gente

chega ali nos oito sete às vezes até

antes 9 anos quem sabe é que nós

começamos a passar por uma outra

instalação que é uma etapa do nosso

desenvolvimento psicosomático normal tá

que é uma instalação psicoafetiva quando

a gente começa a entrar naidade da Razão

as coisas para nós elas não são só não

são só corporais não é uma efetividade

de rompante infantil né tant aqu

etmologia da palav da palavra infantil

Infante é aquele que não fala por que

que aquele que não fala Exatamente

porque a fala além desse desenvolvimento

fônico além de você clar diz não mas a

cria fala comos e tal certo ela fala mas

ela fala como quem reproduz um código tá

começando a entender como ela consegue

determinados bens diante do mundo dos

adultos Então ela aprende um código que

tem uma servente imediata ela aprende o

código de maneira animal corporal quando

a gente tem essa instalação psico e é

completo afetiva que é esse processo de

você tá se instalando né na sua

psicoatividade porque você já tem uma

afetividade que você instalando nela

agora gente as coisas não tem

significado para um cachorro por quê

Porque o cachorro não tem alma e não tem

inteligência a nossa entrada nesse mundo

psicoafetivo se dá quando as coisas

começa T significado pra gente é mais ou

menos aí quando você começa ter memórias

mais claras das coisas se você tentar

resgatar interiormente por quê Porque

para memória começar Se imprir primiro

você P do certo desenvolimento cerebral

e segundo que a nossa memória ó ela nela

que guarda os registros afetivos Então

os fatos da Nosa que emim um certo

significado para nós começa a ser

registrados com uma carga afetiva até no

fdp forção personalidade quem quiser

conhecer tá lá na disposição para vocês

adquirem no s do Instituto tem um

exercício que eu passo e acho que es

esse exercício eu fiz uma eu pesquiso

bastante sobre Mica eu fiz uma muito

trabalho fiz uma lista com mais 100

músicas tentando pegar coisas antigas e

tal dos anos 20 para cá também alguma

coisa da Renascença tant um mon de coisa

e o primeiro ex esse vou falar do

segundo tem mais ver com assunto aqui eu

primeiro F pess ouv pegar que são

populares até pergun pros alun an montag

muit co que eles escavam eu quia coisas

que mexesse com afetividade deles O

primeiro exero é o seguinte abstraia

todo o movimento afetivo que você tiver

ao ouvir uma música e simplesmente é

música letra melodia e tudo mais o

segundo ex PR pessoas fazer o contar

esqueça tudo você qualquer opão que você

tenha da música ah o cara tem sei lá 40

Pou 50 anos eu vi YouTube mas o b é box

comunista não sei lá o qu tá cara mas

você vai ouvir o Youtu você vai sentir

as mesmas emoções vai ter os mesmos

pensament vai lembrar das mesmas coisas

quando você ouv muito na sua

adolescência sei lá porque deixam um

registro em você e esse registro el não

é propriamente racional para nenhum

terapeuta qualquer coisa Ach que falando

merda assim esse participa da Razão Para

ninguém chiar eu sei que ele participa

porque os apos participam da razão e

asch pões também mas ele não é

propriamente racional você não sabe por

ficou aquele registro em você então falo

PR pessoas tente deixar só a efetividade

agir agora e Você nota que você consegue

real ligar de ligar cer registro hoje

dia tava muit adoles que hoje escuto

nossa senhora que coisa que Mundo

Infantil do Chorão e tudo mais mas prend

melodia e ligar o registro aqui ver

certas imagens essas imagens vem junto

com todas as emoções da época que isso

acontece isso está em fic registrado eu

não ten apagar eu posso confessar is

nenhum problema eu sei que Mel do mundo

eu não es hoje mas eu sei que isso tá

dentro de mim e que isso me formou

efetivamente Então o que acontece a

gente tá falando da camada qu esse

processo de instalação psico afetiva

como você entrou na Idade da Razão você

começa a ter significado come ter um

significado e Aquela fase que você pensa

você imagina que você escuta música Se P

escuta você no carro ou em casa e aquilo

traz uma carga tem uma carga

memorialística é quando você começa a

definir de maneira mais própria de

maneira mais própr em relação ao

processo não da poss você tem do

processo em si não da sua consciência

mas do que você gosta do que você não

gosta ouja do que você ama do que você

odeia do que traz do que te traz

tristeza do que é bem do que é mal é

nessa éa que isso começa acontecer então

o que significa essa instalação é você

se deixar participar do drama daquela

camada E qual é o drama da camada 4 é um

encontro adequado de um eixo afetivo Ou

seja é você aprender a amar as coisas

certas e detestar as coisas que devem

ser detestadas só que como nós estamos

participando nessa Fazenda muito do

mundo adulto tentando entendê-lo Isso

depende muito dos adultos a nosso redor

por isso da cada quro de seguranç da câ

qu muitas vez é afetividade né no seu

aspecto de autoridade em relação aos

pais a sua segurança no amor depende

muito da sua relação amorosa e afetiva

com sua mãe e com seu pai Car Então você

tem uma perspectiva fre Câmara 4 Como já

disse uma pessoa muito sábia né Freud

não tinha razão mas tinha acertos né

isso aqui nem frana tá mas o fato é o

seguinte essa instalação psicoafetiva né

essa criação adequada de um padrão

afetivo ela precisa do aí dos pais do

mundo adulto porque a gente tá tentando

entrar e entender o mundo adulto a gente

começa enter que as cois ado tem um

signicado eí o que acontece como a gente

tem que confessar isso gente eu não vejo

nenum problema da gente falar veja a

minha geração mesmo pessou da década de

90 Olha a gente já vem inur rado de

famílias assim desestruturado onde as

pessoas não sabem mas que é certo que é

errado a gente já pegou a fase mu

internet graça de a gente via muita

televisão muita R glob e tal então assim

toda a minha imagem afetiva das coisas

dependeu assim de vários desarranjos

familiares e eu encantava com repouso

ovindo música pop e asso umaação e

quantas quantas pessoas não ficaram não

passaram por isso também então essa

instalação depende da criação do padrão

efetivo Quando você vai etapa da vida

por exemplo 20 anos 22 anos agora vaiar

emprego alguma coisa aqui espera de você

que o centro né D desse círculos agora

que você tá segunda etapa porque veja

você tá se instalando você tá chamado a

se instalar na próxima etapa né que você

vai própria força e habilidade de fazer

alguma coisa se você ainda tá preso né

num Universo de registros afetivos de

consolidação da segurança afetiva você

está instalar Você está se instalando na

camada quat Porque mesmo que você a

etapa da quinta camada porque etapa

consider o tempo objetivo do

desenvolvimento né da vida o tempo

objetivo o tempo que tá passando seu

corp tá envelhecendo e tudo mais o tempo

sub objetivo né é o seu tempo psíquico

de estar a par minimamente da de como a

vida tá andando Então você tá se

instalando na quarta camada mas a sua

vida tá na Quinta Etapa digamos assim

seu universo mental ainda tá nos 15 anos

mas você trabalhar como se fosse um

adulto já de uns 23 24 então eu entendo

que você tem uma tá no processo de

instalação na quarta Você tem uma certa

privação em relação à quinta porque você

não participa dela tá dentro dinica de

participação da quarta então o que

acontece o drama fica um pouco pior

porque se o drama instalação etiva uma

cois é vi ver o drama da instalação

etiva quando você tá na fase de vi

instalação etiva outra coisa você vi o

drama da instalação etiva quando na

verdade você tem que simplesmente

aprender a fazer o se serviç ou Fazer um

B trabalho 15 camas aí de mod muito

resumido aí pior porque você tem um

certo padrão de comportamento e Divisão

das coisas que sempre vai gerar um certo

descompasso da situações humanas mas que

são próprias de uma outra etapa Então

veja isso diz respeito ao

desenvolvimento P psíquico sobretudo

porque isso depende da ordem de bem que

sujeito enferma que Veja a gente olha é

assim P falando o cara trabalha muito tá

ganhando dinheiro gerando etc camada

seis que para ele é como se para ele só

existisse isso então a gente tem dizer

camada seis ele tá aindo assim o

desenvolvimento ele não abcur das

dimensões a realidade não se descurou em

outros eixos tá ali ainda porque ocorre

essa privação Mas a gente pode deser

individualmente pode dier universalmente

por qu pode ser com vos problemas mas aí

e veja não se trata do que o sujeito faz

mas de como ele encara interiormente o

que ele está fazendo você sabe que aquo

eu não tenho problema tambm ninguém de

citar nomes e tal eu vou poupar o nome

simplesmente pelo carinho que eu tenho a

pessoa mas ontem mesmo tava ouvindo um

sujeito falando de lançamento essas

coisas e aí eu vou mudar as palavras mas

de todo modo eu peço que tant os os doas

crianças se cri acordando até essa por

favor faça mais cedo o falando assim ah

quando você faz a sensação que tem

quando você vê muito dinheiro entrando

depois do lançamento uma das primeiras

coisas que eu sinto assim é um desejo de

esfregar a r o l a né na cara das

pessoas que dizem que não dá certo e ess

jeito passa ele tava para analizar ele

passa 15 minutos falando só de si e dos

grandes dras que são grandes na que ele

passou para poder chegar onde está e

assim com muito recente sentimento como

se no meio frase cara que TR felidade

mentiroso essa por TR felidade alguma

coisa ass pode essas palavras mas foi is

que o falou P só posso tiar uma

conclusão disso ele não sabe que ele não

sabe que o não traz felicidade porque

vocêe acha que a felicidade dele tá a no

dinheiro não está se ganhar dinheiro se

o primeiro sentimento que ele tem de

gozo de fruição que quando você tem o

bem apost do bem apetecido você apetece

o bem o dinheiro mas sução não é causa

do din a su fruição uma espécie de

Vingança retroativa porque o ful dis não

conseguiu conseguir Ou seja ainda aquele

humilhado e ofendido que agora pode

sugir contra aqueles que disseram que

ele não ia dar certo ainda tá muito vivo

dentro da gente isso é uma etiv

resolvida porque veja se sujeito nesse

momento ele ainda se afeta dessa forma

que uma forma bem adolescente de se

afetar diga-se é porque algum pel ainda

tem isso não tá bem resolvido is quer

dizer que você tá na Quart ca da

personalidade não quer dizer que na qu c

da personalidade tanto é que por isso ch

eu vou terminar aqui ó não esqueç ass

qual c eu tô e tal ó V qu pessa tá

quarto camada qua camada você faça

algumas perguntas algumas delas como

está minha efetividade que coisas me

afetam eu tenho 30 anos as cois que me

afetam as mesmas que me afetavam quando

eu tinha 15 14 tem alguma memória que

persiste e tenta provocar o mesmo efeito

nas minhas emoções que provocava quando

eu tava naquela quando eu tinha meus 15

14 anos quais são as cois você realmente

ama ou seja Quais são as cois que te dá

alegria e quais são as coisas que vão te

dar tristeza quar seu trabalho você

volta pra casa mal porque você não fe

tudo você podia feito ou você volta mal

porque sei lá o se chefe estranho você

acha que não gosta mais você moça que

você tá fente B dia errado e você não

sabe como é que fala com ela ou seja faç

inventar dos seus temores e dos seus

anseios e depois tem tem olhar mais de

Fora objetiv PR sua vida eu será que

realmente Dev estar respondendo situaes

dessa forma existe um drama também agora

eu termino terceira camada de drama que

seguinte Olha eu gosto D isso sabe

aquele teu primo petista aquele teu tio

de poucos anos que já tá muitos anos na

igreja mas da da libertação não adiant

você falar nada com ele porque ass não

entra mais um dos motivos de não entra

mais é porque a relação dele com com TL

PT essas coisas não é uma relação de

convicção intelectual da coisa de um

exame racional é uma relação afetiva

também ele aprendeu a amar Isso isso

meio que forjou um pouco da identidade

dele parte de como ele vê se ele abre

Messa conv como se ele abe M ele mesm

ala mida Então não é só mudar de ideia

seria como mudar de de história isso é

muito duro você ter que rever que você é

no AF das contas e quando a gente tá

falando lá com o nosso tio petista primo

parece assim parece que não entra né

parece que não vem vamos entender uma

coisa Todos nós temos um lado tio

petista em nós sempre existe porque nós

não somos conses assim eu não tô fando

humildade aqui eu falo isso de verdade

sempre dimensão realidade que tá muito

ovvia pra gente tá diante dos nossos

olhos e a gente não vê por várias razões

uma delas é porque nós somos muito

apegados ao nosso sistema de crenças aos

nossos registros afetivos e temos muito

confundir a nossa afetividade e como as

coisas nos afetam ve muito relativ se

fundo nisso uma coisa verdade na meda

que ela me afeta positivamente né É

verdade que me faz feliz e não é assim

quando a gente amce a gente vê que não é

assim Então veja se eu tô falando pessoa

que tá Endo agora ela pode passando por

esse problema do instalção pso afetiva

como centro porque o problema da cada

pode ser lateral na outra camada isso

pode acontecer o cara ele já a

instalação p etiva é mais o centro da

pessoa dele não é isso que ele tá

buscando consciente consciente ele tá

bucando out problem resolvido todos nós

aluma medida temos problemas residos eu

problem resolvido mas não minha vida eu

já aprendi uma outra ordem de bem etc

mas eu sei que ess coisa aqui o

importante é que nós saiamos que essas

coisas ainda estão aí em nós eu tenho

certeza escurin escuta muita música etc

eu tenho certeza que há um certo

movimento afetivo no escurinho bom né

quando escut ex co esav adolescência

tudo mais pelo menos acho que é porque

já T converso com elel Tex por exemplo

analisando o J cash tudo mais outras co

dá pr ver que tem tá tudo bem assim não

tem que ter medo de parecer ridico por

porque o cara já sabe no cas cara ele já

sabe que resol ele tá ol cois um outro

ponto de vista então o acontece quando

vai fala isso pro cara que tá nesse

processo às vezes ele pode ser metista a

coisa tá ali Óbvio diante dele mas ele

não tem como ver porque como ele ainda

tá passando pela tempestade não dá pr

ver muito bem Que Tem Diante depois das

nuvens esse Horizon tá um pouco fechado

para ele então isso é um drama também no

caso de quem vai passar por uma outra

instalação mas eu queria deixar vou

passar agora pal para vocês não queria

perder de vista essa coisa que o tema da

conversa aqui é um drama ou seja um

elemento tensional narrativo je Ele tá

vivendo uma certa histórias hisa está se

desenvolvendo numa Trama e ele tem um

problema que tem que resolver dela às

vezes a história do cara já andou Ele já

tá trabalhando ele já tem filhos ele já

é um homem casado mas ele ainda está

psicologicamente preso na formulação da

sua efetividade que ela não foi bem

resolvida Então vai ter sempre esse

descompasso né dos seus registros

emocionais dos seus anseios da sua forma

de resolver problemas né com aquilo que

descompassa aquilo que ele tem

interiorizado como forma de solução e

aquilo que objetivamente a vida pede

como forma solução ele não consegue dar

maneira perfeita e tem muita gente

sobrevivendo assim né Há muito tempo não

o cara que vive a vida que eu vive não o

cara que tem sonhos o sonhos que que o

tem então isso é um problema inclusive

socialmente falando bem grave porque

acho que muitas pessoas no Brasil

padecem disso mas tem dessa ne dessa

varidade de ser Você tem problemas

etivos todos nós temos Quest saber se

centro ou não e você vai pela sua vi não

pelos seus atos interiores Mas pela

suação pela sua disposição interior

pelos seus anos e temores considerando

as coisas qu quis você opera como o caso

que falei jeo ganha dinheiro mas ele tem

essa Vingança retrativa sobre todos aqu

que duvidaram dele isso aí não é is uma

coisa is é outra coisa é um bem bem

assim anterior ganar dinheiro não mas é

isso acho F dema mas CONSEG nem presente

mas acho que isso aí F vontade e por

favor se ti eruma coisa pode me corrigir

aqui

publicamente aproveitar o aí daam ele é

quando a pessoa tá passando por isso que

a criança não temuma condição de de de

elaborar passar com ela ela vai Seme

afetada por aqui e no processo ela vai

faz de resposta como a visão de mundo

você constrói ela se fundamenta muitas

vezes é por isso que Doo essa canção ela

pode deixaria é o castia por exemplo eu

coloco aqui oista da mes porque também é

mes mes trocado se não é porque tem ver

com essa forma de você enxergar a vida

você vi você coisa então quando você

crala C de mundo explica tudo se você

não consegue fazer o processo de pela

Será que eu tô certo ser chegar com

olhar do outro colocar lugar outro é ol

você CONSEG você e a tragia vem do fato

de que boa parte dos problemas

hisa Person

problem

con CONSEG fazer el

CONSEG

faz você consar essa dião aper fant

um medo muito grande medo

grande

acag por ISO

sa de mais

mon

faz

a

TRS m

você

er

primo

h

fal

fazer

você dizer que é possível real que assim

um traço muito muito comum quando M

afetado nacionalmente parece que

realidade é segões

afet como cer 2014

eu

aconte faculdade primeira vez e

vai ser assim para

sempre ve

Ass

cri

você tem que ter o princípio correto

você tem que ter a teoria sem ela se ela

tá errada você já se lascou mas se não

tem teoria nenhuma é o Bumba me boi né

assim a chance de dar certo é muito

pequena e se der não tem muito mérito né

então mas tem que ter a teoria correta e

tem que deslumbrar a verdade mas aí você

tem que trazer para a realidade concreta

E aí é muito difícil o que não significa

né já adiantando Outro ponto quando Di

que a coisa difícil namos vamos procurar

uma mais fácil né porque uma coisa que

eu tô tentando bat na T muito temp olha

se o parâmetro de julgamento é o que é

mais fácil você tá lascado meu filho só

tem um negócio fácil quer ir pro inferno

e é aí né chegar lá não vai ser muito

fácil então a gente vive no no mundo do

do ídolo burguês que é o conforto e a

segurança e se a gente se mede

exatamente por buscar conforto prazer

segurança são coisas basicamente

impossíveis de maneira absoluta de

maneira benéfica você já táa certa então

é muito difícil fazer isso aí e exige

Exatamente esse desenvolvimento de

maturidade de prudência e portanto de

esquecimento de si de aplicação dos

princípios no caso concreto né Mas e daí

muitas discussões são importantes até

para refinar esse conhecimento teórico e

cruzá-lo com os dados completos que é o

que a gente tá se valendo aqui a meu V

né então quero dizer portanto

que é importante saber que não é o

normal não é o maduro do ser humano se

guiar deste modo e que é possível sair

disso por outro lado como vocês falavam

Você não vai sair disso se eh você

fingir que não existe né se você não

reconhecer as coisas como elação e tem

vários modos de fazer isso né existe um

modo que é você fazer o que você dizia

ISO que dizia Ah agora que eu tô

trabalhando tô arrumando dinheiro eu tô

sei lá fazendo o que tô me confrontando

com a morte agora eu tô nessa camada e a

prova é que eu estou fazendo essas

coisas como Car muit meem colocou não é

exatamente o que você está fazendo É

como aquilo é percebido e como aquilo

gera uma certa ordem interior e uma

digamos estabilização num numa busca de

uma determinada finalidade no espectro

de todas toda a finalidade humana e como

que ocupa nossa atenção a nossa o nosso

coração as nossas preocupações se tornam

um drama que toma o nosso tempo durante

durante cada dia né então só para te

ajudar porque você você tem essa frase

que você já usam muito né você não é

seus pensamentos porque as pessoas

também demoram tempo pelo menim demorou

um tempo na vida para entend o seguinte

assim eu podia escolher no que eu ia

pensar porque assim eu sou um sujeito

Pode não parecer isso as pessoas né mas

você me conhece bem eu sou um sujeito

muito amargo e por natureza então ficou

durante muito tempo Achi que normal você

sente sempre meio trist e meio revoltado

e você tem que pensar que a realidade é

assim e que portanto as coisas da vida

elas pedem essa sua resposta mesmo né

você sempre reagir com uma certa

amargura uma certa raiva uma uma vontade

intrínseca em todo e qualquer ato que se

realize Eu achava que a realidade mesmo

era assim porque is mental então M

interiores sempre nessa direção afetiva

e pel doutrina das paixões a gente sabeo

quando ele ele tá diante de um um mal

presente ele reage com Ira então sempre

fui muito irritado não anteriormente

sempre par calma pessoas estava

interiormente muito irritado Muito

angustiado profess do Brasiliano mesmo

Por isso minha grande identificação com

esses autores S por ises fal Fes mas ass

é real demor um tempo ent poderia

escolher NC passar que minha cabeça não

era só cois

mashe fal

[Música]

non

[Música]

faz

[Música]

s e

su

primo eu sou sou um